人格與健全人格的關(guān)系

人格與健全人格的關(guān)系

一、健康風(fēng)格的內(nèi)涵健全人格是最完整的人格模式和人格模式，意味著人格結(jié)構(gòu)的不斷完善，不同特征的完整結(jié)合與有機(jī)的聯(lián)系。這個(gè)定義包含如下意思:(一)哲學(xué)人格模式人格從不同的角度進(jìn)行劃分和研究,就會(huì)有不同的模式,從哲學(xué)的角度進(jìn)行研究就有哲學(xué)人格模式,從道德的角度進(jìn)行研究就有道德人格模式,從心理學(xué)的角度進(jìn)行研究就有心理人格模式。我們主要從心理學(xué)的角度研究健全人格,因此,健全人格屬于心理人格模式范疇,而且是一種最為完善的人格模式,是一個(gè)人的人生目標(biāo)和永恒追求。(二)對(duì)自己,立足現(xiàn)有,形成良好的人格健全人格作為一種人格典范,是人人效仿和學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)準(zhǔn),因此,她也是最為完善的。黃希庭先生認(rèn)為一個(gè)人格健全的人應(yīng)該是:“對(duì)世界抱開(kāi)放的態(tài)度,樂(lè)于學(xué)習(xí)和工作,不斷吸取新經(jīng)驗(yàn);以正面的眼光看待他人,有良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神;以正面的態(tài)度看待自己,能自知、自尊、自我悅納;以正面的態(tài)度看待現(xiàn)在和未來(lái),追求現(xiàn)實(shí)而高尚的生活目標(biāo);以正面的態(tài)度對(duì)待挫折,能調(diào)控情緒,心境良好?？傊?以正面的態(tài)度對(duì)待世界、他人、自己、過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、順境、逆境,做一個(gè)自立、自信、自尊、自強(qiáng)、幸福的進(jìn)取者。”(三)健全人格者的部分自我意識(shí),在社會(huì)生活中不斷發(fā)展并不斷完善人一個(gè)人的人格不是一成不變的,而是不斷發(fā)展和完善的。首先,健全人格者的人格結(jié)構(gòu)更應(yīng)該是處于不斷發(fā)展和完善之中。健全人格者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、人生觀、價(jià)值觀和世界觀等不是一成不變的,而是隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展不斷發(fā)展和完善。其次,健全人格者的性格、氣質(zhì)和能力等也是隨著自身修養(yǎng)的不斷提高而不斷發(fā)展和完善的。再次,健全人格者的自我意識(shí)隨著個(gè)人對(duì)自身以及自身與周圍環(huán)境、事物關(guān)系的看法與態(tài)度的不斷加深,其自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制也將不斷深化和完善。人格結(jié)構(gòu)既具有穩(wěn)定性,也具有可變性。“穩(wěn)定不是絕對(duì)的,而是在發(fā)展著,變化著。這種可變性使人格結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和完善?！?8)健全人格者的人格結(jié)構(gòu)不是固定的,而是始終處于不斷發(fā)展和完善之中。完美的人格結(jié)構(gòu)是健全人格者的永恒追求。(四)人格特征與人格人格健全者,其人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、社會(huì)性等特征,每個(gè)人格特征都不是孤立的,而是有機(jī)聯(lián)系,相互依存的。健全人格是各種人格特征的完備結(jié)合。健全人格是人格各個(gè)方面的統(tǒng)一與平衡,是人格結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展和完善,是人格所有特征的完備結(jié)合,是一種最為完善的人格模式與人格典范。二、健全人格的塑造人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)特別是20世紀(jì)中葉以來(lái),科技的不斷創(chuàng)新、“地球村”的出現(xiàn)、物質(zhì)文化產(chǎn)品的日益繁榮和豐盛,雖然為人的身心發(fā)展提供了各種有利條件,同時(shí)又對(duì)人的素質(zhì)如人際關(guān)系、社會(huì)適應(yīng)能力、價(jià)值觀、人生觀、自我意識(shí)、情緒調(diào)控等諸多方面提出了更高的要求。健全人格的培養(yǎng)、塑造不僅是個(gè)人的需要,而且是時(shí)代發(fā)展的需要,是社會(huì)的需要,是人類不斷進(jìn)步的需要。因此,世界各國(guó)特別是日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家把培養(yǎng)、塑造健全人格作為他們教育的一個(gè)重要目標(biāo)。美國(guó)把健全人格的塑造和培養(yǎng)作為德育目標(biāo)的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)意識(shí)、守法精神、健全人格是合格公民的基本素質(zhì)?？梢哉f(shuō),教育人、塑造人、發(fā)展人的健全人格教育將越來(lái)越受到重視,世界教育的未來(lái)必將強(qiáng)化受教育者的人格塑造和培養(yǎng)。(130)關(guān)于培養(yǎng)、塑造健全人格的方法可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。我們通過(guò)對(duì)健全人格內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、特征的分析可以看到,健全人格的養(yǎng)成要通過(guò)人身心的修煉、潛能的發(fā)揮、高尚的追求、素質(zhì)的全面提高等等來(lái)達(dá)到人格的健全或完善,即保持人格的完整、統(tǒng)一,使人格結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和完善,人格的各種特征完備結(jié)合且有機(jī)聯(lián)系。因此,我們認(rèn)為培養(yǎng)、塑造健全人格的方法主要有:(一)人格心理學(xué)的意義人格心理學(xué)誕生的標(biāo)志是1937年美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W爾波特《人格:心理學(xué)的解釋》的正式出版發(fā)行。但在人格心理學(xué)誕生之前,中國(guó)和西方的許多思想家都對(duì)人格心理學(xué)的一些問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探討,可見(jiàn),人格心理學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。黃希庭先生認(rèn)為:“人格心理學(xué)是心理學(xué)中一個(gè)重要的分支學(xué)科。它研究現(xiàn)實(shí)的人,探求、描述和解釋個(gè)人的思想、情緒及行為的獨(dú)特模式,并綜合諸多足以影響個(gè)人的各種與環(huán)境交互作用的過(guò)程,包括與生物學(xué)的、發(fā)展的、認(rèn)知的、情緒的、動(dòng)機(jī)的和社會(huì)的種種交互作用,進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人作整體性的解釋?！薄八^人格心理學(xué)就是一門(mén)研究人格心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。人格心理學(xué)不僅要研究各種人格心理現(xiàn)象,包括氣質(zhì)、性格、能力以及個(gè)人活動(dòng)傾向性等等方面的心理或行為特點(diǎn),而且要研究這些心理特點(diǎn)如何聯(lián)系、相互作用構(gòu)成一定的組織模式,也即人格心理結(jié)構(gòu)。人格心理學(xué)不僅研究這些人格心理現(xiàn)象,而且要尋找現(xiàn)象背后的原因與規(guī)律,也就是要了解人格心理特征及其結(jié)構(gòu)的形成原因與條件,發(fā)展的規(guī)律與階段性等等?！苯∪烁袷侨烁裥睦韺W(xué)研究的重要內(nèi)容之一。因此,一個(gè)人的人格要健全或健全人格者要不斷完善,必須加強(qiáng)人格心理學(xué)的理論修養(yǎng),學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的基本知識(shí)和基本理論,促進(jìn)自身對(duì)自己內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)與了解,保持對(duì)他人以及客觀世界的公正和全面的評(píng)價(jià),樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、正確的自我意識(shí),優(yōu)化自身的人格結(jié)構(gòu),構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和情緒調(diào)控能力,能夠預(yù)防偏執(zhí)型人格、孤僻型人格、分裂型人格等人格障礙的形成,避免和矯治自卑、抑郁、自我封閉、怯懦、孤僻、冷漠等人格缺陷,使自身人格得到不斷健全和完善。(二)培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)一個(gè)具有健全人格的人,他的興趣愛(ài)好一定是廣泛的,這是他事業(yè)成功的基礎(chǔ)和前提。高玉祥先生認(rèn)為興趣具有指向性、情緒性和動(dòng)力性三個(gè)特點(diǎn)。興趣應(yīng)該具有傾向性、廣博與專注、穩(wěn)定性、高效能等優(yōu)良品質(zhì)。因此,健全人格者要培養(yǎng)自身興趣的這些優(yōu)良品質(zhì)。在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和明確奮斗目標(biāo)的前提下,通過(guò)早期培養(yǎng)、多參加和接觸有益的活動(dòng),形成多方面的興趣愛(ài)好,加之長(zhǎng)期磨練,使興趣變成樂(lè)趣,最終變成志趣,成就事業(yè),使之在所感興趣的領(lǐng)域取得新發(fā)現(xiàn)、新突破,從而享受到成功的愉悅感。作為一個(gè)健全人格者,對(duì)他所從事的事業(yè)的正確態(tài)度是入迷但不執(zhí)迷不悟,在入迷的同時(shí),要始終保持清醒的頭腦,要迷中有悟。(三)良好的性格品質(zhì)性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及在行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征和獨(dú)特風(fēng)格。黃希庭先生認(rèn)為:“性格是人格結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是個(gè)人有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象、倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱,是不易改變的、穩(wěn)定的心理品質(zhì),如誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞、奸險(xiǎn)、乖戾等可作善惡、好壞、是非等價(jià)值評(píng)價(jià)的心理品質(zhì)”。(14)性格和道德品質(zhì)、世界觀緊密相聯(lián),不同的性格特點(diǎn)對(duì)社會(huì)的影響是不同的,社會(huì)價(jià)值也是不一樣的。健全人格者必須要塑造優(yōu)良的性格品質(zhì)。具有優(yōu)良性格品質(zhì)的人要有持之以恒的堅(jiān)持精神,有不怕困難爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志,有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自信而不自卑,謹(jǐn)慎謙遜,善于為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷積累經(jīng)驗(yàn),具有和諧的人際關(guān)系,心理素質(zhì)好,體魄強(qiáng)健?？梢?jiàn),優(yōu)良的性格品質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和價(jià)值的重要保證,是個(gè)人事業(yè)成敗極為重要的因素,是身心健康的基礎(chǔ)。要塑造優(yōu)良的性格品質(zhì),必須培養(yǎng)高尚的道德情操,從心靈深處接受共產(chǎn)主義的道德觀念,遵守社會(huì)主義的道德法則。樹(shù)立自尊心和自信心,采取積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,肯定自身的存在價(jià)值,憑著自己的能力和頑強(qiáng)毅力,戰(zhàn)勝困難,在自尊和自信中,既有對(duì)待成敗的正確態(tài)度,同時(shí)也有追求成功的愉悅感。培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),人是社會(huì)中的人,必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),必須對(duì)他人負(fù)責(zé)。培養(yǎng)優(yōu)良的性格品質(zhì),還要樹(shù)立積極向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)是人們普遍存在的一種心理品質(zhì),是推動(dòng)個(gè)體不斷前進(jìn)的精神力量。要有友誼感。友誼感是人類崇高而優(yōu)美的品質(zhì)之一,友誼使人開(kāi)朗、熱情和坦誠(chéng),使人擁有和諧的人際關(guān)系,使人格向健全方向發(fā)展。擁有優(yōu)良性格品質(zhì)的人交友應(yīng)該擇善而從,擇善而處,擇善而居,應(yīng)該以高尚的情操為依據(jù),選擇正直、忠誠(chéng)、志同道合的人為朋友進(jìn)行交往。(四)人格的完善和發(fā)展是科學(xué)精神與人文精神所培養(yǎng)的共性關(guān)系學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)人文素質(zhì)修養(yǎng)的過(guò)程,就是人格不斷健全和完善的過(guò)程。英國(guó)近代著名科學(xué)家培根說(shuō):“讀史使人明智、讀詩(shī)使人靈秀、數(shù)學(xué)使人周密、科學(xué)使人深刻、倫理學(xué)使人莊重、邏輯修辭使人善解,凡有所學(xué),皆成性格?！笨梢?jiàn),科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)和積累,與人格的完善和健全是具有一致性的。科學(xué)精神和人文精神都是人類智慧的結(jié)晶。