2023學(xué)年完整公開課版對(duì)聯(lián)專題 （定）

識(shí)對(duì)聯(lián)，對(duì)對(duì)聯(lián)~~中考對(duì)聯(lián)題型復(fù)習(xí)~~對(duì)聯(lián)的概述

對(duì)聯(lián)，又叫對(duì)子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語(yǔ)，是我國(guó)特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)起源

對(duì)聯(lián)的起源可以遠(yuǎn)溯到桃符。桃符又名仙木，是古人過(guò)年時(shí)懸掛在門兩邊，畫著傳說(shuō)中鎮(zhèn)邪除妖的神荼和郁壘神像的桃木板。后來(lái)桃符逐漸簡(jiǎn)化，上面只幽符咒或只寫"神荼"、"郁壘"的名字。

?五代時(shí),符咒和“神荼”、“郁壘”的名字逐漸被聯(lián)語(yǔ)取代。據(jù)說(shuō)這源于后蜀國(guó)君孟昶(chǎng)的一個(gè)突發(fā)奇想的旨意。后蜀廣政二十七年，孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上題寫對(duì)句，比試才華。群臣寫來(lái)寫去，孟昶都不滿意。最后索性自己提筆寫出了一副聯(lián)語(yǔ)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”后來(lái)這種過(guò)年在桃符上寫聯(lián)語(yǔ)的形式慢慢傳人民間，深受百姓的喜愛，越傳越廣。雖然這副五言聯(lián)并不一定是我國(guó)的第一副對(duì)聯(lián)，但人多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為它是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。?宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)的已經(jīng)相當(dāng)普遍了，這種桃符每年除夕更換一次，王安石在《元日》中寫到的“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”即指此事，所以古代又稱春聯(lián)為“桃符”。但這種桃符只是為了求神滅禍、祈求吉祥，沒有獨(dú)立使用對(duì)仗句子的意識(shí),還不是文學(xué)意義上的對(duì)聯(lián)。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的聯(lián)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。在金陵定都以后，命令官員和百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他親穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)變成為一種風(fēng)尚。?隨著各國(guó)文化的交流，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。⑤①②⑥④③誨(教、育、訓(xùn)、遺)右邊。銘系(記、在、刻)沐歸長(zhǎng)(遠(yuǎn))?？堪l(fā)憤博覽群書右①⑤⑥②④③虛心花經(jīng)典國(guó)學(xué)引成長(zhǎng)圓夢(mèng)想①③④②①③⑤④⑥②①④⑤②③⑥⑥①④②⑤③朵朵識(shí)遍傳承共吟歸、返、回門上桃符耀眼紅江邊柳線迎春綠青艾驅(qū)瘴千家樂碧波競(jìng)舟十里歡春日小雨，淅淅瀝瀝，沒有暴雨的灑脫，纏綿中包含力量山澗