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慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《周莊世俗文化的啟示》閱讀答案收拾《周莊世俗文化的啟示》閱讀答案
周莊:世俗文化的啟示
徐卓人
“周莊的商業(yè)氣息太濃了!”聞聲一些游過周莊的人這么說,好似盡興之后還帶著一種遺憾。我覺得,這是把周莊理解錯了,當成了桃花源。不過我聽到這樣的感嘆倒是欣慰,因為我從受眾者那里看到了世俗文化的能力。
周莊從來不是桃花源,“商業(yè)氣息”是說對了,周莊從來是個商業(yè)繁榮的集鎮(zhèn),可以說,沒有商業(yè),就沒有周莊,與今天無數(shù)享譽中外的名鎮(zhèn)、名城一樣。
雛形的周莊與村落相差無幾,到了1127年金十二相公隨宋高宗南渡,落泊到這里時,人煙才慢慢稠密。后來來了個頗有傳說色彩的江南富豪沈萬三的父親沈佑,那還是在元朝中葉,沈家因為經(jīng)商慢慢發(fā)跡,帶動了南北市河兩岸的商業(yè),形成了以南北市河為主的舊集鎮(zhèn),及至明清時期,鎮(zhèn)廓擴大,人氣更旺,南北西河道兩側(cè)漸成列肆,江南大鎮(zhèn)形成矣。
不能否認巨商沈萬三的作用。沈萬三看來是個有經(jīng)濟頭腦又思想展開的商人,周莊天然而原本封閉的運河在他的眼光里都變成了致富的途徑,利用白峴江西接京杭大運河、東北接瀏河的優(yōu)勢,干起了出海貿(mào)易的事件來,他這一干,不僅使自己富甲天下,竟將周莊變成了一個糧食、絲綢等手工業(yè)品的集散地和交易中央,促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)迅速發(fā)展起來。周莊的絲綢、刺繡、竹器、腳爐還有白酒原本都是“藏在深閨人未識”,從此就這樣沿著古河道風風火火的出海去了。商事的頻繁又呼喚出大量的旅社、客店、飯莊,周莊焉能不繁榮?
寫到這里,我驟然想起了山西平遙,這里有票號“日升昌”,作家余秋雨把它稱作“中國大地各式銀行的‘鄉(xiāng)下祖父’”,后來這里總算成了山西財富的中央之地,從此天平遙這些蒼老而森嚴的高墻、精雅的屋宇走過,可以想見這里是如何人丁興旺,繁榮紅火,無數(shù)的商人“馱載著金錢,馱載著狂妄,馱載著九州的風俗和方言,馱載出一個南來北往經(jīng)濟血脈的大流暢”。他們留下了什么?是代表著中國金融發(fā)展史經(jīng)典的洋洋120萬字的《山西票號史》,是今天被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)”的山西平遙!
還記得明清時期與徽商、晉商、閩商、粵商并駕齊驅(qū)稱雄中國商壇“東山幫”嗎?今天你踏上這塊吳中福地感觸到最多的是什么?庭園的優(yōu)美,建造的恢宏,歷代狀元的華光,總括說,是享用不完的文化。
倘若再扯到蘇州這座古城,這話題就更貼近也更豐盛了,只消說一句:倘若沒有姑蘇的繁榮史,就沒有吳文化的輝煌。
我們無法否認商業(yè)在整體文化中的重要作用,并且發(fā)現(xiàn)這其實是文化很重要的一部分,也就是商業(yè)文化。周莊的前景不僅來自曾經(jīng)有過的商業(yè)繁榮,我發(fā)現(xiàn),今天乃至未來重要的還依然是商業(yè)文化,這是本色,也就是特色,個性。你不見,周莊所有的居民幾乎與其他集鎮(zhèn)都不同?那一排排永遠保持著整潔而油亮的飾板,那一扇扇永遠干凈而敞亮的街窗,意味著什么?那些水巷,原本不是為了搭建在那里留給今天的旅游者看的,哪怕“船從家中過”的經(jīng)典之作也只是為了買賣的方便,可以說,周莊的民居,從來不為精廬怡老,也不為金屋藏嬌。這個熱烈的地方,不是叫人清心寡欲,而是生的樂趣,人,好世俗之樂也!
今天走過周莊每一條街,發(fā)現(xiàn)真的還是戶戶經(jīng)商,家家開店呀,與當年紅火的景象相比,只是換了一種形態(tài)。這于周莊,是多么妥貼!
這是一種世俗的'文化,血肉的人須臾離不開世俗文化,人間的煙火總是最具親和力,最符合生態(tài)的七情六欲,固然也是最人性的,倘若這樣,又何須要把周莊生硬地認作桃花源呢?
找準自己的位置真的很重要,這包括發(fā)明者和贊賞發(fā)明的人。
1.第一段中的“桃花源”有什么特定的含義?
2.本文在寫周莊的同時還寫到了平遙和蘇州,這樣寫目的何在?
3.總算一段“找準自己的位置真的很重要,這包括發(fā)明者和贊賞發(fā)明的人”一句有何深層含義?
4.對這篇文章的分析,不準確的兩項是()
A.3、4兩段不惜篇幅寫周莊的繁榮過程,是為了闡明這樣的觀點,即:周莊本來就是憑著商業(yè)起家的,商業(yè)化固然是它的特色。
B.與周莊相比,山西平遙才算做是真正的商業(yè)文化的代表,有120萬字的《山西票號史》這樣的中國金融發(fā)展史經(jīng)典為證,而周莊無論在規(guī)模上還是在貢獻上都無法與其相比。
C.以周莊為代表的世俗文化,其實就是商業(yè)文化的表現(xiàn)形式之一;它有著寬闊的發(fā)展前景。
D.同屬吳中福地的周莊同蘇州不可同日而語,因為蘇州是歷來被稱作人間天堂的聞名商業(yè)繁榮勝地,而周莊只不過明代才開始聞名于世,無論從時光上還是從空間上都沒有蘇州的商業(yè)化程度高。
E.本文對以周莊為代表的世俗文化持贊成的態(tài)度,認為血肉的人須臾離不開世俗文化,的煙火總是最具親和力,最符合生態(tài)的七情六欲,固然也是最人性的。這個觀點是針對有人把周莊當作桃花源而言的。
1.指超脫于商品經(jīng)濟社會之外的非商品經(jīng)濟(或天然經(jīng)濟)的所在。
2.(1)在結(jié)構(gòu)上,分離映襯周莊:平遙是北方的名城,蘇州是南方的名城,而周莊是南方的名鎮(zhèn)。(2)在立意上,證實周莊以商業(yè)文化聞名于世的合理性,因為平遙、蘇州都以商業(yè)文化而聞名于世
3.有。第一段開始針對有人認為“周莊太商業(yè)化了”的觀點,認為“這是把周莊理解錯了,當
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