2023屆上海市嘉定區(qū)高三一模語文試題（含答案）

2023屆上海市嘉定區(qū)高三一模語文試題（含答案）

一、非連續(xù)性文本閱讀

（2022?上海嘉定?統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成下面小題。

材料一：

①布洛是現(xiàn)代實驗美學(xué)的代表，他繼承了“自下而上”的實證研究方法，把對傳統(tǒng)

美學(xué)中審美客體的研究轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w的心理功能和美感體驗的研究，建立了以觀賞的

效應(yīng)為研究對象的美學(xué)理論。他提出，在審美觀照中，主體在心理上必須和審美對象保

持一定的距離，也就是說，把眼前的對象同實踐的、現(xiàn)實的自我聯(lián)系割裂開來，切斷同

事物的實用、功利方面的聯(lián)系，以一種漠不關(guān)心的旁觀者的態(tài)度來看待它。保持距離會

使司空見慣的東西發(fā)出奇光異彩，使身處焦慮、煬躁、恐慌之境的心靈體會到一種奇異

的鎮(zhèn)定與寂靜，領(lǐng)略到一種功利的“我”難以企及的審美之境。

②為了形象地說明“心理距離”的含義，布洛舉了一個海上航行遇上大霧的例子。

對于一般人而言，這不能不是一件十分頭疼的事。因為海霧不僅會耽誤行程，還會令人

呼吸不暢，讓人因置身無邊的、未知的恐懼之中而感到驚慌無助?？墒牵亲屓司o張焦

慮的海霧也可能會霎時成為趣味與歡樂的源泉。一旦拋開海霧可能帶給我們的危險及不

愉快，聚精會神、心無旁鷲地去看周圍的景觀，我們就能夠欣賞海上霧景奇妙無比的美。

③布洛所說的“心理距離”指的就是客體及其吸引力與人本身的分離，與人的實際

需要、道德、目的、利害關(guān)系之間的分離。由于這種分離，日常事物的某些平時為人們

所忽視的側(cè)面就可能會引起我們的注意，震撼我們的心靈，從而成為一種“藝術(shù)的啟

示”。因此布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素。但同時布洛又指出，作為一

種審美原則，心理距離又有其矛盾的二重性。在欣賞中，我們一方面要從實際生活中脫

離出來，拋棄事物的科學(xué)價值、使用價值以及倫理價值；另一方面又不能完全脫離實際

生活，要拿自身的經(jīng)驗來印證、詮釋作品，從而激起感情的共鳴。只有將“距離的自我

矛盾”安排妥當(dāng)，才是藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的成功。

④“心理距離說”矛盾的二重性強(qiáng)調(diào)了“美感的人”“科學(xué)的人”和“實用的人”

的辯證統(tǒng)一，認(rèn)為處于美感經(jīng)驗中的主體也是“科學(xué)的人”和“實用的人”，無法將其

從整個有機(jī)體中分離出來。作為“美感的人”，一方面須超脫實際生活，心中不能存有

任何外在目的；另一方面又必須以自己的生活體驗來幫助自己更深入地理解作品，以獲

求更高層次的審美體驗。這種理論的一大優(yōu)點是其在像形式主義那樣強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗的純

粹性的同時，并沒有忽視有利于或不利于產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗的各種條件。而且“心理

距離說”將美感經(jīng)驗之前、美感經(jīng)驗之中、美感經(jīng)驗之后作為一個不可分割的整體，綜

合考察美感經(jīng)驗之前及之后的現(xiàn)實生活、倫理道德、實用功利及各種相關(guān)的社會因素對

美感經(jīng)驗的影響。

（摘編自彭志勇《布洛的“心理距離說”與朱光潛早期美學(xué)思想》）

材料二：

①在審美欣賞中，審美主體與審美客體之間的空間距離既不能太大，也不能太小。

距離太小，主體離客體太近，客體的局部相互遮擋會使主體領(lǐng)略不到審美對象的整體風(fēng)

貌造成主體對客體感知的困難。距離太大，離審美對象太遠(yuǎn)，由于光線漫射、空氣浮塵

等因素，審美主體會感到對象模糊不清，自然就無法欣賞到審美對象的美了。

②我們都有過這樣的經(jīng)歷，在聽音樂、看油畫、看電影時，都會保持一個適中的空

間距離。聽音樂時，太遠(yuǎn)了會聽不清，太近了又會覺得震耳欲聾；看電影時，如果坐得

太近，屏幕上的畫面就會扁平得像一張紙，立體感的消失會使欣賞索然無味。欣賞藝術(shù)，

“距離”是非常重要的，只有保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力。

③空間距離能夠產(chǎn)生美感，同樣，時間距離也能夠產(chǎn)生美感。舊物、往事經(jīng)過時間

的沉淀，往往具有某種美的力量，讓人感到情意依依。如鄉(xiāng)情是一種人情美，時間隔得

愈久，其情愈烈。

④蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基曾說過：“時間是一個最好的過濾器，

是一個回想和體驗過的情感的最好的洗滌器。不僅如此，時間還是最美妙的藝術(shù)家。他

不僅洗干凈，并且還詩化了回憶。”的確，一件曾經(jīng)讓人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)

一點看，也許就會形成很美的意象。卓文君不守寡卻和司馬相如私奔，這在西漢時算是

一件穢行丑跡，后世卻把這段情史當(dāng)作佳話。在李賀的詩句“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影”

中，我們感受到的只是畫一般的幽美。

⑤并且，時間距離還能使往日傷痛、悲哀的情感，轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥朔胃乃囆g(shù)創(chuàng)作。蘇

軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》是在其妻王弗離世后的第十年寫下的悼亡之作，

時間的距離，使深切的哀痛變成了情真意切的藝術(shù)之美，給人以強(qiáng)烈的審美感受?？v觀

中國古代詩詞史，除了悼亡詩的審美內(nèi)涵和時間距離有關(guān)，詠史懷古同樣如此，我想這

也是時間距離具有美化、詩化作用的原因吧。

（摘編自曹熠婕《入乎其內(nèi)，出乎其外——淺談審美距離》）

1.材料一第②段中的“心理距離”具體指

2.能依據(jù)文意做出推斷的一項是（）

A.依據(jù)材料一，功利的“我”如果不能與客體及其吸引力相分離，就不能發(fā)現(xiàn)司空見慣

的東西發(fā)出的奇光異彩，也不能領(lǐng)略到難以企及的一些審美之境。

試卷第2頁，共10頁

B.依據(jù)材料一，與布洛“心理距離說”的美學(xué)理論相比，形式主義審美觀存在明顯不足，

它忽視了產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗的各種條件。

C.依據(jù)材料二，欣賞藝術(shù)，只有保持足夠的時空距離才能夠讓人領(lǐng)略作品的魅力，時

間隔得越久，作品產(chǎn)生的美感越強(qiáng)烈。

D.依據(jù)材料二，古代悼亡詩、詠史懷古詩的審美內(nèi)涵都建立在時間距離基礎(chǔ)上，時間

距離美化、詩化了對象，增加了詩作的美感。

3.下列不能用來支持康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基觀點的--項是（）

A.真誠的回憶，將是明月的照臨，清風(fēng)的吹拂，常常褪去了迷霧塵沙的干擾。

B.在回憶之路上，走得愈遠(yuǎn)愈是有味，這是苦味蒸散而甜味卻還留著的緣故。

C.一個人，跋山涉水飽經(jīng)磨礪，走過漫長的生活道路，才會有各種滋味的回憶。

D.人們重溫舊事時，便會發(fā)現(xiàn)生命中最美的往往莫過于有些段落勾起的回憶。

4.結(jié)合材料“心理距離''二重性的觀點評析以下魯迅關(guān)于小說鑒賞的看法。

魯迅說過：“中國人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一

個其中的角色。所以青年看《紅樓夢》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占

據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了?！?/p>

5.有人認(rèn)為，相比材料一，材料二論證存在一些明顯的邏輯謬誤。請在材料二②③④⑤

段中任選一段，從邏輯合理性角度加以評析。

二、文學(xué)類閱讀一單文本

（2022?上海嘉定?統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成下面小題。

父子情

舒乙3

①“慈母”這個詞講得通，對“慈父”這個詞我老覺著別扭。依我看，上一代中國

男人不大能和這個詞掛上鉤，他們大都嚴(yán)厲有余而慈愛不足。我的父親老舍，既不是典

型的慈父，也不是那種嚴(yán)厲得令孩子見而生畏的人，所以是個復(fù)雜的父親。

②我不知道，一個人的記憶力最早是幾歲產(chǎn)生的。就我自己而言，我的第一個記憶

是一歲多有的。那是在青島，門外來了個老道，什么也不要，只問有小孩沒有。于是，

父親把我抱出去?？匆娏宋?，老道說到十四號那天往小胖子左手腕上系一圈紅線，就可

以消災(zāi)避難。我被老道的樣子嚇得哇哇大哭，由此便產(chǎn)生了我的第一個不可磨滅的記憶O

使我遺憾終身的是，在我的第一個記憶里，竟沒有父親的形象。我記住的只是可怕的老

道和那扇大鐵門。

③我童年時代的記憶中第一次真正出現(xiàn)父親，是在我兩歲的時候，在濟(jì)南齊魯大學(xué)

常柏路的房子里。不過，說起來有點泄氣，這次記憶中的父親正在撒尿。母親帶我到便

所去撒尿，尿不出，父親走了進(jìn)來，做示范，母親說：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，

你看，你們倆一樣！”于是，我第一次看見了父親，而且明白了，我和他一樣。

④在我兩歲零三個月的時候，父親離開濟(jì)南南下武漢，加入到抗戰(zhàn)洪流中。再見到

父親時，我已經(jīng)八歲。一見面，我覺得父親很蒼老。他剛割完盲腸，腰直不起來，站在

那里兩只手一齊壓在手杖上。我怯生生地喊他一聲“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的

頭，叫我“小乙”。對他，對我，爺兒倆彼此都是陌生的。他當(dāng)時嚴(yán)重貧血，整天抱怨

頭昏，但還是天天不離書桌，寫《四世同堂》。他很少到重慶去，最高興的時候是朋友

來北珞看望他。只有這個時候他的話才多，變得非常健談，而且往往是一張嘴就是一串

笑話，逗得大家前仰后合。漸漸地，我把聽他說話當(dāng)成了一種最有吸引力的事，總是靜

靜地在一邊旁聽，還免不了跟著傻笑。父親從不趕我走，還常常指著我不無親切地叫我

“傻小子”。他對孩子們的功課和成績毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，采取了

一種絕對超然的放任自流的態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時看來，幾乎都是和玩有關(guān)的

事情，比如他十分欣賞我對書畫有興趣，對唱歌有興趣，對參加學(xué)生會的社會活動有興

趣。他很愛帶我去訪朋友，坐茶館，上澡堂子。走在路上，總是他拄著手杖在前面，我

緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說話。我個子矮，跟在他后面，看見的總

是他的腿和腳，還有那雙磨歪了后跟的舊皮鞋。就這樣，跟著他的腳印，我走了兩年多，

直到他去了美國?，F(xiàn)在，一閉眼，我還能看見那雙歪歪的鞋跟。我愿跟著它走到天涯海

角，不必?fù)?dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個世界。

⑤再見到父親時，我已經(jīng)是十五歲的少年了，是個初三學(xué)生。他給我從美國帶回來

的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛的小石頭，閃著各種異樣的光彩，每一塊

都有學(xué)名，還有簡單的說明。

⑥我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個獨立的人，采取了一種異乎

尋常的大人對大人的平等態(tài)度。他見到我，不再叫“小乙”，而稱呼“舒乙”，而且伸

出手來和我握手，好像彼此是朋友一樣。他的手很軟，很秀氣，手掌很紅，握著他伸過

來的手，我的心充滿了驚奇，頓時感到自己長大了，不再是他的小小的“傻小子”了。

高中畢業(yè)后，我通過了留學(xué)蘇聯(lián)的考試，父親很高興。五年里，他三次到蘇聯(lián)去開會，

都專程到列寧格勒去看我。他沒有給我寫過信，但是常常得意地對朋友們說：兒子是學(xué)

理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精！

⑦雖然父親誠心誠意地把我當(dāng)成大人和朋友對待，還常常和我討論一些嚴(yán)肅的問題,

試卷第4頁，共10頁

我反而常常強(qiáng)烈地感覺到，在他的內(nèi)心里我還是他的小孩子。有一次，我要去東北出差，

臨行前向他告別，他很關(guān)切地問車票帶了嗎，我說帶好了，他說：“拿給我瞧晦！”直

到我由口袋中掏出車票，他才放心了。接著又問：“你帶了幾根皮帶？”我說：“一根?！?/p>

他說：“不成，要兩根！”“干嘛要兩根？”他說：“萬一那根斷了呢，非抓瞎不可！

來，把我這根也拿上?！备赣H的這兩個問題，讓我笑了一路。

⑧對我的戀愛婚事，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇。他送

給我們一幅親筆寫的大條幅，紅紙上八個大字“勤儉持家，健康是福”，下署“老舍”。

這是繼礦石標(biāo)本之后他送給我的第二份禮物，以后，一直掛在我的床前?？上?，后來紅

衛(wèi)兵把它撕成兩半，扔在地上亂踩，等他們走后，我從地上將它們揀起藏好，保存至今，

雖然殘破不堪，卻是我的最珍貴的寶貝。

⑨直到前幾年，我才從他的文章中發(fā)現(xiàn)，父親對孩子教育竟有許多獨特的見解，生

前他并沒有對我們直接說過，可是他做了，全做了，做得很漂亮。我終于懂得了愛的價

值。

⑩父親死后，我一個人曾在太平湖畔陪伴他度過了一個漆黑的夜晚。我摸了他的臉，

拉了他的手，把淚灑在他滿是傷痕的身上，我把人間的一點熱氣當(dāng)作愛回報給他。

?我很悲傷，我也很幸運。

（選自《人民日報》，有刪改）

［注］①舒乙：當(dāng)代作家、畫家、工程師，中國現(xiàn)代文學(xué)家老舍之子。

6.本文第①段以議論開篇，請分析其構(gòu)思上的作用。

7.第④段畫線句語言很有表現(xiàn)力，請對此加以賞析。

8.結(jié)合結(jié)尾畫線句，分析作者的思想情感。

9.請以第③和第⑦段為例，分析本文獨特的選材旨趣。

三、文言文閱讀

（2022.上海嘉定.統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成下面小題。

①太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷

慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，擢丹諫議大

夫。數(shù)引之臥內(nèi)，巧以政術(shù)。征第有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，

未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。

②十二年，太宗以誕皇孑，卜，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定

天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠謊，安國利人，成

我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以平也?！庇谑怯H解佩刀以賜

二人。

③十七年，授太子太師，知門下事如故。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小

殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥,遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親

臨慟哭，贈司空，謚日文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實封九百戶。

（節(jié)選自《貞觀政要?任賢》，有刪改）

④戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死。未幾，有詐

冒事覺者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對日：

“教者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，

而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙峡冢骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”

胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。

⑤上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之日：“民之所以為盜者，由賦繁役重，

官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣

食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，

商旅野宿焉。

⑥上患吏多受賊，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴

矩諫目：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷入于法也，恐非所謂'道

之以德，齊之以禮'。”上悅，召文武五品已上告之日："裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從，

儻每事皆然，何憂不治？”

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》，有刪改）

10.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）擢拜諫議大夫（）

（2）該以政術(shù)（）

11.為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。

（1）征推有經(jīng)國之才（）

A.平素B.極C.大D.不俗

（2）古之名臣，何以加也（）

A.增加B.更加C.好處D.超過

12.對第④段畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.戴胄忠清公/直擢為大理少卿上/以選人多/詐冒資蔭敕令/自首/不首者死

B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死

試卷第6頁，共10頁

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多/詐冒資蔭敕令/自首/不首者死

D.戴胄忠清公/直擢為大理少卿上/以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死

13.將第⑥段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂“道之以德，齊之以禮”。

14.分析第③段中太宗為魏征造屋、賜被的原因。

15.請結(jié)合選文，從唐太宗角度梳理探究“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。

（2022?上海嘉定?統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成下面小題。

苦齋記

（明）劉基

①苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巔，山四面峭

壁拔起，其下唯白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其

味皆苦；而物性之苦者，亦樂生焉。于是鮮支、苦楝之木，黃連、苦參之草，地黃、游

冬之菜，棚棟、草斗之實，楮竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作聚，

味亦苦，山中方言謂之“黃杜”。初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。

其泄水皆嚙石出，其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

②山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其洼而室口。攜童

兒數(shù)人，啟隕彝以藝粟菽，茹啖其草木之葭實。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨

清冷。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。

③先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其

樂，而不知苦生于樂。則樂與苦，相去能幾何哉！今夫膏梁之子，燕坐于華堂之上，口

不嘗茶蓼①之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂

也。一旦運窮福艾,顛沛生于不測，而不知醉醇飲肥之腸，不可以實疏*厲，藉柔覆溫之

軀，不可以御蓬蒙久雖欲效野夫賤隸，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今

日之苦也耶？故孟子曰：天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

趙子曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。

吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”

④劉子聞而悟之，名其室曰“苦齋”，作《苦齋記》。

（選自《誠意伯劉文成公文集》卷六，有刪改）

【注】①荼蓼：指野苦萊。②蕾（diAo）：野草。

16.可填入第②段方框處的虛詞是（）

A.也B.之C.焉D.矣

17.下列對第①段內(nèi)容理解分析不正確的一項是（）

A.匡山上北風(fēng)甘而善苦，吹拂植物，味道是苦的。

B.山上物性偏苦的植物，也是容易茂盛生長的。

C.山中野蜂釀蜜味苦，但能“已積熱，除煩渴”。

D.劍溪的魚狀似吹沙，味苦微辣，可以用來醒酒。

18.第③段畫線句語言特色鮮明，請加以賞析。

19.結(jié)合具體內(nèi)容，評析本文作者的“苦樂”觀。

四、古代詩歌閱讀

（2022?上海嘉定?統(tǒng)考一模）閱讀下面的作品，完成下面小題。

月夜

（唐）杜甫

今夜那州8月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌②，雙照淚痕干。

圓月③

（唐）杜甫

孤月當(dāng)樓滿，寒江動夜扉。

委波金不定，照席綺逾依④。

未缺⑤空山靜，高懸列宿⑥稀。

故園松桂發(fā)，萬里共清輝。

［注］①鄢州：今陜西省富縣。此詩作于天寶15年（756）秋，因安史之亂，杜甫被禁長

安，親屬避亂在那州。②虛幌：輕薄透明的帷帳。③此詩作于唐代宗大歷元年（766）

秋，杜甫流寓夔州。④綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。⑤未缺：指圓月。

⑥列宿：眾星。

20.從體裁上看，這兩首詩都屬于（）

A.五絕B.近體詩C.古體詩D.曲子詞

21.對兩首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.兩詩以月為題，以月色統(tǒng)攝全篇。

B.兩詩音律和諧，篇章法度謹(jǐn)嚴(yán)。

試卷第8頁，共10頁

C.兩詩意境清冷，思親之情真摯。

D.兩詩語言平易，景物人物轉(zhuǎn)換自然。

22.兩首詩的尾聯(lián)在藝術(shù)上很有特色，請結(jié)合具體內(nèi)容比較賞析。

五、選擇題組

23.（2022?上海嘉定?統(tǒng)考一模）按要求選擇。

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

《蘭亭集序》（見下圖）這幅傳頌千古的書法名跡，通篇遒美勁健，變幻萬端，如有神

助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密

大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，―o結(jié)

構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對稱、均勻，—；或修長，或渾圓，

突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活

的生命，有筋骨，有血肉，；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心

獨運，韻味無窮，一。

融

滴

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六

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限

①秉性、精神、風(fēng)儀各異；

②可謂極盡運筆使鋒之妙

③強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對比

④頗具天然瀟灑飄逸之美

A.①③④②B.④②①③C.②①④③D.④③①②

（2）下列行為表現(xiàn)不符合人物性格的一項是（）

《紅樓夢》第40回，劉姥姥二進(jìn)榮國府被鳳姐戲弄，引發(fā)賈母、王夫人、薛姨媽、王

熙鳳、寶玉、黛玉、寶釵、探春、惜春、湘云等人大笑。

A.史湘云一口飯都噴了出來。

B.林黛玉笑岔氣了，扶著桌子“哎呦”。

C.寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝?！?/p>

D.寶釵笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來。

六、混合默寫

24.（2022?上海嘉定?統(tǒng)考一模）按要求填空。

（1）,吾獨窮困乎此時也。（屈原《離騷》）