孩子的教養(yǎng) 新華出版社出版

圖書在版編目（)數(shù)據(jù)

CIP

孩子的教養(yǎng)/徐井才著.--北京:新華出版社,

2021.7

ISBN978-7-5166-5922-9

Ⅰ.①孩…Ⅱ.①徐…Ⅲ.①兒童－家庭教育Ⅳ.

①G78

中國(guó)版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字(2021)第114946號(hào)

孩子的教養(yǎng)

作者：徐井才

責(zé)任編輯：楊靜丁勇封面設(shè)計(jì)：李塵工作室

出版發(fā)行：新華出版社

地址：北京石景山區(qū)京原路8號(hào)郵編：100040

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照排：博文設(shè)計(jì)制作室

印刷：永清縣曄盛亞膠印有限公司

成品尺寸：145mm×210mm開本：32開

印張：7字?jǐn)?shù)：150千字

版次：2021年7月第一版印次：2021年7月第一次印刷

書號(hào)：ISBN978-7-5166-5922-9

定價(jià)：39.80元

版權(quán)專有，侵權(quán)必究。如有質(zhì)量問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系調(diào)換/p>

前言

有教養(yǎng)的孩子是最高級(jí)別的炫富

很多父母都有炫富的習(xí)慣，會(huì)炫耀自己的奢侈品，炫耀

自己的收入，炫耀自己的能力。這樣的炫富并不高級(jí)，因?yàn)?/p>

人們看到的是炫富人的低俗、虛榮以及精神上的空虛。真正

最高級(jí)別的炫富，其實(shí)是炫耀自己孩子的教養(yǎng)。

什么是教養(yǎng)？

教養(yǎng)其實(shí)有兩個(gè)含義，一個(gè)是指文化與品德的修養(yǎng)；一

個(gè)是指教育培養(yǎng)。而兩者之間也存在著直接的聯(lián)系，即通過(guò)

教育和培養(yǎng)能夠培育出一個(gè)有教養(yǎng)的人。

孩子身上的教養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的教

育培養(yǎng)出來(lái)的。

從一個(gè)有教養(yǎng)的孩子身上，能夠看到父母成功的教育方

孩子的教養(yǎng)

法。又因?yàn)楹⒆邮歉改该媲暗囊幻骁R子，所以孩子的教養(yǎng)能

夠映射出父母的修養(yǎng)。當(dāng)然，父母炫耀的最大資本還是孩子

的教養(yǎng)。

有教養(yǎng)的孩子是人群中的閃光點(diǎn)，一言一行都散發(fā)出濃

濃的氣質(zhì)。教養(yǎng)是父母給孩子最大的、最珍貴的財(cái)富，它能

夠讓孩子受益一生。因此，將孩子教養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人，

是教育孩子的重中之重。

教養(yǎng)孩子是一條漫長(zhǎng)的路，但這條路有捷徑可行。掌握

高效率地教養(yǎng)孩子的方法和技巧，不知不覺(jué)就能收獲一名有

教養(yǎng)的孩子。

002

目錄

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

當(dāng)我們談“教養(yǎng)”時(shí)，究竟在談些什么？...............3

01/重養(yǎng)輕教，是家庭教育的一種通病.................5

02/“熊孩子”為什么“熊”？缺教養(yǎng).................8

03/當(dāng)父母需要考試，你能拿多少分..................12

04/教養(yǎng)是如何決定一個(gè)人前程的....................16

05/教養(yǎng)這東西從來(lái)不分年齡大小....................19

06/該教的事要教，沒(méi)有“長(zhǎng)大了就好”這種事........22

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

不是孩子“難搞”，而是你不懂......................29

孩子的教養(yǎng)

01/孩子一出生就帶著一串氣質(zhì)密碼..................31

02/兒童自我意識(shí)發(fā)展很重要，別傻傻不知道..........36

03/忽視孩子優(yōu)點(diǎn)的父母該好好接受“培訓(xùn)”了........40

04/

孩子“不聽(tīng)教”，可能是習(xí)慣性防衛(wèi)..............44

05/對(duì)孩子的禁止其實(shí)是一種變相“引誘”.............48

06/明確“最近發(fā)展區(qū)”，營(yíng)造可教學(xué)時(shí)刻............51

第三章情緒的“核裂變”，將不可控變?yōu)榭煽?/p>

親子關(guān)系中的情緒是一場(chǎng)“蝴蝶效應(yīng)”................57

01/允許孩子哭比哄孩子笑更重要....................60

02/教導(dǎo)孩子就應(yīng)該就事論事........................63

03/焦慮不是成年人的專屬名詞......................67

04/大人都不想聽(tīng)的話，別對(duì)孩子說(shuō)..................70

05/在“輕、柔、慢”三個(gè)互動(dòng)要訣上下功夫..........74

06/解決方法必須比問(wèn)題高一個(gè)層次——關(guān)于不抱怨....78

第四章教養(yǎng)并非兩級(jí)的較量，有彈性才有韌性

“中國(guó)式愛(ài)孩子”怎么變成了“害孩子”..............85

01/“虎媽”成功的真正原因是什么..................87

02/要不要和孩子做朋友，是個(gè)讓人糾結(jié)的問(wèn)題........91

2

目錄

03/孩子不斷地試探，直到你清晰果斷地說(shuō)“不”......95

04/真正的愛(ài)，就是不給孩子“擦屁股”..............99

05/給孩子有限選擇，讓教養(yǎng)簡(jiǎn)單又有效.............103

06/每一個(gè)孩子，都要立好的禮儀規(guī)矩...............107

07/一張“計(jì)劃表”，讓孩子成為有目標(biāo)的小天使.....111

第五章將習(xí)慣的“盲點(diǎn)”變成“支點(diǎn)”

習(xí)慣造就第二天性，比天性本身更頑固...............119

01/幫助孩子發(fā)揚(yáng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣...............121

02/發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，360度反饋....................124

03/一張表讓孩子養(yǎng)成所有好習(xí)慣...................128

04/習(xí)慣四部曲：提示→渴求→反應(yīng)→獎(jiǎng)賞...........133

05/除了“正向強(qiáng)化”還有“負(fù)向強(qiáng)化”.............137

06/重要的事情說(shuō)三遍：跟進(jìn)、跟進(jìn)、跟進(jìn)...........141

第六章品性是最高階的教養(yǎng)，破與立的重塑

一個(gè)人的品性在少年時(shí)就定型了.....................149

01/善良是一個(gè)人最高貴的底色.....................152

02/面對(duì)誠(chéng)信危機(jī)，我們能為孩子做什么.............156

03/那些謙虛的孩子后來(lái)怎么樣了...................160

3

孩子的教養(yǎng)

04/清理認(rèn)知的“毒”，孩子才不會(huì)“獨(dú)”...........163

05/彼此尊重，是最理想的教養(yǎng).....................167

第七章談價(jià)值觀不是談判，先一致才能談溝通

為何別人的育兒經(jīng)養(yǎng)不好你的孩子...................173

01/一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉，孩子一臉懵...........175

02/“拆臺(tái)式”教育，是災(zāi)難........................179

03/價(jià)值觀教育應(yīng)成為“開學(xué)第一課”...............182

04/最好的家庭教育：父母不雙標(biāo)，孩子有目標(biāo).......186

05/先正己，而后影響后代.........................189

06/真正的教養(yǎng)，是人前操持，人后慎獨(dú).............192

第八章美好生活是最好的“孵化”教養(yǎng)

熱愛(ài)生活的孩子才會(huì)被生活所愛(ài).....................197

01/充滿儀式感的養(yǎng)育，是對(duì)孩子的富養(yǎng).............199

02/讓孩子會(huì)審美，究竟有多重要...................202

03/培養(yǎng)一樁愛(ài)好是培養(yǎng)健康少年的關(guān)鍵.............206

04/自動(dòng)自發(fā)的孩子，讓父母身心解放...............208

05/讓孩子見(jiàn)世面可不是旅行那么簡(jiǎn)單...............212

06/今天，你給孩子“精神供氧”了嗎...............214

4

第一章

“教養(yǎng)”一詞，

教在前面，養(yǎng)在后面

有教養(yǎng)的孩子，是父母用心教

養(yǎng)出來(lái)的。教養(yǎng)孩子并不是給孩子提

供豐富的物質(zhì)條件，而是注重對(duì)孩子

的教導(dǎo)。因?yàn)樵凇敖甜B(yǎng)”一詞中，

“教”在前，“養(yǎng)”在后，所以教導(dǎo)

孩子遠(yuǎn)比養(yǎng)育孩子更重要。

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

的本

養(yǎng)原

教

當(dāng)我們談“教養(yǎng)”時(shí)，

究竟在談些什么？

為人父母后，最愛(ài)談?wù)摰脑掝}，就是孩子。其中，有

關(guān)孩子“教養(yǎng)”的問(wèn)題，談?wù)摰念l率非常高。有些父母炫

耀自己孩子很有教養(yǎng)，有些父母會(huì)尋求讓孩子變得有教養(yǎng)

的方法。但是，不管是說(shuō)，還是問(wèn)，都沒(méi)能詮釋出什么是

“教養(yǎng)”。

炫耀孩子有教養(yǎng)的父母，他們炫耀的點(diǎn)在于孩子很有禮

貌、很有規(guī)矩上，而尋求讓孩子變得有教養(yǎng)的父母，他們?cè)?/p>

問(wèn)的點(diǎn)也在禮貌和規(guī)矩之上。這些父母所認(rèn)為的教養(yǎng)偏向于

言語(yǔ)或動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)。

但實(shí)際上，這些并不能完整地詮釋出教養(yǎng)，它僅僅是禮

3

孩子的教養(yǎng)

貌的范疇。所以，絕大多數(shù)父母都存在將禮貌和教養(yǎng)搞混淆

的問(wèn)題。你認(rèn)為是在談?wù)撔摒B(yǎng)，其實(shí)談?wù)摰氖嵌Y貌而已。

什么是教養(yǎng)？它是指一個(gè)人的文化和品德的修養(yǎng)，是指

在社會(huì)影響，家庭與學(xué)校教育，以及個(gè)人修養(yǎng)中顯現(xiàn)的他律

教化。教養(yǎng)涵蓋了多個(gè)方面，禮貌是其中的表現(xiàn)形式之一，

除此之外，教養(yǎng)還包括了規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、習(xí)慣、道德等

多個(gè)方面。

圖1-1什么是教養(yǎng)

教養(yǎng)和禮貌最大的一個(gè)區(qū)別是，教養(yǎng)是內(nèi)在的，而禮貌

是外在的，這是說(shuō)，人可以偽裝得很有禮貌，但不能偽裝得

很有教養(yǎng)。因?yàn)榻甜B(yǎng)是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合而成的內(nèi)

在素質(zhì)，指的是人的內(nèi)涵和道德品質(zhì)。

我們只有先弄明白什么是教養(yǎng)，才能教養(yǎng)孩子成為一個(gè)

有教養(yǎng)的人。

4

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

01/重養(yǎng)輕教，是家庭教育的一種通病

我發(fā)現(xiàn)，孩子生活在同一個(gè)世界上，但是展現(xiàn)出來(lái)的教

養(yǎng)卻是兩種截然不同的姿態(tài)：

有的孩子見(jiàn)人會(huì)問(wèn)好，有的孩子會(huì)朝人扮鬼臉；有的孩

子會(huì)將路邊的垃圾撿起來(lái)丟入垃圾桶，有的孩子會(huì)對(duì)著垃圾

桶投籃，或是直接隨手亂丟；有的孩子會(huì)寬容待人，有的孩

子會(huì)斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)……

孩子之間的教養(yǎng)會(huì)有如此之大的懸殊，原因在于父母的

重養(yǎng)輕教，而這也是當(dāng)今許多家庭中的一種通病。什么是重

養(yǎng)輕教？是指父母注重于給孩子提供豐富的物質(zhì)條件，而忽

略了對(duì)孩子的教育。

通常來(lái)說(shuō)，父母重養(yǎng)輕教的原因可分為主動(dòng)和被動(dòng)

兩種。

從主動(dòng)上來(lái)說(shuō)，父母掌握了教孩子的主動(dòng)權(quán)，有足夠的

時(shí)間和精力去教導(dǎo)孩子。但是，因?yàn)閷?duì)孩子的溺愛(ài)，忽視、

放棄了對(duì)孩子的教養(yǎng)；從被動(dòng)上來(lái)說(shuō)，父母有教導(dǎo)孩子的想

法，但是因?yàn)樯钏龋瑳](méi)有時(shí)間和精力去教導(dǎo)孩子。

5

孩子的教養(yǎng)

不管是何種原因造成的重養(yǎng)輕教，都會(huì)給孩子的成長(zhǎng)來(lái)

帶諸多的弊端，比如父母事事順從孩子，容易令孩子形成孤

僻、自傲、任性、自私自利等有缺陷的性格；父母事事替孩

子包辦，會(huì)使孩子的各方面能力得不到發(fā)展，也會(huì)讓孩子逐

漸散失抗挫折能力，最后變得懦弱、依賴性強(qiáng)、愛(ài)以自我為

中心。

父母給孩子提供好的物質(zhì)條件，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但

是父母需要認(rèn)識(shí)到，我們對(duì)孩子的責(zé)任不單單是要給他們一

個(gè)健康的身體，一個(gè)好的生活條件，也要給他們一個(gè)好的教

養(yǎng)。只有孩子的教養(yǎng)足夠出色，他們才能很好地融入社會(huì)當(dāng)

中。而孩子的教養(yǎng)，決定于父母對(duì)他們的教育。

有研究表明，孩子越小，其行為習(xí)慣、人格、智力等方

面的塑造性就最強(qiáng)，隨著孩子逐漸成長(zhǎng)，其探索外界的欲望

和瘋狂學(xué)習(xí)的心也將越強(qiáng)。但是，如果父母放棄這個(gè)重要的

能夠影響孩子一生的教育時(shí)刻，選擇去慣養(yǎng)孩子，那么就會(huì)

造成孩子教養(yǎng)的缺失。

對(duì)父母而言，孩子是愛(ài)的結(jié)晶，是生命的延續(xù)。對(duì)孩子

來(lái)說(shuō)，父母則是他們的第一任老師。父母的一言一行，都會(huì)

給他們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。所以，家庭教育是孩子的人生中面

臨的第一道教育。

著名心理專家郝濱老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生

6

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)?！边@是說(shuō)，家庭教育是孩子日后接

受其他教育的基礎(chǔ)，有了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，孩子才能更好地

去接受其他的教育。這就好比是一棵小樹苗，樹身從小就筆

直，它才能長(zhǎng)成一棵筆直的參天大樹。所以，家庭教育的好

與壞很大程度也能夠決定孩子的未來(lái)。

究竟什么是家庭教育呢？很多父母會(huì)認(rèn)為，教孩子識(shí)

字、背詩(shī)就是對(duì)孩子的家庭教育。實(shí)則不然，家庭教育有一

個(gè)非常廣泛的范圍，它包含了對(duì)孩子的文化教育、品德教

育、生活生存能力的培養(yǎng)等等。

家庭教育是一門淵博的學(xué)科，在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的

過(guò)程中，我也曾踏入過(guò)重養(yǎng)輕教的雷區(qū)。

我的女兒從小探索欲就很強(qiáng)，總會(huì)做一些令人感到惱火

的事情，比如她會(huì)把自己的玩具拆開，研究其中的構(gòu)造；會(huì)

用水彩筆給洋娃娃化妝；會(huì)翻遍家中的每一個(gè)角落，等等。

當(dāng)我看到她的這些帶有破壞性的表現(xiàn)時(shí)，我總是會(huì)大聲制止

她不要再繼續(xù)。

我的制止讓家變得整潔干凈，但同時(shí)也扼殺了孩子探索

欲。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)孩子向我問(wèn)“為什么”的頻率越來(lái)越少時(shí)，她

對(duì)新事物不那么上心時(shí)，我便知道，我踏入了家庭教育的雷

區(qū)，輕視了對(duì)孩子的家庭教育。

從表面上看，孩子的一些行為帶有破壞的性質(zhì)，但是透

7

孩子的教養(yǎng)

過(guò)表象去看內(nèi)里，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是孩子們探索外界、尋求答案、

提升自我能力的一種方式。所以很多時(shí)候，我們用主觀的情

緒去看待孩子的某些行為是以偏概全的，而我們的制止也并

不是在教育孩子。

家庭教育不是手把手教育孩子，而是在尊重、理解孩子

探索學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上去教育孩子，這樣才能將孩子教育成一

個(gè)有教養(yǎng)的孩子。比如針對(duì)我的孩子破壞性的行為，正確的

教育方式是鼓勵(lì)孩子通過(guò)自己的方式去探索和學(xué)習(xí)，在探索

和學(xué)習(xí)的過(guò)程結(jié)束之后，要教導(dǎo)孩子做好收尾的工作。

對(duì)父母來(lái)說(shuō)，養(yǎng)大孩子很容易，不管是嬌養(yǎng)還是糙養(yǎng)，

孩子都能長(zhǎng)大。真正難的是，如何將孩子教育成才，成為一

個(gè)有教養(yǎng)的人。所以，父母需要注重對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。

02/“熊孩子”為什么“熊”？缺教養(yǎng)

“熊孩子”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，指的是歲數(shù)小不懂事、調(diào)

皮搗蛋、無(wú)法無(wú)天，且沒(méi)有得到良好的家庭教育的孩子。

這類孩子往往不按常理行事，做出來(lái)的事情令人錯(cuò)愕、

無(wú)所適從。這些事情，有些令人啼笑皆非，有些令人怒不可

遏。所以，熊孩子也是當(dāng)今社會(huì)熱議的人群之一。

8

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

在生活中，熊孩子做出的“壯舉”數(shù)不勝數(shù)，比如他們

會(huì)在你熬夜做好的策劃案上涂鴉；會(huì)將你的手機(jī)扔進(jìn)水里；

會(huì)相約去劃停在路邊的汽車；會(huì)悄悄使用父母的網(wǎng)銀打賞主

播；會(huì)將咀嚼過(guò)的口香糖黏在公園的座椅上；等等。這些事

情，有些是孩子刻意為之的惡作劇，有些是無(wú)意識(shí)去做的。

這些事情在讓受害者暴跳如雷的同時(shí)，也令父母內(nèi)心疲憊、

無(wú)可奈何。

“熊孩子”為什么“熊”呢？原因有以下幾個(gè)：

首先，熊孩子愛(ài)以自我為中心。絕大多數(shù)熊孩子在家

中都是慣養(yǎng)的，父母與其他長(zhǎng)輩都圍著孩子轉(zhuǎn)，這樣的溺愛(ài)

會(huì)使孩子變得愛(ài)以自我為中心。當(dāng)孩子過(guò)度地關(guān)注自己，就

會(huì)按照自己的意愿去做事，很少會(huì)站在他人的角度去思考問(wèn)

題。這種將自己作為焦點(diǎn)的思維模式，會(huì)使得孩子做出一些

“熊”的行為。

其次，熊孩子缺乏自我控制力。曾經(jīng)，有心理學(xué)家針對(duì)

不同年齡段的孩子就“自我控制力”做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。這名心

理學(xué)家準(zhǔn)備了許多零食，并給了孩子們兩個(gè)選擇：第一個(gè)選

擇是如果立刻吃零食，只能得到數(shù)量很少的零食；第二個(gè)選

擇是如果等待一段時(shí)間，會(huì)得到數(shù)量多的零食，且等候的時(shí)

間越長(zhǎng)，零食的數(shù)量就越多。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果是，在6至8歲的孩子中，有2/3的孩子選擇立刻

9

孩子的教養(yǎng)

吃，只有1/3的孩子選擇等待，不過(guò)，這些孩子等候的時(shí)間并

不長(zhǎng)；在9至11歲的孩子中，有一半的孩子選擇立刻吃，一

半的孩子選擇等待，等候的時(shí)間延長(zhǎng)了許多；在12至15歲的

孩子中，幾乎全都選擇了等待，且等待的時(shí)間非常長(zhǎng)。

從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，孩子年齡越小，其自我控制能

力就越薄弱，他們不懂得根據(jù)環(huán)境將自己的行為進(jìn)行調(diào)整，

也不懂得控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)。所以，在看到某件想要的東

西，或是碰到了能讓自己感到開心的事，就控制不住地想要

去滿足自己的欲望，繼而做出許多“熊”事。

最后一個(gè)原因是孩子沒(méi)有掌握社會(huì)規(guī)范。社會(huì)的和諧

源于人們對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵守，所謂的社會(huì)規(guī)范，其實(shí)就是對(duì)

人的行為規(guī)范，即在什么樣的環(huán)境中，可以做什么，不可以

做什么。比如在公共場(chǎng)合不能喧嘩；在購(gòu)買東西時(shí)需要排隊(duì)

結(jié)賬；在沒(méi)有得到他人允許的情況下，不可以亂拿別人的東

西；等等，這些都屬于社會(huì)規(guī)范。

這些社會(huì)規(guī)范，如果父母不告訴孩子，孩子就會(huì)不知

道，他們很難憑自己摸索出來(lái)。沒(méi)有了社會(huì)規(guī)范的約束，孩

子的行為將會(huì)是隨心所欲的，所以做出一些熊事是必然。

其實(shí)，將這些導(dǎo)致熊孩子熊的原因總結(jié)一下，可以匯

成一個(gè)原因，那就是孩子缺乏教養(yǎng)。當(dāng)孩子的文化和品德的

修養(yǎng)都不達(dá)標(biāo)時(shí)，做出來(lái)的事自然會(huì)是離經(jīng)叛道、有違常理

10

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

的。那么，孩子為什么會(huì)缺乏教養(yǎng)呢？這又要回歸到家庭教

育上。

網(wǎng)絡(luò)上有一句流行語(yǔ)：“每一個(gè)熊孩子的背后，都有一

個(gè)放縱孩子去‘熊’的家長(zhǎng)?！边@是說(shuō)，孩子的熊很大程度

是因?yàn)楦改覆粚?duì)孩子進(jìn)行管教。父母不管教孩子，孩子就不

會(huì)知道哪些事是能做的，哪些事是不能做；不知道自己做的

事情哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)誤的。當(dāng)他們對(duì)是與非沒(méi)有一個(gè)

明確的認(rèn)知，做出來(lái)的事情自然“熊”。

有一次，我?guī)畠撼俗w機(jī)，因?yàn)檫@是她有記憶以來(lái)第

一次乘坐，所以顯得有些興奮。當(dāng)我沒(méi)有教導(dǎo)她不可以亂碰

觸飛機(jī)上的按鈕時(shí)，她在好奇心的驅(qū)使下，會(huì)摸摸這兒摸摸

那兒，甚至觀察起了一些按鈕，隱隱有按下去的沖動(dòng)。很顯

然，她的這些行為帶有探索的性質(zhì)，她也根本沒(méi)有意識(shí)到自

己的行為會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)。當(dāng)我教導(dǎo)她哪些按鈕不能按，按過(guò)之

后會(huì)帶來(lái)什么危險(xiǎn)后，她就不再去碰觸。

有教養(yǎng)的孩子，從來(lái)不是父母過(guò)度放任或過(guò)度嚴(yán)苛出來(lái)

的，而是取于兩者中間。在教育孩子的時(shí)候，既要給孩子足

夠的關(guān)愛(ài)、尊重和自由，也要給他們?cè)O(shè)立明確的界限，告訴

他們社會(huì)規(guī)范、生存法則。

當(dāng)孩子做出“熊”的行為時(shí)，要先了解他們這么做背

后的原因是什么，這能有效安撫孩子的情緒。然后，就要指

11

孩子的教養(yǎng)

出孩子的錯(cuò)誤之處，并告訴他們對(duì)的做法。為了讓孩子長(zhǎng)記

性，有時(shí)候也可以給予他們適當(dāng)?shù)膽土P。

孩子就像一張白紙，我們?cè)谏厦娈嬍裁?，他就?huì)成為什

么。想要孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，就要對(duì)他們先教后養(yǎng)。

03/當(dāng)父母需要考試，你能拿多少分

這是一個(gè)應(yīng)試社會(huì)，讀書時(shí)期，需要面臨無(wú)數(shù)場(chǎng)考試，

進(jìn)入社會(huì)后，想要從事某職業(yè)，也需要通過(guò)考試獲取從業(yè)資

格證。在考試如此頻繁的時(shí)代，世界上最難的職業(yè)之一——

為人父母卻不用去考試。

不同的父母對(duì)孩子的教育方式也不同，使得孩子的教養(yǎng)

出現(xiàn)了顯著的差異。比如，有的孩子品學(xué)兼優(yōu)，有的孩子不

學(xué)無(wú)術(shù)；有的孩子謙遜有禮，有的孩子傲慢無(wú)禮；有的孩子

極有責(zé)任心，有的孩子缺乏責(zé)任心；等等。

在此，我想要問(wèn)各位父母一個(gè)問(wèn)題：如果讓你參加為人

父母的資格考試，你可以拿多少分呢？這個(gè)分?jǐn)?shù)，可以參考

孩子的教養(yǎng)來(lái)打分。

如果孩子很有教養(yǎng)，那么分?jǐn)?shù)是超過(guò)及格線的；如果孩

子缺乏教養(yǎng)，那么分?jǐn)?shù)是在及格線以下的。如果你的分?jǐn)?shù)在

12

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

及格線以下，就需要思考，你對(duì)孩子的教育方式是不是存在

問(wèn)題。

之前我說(shuō)過(guò)，孩子的教養(yǎng)不單單是懂規(guī)矩、懂禮貌，

它也包含了其他很多方面。所以，教養(yǎng)是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

通常來(lái)說(shuō)，孩子缺乏教養(yǎng)，無(wú)外乎是父母踏入了以下一些

誤區(qū)：

對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)。父母將孩子護(hù)在自己的羽翼之下，在

物質(zhì)上無(wú)條件地滿足孩子的需求，會(huì)令孩子的性格變得膽小

懦弱、缺乏自信、自私自利等，同時(shí)也會(huì)阻礙孩子的心智和

各方面潛能的發(fā)展。

對(duì)孩子過(guò)度嚴(yán)苛。很多父母迫切地希望將孩子能成才，

并信奉棒棍之下，孩子才能成才。所以在教育孩子的時(shí)候，

會(huì)采用嚴(yán)苛的方式。但是，一旦過(guò)于嚴(yán)厲和專制，就會(huì)導(dǎo)致

孩子的身心嚴(yán)重失衡。在性格上，會(huì)令孩子的脾氣變得暴

躁、冷淡、焦慮等；在行為上，會(huì)令孩子行事極端。

對(duì)孩子不夠尊重。父母忽略孩子的優(yōu)點(diǎn)、剝奪孩子的自

主權(quán)利、對(duì)孩子嘲笑挑剔、貶低孩子等等，這些都是不尊重

孩子的行為。而每一種不尊重孩子的方式，都會(huì)給孩子的成

長(zhǎng)帶來(lái)不好的影響。

對(duì)孩子過(guò)于忽視。有時(shí)候，父母忙于生活、忙于工作，

導(dǎo)致沒(méi)有那么多的時(shí)間和精力去管教孩子，然而，孩子的世

13

孩子的教養(yǎng)

界觀、價(jià)值觀和人生觀，都需要父母去引導(dǎo)和建立。一旦孩

子的三觀有所偏頗，那么孩子就會(huì)做出許多缺乏教養(yǎng)的事。

圖1-2教育決定了孩子的未來(lái)

孩子的一生需要面臨三大教育，分別為家庭教育、學(xué)校

教育和社會(huì)教育。其中，家庭教育是孩子人生中面臨的第一

道教育，而施教者是父母。只有父母對(duì)孩子展開優(yōu)秀的家庭

教育，為孩子打好基礎(chǔ)，孩子才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

我在電影院看了一部很有深意的電影，片名為《何以為

家》，講述的是一個(gè)12歲的小男孩將父母告上法庭的故事。

小男孩名叫扎因，出生于一個(gè)極度貧困的家庭。他的父

母只管生孩子，卻從來(lái)不管教孩子。然而，孩子生得越多，

這個(gè)家庭就越窮。所以，扎因沒(méi)有去上過(guò)一天學(xué)，他不得不

14

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

擺地?cái)傎u果汁、搬送煤氣罐，用賺到的錢照顧自己和妹妹。

后來(lái)，在父母的威逼之下又去騙制毒的處方。

扎因的成長(zhǎng)充斥著父母的打罵，父母也總是用“垃圾”

來(lái)稱呼他。后來(lái)，扎因持刀傷人，被判入獄。不過(guò)在入獄之

前，他控告了自己的父母，理由是他的父母只管生孩子，從

來(lái)不去教育他們。扎因認(rèn)為，如果父母在他小的時(shí)候，能教

育他、養(yǎng)育他，他的人生不會(huì)如此暗淡。所以，他十分希望

所有不能教育好孩子的父母都不能擁有孩子。

這部電影講述的故事是壓抑的，同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)很多

家庭的真實(shí)寫照。有太多的父母因?yàn)楦鞣N原因，不對(duì)孩子實(shí)

施教育。

在孩子小的時(shí)候，他不能意識(shí)到父母對(duì)他的教育會(huì)給他

的未來(lái)帶來(lái)怎樣的影響，但是，隨著孩子日漸長(zhǎng)大，他會(huì)發(fā)

現(xiàn)自己的教養(yǎng)與其他孩子之間存在著很大的差異，且不說(shuō)孩

子的內(nèi)心會(huì)因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差感，單單是教養(yǎng)的缺失，也

會(huì)令他們做出許多有違常理的事。當(dāng)孩子嘗到來(lái)自教養(yǎng)的缺

失的重?fù)艉螅蜁?huì)怨恨父母在他小的時(shí)候?yàn)槭裁床唤逃?/p>

在現(xiàn)實(shí)之中，為人父母不需要參加考試，但是作為父母

的我們，需要主動(dòng)地投入到考試當(dāng)中，并為自己打一個(gè)分。

根據(jù)這個(gè)分?jǐn)?shù)，對(duì)孩子展開具體的教育。

15

孩子的教養(yǎng)

04/教養(yǎng)是如何決定一個(gè)人前程的

教養(yǎng)能否決定一個(gè)人的前程？答案是肯定的。

我在之前闡述過(guò)教養(yǎng)的定義，它是指人的文化、品德的

修養(yǎng)，是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。那么，有教養(yǎng)的人都會(huì)有哪

些表現(xiàn)呢？

從文化修養(yǎng)上來(lái)說(shuō)，有教養(yǎng)的人都極有內(nèi)涵，他們談吐

不凡、博學(xué)多聞、多才多藝，并且會(huì)活到老，學(xué)到老，不斷

地去充實(shí)自己。

從品德修養(yǎng)上來(lái)說(shuō)，有教養(yǎng)的人很懂禮貌，不管遇到了

什么人，都會(huì)在言行上展現(xiàn)自己最為禮貌的一面；有教養(yǎng)的

人很守規(guī)矩，不會(huì)插隊(duì)、不會(huì)在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，更不會(huì)

不經(jīng)過(guò)他人允許就隨意碰觸別人的東西；有教養(yǎng)的人態(tài)度都

很和藹，嘴角邊總掛著一抹淡淡的微笑，不管是說(shuō)話還是聆

聽(tīng)，眼睛都會(huì)專注地看著對(duì)方；有教養(yǎng)的人謙遜而低調(diào)，從

不會(huì)夸大自己，也不愛(ài)在人前刻意地表現(xiàn)自己；有教養(yǎng)的人

懂得尊重他人，會(huì)站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題；有教養(yǎng)的人

會(huì)有諸多的美好品質(zhì)，比如信守承諾、富有同情心、寬容大

度等等。

16

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

這些表現(xiàn)，使得有教養(yǎng)的人會(huì)令人感到舒適，令人感

到安心，令人不由自主付出信任，人們?cè)敢馀c有教養(yǎng)的人交

談、相處和來(lái)往。所以，每一個(gè)有教養(yǎng)的人在社會(huì)中都極受

人歡迎，他們不管在哪兒都會(huì)受到重用。此外，有教養(yǎng)的人

身上有一種積極向上的正能量，他們會(huì)憑借著自己的努力，

為自己開疆辟土。所以，有教養(yǎng)的人的前程都不會(huì)差到哪

兒去。

一個(gè)人的教養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天養(yǎng)成

的。一個(gè)人的修養(yǎng)也并非一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)，它需要經(jīng)

歷一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程。所以，有教養(yǎng)的孩子通常是通過(guò)教

育培養(yǎng)出來(lái)的，有教養(yǎng)的孩子未來(lái)也將會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)有教養(yǎng)

的人。

在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程之中，教養(yǎng)也會(huì)為他們帶來(lái)許多的益

處。比如，能夠提升孩子的自信心。因?yàn)?，有教養(yǎng)的孩子通

常會(huì)受到人們的夸獎(jiǎng)，這種夸獎(jiǎng)能夠起到增強(qiáng)孩子自信的作

用。當(dāng)孩子有了自信，那么在未來(lái)他將會(huì)勇往直前。

教養(yǎng)能夠讓孩子獲得更好的機(jī)會(huì)。因?yàn)?，有教養(yǎng)的孩子

往往惹人喜愛(ài)，令人偏愛(ài)，他們是人群中的發(fā)光點(diǎn)，機(jī)會(huì)總

愛(ài)降臨在他們的身上。

我的女兒很喜歡主持，有一次，電視臺(tái)招選小主持人，

女兒表現(xiàn)得很感興趣，我便鼓勵(lì)她去參加。我陪著她去了電

17

孩子的教養(yǎng)

視臺(tái)，領(lǐng)了面試的號(hào)碼牌后，在等候廳里等候叫號(hào)。

當(dāng)時(shí)，來(lái)參加面試的小朋友有很多。很多孩子因?yàn)閬?lái)到

了新環(huán)境中，好奇心致使他們摸摸這個(gè)，摸摸那個(gè)。直到工

作人員告訴孩子們，要乖乖坐到自己的位置上去，才紛紛回

到了自己的座位上。不少孩子們回到座位上后，又和左右兩

邊的孩子湊到一起小聲聊著天。

我的女兒也是第一次來(lái)電視臺(tái)，我能看出她也對(duì)身邊

的新事物感到好奇。不過(guò)，她沒(méi)有加入探索新事物的大軍當(dāng)

中，而是安安靜靜地坐在自己的座位上，復(fù)習(xí)著自己的主

持詞。

就這樣，等候室的小朋友一個(gè)接一個(gè)去面試。面試結(jié)

束的人并沒(méi)有走，需要等待最終的結(jié)果。等所有的孩子都面

試完畢后，面試的老師帶著結(jié)果來(lái)到了等候室。令我頗為意

外的是，我的女兒被選中了。老師告訴我，孩子之所以被選

中，并不是因?yàn)樗闹鞒钟卸嗝吹暮?，而是因?yàn)樗銐蜃袷?/p>

紀(jì)律。

我的解讀是，只有孩子足夠遵守紀(jì)律，老師才能將所

有的精力放在如何提升孩子的主持能力和如何能夠展現(xiàn)出一

個(gè)完美的舞臺(tái)效果之上。其實(shí)，對(duì)我們的孩子來(lái)說(shuō)，遵守紀(jì)

律也是教養(yǎng)的表現(xiàn)，而教養(yǎng)有時(shí)候真的能給孩子帶來(lái)機(jī)會(huì)與

機(jī)遇。

18

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

既然教養(yǎng)能夠決定一個(gè)人的前程，那么父母就需要重視

起孩子的教養(yǎng)，將孩子培育成一個(gè)有教養(yǎng)的人。通常來(lái)說(shuō)，

孩子的教養(yǎng)取決于教育，而孩子接受的第一個(gè)教育就是來(lái)自

父母的家庭教育。只有家庭教育足夠優(yōu)秀，其他教育才能為

孩子錦上添花。

出色的家庭教育并不是教導(dǎo)孩子怎么做，而是需要言傳

身教。當(dāng)父母教導(dǎo)孩子怎么做的同時(shí)，又能以自身為榜樣，

孩子在耳濡目染之下，才會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。此外，教

養(yǎng)作為一種良好的行為習(xí)慣，父母需要從小去培養(yǎng)。當(dāng)教養(yǎng)

深入孩子的骨髓之中，那么他無(wú)意識(shí)之下的言行，也會(huì)透出

濃濃的有教養(yǎng)的氣息。

05/教養(yǎng)這東西從來(lái)不分年齡大小

我接觸過(guò)很多家長(zhǎng)，他們認(rèn)同孩子需要有教養(yǎng)。但矛盾

的是，他們認(rèn)為孩子的年齡越大，就會(huì)變得越有教養(yǎng)。事實(shí)

上，教養(yǎng)是不分年齡大小的。有時(shí)候，孩子的年齡很小，他

們也能表現(xiàn)得很有教養(yǎng)。

在生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的孩子懂禮貌、守規(guī)矩，

19

孩子的教養(yǎng)

有些成年人卻沒(méi)禮貌、沒(méi)規(guī)矩；有的孩子在蹣跚學(xué)步的時(shí)

候，就懂得將地上的紙屑撿起來(lái)丟進(jìn)垃圾桶，而有些成年人

不僅不愛(ài)護(hù)環(huán)境，還會(huì)習(xí)以為常地隨地亂丟垃圾；有的孩子

在闖禍后，會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，有的成年人在闖禍后，會(huì)逃之

夭夭。

可見(jiàn)，教養(yǎng)這種東西是從來(lái)不分年齡大小的。年齡小也

能表現(xiàn)出教養(yǎng)，年齡大也能表現(xiàn)出沒(méi)有教養(yǎng)。所以，真正決

定教養(yǎng)的因素是：這個(gè)人接受的教育是怎樣的。當(dāng)孩子從小

接受的教育能夠培育出他的教養(yǎng)，他未來(lái)才會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)有

教養(yǎng)的人；當(dāng)孩子接受的是教育不能培育出他的教養(yǎng)，他未

來(lái)將很難成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

有一位教育學(xué)家就孩子的教養(yǎng)是否與年齡大小有關(guān)，做

了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。這位教育學(xué)家選擇出了三個(gè)家庭，這三個(gè)家庭

中都有一個(gè)7歲的孩子。教育學(xué)家給三個(gè)孩子設(shè)置了相同的

場(chǎng)景，并給出了三種教育方式。

這位教育學(xué)家設(shè)置的場(chǎng)景是，他讓三個(gè)家庭的父母在

家中擺放了許多易碎的東西，比如花瓶、魚缸、植物盆栽等

等。在孩子將這些易碎品打碎時(shí)，對(duì)孩子實(shí)施教育。

第一個(gè)孩子將家中的花瓶打碎后，他接受到的教育是

批評(píng)和訓(xùn)斥。這種教育方式令孩子變得膽怯起來(lái)，他不敢再

在家中肆無(wú)忌憚地亂跑，哪怕在別人面前，他也畏手畏腳；

20

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

第二個(gè)孩子將家中的魚缸打碎后，他接受到的教育是夸獎(jiǎng)。

父母夸獎(jiǎng)他是解救了被魚缸困住的金魚的小英雄，當(dāng)父母買

回一個(gè)新魚缸后，孩子故意將新魚缸摔碎了；第三個(gè)孩子將

家中的盆栽打碎后，他接受到的教育是父母溫和地引導(dǎo)他認(rèn)

識(shí)和承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這種教育方式令孩子反省了自己的不

足，并謹(jǐn)記不再犯。

同樣一件事，經(jīng)過(guò)三種不同的教育方式后，孩子所體現(xiàn)

出來(lái)的教養(yǎng)是天差地別的。所以，孩子的教養(yǎng)與年齡大小無(wú)

關(guān)。與之有關(guān)的是，孩子是否受到了父母正確的教導(dǎo)。

有位兒童教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“錯(cuò)誤的教育方法，其實(shí)

就是在培養(yǎng)‘流氓’。”這是說(shuō)，家長(zhǎng)采用錯(cuò)誤的教育方法

去教育孩子，那么孩子怎么也不會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。只

有對(duì)孩子實(shí)施了正確的教育方法，孩子才會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)

的人。

在明白了孩子的教養(yǎng)與年齡的大小無(wú)關(guān)后，那么在教育

孩子的時(shí)候，就不要去在意孩子年齡的大小。教養(yǎng)作為一種

行為習(xí)慣，孩子越小培養(yǎng)，就越容易養(yǎng)成。所以，在孩子很

小的時(shí)候，父母就可以有意識(shí)地去教育孩子。

在我的孩子2歲左右的時(shí)候，我抱著她乘坐電梯。期

間，上來(lái)了幾個(gè)年齡稍大的孩子。幾個(gè)孩子將電梯的按鈕胡

亂按了一通，我及時(shí)制止了孩子們的行為，并告訴他們，電

21

孩子的教養(yǎng)

梯的按鈕不能亂按。其中有個(gè)孩子問(wèn)我為什么不能亂按，我

告訴他，電梯的運(yùn)行是由電腦程序控制的，而電腦程序就像

是人的大腦，每按一次電梯，其實(shí)就是在接收一次指令，當(dāng)

接受的指令越多越復(fù)雜，大腦就會(huì)產(chǎn)生混亂，最終造成電梯

故障。孩子們聽(tīng)懂后，便沒(méi)有再按。

這件事，我并沒(méi)有放在心上。但令我沒(méi)想到的是，我的

女兒卻將我教導(dǎo)這些孩子的話記了下來(lái)。因?yàn)椋谂畠洪L(zhǎng)到

能夠到電梯按鈕這么高時(shí)，她從來(lái)都不會(huì)去按電梯。有時(shí)候

看到其他小朋友亂按電梯，也會(huì)人小鬼大地告訴別人不能亂

按的道理。

當(dāng)我問(wèn)我女兒，電梯為什么不能亂按時(shí)，她并不能說(shuō)出

具體的原因，只知道亂按電梯會(huì)令電梯壞掉。

從這件事可以看出，孩子的教養(yǎng)與年齡大小無(wú)關(guān)，而是

與父母對(duì)孩子的教育有關(guān)。只有父母用心給予孩子正確的教

導(dǎo)，孩子才會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

06/該教的事要教，

沒(méi)有“長(zhǎng)大了就好”這種事

22

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

孩子年齡小，不可避免會(huì)做出一些缺乏教養(yǎng)的事，比

如孩子會(huì)在長(zhǎng)輩面前沒(méi)大沒(méi)小；去別人家做客時(shí)會(huì)亂翻主人

家物品；在需要遵守秩序的場(chǎng)合中時(shí)，無(wú)視規(guī)則和秩序；等

等。不少家長(zhǎng)在看到孩子的有失教養(yǎng)的行為時(shí)，會(huì)顯得不以

為然。

我的身邊也存在這樣的家長(zhǎng)，當(dāng)我詢問(wèn)他們?yōu)槭裁床粚?duì)

孩子缺乏教養(yǎng)的行為進(jìn)行管教時(shí)，這些家長(zhǎng)給我的回答無(wú)外

乎是“孩子小不懂事，長(zhǎng)大就好了”。

我從這些家長(zhǎng)的回答中發(fā)現(xiàn)，他們知道孩子的行為是缺

乏教養(yǎng)的，也有期望孩子變好的想法。但是，他們將期望寄

托在了時(shí)間上，認(rèn)為時(shí)間能夠消磨掉孩子的缺點(diǎn)，認(rèn)定時(shí)間

可以給他們一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。

但事實(shí)真的如此嗎？孩子長(zhǎng)大后真的能變好嗎？答案是

否定的。

不可否認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的某些方面的確在

變好，比如孩子身高、體重、智商等等，這些會(huì)隨著年齡的

增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。但是，孩子的教養(yǎng)并不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而變

好，反而小時(shí)候的缺點(diǎn)會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而在孩子的身上生

根發(fā)芽，根深蒂固。因?yàn)?，孩子的?xí)慣、品性，在其少年時(shí)

期就定型了。

這些缺點(diǎn)，會(huì)給孩子的人生帶來(lái)諸多惡劣的影響，比

23

孩子的教養(yǎng)

如會(huì)影響孩子的人際交往，因?yàn)闆](méi)有人喜歡與一個(gè)缺點(diǎn)重重

的人交往；會(huì)令孩子失去很多的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹⒆由砩系膲牧?xí)

慣會(huì)讓人覺(jué)得不靠譜，繼而不愿意委以重任。此外，這些缺

點(diǎn)，也會(huì)令孩子的日常生活一團(tuán)糟。

孩子如同一棵小樹，需要不斷的養(yǎng)護(hù)和修剪，如果種下

之后就不聞不問(wèn)，任其發(fā)展，相信小樹自己吸取天地精華就

能長(zhǎng)成參天大樹，有多少成功的概率呢？更大的可能是長(zhǎng)得

慢，長(zhǎng)得歪，或者生病，早早夭折。

孩子身上有缺點(diǎn)，這并不可怕，可怕的是放任缺點(diǎn)的

發(fā)展。父母對(duì)孩子教養(yǎng)的意義，是希望孩子越成長(zhǎng)越出色。

所以，在孩子出錯(cuò)了，該教的事要教，不要指望孩子長(zhǎng)大了

就好。

我去幼兒園接女兒時(shí)，老師經(jīng)?？洫?jiǎng)我的女兒懂事又自

立。很多家長(zhǎng)時(shí)常會(huì)問(wèn)我是怎么教育孩子的，為什么孩子在

幼兒園表現(xiàn)那么好。

其實(shí)入園的前一年，我就開始每天有意識(shí)地訓(xùn)練女兒自

己吃飯、穿衣服、上廁所等，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)她有不好的習(xí)慣時(shí)，

我會(huì)立刻指出她的壞習(xí)慣，告訴她這個(gè)習(xí)慣為什么不好，需

要怎么糾正。而她糾正壞習(xí)慣的過(guò)程，我也會(huì)監(jiān)督、跟進(jìn)。

當(dāng)時(shí)，我的女兒只有兩歲左右，孩子的爺爺奶奶會(huì)責(zé)

怪我對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，也跟我說(shuō)過(guò)“孩子長(zhǎng)大就會(huì)好”這一

24

第一章“教養(yǎng)”一詞，教在前面，養(yǎng)在后面

套理論。但我始終堅(jiān)持自己的教育方式，該教孩子的事情要

教，并且要越早去教。因?yàn)椋绻⒆硬荒芗霸邕m應(yīng)幼兒園

的生活，長(zhǎng)此以往，對(duì)其身心發(fā)展是極為不利的，會(huì)令孩子

的性格變得自卑、孤僻、沉悶。

孩子一天天地長(zhǎng)大，在每個(gè)年齡段，都需要具備相應(yīng)

的能力。而所有的能力，并不能一蹴而就，而是需要從小培

養(yǎng)。不要擔(dān)心孩子年紀(jì)小，事實(shí)上，孩子越小可塑性就越

強(qiáng)。孩子越早接觸到正確的認(rèn)知，就會(huì)越早在正確的道路上

前行。

水滴石穿非一日之功，從來(lái)不是孩子長(zhǎng)大了就好了，而

是孩子一直都很好，長(zhǎng)大了才會(huì)依然好。

25

第二章

從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，

重構(gòu)才能“重生”

孩子是父母生命的延續(xù)，但也

是獨(dú)立存在的個(gè)體。當(dāng)父母將孩子看

作自己的所有物，那么孩子將很難教

養(yǎng)。父母需要尊重孩子，用心去了解

孩子的想法，只有從“連接”進(jìn)化到

“聯(lián)結(jié)”，才能教養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的

孩子。

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

的本

養(yǎng)原

教

不是孩子“難搞”，而是你不懂

孩子誕生的那一刻，父母是滿心歡喜的，但隨著孩子日

漸長(zhǎng)大，不少父母都萌生了將孩子揣回肚子里的想法。我曾

問(wèn)過(guò)這些父母為什么會(huì)有這樣的想法，他們給我的回答是，

孩子太難搞了。

這些令父母覺(jué)得“難搞”的孩子，總是會(huì)做出一些令

父母感到匪夷所思的事；總是將父母的教誨當(dāng)作耳旁風(fēng)；

總是陷在同一個(gè)錯(cuò)誤中出不來(lái)。當(dāng)父母在教育孩子這件事

上投入的時(shí)間和精力多了，便會(huì)感到疲憊，感覺(jué)孩子越發(fā)

“難搞”。

事實(shí)上，真的是孩子“難搞”嗎？實(shí)則不然，其實(shí)是為

29

孩子的教養(yǎng)

人父母的我們沒(méi)有弄懂孩子。

有研究表明，孩子年齡越小，越不會(huì)用言語(yǔ)去表達(dá)自

己，父母在沒(méi)有弄懂孩子內(nèi)心的想法時(shí)，就去教育孩子，那

么得到的教育成果自然是事倍功半的，有時(shí)候還會(huì)無(wú)功而

返。比如，孩子們都有著強(qiáng)烈的好奇心與探索欲，他們的一

些所作所為在父母看來(lái)是危險(xiǎn)而匪夷所思的，但對(duì)孩子來(lái)

說(shuō)，他們只不過(guò)是在探尋奧秘。如果父母制止孩子去做，那

么不僅會(huì)扼殺孩子的好奇心和探索欲，還會(huì)使孩子的性格朝

著不好的方向發(fā)展。

孩子就像是一道題，只有先審清楚題目，才有可能寫出

正確的答案。反之，題目的意思都沒(méi)有弄懂就動(dòng)筆了，那么

答案必然是錯(cuò)誤的。

孩子的教養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是父母在后天教導(dǎo)出來(lái)

的。這里的教導(dǎo)，必須對(duì)癥下藥，這樣才能令孩子成為一個(gè)

有教養(yǎng)的人。而對(duì)癥下藥的前提是，要先懂孩子。只有弄懂

孩子，才能對(duì)孩子因材施教。

30

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

01/孩子一出生就帶著一串氣質(zhì)密碼

我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)在看到別人家的孩子特別出色時(shí)，在

心生羨慕的同時(shí)，也會(huì)討要教育孩子的方法，希望通過(guò)相同

的教育方法教導(dǎo)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子。那么，結(jié)果如何呢？結(jié)

果是這些教育方法在自己的孩子身上根本不管用。

不管用的原因，并不是說(shuō)教育方法不好，因?yàn)槊糠N教育

方法都是有可取之處的，不管用的原因是，這樣的教育方法

并不適用自己的孩子。

比如說(shuō)教的教育方式，對(duì)于懂事理的孩子，只要說(shuō)上一

兩句道理，孩子就會(huì)明白怎么做才是對(duì)的，但對(duì)于不明事理

的孩子，說(shuō)破了嘴，他也依然分不清對(duì)與錯(cuò)；用嚴(yán)厲的教育

方法去教導(dǎo)調(diào)皮搗蛋的孩子很管用，但用在心靈脆弱的孩子

身上，就會(huì)對(duì)其身心發(fā)展造成傷害。

同樣的教育方式，在不同的孩子身上有不同的效果，是

因?yàn)楹⒆又g存在著差異，是因?yàn)槲覀兊暮⒆訌某錾?，?/p>

帶著一串氣質(zhì)密碼。

31

孩子的教養(yǎng)

很多家長(zhǎng)都知道摩斯密碼，通過(guò)破譯，能夠得到密碼中

的信息。孩子身上的氣質(zhì)密碼和摩斯密碼一樣，只有先破譯

了孩子身上的氣質(zhì)密碼，才能選擇出對(duì)的教育方法，將孩子

教育成一個(gè)有教養(yǎng)的人。

每個(gè)孩子身上的氣質(zhì)密碼都是獨(dú)一無(wú)二的，且是與生俱

來(lái)的，只要足夠細(xì)心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的孩子與其他孩子

的不同之處。比如剛出生的孩子，有的孩子好動(dòng)，有的孩子

安靜；有的孩子愛(ài)笑，有的孩子愛(ài)哭；有的孩子喜歡早睡早

起，有的孩子睡覺(jué)時(shí)間不規(guī)律；等等，這些都是因?yàn)闅赓|(zhì)密

碼的不同。

“氣質(zhì)”是心理學(xué)上的專業(yè)名詞，是指典型的、穩(wěn)定的

心理特點(diǎn)。所以，不同氣質(zhì)的孩子，展現(xiàn)出來(lái)的行為方式、

性格脾氣等，也都有所不同。

古希臘醫(yī)生希波克拉底很早就察覺(jué)出人有著不同的氣

質(zhì)，他根據(jù)人體內(nèi)的四種體液，將人的氣質(zhì)劃分為四種不同

的類型。后來(lái)，著名的心理學(xué)家巴普洛夫根據(jù)希波克拉底的

四種氣質(zhì)，匹配出了相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。

人的四種氣質(zhì)分別為：

32

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

圖2-1人的四種“氣質(zhì)”

（1）多血質(zhì)

多血質(zhì)，對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是活潑型。這類氣質(zhì)

的人的特征有：靈活性高、善于交際、精力充沛、喜歡追求

新鮮感，同時(shí)也能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。所以，多血質(zhì)氣質(zhì)

的孩子的性格樂(lè)觀開朗；他們有著強(qiáng)烈的好奇心強(qiáng)，對(duì)什么

都很感興趣；他們情感充沛，喜歡交際，并能輕而易舉地獲

得他人的喜愛(ài)。當(dāng)然，他們也容易驕傲。

（2）膽汁質(zhì)

膽汁質(zhì)，對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是興奮型。這類氣質(zhì)

的人特征有：情緒容易興奮激動(dòng)、反應(yīng)迅速、行動(dòng)敏捷。所

33

孩子的教養(yǎng)

以，膽汁質(zhì)氣質(zhì)的孩子性子急，在面對(duì)事物時(shí)總有燃燒不盡

的熱情；他們不會(huì)向困難低頭，總會(huì)迎難而上，不過(guò)很少會(huì)

考慮自己是否能做到；他們有著很強(qiáng)的決斷力，是天生的領(lǐng)

導(dǎo)者。當(dāng)然，這類氣質(zhì)的孩子也有固執(zhí)、急躁易怒、過(guò)于自

信、容易沮喪等缺點(diǎn)。

（3）粘液質(zhì)

粘液質(zhì)，對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是安靜型。顧名思

義，這類氣質(zhì)的人性格上會(huì)很安靜，反應(yīng)速度和行動(dòng)上比較

緩慢。所以，粘液質(zhì)的孩子性格文靜；他們自制力較強(qiáng)，能

夠克制自己的情感和欲望；他們低調(diào)，不愛(ài)在他人面前表現(xiàn)

自己。這也意味著，這類氣質(zhì)的孩子靈活性不足。

（4）抑郁質(zhì)

抑郁質(zhì)，對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型抑制型。這類氣質(zhì)的

人的特征，從情感上來(lái)說(shuō)，抑郁質(zhì)類型的人體驗(yàn)情緒的方式

較少，對(duì)情感慢熱，但是，一旦產(chǎn)生了情感，就會(huì)深刻而持

久；從性格上來(lái)說(shuō)，這類氣質(zhì)的人性格內(nèi)向、孤僻；從行動(dòng)

上來(lái)說(shuō)，他們做事遲緩，遇到事情時(shí)容易優(yōu)柔寡斷，內(nèi)心涌

出恐懼感。所以，抑郁質(zhì)的孩子性格內(nèi)向，不愛(ài)與人交往，

他們對(duì)自己和他人的要求很高，但內(nèi)心卻脆弱、敏感多疑。

雖然說(shuō)，人的氣質(zhì)具體可分為四種氣質(zhì)，但是，屬于某

一種氣質(zhì)類型的人并不多，絕大多數(shù)的氣質(zhì)都為混合性。換

34

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

一種說(shuō)法，就是大多數(shù)孩子都是擁有四種氣質(zhì)傾向的，只不

過(guò)比例不同。

那么，如何破譯孩子的氣質(zhì)密碼呢？這需要父母去觀察

孩子，結(jié)合孩子的性格、言行、處事方式，等等，就能判斷

出孩子的氣質(zhì)類型。根據(jù)孩子的氣質(zhì)類型選擇適合的教育方

法去教導(dǎo)孩子，孩子才能被教育成一個(gè)有教養(yǎng)的人。

在這里，以我的女兒為例。我的女兒屬于混合型氣質(zhì)，

她混合的是多血質(zhì)、膽汁質(zhì)和粘液質(zhì)。其中，多血質(zhì)占據(jù)大

半的比例。

因?yàn)?，我的女兒性格很?lè)觀、開朗，她的好奇心和探索

欲望很強(qiáng)，在看到新鮮事物后，會(huì)立馬付出行動(dòng)去探索。此

外，她在做一件事情時(shí)，總能耐心十足，堅(jiān)持到底。我在解

開孩子的氣質(zhì)密碼后，篩選出適合她的教育方式，以至于每

一次都能取得不錯(cuò)的效果。

想要將孩子培育成一個(gè)有教養(yǎng)的人，其實(shí)并不難，只要

讀懂孩子，采用適合他的教育方法即可。所以，每一位父母

都要試著去破解孩子身上的氣質(zhì)密碼。

35

孩子的教養(yǎng)

02/兒童自我意識(shí)發(fā)展很重要，

別傻傻不知道

為人父母，都希望自己的孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。教

養(yǎng)是后天形成的，所以不少父母會(huì)想方設(shè)法地培養(yǎng)孩子。然

而，這些培育很多時(shí)候并沒(méi)有發(fā)揮作用，反倒使孩子與我們

期望的樣子背道而行。其中的原因在于，父母沒(méi)有讀懂孩子

的自我意識(shí)。

當(dāng)孩子希望得到父母的夸獎(jiǎng)時(shí)，父母給了他批評(píng)；當(dāng)孩

子想要學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，父母卻送他去了音樂(lè)班；當(dāng)孩子希望父

母能鼓勵(lì)他時(shí)，父母總在他耳邊說(shuō)些喪氣話，等等，父母的

這些做法，其實(shí)都違背了孩子的自我意識(shí)。而違背孩子自我

意識(shí)的教育方式，傳遞給孩子的都是消極的能量，所以怎么

也不能將孩子教導(dǎo)成一個(gè)有教養(yǎng)的人。

那么，什么是自我意識(shí)呢？

自我意識(shí)是意識(shí)的一種形式，是指一個(gè)人對(duì)自己的意

識(shí)，包含了對(duì)自身機(jī)體和狀態(tài)的意識(shí)，對(duì)自我肢體活動(dòng)狀態(tài)

36

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

的意識(shí)，對(duì)自我思想、情感和意志等心理活動(dòng)的意識(shí)。簡(jiǎn)而

言之，自我意識(shí)其實(shí)就是自己認(rèn)識(shí)自己。有了自我意識(shí)，才

能對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制。

每個(gè)人都有自我意識(shí)，孩子也不例外。那么，自我意

識(shí)是與生俱來(lái)的嗎？當(dāng)然不是，它需要一個(gè)形成、發(fā)展的過(guò)

程。自我意識(shí)就像是一列從人生的起點(diǎn)駛向人生終點(diǎn)的火

車，會(huì)貫穿一個(gè)人成長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)期，且每一時(shí)期呈現(xiàn)出來(lái)

的自我意識(shí)都各有不同。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，其自我意識(shí)的形成和發(fā)展會(huì)經(jīng)歷以下幾個(gè)

階段：

圖2-2自我意識(shí)形成與發(fā)展的五個(gè)階段

第一個(gè)階段是對(duì)自我身體的認(rèn)識(shí)。比如在嬰幼兒時(shí)期，

孩子會(huì)玩自己的小腳，吮吸自己的小手，用身體通過(guò)對(duì)外界

37

孩子的教養(yǎng)

事物的碰觸，來(lái)更深切地感知自己的身體。

第二個(gè)階段是對(duì)自我行動(dòng)的認(rèn)知。這個(gè)階段，孩子的注

意力會(huì)放在自己的動(dòng)作上，會(huì)反復(fù)地做同一個(gè)動(dòng)作，并學(xué)會(huì)

用大腦給自己的身體下達(dá)指令。

第三個(gè)階段是區(qū)分出自己與他人的不同，比如他知道自

己的名字，知道東西的歸屬，逐漸明白人與人之間是獨(dú)立存

在的關(guān)系。

第四個(gè)階段是對(duì)自我意識(shí)飛速發(fā)展的階段。這個(gè)階段孩

子能清楚地感知到自我，并能意識(shí)到身體內(nèi)部的變化，比如

他會(huì)感受到身體上的不適，會(huì)對(duì)父母說(shuō)出自己的需求，懂得

說(shuō)不，等等。

第五個(gè)階段是對(duì)自我心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。孩子開始懂得

自己想做什么和應(yīng)該要做什么的區(qū)別，知道做錯(cuò)事情后會(huì)害

羞、羞愧。同時(shí)，也能認(rèn)知到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，懂得自我

評(píng)價(jià)。

很多父母應(yīng)該會(huì)有這樣的體驗(yàn)，和趣味相投的人交談

時(shí)，會(huì)感到輕松而愉快，對(duì)于對(duì)方的建議，會(huì)輕而易舉地聽(tīng)

從。同樣的，隨著孩子的成長(zhǎng)，其自我意識(shí)就越發(fā)強(qiáng)烈，他

們有自己的想法和主張，父母想要讓孩子接受自己的教導(dǎo)，

就要順著孩子的自我意識(shí)去教育他們。

有一次，我?guī)е畠喝ヅ笥鸭易隹汀Ｅ畠汉团笥训暮⒆?/p>

38

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

年歲相當(dāng)，兩個(gè)小家伙坐在游戲墊上玩著玩具。

朋友的孩子手里玩著一款特別新奇的玩具，將我女兒

的注意力一下子吸引了過(guò)去。朋友見(jiàn)我的女兒特別想玩，她

就讓她的孩子將手上的玩具給我的女兒玩一下。不過(guò)，她的

要求遭到了孩子的拒絕。孩子一個(gè)勁兒地說(shuō)“這個(gè)玩具是

我的”。

這之后，朋友用“這個(gè)玩具你平時(shí)都不玩”“你是姐

姐要讓著妹妹”這樣的話語(yǔ)去說(shuō)服孩子，但孩子就是不為所

動(dòng)，并且媽媽越說(shuō)，她越將玩具緊緊地抱在懷里。朋友見(jiàn)說(shuō)

服不通，就動(dòng)手去拿孩子手上的玩具，這一舉動(dòng)，立馬惹哭

了孩子。

其實(shí)，我的朋友對(duì)孩子說(shuō)的話無(wú)法產(chǎn)生作用，原因在于

她沒(méi)有弄懂孩子的自我意識(shí)。

我們需要知道，孩子的自我意識(shí)是什么？簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，

就是明白孩子心里在想什么。就像朋友的孩子，在媽媽讓她

將手里的玩具給其他小朋友玩一下時(shí)，她沒(méi)有說(shuō)“我也想

玩”，而是下意識(shí)地說(shuō)“玩具是我的”，那么她在意的就是

玩具的歸屬問(wèn)題，而不是在意自己玩不玩。順著孩子的自我

意識(shí)去說(shuō)服孩子，就要明確地強(qiáng)調(diào)玩具的歸屬，告訴孩子玩

具是她的，玩一會(huì)兒就會(huì)還給她，那么孩子就會(huì)大方地讓出

自己的玩具。在我的建議之下，朋友按照我的方法去做，孩

39

孩子的教養(yǎng)

子欣然將玩具給了我的女兒。

孩子的自我意識(shí)就像是一個(gè)點(diǎn)，父母的教導(dǎo)就像是一根

線，當(dāng)線穿越過(guò)點(diǎn)，教導(dǎo)才能發(fā)揮作用。當(dāng)線與點(diǎn)平行，那

么怎么也發(fā)揮不了作用。

孩子的教養(yǎng)不是在父母的壓迫、強(qiáng)制下產(chǎn)生的，它源于

父母的理解和尊重。懂得理解和尊重孩子自我意識(shí)的發(fā)展，

才能走進(jìn)孩子的心里。

03/忽視孩子優(yōu)點(diǎn)的父母

該好好接受“培訓(xùn)”了

我身邊絕大多數(shù)的父母，都很關(guān)注孩子的教育問(wèn)題。他

們迫切地希望將孩子培育成一個(gè)有德有才的人。但是，當(dāng)他

們對(duì)孩子的期望越高，就越發(fā)失望。所以，在和其他家長(zhǎng)談

論孩子的時(shí)候，他們總是不自覺(jué)地?cái)?shù)落孩子身上的缺點(diǎn)。

與此同時(shí)，這類父母還面臨著一個(gè)巨大的難題，就是覺(jué)

得自己的孩子特別難教，不是自己的教導(dǎo)對(duì)孩子效果甚微，

就是孩子壓根不聽(tīng)自己的教導(dǎo)。事實(shí)上，并不是孩子難教，

40

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

而是你根本沒(méi)有弄懂孩子。

我們反思一下，你在和別人談?wù)摵⒆拥臅r(shí)候，是數(shù)落孩

子身上的缺點(diǎn)多？還是夸獎(jiǎng)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)多？如果是數(shù)落

孩子的缺點(diǎn)居多，那么就需要好好接受一下“培訓(xùn)”了。

我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)，為什么父母總是忽視孩子身上的優(yōu)

點(diǎn)呢？

這里主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是父母對(duì)孩子的期望過(guò)高，

一個(gè)是父母愛(ài)將自己的孩子和其他孩子做比較。

為人父母，對(duì)孩子有期望是人之常理，包括將孩子培

育成一個(gè)有教養(yǎng)的人，這本身也是一種期望。但是，水滿則

溢，月滿則虧，任何事物都需要把握尺度，當(dāng)父母對(duì)孩子的

期望超過(guò)了尺度，就算孩子做得再好，父母也會(huì)覺(jué)得不盡人

意。同時(shí)，將孩子與其他孩子做比較時(shí)，如果孩子沒(méi)有比得

過(guò)別的孩子，那么原本看來(lái)算是優(yōu)點(diǎn)的一面，也會(huì)淪為父母

眼中的缺點(diǎn)。一旦父母認(rèn)為孩子身上缺點(diǎn)重重后，注意力只

會(huì)越發(fā)投注在孩子的缺點(diǎn)上，再也無(wú)暇去發(fā)現(xiàn)孩子身上的

優(yōu)點(diǎn)。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，但每一片葉子都有

其獨(dú)特的紋路、形狀，形成其獨(dú)特的美感。孩子同葉子一

樣，他們的身上有缺點(diǎn)，但也有優(yōu)點(diǎn)。如果只將目光放在孩

子的缺點(diǎn)上，忽視了孩子的優(yōu)點(diǎn)，那么會(huì)給孩子帶來(lái)諸多的

41

孩子的教養(yǎng)

傷害。

因此，我接下來(lái)要說(shuō)的是，父母總是忽視孩子身上的優(yōu)

點(diǎn)，會(huì)給孩子帶來(lái)哪些不利的影響呢？

很多父母在說(shuō)孩子的缺點(diǎn)時(shí)，習(xí)慣用優(yōu)秀的人來(lái)襯托

出孩子的缺點(diǎn)。其實(shí)，父母在將孩子與其他孩子做比較的同

時(shí)，孩子也將自己與其他孩子做比較，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己比別

人差很多時(shí)，內(nèi)心會(huì)感到自卑。尤其是父母當(dāng)眾數(shù)落孩子身

上的缺點(diǎn)，更容易打擊孩子的自尊心，更容易令孩子陷入自

卑，陷入自閉。

父母總在孩子面前數(shù)落他身上的缺點(diǎn)的行為，就像是給

孩子洗腦一般。久而久之，孩子真的會(huì)覺(jué)得自己一無(wú)是處。

那么他再做某一件事情，就會(huì)沒(méi)有信心，會(huì)認(rèn)為自己怎么都

做不好。

更為嚴(yán)重的是，長(zhǎng)久忽視孩子身上的缺點(diǎn)，還會(huì)令孩

子變得叛逆。因?yàn)?，父母將注意力放在孩子的缺點(diǎn)上時(shí)，會(huì)

不厭其煩地讓孩子改正，督促孩子進(jìn)步，當(dāng)父母說(shuō)得太過(guò)頻

繁，督促得太過(guò)嚴(yán)厲，孩子就會(huì)心生叛逆，想要逃離這個(gè)讓

他喘不過(guò)氣的環(huán)境。

可見(jiàn)，忽視孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，不僅會(huì)覺(jué)得孩子難教，還

會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展造成傷害。作為父母，你覺(jué)得自己的孩

子難不難教？如果難教，不妨先檢討一下自己是否也總是將

42

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

目光放在孩子的缺點(diǎn)上呢？

如果是，那么就要調(diào)整自己，試著將目光放在孩子的優(yōu)

點(diǎn)上。以孩子的優(yōu)點(diǎn)為基點(diǎn)，并根據(jù)這個(gè)基點(diǎn)去教育孩子，

會(huì)發(fā)現(xiàn)教育效果事半功倍。

在我看來(lái)，字是一個(gè)人的明信片，從字跡中能夠得到寫

字人的很多信息，比如性格如何、修養(yǎng)如何，等等。所以，

我在女兒還很小的時(shí)候就督促她練字。對(duì)年歲不大的孩子來(lái)

說(shuō)，練字是一件很枯燥的事，他們鮮少會(huì)坐得住。我的孩子

坐下來(lái)沒(méi)10分鐘，也表現(xiàn)出了不耐煩。那么，如何讓孩子繼

續(xù)練習(xí)下去呢？

很多父母會(huì)以孩子的不好看的字為基點(diǎn)，在教育孩子

時(shí)，會(huì)用“字不好看必須要練習(xí)”這樣簡(jiǎn)單粗暴的方式去教

育孩子。這樣的教育方式確實(shí)能讓孩子繼續(xù)坐下來(lái)練習(xí)，但

孩子的內(nèi)心是不情愿的，會(huì)表現(xiàn)的心浮氣躁，而他們的字也

會(huì)越練越差。

如果以孩子的優(yōu)點(diǎn)為基點(diǎn)去教育孩子，那就會(huì)有不一樣

的效果。就像我的女兒，她很喜歡繪畫，每一次都能耐心畫

上兩個(gè)小時(shí)。我以孩子的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)為基點(diǎn)去教育孩子，我對(duì)

孩子說(shuō)，她能在畫板前耐心地坐幾個(gè)小時(shí)，在寫字臺(tái)前練一

個(gè)小時(shí)的字，肯定能做到。我的女兒聽(tīng)到夸獎(jiǎng)中又帶有鼓勵(lì)

的話后，立馬動(dòng)力十足地練起字來(lái)。

43

孩子的教養(yǎng)

如果說(shuō)，缺點(diǎn)是陰霾冷澀，那么優(yōu)點(diǎn)就是春暖花開。

試著挖掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，你會(huì)感到溫暖，孩子也會(huì)感到溫

暖。以孩子身上的優(yōu)點(diǎn)為基點(diǎn)去教育孩子，你的教育方法有

效果，孩子也樂(lè)于聽(tīng)教。

04/

孩子“不聽(tīng)教”，可能是習(xí)慣性防衛(wèi)

有教養(yǎng)的孩子，都是先教后養(yǎng)的結(jié)果。但是，在教育孩

子的過(guò)程中，不少家長(zhǎng)會(huì)遇到孩子不聽(tīng)教的情況，甚至有些

孩子還會(huì)反駁父母。孩子不聽(tīng)教，又如何能成為一個(gè)有教養(yǎng)

的人呢！

那么，我們的孩子為什么不聽(tīng)教呢？

可能是孩子接收的信息過(guò)多。每個(gè)人都有先入為主的

習(xí)慣，孩子也一樣，當(dāng)他們接觸到一個(gè)新的信息后，會(huì)將其

牢牢鎖在自己的腦海之中。當(dāng)父母?jìng)鬏斀o他的信息與他接收

到的信息不符時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)不聽(tīng)教，并且會(huì)用自己的方式去

求證。

比如我的女兒，她第一次看到彩虹是在某個(gè)動(dòng)畫片之

中，當(dāng)時(shí)動(dòng)畫片中的彩虹只有五種顏色，我的女兒便將這個(gè)

44

第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

信息刻錄在腦海之中。后來(lái)，她去學(xué)習(xí)繪畫，老師教她畫七

色彩虹時(shí)她遲遲不動(dòng)筆，她認(rèn)為彩虹只有五種顏色。哪怕我

和老師再三告訴她彩虹有七種顏色、分別是什么顏色時(shí)，她

也不聽(tīng)。最后，她親眼看到天空中架起的彩虹，她才相信彩

虹是七色的。

孩子不聽(tīng)教，也可能是過(guò)于自信。在與孩子相處時(shí)，父

母免不了對(duì)孩子說(shuō)一些增強(qiáng)自信心的話語(yǔ)。但是，一旦孩子

的自信心過(guò)頭，就成了自負(fù)。自負(fù)之下，又怎么會(huì)聽(tīng)進(jìn)父母

的說(shuō)辭呢！

自負(fù)的孩子不愿意接受自己的失敗，也不愿去接受父母

的批評(píng)。所以，每每聽(tīng)到父母帶有批評(píng)、糾正性的說(shuō)教時(shí)，

就會(huì)像一只豎起渾身尖刺的小刺猬。

當(dāng)然，孩子不聽(tīng)教還有一個(gè)最大的原因，那就是他在

習(xí)慣性防衛(wèi)。什么是習(xí)慣性防衛(wèi)呢？它是人的一種本能，是

指為了不讓自己受窘迫或威脅，本能地反駁、不聽(tīng)從他人的

話。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，習(xí)慣性防衛(wèi)的孩子他們并不在乎自己是對(duì)是

錯(cuò)，而是在乎自己錯(cuò)了之后需要承受批評(píng)，在乎丟了面子。

在這種心理的影響之下，就會(huì)不聽(tīng)他人的說(shuō)教，并固執(zhí)地認(rèn)

為自己是對(duì)的。

一旦孩子陷入習(xí)慣性防衛(wèi)中無(wú)法自拔，那么會(huì)給他帶來(lái)

很多不利的影響。

45

孩子的教養(yǎng)

首先，會(huì)令孩子的思想狹隘。

井底的青蛙認(rèn)為，天只有井口那么大，哪怕別人告訴

它，跳出井能夠看到更廣闊的天空，它也不相信。習(xí)慣性防

衛(wèi)會(huì)令孩子變得如井底之蛙一樣，會(huì)令孩子不愿意接受他人

的想法，令孩子將自己禁錮在自己的思想之中。狹隘的思

想，會(huì)令孩子目光短淺，未來(lái)一眼能看到頭。

其次，會(huì)令孩子封閉自己。習(xí)慣性防衛(wèi)會(huì)令孩子聽(tīng)不進(jìn)

別人的話，會(huì)使孩子用拒絕與別人交流的方式去保護(hù)自己。

這個(gè)時(shí)候，孩子就像是一只蜷縮的小刺猬，在保護(hù)自己的同

時(shí)，尖刺也趕走了別人。漸漸地，孩子會(huì)封閉自己，變得很

孤僻。

想要攻下一城，要先破開城門。想要讓孩子聽(tīng)教，就

要先破開他的防衛(wèi)盔甲。面對(duì)擁有習(xí)慣性防衛(wèi)的孩子，一面

要順著孩子的思維去教導(dǎo)孩子，一面要幫助孩子改變習(xí)慣性

防衛(wèi)。

那么，如何順著孩子的思維去教導(dǎo)孩子呢？我以我的孩

子為例。

有一次，我的女兒和她的小伙伴玩搭積木的游戲，她

搭得又快又好，她的小伙伴見(jiàn)了，不禁著急起來(lái)，便將我女

兒搭起來(lái)的積木推倒了。我的女兒非常生氣，伸手便將她的

小伙伴推倒在地。于是，跌倒的孩子哭了起來(lái)，將家長(zhǎng)引了

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第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

過(guò)去。

我的女兒見(jiàn)我過(guò)來(lái)，她倔強(qiáng)地像個(gè)復(fù)讀機(jī)一般，重復(fù)著

“是他先推倒我的積木的”這句話，我從她的臉上讀出了她

推人后的愧疚，但沒(méi)有看到她知錯(cuò)的表情。很顯然，我的女

兒在習(xí)慣性防衛(wèi)，她不想聽(tīng)到我的那些批評(píng)、訓(xùn)斥她的話。

于是，我便順著她的思維，引導(dǎo)她聽(tīng)從我的教導(dǎo)和承認(rèn)自己

的錯(cuò)誤。

我沒(méi)有立馬指出她的錯(cuò)誤，而是先認(rèn)同她“她不是先

犯錯(cuò)的”這個(gè)觀點(diǎn)，等她的情緒平復(fù)下來(lái)后，我再指出她也

有錯(cuò)誤的地方。這個(gè)過(guò)程，令孩子對(duì)我和我的話語(yǔ)卸下了防

備，繼而聽(tīng)了進(jìn)去，在意識(shí)到自己也有錯(cuò)誤后，向她的小伙

伴道了歉。

孩子是羊群里的一只羊，父母的教導(dǎo)就像是只狼，狼想

要靠近羊，要先偽裝成羊的模樣。在孩子表現(xiàn)出習(xí)慣性防衛(wèi)

時(shí)，父母要懂得將自己的教導(dǎo)往孩子的想法上靠攏，當(dāng)孩子

允許你的教導(dǎo)進(jìn)入她的思想之中，教導(dǎo)才能發(fā)揮出作用。

在幫助孩子擺脫習(xí)慣性防衛(wèi)上，父母要嘗試著和孩子平

等交流，當(dāng)孩子感受到父母對(duì)他的尊重后，才會(huì)卸下心防，

聽(tīng)父母去說(shuō)。當(dāng)然，平時(shí)與孩子相處時(shí)，就要表現(xiàn)出對(duì)孩子

的尊重，因?yàn)?，如果等到說(shuō)教時(shí)再去尊重孩子，只會(huì)讓孩子

感覺(jué)不到真誠(chéng)，如此又怎么會(huì)聽(tīng)教呢！

47

孩子的教養(yǎng)

同時(shí)，也要教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)“自我心理暗示接納”法。

當(dāng)孩子自我暗示自己可以聽(tīng)從，可以接受，次數(shù)說(shuō)了，就會(huì)

做到。

當(dāng)然，父母也要引導(dǎo)孩子去自我反思，只有先發(fā)現(xiàn)自己

有習(xí)慣性防御這個(gè)習(xí)慣，才能有意識(shí)地去改掉。

05/對(duì)孩子的禁止其實(shí)是一種變相“引誘”

隨著孩子的成長(zhǎng)，其自我意識(shí)就會(huì)覺(jué)醒。我在前文有闡

述，自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身機(jī)體和狀態(tài)的意識(shí)，是對(duì)自我

肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí)，也是對(duì)自我思想、情感和意志等心理

活動(dòng)的意識(shí)。

在自我意識(shí)的操控之下，孩子總是會(huì)做一些危險(xiǎn)的、

有違常理的缺乏教養(yǎng)的事。所以，很多父母出于對(duì)孩子安全

問(wèn)題的關(guān)心，也出于想對(duì)孩子少操點(diǎn)心，就會(huì)禁止孩子做這

個(gè)，禁止孩子做那個(gè)。但是，很多時(shí)候，父母的禁止并沒(méi)有

用，反而讓孩子更迫切地去做。如此看來(lái)，父母的禁止倒成

了一種對(duì)孩子的誘惑，成了孩子修煉教養(yǎng)路上的攔路石。

為什么禁止孩子去做某件事，孩子偏要去做呢？“禁

止”又是如何引誘孩子的呢？

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第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

在《圣經(jīng)》中，上帝曾告訴亞當(dāng)和夏娃，不要吃伊甸園

中的禁果。在蛇的誘惑之下，亞當(dāng)和夏娃將上帝的警告拋卻

腦后，偷吃了禁果。亞當(dāng)和夏娃會(huì)輕易受到蛇的誘惑，是因

為他們本身就對(duì)禁果有好奇心，而蛇的誘惑只不過(guò)是令他們

的好奇心爆發(fā)而已。父母對(duì)孩子的禁止，也能夠激發(fā)出孩子

的好奇心，“禁止”就像是伊甸園中的蛇，能夠一點(diǎn)點(diǎn)的誘

惑孩子去做不能做的事。

“禁止”容易激起孩子的反抗心理，讓孩子控制不住地

去做禁止的事。其實(shí)，不只是孩子，成年人在聽(tīng)到他人“不

許做這個(gè)，不許做那個(gè)”這樣的話語(yǔ)后，內(nèi)心也會(huì)燃起反抗

的心理，越是不讓做，越是要去做。只不過(guò)，比起孩子，成

年人的自我控制力較強(qiáng)。但孩子不一樣，當(dāng)他的反抗心理燃

起后，將很難去熄滅，繼而控制不住自己的言行。

此外，當(dāng)父母禁止孩子去做的事情正中孩子的喜好，孩

子也會(huì)控制不住地去做。比如一塊小蛋糕，孩子特別想吃，

父母的禁止能夠讓孩子在短時(shí)間不吃蛋糕，但是時(shí)間一長(zhǎng)，

孩子就會(huì)將父母的禁止忘卻。

可見(jiàn)，“禁止”能夠創(chuàng)造沖破限制的力量，所以很多

時(shí)候并不是孩子“難搞”，而是父母沒(méi)有弄懂“禁止”對(duì)孩

子產(chǎn)生的誘惑力有多大。既然“禁止”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種

誘惑，那是不是說(shuō)以后就不能再對(duì)孩子執(zhí)行“禁止”式教

49

孩子的教養(yǎng)

育了？

當(dāng)然不是。任何事物都是有兩面性的，“禁止”式教

育也一樣，只要運(yùn)用恰當(dāng)，也能幫助孩子提升修養(yǎng)。就像我

之前說(shuō)的，禁止能夠激發(fā)孩子的好奇心。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程

中，好奇心是非常重要的，只要用得好，它會(huì)使孩子越來(lái)

越好。

我在女兒很小的時(shí)候，就有給她讀故事的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)

慣使得她對(duì)故事書很感興趣。在她還不認(rèn)識(shí)拼音和漢字的時(shí)

候，我很樂(lè)意讀故事給她聽(tīng)，但當(dāng)她已經(jīng)認(rèn)識(shí)拼音和部分漢

字后，我就希望她自己看故事書，并養(yǎng)成這樣一個(gè)習(xí)慣。

當(dāng)我向女兒提出自己獨(dú)立閱讀時(shí)，她表現(xiàn)得很不情愿，

翻了兩頁(yè)就不想看了。我沒(méi)有強(qiáng)制性地要求孩子坐在書桌前

閱讀，而是使用“禁止”式教育，誘使孩子自己主動(dòng)地投入

到閱讀當(dāng)中。

我先跟孩子說(shuō)“不要看”這樣帶有禁止含義的話語(yǔ)。

之后，又不經(jīng)意地告訴孩子故事書中講了一個(gè)怎樣的故事，

并說(shuō)了其中幾個(gè)精彩的片段。孩子在我的禁止話語(yǔ)的刺激和

她的好奇心的驅(qū)使之下，主動(dòng)地翻開了故事書。可見(jiàn)，“禁

止”式教育使用得好，也能夠產(chǎn)生好的一面。

對(duì)于生活中那些會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)傷害的事或有違常理的

事，父母也可以去禁止。但是禁止不是單單地跟孩子說(shuō)“這

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第二章從“連接”到“聯(lián)結(jié)”，重構(gòu)才能“重生”

個(gè)不能，那個(gè)不許”，這樣的制止是簡(jiǎn)單粗暴的，并不能起

到好的教育效果。應(yīng)該要跟孩子說(shuō)明“禁止”去做的原因是

什么，做了之后帶來(lái)的后果是什么。當(dāng)孩子知道了結(jié)果，明

白了其中的利害，就不會(huì)去做。

我打一個(gè)比方，父母禁止孩子高空拋物，如果只讓孩

子不要去做，不說(shuō)明其中原因和后果，孩子受到好奇心的驅(qū)

使，會(huì)去探索高空拋物后的結(jié)果。倘若告訴孩子高控拋物是

一種缺乏教養(yǎng)的、帶有破壞性的行為，并詳細(xì)說(shuō)明造成