人民版選修四唐太宗課件

“十二街如種菜畦，千百家似圍棋書”三月三日天氣新,長安水邊多麗人步輦圖正月十五那一天，公主答應(yīng)來西藏胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)西安的唐太宗昭陵昭陵是唐太宗的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座，陵園周長60多公里，總面積2萬余公頃，陪葬墓180余座，被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。唐朝歷史發(fā)展的軌跡衰落興起發(fā)展鼎盛907年滅亡貞觀之治武則天政績開元之治安史之亂

藩鎮(zhèn)割據(jù)唐末起義

藩鎮(zhèn)滅唐建立618年盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗

課標(biāo)要求：青年闖將建唐立功一統(tǒng)天下

戰(zhàn)功赫赫殺兄逼父奪位登基貞觀政績流芳千古晚年過失反躬自省昭陵六駿

六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國戰(zhàn)爭中騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。唐太宗詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰(zhàn)功外，也是對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難。

昭陵六駿中的颯露紫和拳毛騧，1914年被盜賣到美國，現(xiàn)存費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四幅真品，于1918年在再次盜賣過程中被砸成幾塊企圖裝箱外運(yùn)，幸而途經(jīng)西安北郊時(shí)被發(fā)現(xiàn)制止.一、東征西討奠定基業(yè)：1、太原起兵，隨父反隋6172、平定割據(jù)，完成統(tǒng)一624

平定薛舉、劉武周、王世充和竇建德勢力——顯示了卓越的才能，雄厚的實(shí)力，為他奪取政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。二、玄武門之變626年殺兄逼父，奪取皇權(quán)“六月三日，〔李世民〕密奏建成、元吉淫亂后宮，……高祖省之愕然，報(bào)曰：‘明日當(dāng)勘問，汝宜早參。’四日，太宗將左右九人至玄武門……建成、元吉行至臨湖殿，覺變，即回馬，將東歸宮府。太宗隨而呼之，元吉馬上張弓，再三不彀。太宗乃射之，建成應(yīng)弦而斃，元吉中流矢而走，尉遲敬德殺之”?！杜f唐書》卷六四《李建成傳》玄武門之變？1、體現(xiàn)出嫡長子繼承制雖然利于政權(quán)的交接，但是不利于選拔賢能之人統(tǒng)治國家。2、也體現(xiàn)了政治斗爭的殘酷性。3、這場斗爭并未影響唐朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。議一議：你怎樣看嫡長子繼承制和李世民的玄武門之變？三、“貞觀之治”的出現(xiàn)1、概念：唐太宗貞觀年間出現(xiàn)了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。

2.原因：a.吸收隋亡的教訓(xùn)，調(diào)整政策，避免重蹈覆轍。b.唐太宗雄才大略：善于用賢.納諫；c.隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。d.廣大勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮的主要?jiǎng)恿Α医y(tǒng)一，社會穩(wěn)定。

列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。3.表現(xiàn)：政治方面：1、善于用人，虛懷納諫——擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)

（1）不拘一格，選拔人才內(nèi)舉不避親，外舉不避仇。

（2）虛懷納諫，善于用人知人善任，人盡其才。2、完善制度

三省六部制——提高了效率，加強(qiáng)了君權(quán)科舉制——擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)3、統(tǒng)治思想：

吸取隋亡教訓(xùn)，以民為本，——存百姓思想程咬金杜如晦程咬金李靖“為政之要，唯在得人，“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”唐朝統(tǒng)治者一般要組織新科進(jìn)士，在京城長安參加曲江國宴，并在雁塔題名.西安大雁塔春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花材料一：（唐太宗的話）往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶未足，征求無已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事。材料二：太宗“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

原因：（1）吸取了隋朝暴政而亡的教訓(xùn)（2）目睹了農(nóng)民起義，認(rèn)識到人民的偉大力量對貞觀之治的思考

（1）貞觀之治和隋朝滅亡的關(guān)系？（2）貞觀之治和農(nóng)民戰(zhàn)爭的關(guān)系？因果，唐太宗吸收隋亡的教訓(xùn)而調(diào)整政策。因果，農(nóng)民戰(zhàn)爭顯示出偉大力量，迫使后繼統(tǒng)治者調(diào)整政策，緩和階級矛盾。有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦——促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想推行均田制和租庸調(diào)制戒奢從簡，提倡節(jié)儉；材料四：（太宗）謂侍臣曰：“國以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國家所有?！袷♂尜x，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！蔽幕矫妫何牡轮螄⒊缛遄鹂?，完善科舉材料五：唐太宗尤提倡儒學(xué)，對群臣說：“我只喜愛堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥有翼，魚有水，失去它就要死，不可暫時(shí)失去?！彼谖粫r(shí)，添筑學(xué)舍1200間，添加名額滿2260員。各地學(xué)生相率來京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來入國學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)?？煞Q極盛。

——范文讕《中國通史》第三冊第124頁開明的民族政策自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”——唐太宗開明的民族政策：——平等對待（愛之如一）利于民族融合，國家統(tǒng)一具體政策：武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封、和親對突厥：

武力征服，設(shè)置機(jī)構(gòu)，任用其首領(lǐng)管理其舊部，“全其部落，順其土俗”

對吐蕃：

和親武力征服；設(shè)立都督府；封官晉爵（1）唐初概況：邊境不穩(wěn)（2）策略：東突厥：吐蕃：民族關(guān)系：（3）具體措施:“戰(zhàn)而后和”西突厥：武力征服；設(shè)立安西都護(hù)府和親，文成公主入藏，中原文化影響吐蕃鞏固了北方邊防，為北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件同時(shí)也推動了漢族和突厥經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。大昭寺文成公主入藏，加強(qiáng)了漢藏人民交往，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展?！柏懹^之治”；4、影響：（1）結(jié)束了隋末社會動蕩局面；（2）使社會生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，國力強(qiáng)盛，社會穩(wěn)定；（3）為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；（4）封建統(tǒng)治成就突出，為后世典范。2.貞觀之治的表現(xiàn)政治法律文化經(jīng)濟(jì)完善隋朝的三省六部制虛心納諫，選賢與能提高效率，加強(qiáng)中央集權(quán)慎用刑法，頒行《唐律》緩和矛盾，穩(wěn)定社會秩序發(fā)展隋朝科舉制，重視進(jìn)士科擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，培養(yǎng)人才繼續(xù)均田制；休養(yǎng)生息，輕徭薄賦復(fù)蘇唐初經(jīng)濟(jì)結(jié)論民族民族平等促進(jìn)民族融合對外關(guān)系開放，兼收并蓄傳播世界的盛唐氣象社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族關(guān)系融洽，對外交往密切，為唐朝步入強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算等科以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。

科舉制的創(chuàng)立和完善最早開始分科考試設(shè)置進(jìn)士科,科舉制度正式誕生擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模首創(chuàng)殿試制度和武舉制度多次親自面試,詩賦成為考試內(nèi)容創(chuàng)立完善材料：（唐太宗對大臣的訓(xùn)示）朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴?！柏懹^之治”實(shí)質(zhì)（根本目的）

緩和階級矛盾，鞏固統(tǒng)治

所謂盛世，實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級為維護(hù)長治久安而對農(nóng)民的某些妥協(xié)和對地主利益的一定遏制。階級矛盾只是緩和，農(nóng)民受剝削的地位仍沒變?？偨Y(jié)：關(guān)于封建社會盛世的本質(zhì)晚年的“糊涂”貞觀后期，唐太宗有了一些變化，先從納諫開始體現(xiàn)出來。貞觀十年，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的開始。一是征伐高麗，前后兩次，不聽大臣們的勸告，雖然取得了一些勝利，但得不償失。不但唐太宗得了病，因?yàn)橐罅吭齑Y(jié)果引起農(nóng)民起義，激化了國內(nèi)矛盾。還有漸趨奢靡。在貞觀十六年的時(shí)候，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。唐太宗自己也開始修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽修飛山宮，二十一年又修翠微宮。晚年難免一些過失，享樂思想做法滋生。（如“勉強(qiáng)受諫”大修宮殿，求仙煉丹）

——過失。太宗自我檢討之五事：一不疾勝己之善，二能棄短取長，三敬賢而憐不肖，四不惡正直之士五愛外國人如本國人撰寫《帝范》晚年的反省過失晚年的驕奢和反省專家點(diǎn)評：唐太宗順應(yīng)國家統(tǒng)一的潮流，真正開創(chuàng)唐帝國，其在位期間出現(xiàn)“貞觀之治”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇乃至繁榮，而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其反醒的反思能力和自我批評的精神，更為古代封建君王的楷模和典范。探究活動：評價(jià)一下唐太宗？唐太宗對自己一生的評價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！?/p>

評價(jià)唐太宗?杰出的軍事家隨父起兵,建立大唐平定割據(jù),統(tǒng)一天下滅突厥,開辟疆土杰出的政治家經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕徭役賦稅。政治上：完善三省六部制，加強(qiáng)了君權(quán)。文化上：完備科舉制度，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。對外關(guān)系上：對外兼收并蓄。民族關(guān)系上：開明的民族政策。

著名的皇帝知人善任、善于納柬、自我反省（楷模）推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為開元盛世局面出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

以___為鏡，可以正衣冠；以___為鏡，可以知興替；以___為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！铺阢~史人反映