福州一中學(xué)高三下學(xué)期教學(xué)反饋檢測(cè)試卷語(yǔ)文科試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精福州一中2020屆高三教學(xué)反饋檢測(cè)試卷語(yǔ)文科(試題卷）滿分150分考試用時(shí)150分鐘2020.3一、現(xiàn)代文閱讀(36分）（―）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然,離不開(kāi)“我"，并不是只有“我"?！拔摇?是時(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我"的客觀現(xiàn)實(shí).文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情,就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏,就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái).所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。另一方面，文藝作品之所以要寫(xiě)出張三李四等人物來(lái),要反映客觀現(xiàn)實(shí)，又不是無(wú)所為的，不是為寫(xiě)張三李四而寫(xiě)張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫(xiě)張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒(méi)入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫(xiě)中,在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映中,表現(xiàn)出“我"的鮮明的是非愛(ài)憎之感來(lái).所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無(wú)非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情.而這,我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn).創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋铩?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以,在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。表演藝術(shù)最能說(shuō)明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說(shuō)“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜,而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜，演員不應(yīng)該完全丟掉自己.他仍應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛(ài)憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō),他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品,是一個(gè)藝術(shù)世界,要能欣賞它,首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面,站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情,也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的.但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑,把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽(tīng)任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛(ài)憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界,又不能迷失在這個(gè)世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我"世界中，找回你的自我來(lái),要對(duì)作品中人物的所作所為,對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來(lái).所以,在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)“我"。藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我”這一特點(diǎn),可以最鮮明地從無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程上看出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),不但在他提筆之前,必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程。他必須有一種如同身臨其境、親見(jiàn)其人的感覺(jué)，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過(guò)程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過(guò)程，至少是同體驗(yàn)的過(guò)程不可分的?？傊菦](méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受"的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的.（選自《錢(qián)谷融文論選》，有刪改)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A。藝術(shù)活動(dòng)離不開(kāi)“我”和“非我”;“我”指創(chuàng)作者思想情感，時(shí)時(shí)被“非我"包圍影響。B.文藝作品必須要具體、形象地反映生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在文藝創(chuàng)作中決不可無(wú)“我".C。真正的藝術(shù)欣賞，需要欣賞者走進(jìn)藝術(shù)世界，也要找回自我,表示出自我獨(dú)立的態(tài)度。D.藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，這主要表現(xiàn)在創(chuàng)作者要有豐富的生活、真切的體驗(yàn)。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A。文章開(kāi)頭總說(shuō)藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我"，文末總結(jié)創(chuàng)作與欣賞都要有“我”。B.文章從創(chuàng)作與欣賞兩個(gè)方面來(lái)論證在藝術(shù)活動(dòng)中不可有“我”。C。文章第五段從表演藝術(shù)的角度，采用喻證法論證創(chuàng)作的辯證法.D。文章第六段通過(guò)形象化的說(shuō)理，生動(dòng)地闡釋了“走進(jìn)藝術(shù)世界”的含義。3。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）A.陸游在《卜算子?詠梅》中把對(duì)人生高潔的追求寄托在梅花這一形象上,這需要作者把“我"化為“非我”這一過(guò)程。B。欣賞活動(dòng)中不可無(wú)“我”，強(qiáng)調(diào)了欣賞者的獨(dú)立性，這與“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”所說(shuō)的道理有相似之處。C?！都t樓夢(mèng)》“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿”展現(xiàn)的就是欣賞者在“非我”中迷失了“我”的表現(xiàn).D。藝術(shù)活動(dòng)中不可無(wú)“我”，因此讀者在讀書(shū)活動(dòng)中的體會(huì)和理解，吸收什么和摒棄什么，都有一個(gè)“我”?！敬鸢浮?.C2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“‘我’指創(chuàng)作者的思想情感”錯(cuò)誤，從第一段“藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)‘我’。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了‘我’，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了”可知,藝術(shù)活動(dòng)包括創(chuàng)作和欣賞，“我"不只是創(chuàng)作者。B項(xiàng)，因果不成立。根據(jù)第二段內(nèi)容，文學(xué)藝術(shù)反映客觀現(xiàn)實(shí),創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程.D項(xiàng)，根據(jù)最后一段“不但在他提筆之前,必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn);就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程”的文義,選項(xiàng)中“主要表現(xiàn)"表述不當(dāng)。故選C。2題詳解】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系.第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù).C項(xiàng)，“喻證法”有誤,“俗話說(shuō)‘裝龍像龍，裝虎像虎’"是引證法。此段還使用了例證法。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng).C項(xiàng)，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿”,這不是迷失自我,而是因知識(shí)構(gòu)成影響人物認(rèn)識(shí)事物的角度,走進(jìn)“非我”世界中，每個(gè)人的感悟是不一樣的，顯示出不同的鮮明的個(gè)性,這恰恰是“自我”的體現(xiàn)。故選C.【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“?（只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息,斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊"（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞,添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它"“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)"“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等.（二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS—CoV-2）引發(fā)的肺炎(C0VID—19)疫情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的呢？眾所周知，病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境(在此僅適用于動(dòng)物病毒)。以蝙蝠為例，號(hào)稱(chēng)全世界十大最危險(xiǎn)的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒)，堪稱(chēng)“毒霸”。然而,蝙蝠卻能與這些病毒長(zhǎng)期相安無(wú)事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化;二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低,針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS—CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96％。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上，中間宿主可以包括多個(gè)物種.根據(jù)我們目前對(duì)病毒的認(rèn)識(shí),如果一種此前并不能感染人類(lèi)的病毒，想要變得能夠感染人類(lèi),一定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種.因此,尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進(jìn)化和接觸人類(lèi)的機(jī)會(huì)，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV—2從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過(guò)某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了感染人類(lèi)的能力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后,防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會(huì)不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命".(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國(guó)科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺(tái)紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動(dòng)物的分布和變化,無(wú)論是國(guó)慶、元旦前后的游園高峰，還是這個(gè)疫情陰云籠罩下的閉園時(shí)期。我們?cè)噲D完整地調(diào)查野生動(dòng)物在城市的分布、習(xí)性、與人類(lèi)的關(guān)系，以及它們對(duì)于環(huán)境變化的適應(yīng)性.調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動(dòng)物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無(wú)人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的,除了復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì).這些無(wú)接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛(ài)好,在項(xiàng)目中都會(huì)輸入自己對(duì)于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護(hù)和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷變化、永無(wú)終點(diǎn)的旅程。和荒野不同,城市沒(méi)法給野生動(dòng)物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難,帶來(lái)更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們?cè)谏虾５陌耸畟€(gè)探頭，監(jiān)測(cè)著城市野生動(dòng)物》，果殼網(wǎng),2020/2/9)4.下列對(duì)“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A。病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異.B.堪稱(chēng)“毒霸”的蝙蝠,被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此,也是SARS—CoV—2的自然宿主.C。蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物,是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的，而且，它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D。SARS—CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變,進(jìn)而感染與之有過(guò)密切接觸的人員。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A。埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險(xiǎn)的病毒之列，它們的致死率都高于SARS—CoV—2，但我們對(duì)SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B.病毒的中間宿主既有野生動(dòng)物，如黑猩猩、森林羚羊,又有人類(lèi)豢養(yǎng)的動(dòng)物，如馬、豬，這說(shuō)明單靠禁止食用野生動(dòng)物，并不能隔絕新型病毒傳染人類(lèi)。C。如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個(gè)“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門(mén)，并組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來(lái)的傳染風(fēng)險(xiǎn)。D。復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī),來(lái)調(diào)查城市動(dòng)物的分布和變化,能最大程度避免市民直接接觸野生動(dòng)物.6。2020年2月24日第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》,結(jié)合以上材料,談?wù)劥藳Q定出臺(tái)的必要性?！敬鸢浮?。D5.C6。（1）野生動(dòng)物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類(lèi)，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺(tái)，能有效減少人類(lèi)與病毒宿主的密切接觸.（2）全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康安全，又能營(yíng)造人與動(dòng)物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì).A項(xiàng)，“而在其唯一的終宿主-—人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異"錯(cuò)誤，由原文“也就是病毒在終宿主—-人體內(nèi)發(fā)生的故事"可知,人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項(xiàng),因果關(guān)系不成立，由原文“目前,科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS—CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測(cè)蝙蝠是SARS—CoV—2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)",而且只是推測(cè)，并沒(méi)有確定蝙蝠就是SARS—C〇V-2的自然宿主。C項(xiàng),“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的”錯(cuò)誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低,針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此,蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物”可知,蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動(dòng)物更低，而非更高。故選D.【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng),“組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺”錯(cuò)誤，從材料三第3段可知，對(duì)城市里的蝙蝠進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，是會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難,帶來(lái)更難以收拾的后果，不可取。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合.解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到“禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)"相關(guān)內(nèi)容：“病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物,是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主,可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上"“感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員"“而一次一次的教訓(xùn)證明,投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物,反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果"。據(jù)此，決定出臺(tái)的必要性可以從野生動(dòng)物傳播病毒和生態(tài)保護(hù)兩個(gè)方面概括即可.【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題).其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身.審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答"要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；(2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；（3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）.即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題)閱讀下面的文字，完成下面小題。屋檐凌鷹其實(shí)，有較長(zhǎng)的一段時(shí)間，我是很討厭這種帶屋檐的房子的，我覺(jué)得它們太土氣，土氣得就像我常年穿在身上的那些粗布衣裳和母親給我做的布鞋。如果說(shuō)那帶屋檐的房子是一只只振翅欲飛的鳥(niǎo)，它們?cè)谖已劾镆仓皇且恢恢换也涣锴锏穆槿?。我那時(shí)特別渴望看到樓房，就像特別渴望看到孔雀和鳳凰一樣。我現(xiàn)在也并不后悔我曾經(jīng)那樣討厭過(guò)我的那些帶屋檐的鄉(xiāng)村瓦屋，我覺(jué)得我當(dāng)時(shí)的想法真實(shí)而又可愛(ài).我覺(jué)得我沒(méi)有任何理由去否定我那遠(yuǎn)逝的任何一種激情和向往.陽(yáng)光燦爛的日子里,我喜歡沿著墻根行走，這可能是我在我的鄉(xiāng)村形成的一種習(xí)慣。我那時(shí)雖然很討厭那些像麻雀一樣的鄉(xiāng)村瓦屋,但我滿村莊游走的時(shí)候,卻喜歡沿著一座座房子的屋檐走過(guò)，從這座房子的屋檐繞到那座房子的屋檐下去。下雨的時(shí)候，即使我將整個(gè)村莊游走了一遍,我的身上也不會(huì)被雨水打濕，這是我在當(dāng)時(shí)承認(rèn)的鄉(xiāng)下瓦屋惟一的好處。當(dāng)我現(xiàn)在幾乎每天都走在城市的墻根下的時(shí)候,我所看到的只有兩種景象,一種是沿街令人眼花繚亂的各種店鋪，另一種就是一截又一截華麗而又冷硬的城墻，我?guī)缀蹩床坏揭黄咭部床坏揭粋€(gè)屋檐。《說(shuō)文解字》對(duì)“檐"的解釋是“房頂向外伸出的邊沿”?？墒牵覀兎拍砍鞘械臉怯?，幾乎已經(jīng)找不到這種從房頂向外伸出一截邊沿的房子了。很顯然，這樣的房子只屬于鄉(xiāng)村和遙遠(yuǎn)的朝代的城鎮(zhèn)了。其實(shí)，對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，只有這樣沒(méi)有屋檐的房子才更像城市，才更有城市的現(xiàn)代氣象。這就像一座村莊如果全是一棟棟連屋檐都沒(méi)有的樓房，看起來(lái)就很不像鄉(xiāng)村一樣。說(shuō)得更客觀一點(diǎn),我們渴望屋檐,都是因?yàn)槲覀円恢本驮谛凶咧?，一直就在路上，是因?yàn)槲覀円恢本蜎](méi)找到和一時(shí)還沒(méi)找到自己的歸宿。這樣，我們就隨時(shí)都會(huì)遇上一陣暴雨,隨時(shí)都有可能要在別人的屋檐下避風(fēng)躲雨，這就形成了我們對(duì)屋檐的強(qiáng)烈渴望和對(duì)沒(méi)有屋檐的城市的驚慌與惶恐。其實(shí)，真正的城里人是不需要屋檐的，他們?nèi)绻形蓍芮榻Y(jié)他們就不是地道的城里人了。所以，很多原本是鄉(xiāng)下來(lái)的人在城市呆久了，習(xí)慣了,也會(huì)在經(jīng)意或不經(jīng)意之中流露出對(duì)屋檐的厭惡和不屑，好像不具備這種心理元素,他們隨時(shí)就會(huì)被真正的城里人看出他們鄉(xiāng)下人的本色來(lái)一樣。然而，有趣的是，這些厭惡屋檐的城里人和“后城里人”卻又偏偏要選定某個(gè)節(jié)假日去一些古鎮(zhèn)古村看那些有屋檐的老街和老村。曾聽(tīng)一位朋友發(fā)過(guò)這么一種感嘆。他說(shuō)，我總覺(jué)得，城市房子的屋檐那種最早用來(lái)?xiàng)碛脕?lái)遮風(fēng)擋雨的概念已逐漸淡去，房子的屋檐下所承載的溫情，正在被令人眼花繚亂的奢華一點(diǎn)一點(diǎn)地消解著.我不知道朋友的這種感覺(jué)是否準(zhǔn)確，但他的話一下子就讓我想起了我坐在鄉(xiāng)村老屋看著屋檐下的雨水迷蒙了我的鄉(xiāng)村的那番景象。后來(lái),我就開(kāi)始了近乎荒誕的胡思亂想，就覺(jué)得城市的樓宇給我的感覺(jué)更像一個(gè)個(gè)矯情的女子。她們穿著款式最流行的華麗衣裳，她們的身上掛滿了華光四溢的飾品，她們的臉上涂著厚厚的脂粉，她們的嘴唇描著鮮艷的口紅，她們的眼睛上點(diǎn)染著像星星一樣泛著熒光的眼影.她們就這樣婀娜多姿風(fēng)情萬(wàn)種地站在一座座城市里,顯得特別的雍容華貴，令人想入非非，可是,她們惟一缺欠的，卻是鄉(xiāng)下女子的那種溫潤(rùn)慈善與單純婉約。然而，我們更多的人卻并不愿意去守候那樣一位鄉(xiāng)村女子,我們都想遠(yuǎn)離她,都想來(lái)到城市，都想跟貴婦人一樣的城市眉來(lái)眼去打情罵俏,可這樣的女子又總是在極力拒絕我們。因此我們只能在她們不屑一顧的目光下自作多情誠(chéng)惶誠(chéng)恐地行走和奔跑.至于那個(gè)鄉(xiāng)下女子，當(dāng)我們遠(yuǎn)離她之后,當(dāng)我們?cè)诔鞘薪?jīng)歷了太多的風(fēng)吹雨打之后，我們才會(huì)驀然想起她來(lái)，然后才覺(jué)得她是那么的溫甜可愛(ài)，然后就總想回去看看她，卻又一直以種種由我們強(qiáng)加給自己的理由拖延下來(lái)遲遲沒(méi)有回去。然后我們就只好把她裝進(jìn)心里，將她當(dāng)做我們內(nèi)心的一道屋檐,為我們的心靈遮風(fēng)擋雨。（選自2005年第5期《美文》，有刪節(jié)）7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A。文中“屋檐”既指實(shí)體房屋的房頂向外伸出的邊沿，又指能給人心靈依靠與慰藉的鄉(xiāng)土溫情；它貫穿全文,把城市樓宇與鄉(xiāng)村房子、把城鄉(xiāng)的不同生活感受有機(jī)串聯(lián)，是全文線索。B.朋友感嘆“屋檐下所承載的溫情，正在被令人眼花繚亂的奢華一點(diǎn)一點(diǎn)地消解著"，作者有同感，這可從聽(tīng)到這話“一下子就讓我想起了”“屋檐下的雨水迷蒙了我的鄉(xiāng)村的那番景象"看出。C。對(duì)城市女子，文中運(yùn)用排比手法從衣著、服飾、裝扮等方面加以描繪，表現(xiàn)她的雍容華貴；又用對(duì)比手法表現(xiàn)她缺少鄉(xiāng)村女子的溫潤(rùn)慈善與單純婉約。城市樓宇用這樣的城市女子來(lái)比喻,表達(dá)了內(nèi)心感受。D.城市生活所遭受的冷漠、辛苦、缺少尊嚴(yán)，這可分別從“沿街令人眼花繚亂的店鋪”、“一直在行走中”“一直就沒(méi)找到或一時(shí)還沒(méi)有找到自己的歸宿"、在“不屑一顧的目光下”看出。8。文章畫(huà)線句表達(dá)了“屋檐在心里”的意思，這在文中體現(xiàn)在哪里?聯(lián)系全文簡(jiǎn)要回答。9.運(yùn)用對(duì)比手法是本文的一大特點(diǎn).運(yùn)用這一手法，本文表現(xiàn)了怎樣的矛盾情緒?請(qǐng)結(jié)合文本有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?。D8。①陽(yáng)光燦爛的日子,作者喜歡沿著墻根行走；②我們隨時(shí)都會(huì)遇上暴雨,對(duì)屋檐有強(qiáng)烈的渴望;③厭惡屋檐的城里人和“后城里人”卻又偏偏要選定某個(gè)節(jié)假日去一些古鎮(zhèn)古村看那些有屋檐的老街老村；④朋友的話一下子使作者想起在老家被屋檐下的雨水迷蒙了的景象.9。文章表達(dá)了既向往城市樓宇的現(xiàn)代氣象又不滿其華麗冷硬、矯情雍容，既不滿鄉(xiāng)村屋檐的土氣又懷念鄉(xiāng)村屋檐所飽含的淳樸溫情的矛盾情緒.這樣的矛盾情緒具體表現(xiàn)在:①較長(zhǎng)時(shí)間里討厭帶屋檐的房子,渴望看到城市樓宇；到了城市又喜歡沿著墻根行走，討厭看不到屋檐；②在城市呆久了，對(duì)屋檐流露厭惡和不屑,但偏要選節(jié)假日去看有屋檐的古鎮(zhèn)古村；③城市樓宇像矯情的女子又喜歡和她親近,鄉(xiāng)村有屋檐的房子像溫潤(rùn)婉約的女子又遠(yuǎn)離她;④遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)下有屋檐的房子，又總想把它裝在心里?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“沿街令人眼花繚亂的店鋪”與冷漠無(wú)關(guān),城市生活所遭受的冷漠從“一截又一截華麗而又冷硬的城墻”“沒(méi)有屋檐城市的驚慌與惶恐"等文字體現(xiàn)。故選D?！?題詳解】本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。解答時(shí)，解答此題要仔細(xì)閱讀文本，理清散文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，把握寫(xiě)作的思路，然后分析題目，按照要求作答。本題劃線句在文章結(jié)尾，“然后我們就只好把她裝進(jìn)心里，將她當(dāng)做我們內(nèi)心的一道屋檐。為我們的心靈遮風(fēng)擋雨”表達(dá)了“屋檐在心里”的意思以及對(duì)“屋檐"的懷念與向往，這一意思在文中的體現(xiàn)，需要在上文找到與此內(nèi)容相呼應(yīng)的句子:“陽(yáng)光燦爛的日子里，我喜歡沿著墻根行走”“我們就隨時(shí)都會(huì)遇上一陣暴雨，隨時(shí)都有可能要在別人的屋檐下避風(fēng)躲雨，這就形成了我們對(duì)屋檐的強(qiáng)烈渴望和對(duì)沒(méi)有屋檐的城市的驚慌與惶恐”“這些厭惡屋檐的城里人和‘后城里人’卻又偏偏要選定某個(gè)節(jié)假日去一些古鎮(zhèn)古村看那些有屋山的老街和老村”“他的話一下子就讓我想起了我坐在鄉(xiāng)村老屋看著屋檐下的雨水迷蒙了我的鄉(xiāng)村的那番景象”?！?題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力.考查內(nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法,主旨等各個(gè)方面。做此類(lèi)題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文本具體分析。本題要求分析作者表現(xiàn)了怎樣的矛盾情緒，涉及對(duì)主題的理解，作者筆下的“屋檐"是一個(gè)文化符號(hào)，是文化傳統(tǒng)中真誠(chéng)、溫情、關(guān)愛(ài)、仁愛(ài)、美好的人性成分中的象征，也是人們心靈的慰藉和靠山。對(duì)鄉(xiāng)村的“屋檐"與城市沒(méi)有“屋檐”，作者表達(dá)了復(fù)雜的情緒：“我是很討厭這種帶屋檐的房子的,我覺(jué)得它們太土氣，土氣得就像我常年穿在身上的那些粗布衣裳和母親給我做的布鞋”“陽(yáng)光燦爛的日子里，我喜歡沿著墻根行走,這可能是我在我的鄉(xiāng)村形成的一種習(xí)慣”“我們渴望屋檐，都是因?yàn)槲覀円恢本驮谛凶咧校恢本驮诼飞?，是因?yàn)槲覀円恢本蜎](méi)找到和一時(shí)還沒(méi)找到自己的歸宿"“這些厭惡屋檐的城里人和‘后城里人'卻又偏偏要選定某個(gè)節(jié)假日去一些古鎮(zhèn)古村看那些有屋山的老街和老村”“我們更多的人卻并不愿意去守候那樣一位鄉(xiāng)村女子，我們都想遠(yuǎn)離她”“當(dāng)我們?cè)诔鞘薪?jīng)歷了太多的風(fēng)吹雨打之后，我們才會(huì)驀然想起她來(lái),然后才覺(jué)得她是那么的溫甜可愛(ài)，然后就總想回去看看她”。這就是作者表達(dá)的既討厭又留戀，既想遠(yuǎn)離又渴望依靠的復(fù)雜而矛盾的情感?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的答題技巧.一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容（主題義）角度回答。二、古代詩(shī)文鬩讀（34分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇威字無(wú)畏，京兆武功人也。威少有至性，五歲喪父，哀毀有若成人.周太祖時(shí)，襲爵美陽(yáng)縣公，仕郡功曹。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)而禮之，以其女妻焉.見(jiàn)護(hù)專(zhuān)權(quán)，恐禍及己，逃入山中，為叔父所逼，卒不獲免。然威每屏居山寺，以訊讀為娛。未幾，授使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司。有從父妹者，適河南元雄。雄先與突厥有隙，突厥入朝，請(qǐng)雄及其妻子，將甘心焉.周遂遣之.威曰：“夷人眛利，可以賂動(dòng)?！彼鞓?biāo)賣(mài)田宅，罄家所有以贖雄。論者義之。高祖為丞相，高穎屢言其賢，高祖亦素重其名,召之。及至，與語(yǔ)大悅。居月余，威聞禪代之議，遁歸田里。高潁請(qǐng)追之，高祖曰：“此不欲預(yù)吾事，且置之?！奔笆芏U,征拜太子少保。俄兼納言、民部尚書(shū)。威上表陳讓,詔曰：“舟大者任重.馬駿者遠(yuǎn)馳。以公有兼人之才，無(wú)辭多務(wù)也?！蓖酥?初,威父在西魏，以國(guó)用不足，為征稅之法,頗稱(chēng)為重。既而嘆曰：“今所為者，正如張弓，非平世法也。后之君子，誰(shuí)能弛乎？威聞其言,每以為己任。至是,奏減賦役,務(wù)從輕典，上悉從之.漸見(jiàn)親重，與高穎參掌朝政。威見(jiàn)宮中以銀為幔鉤，因盛陳節(jié)儉之美以諭上。上為之改容,雕飾舊物,悉命除毀.上嘗怒將殺一人，威入閤進(jìn)諫，不納。上怒甚，將自出斬之，威當(dāng)上前不去。上避之而出，威又遮止.上拂衣而入.良久，乃召威謝曰:“公能若是，吾無(wú)憂矣。"尋復(fù)兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治書(shū)侍御史梁毗以威領(lǐng)五職，安繁戀劇，無(wú)舉賢自代之心，抗表劾威。上曰：“蘇威朝夕孜孜,志存遠(yuǎn)大,舉賢有闕,何遽迫之！”顧謂威曰：“用之則行，舍之則藏,唯我與爾有是夫!"因謂朝臣曰：“蘇威不值我,無(wú)以措其言:我不得蘇威,何以行其道?楊素才辯無(wú)雙。至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其見(jiàn)重如此。時(shí)高潁與威同心協(xié)贊政刑大小無(wú)不籌之故革運(yùn)數(shù)年天下稱(chēng)治隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后憲章踳駁上令朝臣厘改舊法為一代通典。律令格式,多威所定，世以為能。開(kāi)皇九年，拜尚書(shū)右仆射。以母憂去職，柴毀骨立.未幾，起令視事，固辭，優(yōu)詔不許。（節(jié)選自《隋書(shū)·列傳第六》,有刪改）10。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（)A。時(shí)高潁與威同心協(xié)贊/政刑大小/無(wú)不籌之/故革運(yùn)數(shù)年/天下稱(chēng)治/隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后/憲章踳駁/上令朝臣厘改舊法為一/代通典/B。時(shí)高潁與威同心/協(xié)贊政刑/大小無(wú)不籌之/故革運(yùn)數(shù)年/天下稱(chēng)治/隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后/憲章踳駁/上令朝臣厘改舊法為一/代通典/C。時(shí)高潁與威同心協(xié)贊/政刑大小/無(wú)不籌之/故革運(yùn)數(shù)年/天下稱(chēng)治/隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后/憲章踳駁/上令朝臣厘改舊法/為一代通典/D.時(shí)高潁與威同心/協(xié)贊政刑/大小無(wú)不籌之/故革運(yùn)數(shù)年/天下稱(chēng)治/隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后/憲章踳駁/上令朝臣厘改舊法/為一代通典/11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(）A。“使持節(jié)"的意思是持有“旌節(jié)”，代表皇帝行使地方軍政權(quán)力。權(quán)力次于它的還有持節(jié)、假節(jié).B.突厥是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的游牧民族，繼匈奴、鮮卑、柔然之后活躍在中國(guó)的東北地區(qū)。C。宋朝以前，京兆尹是掌管現(xiàn)在西安及附近地區(qū)的官職,西漢時(shí)相當(dāng)于首都市長(zhǎng).隋唐時(shí)則是京兆郡的長(zhǎng)官。D.尚書(shū)仆射是尚書(shū)省的副職。在尚書(shū)令成為虛職之后，尚書(shū)仆射就是尚書(shū)省實(shí)際上的長(zhǎng)官。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇威為人至誠(chéng)，孝順父母。在父母先后去世的時(shí)候，他都悲痛欲絕,甚至在為母守孝時(shí)一度拒絕朝廷的起用.B.蘇威處世謹(jǐn)慎，善于自保.北周朝時(shí)，他幾次退避隱居,不想卷入激烈的政治斗爭(zhēng)。隋文帝也理解他的不合作。C.蘇威忠誠(chéng)正直，敢于力諫。隋文帝在盛怒之下殺人，他堅(jiān)決阻攔，兩次擋住皇帝的路。他的做法最終得到皇帝的認(rèn)可。D.蘇威才干超群，深受器重。他身兼多個(gè)官職，皇帝不但否決了梁毗的質(zhì)疑，而且認(rèn)為他的全能連楊素都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(1)舟大者任重，馬駿者遠(yuǎn)馳。以公有兼人之才，無(wú)辭多務(wù)也。（2)蘇威不值我，無(wú)以措其我不得蘇威,何以行其道？【答案】10。C11。B12.D13.（1）大船要運(yùn)載重，駿馬要跑遠(yuǎn)方。因?yàn)槟阌羞^(guò)人的才干，不要推辭多做事了。（2）蘇威（如果）沒(méi)有遇到我,沒(méi)有辦法實(shí)施他的意見(jiàn)，我（如果)沒(méi)有得到蘇威,能依靠誰(shuí)推行我的政策？【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句.文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志,斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段,把握語(yǔ)段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句的翻譯是:當(dāng)時(shí)，高潁和蘇威同心協(xié)力輔佐(隋文帝)，政令和刑罰無(wú)論大小，沒(méi)有不（經(jīng)由他們）籌劃的。因此，改朝換代幾年后，天下人都稱(chēng)頌太平盛世。隋朝建國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，法令和規(guī)章錯(cuò)亂駁雜，皇帝命令朝臣修改舊有法令，制訂一代通行的法典.“同心”修飾“協(xié)贊”，中間不能斷開(kāi),排除BD；“為”,是動(dòng)詞“制訂”，“一代”修飾“通典”，共同作“為”的賓語(yǔ)，故中間不宜斷開(kāi)，排除AB.故選C.【11題詳解】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力.此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等.這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累.B項(xiàng)，“活躍在中國(guó)的東北地區(qū)”錯(cuò)誤，突厥活躍的地區(qū)為中國(guó)西北和北部草原地區(qū)。故選B?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng),“認(rèn)為他的全能連楊素都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上”有誤.隋文帝認(rèn)為,楊素的才智和口才天下無(wú)雙，而在參照古今吸取總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、幫助皇帝教化百姓方面比不上蘇威。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)（1）遠(yuǎn)馳，跑遠(yuǎn)方;以，因?yàn)?兼人，過(guò)人；辭,推辭。（2）值,遇到；措,實(shí)施；行其道,推行我的政策?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：蘇威字無(wú)畏，是京兆武威人。蘇威年少時(shí)有極其孝順的品性,五歲時(shí)父親去世，他和成年人一樣悲痛欲絕。（北）周太祖時(shí)，他繼承了美陽(yáng)縣公的爵位，出仕為郡功曹。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)到他之后，對(duì)他以禮相待，把自己的女兒嫁給他。（蘇威)見(jiàn)到宇文護(hù)專(zhuān)權(quán)跋扈，擔(dān)心災(zāi)禍牽連到自己，（于是）逃跑到深山里，卻被叔父逼迫，最終還是不能免于為官。然而蘇威常常隱居到山寺里，以讀書(shū)為樂(lè)。沒(méi)過(guò)多久,蘇威被授予使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司的官職。蘇威有一個(gè)堂妹，嫁給河南的元雄。元雄從前和突厥有嫌隙,突厥入朝，但請(qǐng)求（獲得)元雄和他的妻子兒女，(如果這樣他們才)將會(huì)滿意。(北）周(朝廷）于是把元雄一家送了過(guò)去。蘇威說(shuō)：“野蠻人貪財(cái)，可以用賄賂來(lái)打動(dòng)他們，（讓他們改變主意）.”于是他公開(kāi)出售田地和住宅，傾家蕩產(chǎn)來(lái)贖回了元雄（一家）。議論這件事的人都認(rèn)為他很仁義。高祖擔(dān)任（北周）丞相,高潁屢次（對(duì)他）說(shuō)起蘇威的賢能,高祖也一向器重他的名聲，（就）召見(jiàn)了他。等待(蘇威）到來(lái),(高祖）與他談話，非常高興。過(guò)了一個(gè)多月，蘇威聽(tīng)說(shuō)了（高祖將要）通過(guò)受禪接替帝位的主張，（于是）歸隱田園。高潁請(qǐng)求追回他，高祖說(shuō):“這是(他)不想?yún)⑴c我的計(jì)劃，暫且放在一邊吧。"等到（高祖）受禪，（蘇威）被征召，拜為太子少保。不久以后，(他又）兼任納言和民部尚書(shū).蘇威上表陳辭謙讓?zhuān)ɑ实郏┫略t說(shuō):“大船要運(yùn)載重，駿馬要跑遠(yuǎn)方。因?yàn)槟阌羞^(guò)人的才干,不要推辭多做事了.”蘇威這才停止（推辭）.當(dāng)初，蘇威的父親在西魏（做官），因?yàn)閲?guó)家用度不足，制定征稅的辦法。（這些辦法在當(dāng)時(shí)）被人們認(rèn)為太沉重。不久以后,（他）嘆息說(shuō)：“現(xiàn)在所做的事，就像拉弓一樣，不是和平時(shí)代的法則啊.后代的君子，誰(shuí)能放松弓弦呢？蘇威聽(tīng)到這話，（就)常常以（實(shí)現(xiàn)父親的意愿）為己任。（因此）到了這時(shí)候，上奏減輕賦稅和勞役。致力于推行簡(jiǎn)約從寬的制度，皇帝全部采納了他的意見(jiàn).（蘇威)漸漸被皇帝親近器重，（他）和高潁（共同）參與執(zhí)掌朝政。蘇威見(jiàn)到官中用銀制作掛帷幔的鉤子，就極力陳述節(jié)儉的美德來(lái)告誡皇帝?；实蹫榇烁淖兞松裆?（對(duì)于）舊有的雕琢文飾的器物，全都下令清除銷(xiāo)毀.皇帝曾經(jīng)（因?yàn)椋嵟蛩銡⒁粋€(gè)人，蘇威進(jìn)門(mén)勸諫，皇帝不聽(tīng)從.皇帝非常生氣,想要親自出去斬殺那個(gè)人，蘇威擋住皇帝前進(jìn),不肯離開(kāi)。皇帝躲開(kāi)他出門(mén)，蘇威又?jǐn)r住他（遮：攔住）不讓他過(guò)去?；实鬯π涠?回到殿中。過(guò)了很久,（皇帝）這才召見(jiàn)蘇威，道歉說(shuō):“您能像這樣（勸諫我），我沒(méi)有什么憂慮了?！辈痪?（蘇威）又兼任大理卿、京兆尹、御史大夫，原先的官職都保持不變。治書(shū)侍御史梁毗認(rèn)為蘇威兼領(lǐng)五個(gè)職位，貪戀繁多的權(quán)勢(shì),沒(méi)有舉薦賢能代替自己的心思，上表彈劾蘇威.皇帝說(shuō)：“蘇威從早到晚孜孜不倦,胸懷遠(yuǎn)大的志向，在舉賢任能方面有缺點(diǎn)，為什么要這么急迫（地要求他）呢？”（然后他)回頭對(duì)蘇威說(shuō)：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！庇谑?，（皇帝)對(duì)群臣說(shuō)：“蘇威(如果)沒(méi)有遇到我，沒(méi)有辦法施行他的意見(jiàn)；我（如果)沒(méi)有得到蘇威，能依靠誰(shuí)推行我的政策？楊素的才智和口才天下無(wú)雙，至于參照古今,幫助我教化百姓，他無(wú)法和蘇威相比.”他（蘇威）就是如此被（皇帝）器重。當(dāng)時(shí),高潁和蘇威同心協(xié)力輔佐（隋文帝）,政令和刑罰無(wú)論大小，沒(méi)有不(經(jīng)由他們）籌劃的.因此,改朝換代幾年后,天下人都稱(chēng)頌太平盛世。隋朝建國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，法令和規(guī)章錯(cuò)亂駁雜，皇帝命令朝臣修改舊有法令,制訂一代通行的法典。律令的格式大多是蘇威所擬定的，世人認(rèn)為（蘇威）很有才能。開(kāi)皇九年,（蘇威）被授予尚書(shū)右仆射。（蘇威）因?yàn)榻o母親守孝而離職，悲傷過(guò)度而消瘦憔悴。沒(méi)過(guò)多久,(他）被命令起復(fù)辦公，（他)堅(jiān)決推辭，（皇帝)特別下詔書(shū)嘉獎(jiǎng)安撫,不允許他推辭。(二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9_分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。山園小梅(其二)宋代林逋剪綃零碎點(diǎn)酥乾，向背稀稠畫(huà)亦難。日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒。澄鮮只共鄰僧惜,冷落猶嫌俗客看。憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍.和張規(guī)臣水墨梅五絕①（其四）宋代陳與義含章②檐下春風(fēng)面,造化功成秋兔毫.意足不求顏色似，前身相馬九方皋③?！咀⑨尅竣傥迨捉^句題詠同一幅墨梅圖。②含章：即含章殿，傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下,梅花落在額頭形成美妝。③九方皋：春秋時(shí)相馬名手。14。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（)A.第一首詩(shī)首句用“綃"比喻梅花的花瓣,“綃"即精美輕薄的絲織物,形象生動(dòng)地寫(xiě)出花的柔美。B.梅花傲雪的形象深入人心,而林逋卻一反常態(tài)，寫(xiě)梅花畏懼寒霜，暗示作者人生處境的艱難。C。第一首詩(shī)尾聯(lián)作者以江南路上，酒旗飄拂，梅花簌簌地墜到馬鞍上的回憶情景作結(jié)，饒有情趣。D。第二首詩(shī)屬于唱和詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用含章殿的典故，意在通過(guò)公主的妝容之美，來(lái)表現(xiàn)墨梅的風(fēng)姿.15。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析這兩首宋詩(shī)在內(nèi)容上的異同點(diǎn)?！敬鸢浮?4.B15。同：兩首詩(shī)題詠的對(duì)象都是梅花，都寫(xiě)出梅花的意態(tài)之美。異：（1）林詩(shī)重在寫(xiě)自己對(duì)梅花的深情，“霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒”寫(xiě)出作者對(duì)梅花的擔(dān)心與憐惜，包含深情。(林詩(shī)雖寫(xiě)畫(huà)梅難，卻意在突出梅花的風(fēng)姿獨(dú)特。)而陳詩(shī)則重在表達(dá)對(duì)畫(huà)家高妙藝術(shù)造詣的贊美之情?！霸旎Τ汕锿煤痢?，畫(huà)師只不過(guò)用一般的畫(huà)筆“秋兔毫"卻能夠畫(huà)出那么美的墨梅，“功成”表明作者對(duì)畫(huà)家的贊美.(2）此外，林詩(shī)還贊美梅花孤高絕俗的品質(zhì)，而且以梅自況，表達(dá)自己的高潔品質(zhì)。而陳詩(shī)則沒(méi)有這一層意思?！窘馕觥俊?4題詳解】本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案.B項(xiàng)，“寫(xiě)梅花畏懼寒霜”錯(cuò)誤，第一首詩(shī)中“霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒”，意思是到夜幕降臨的時(shí)候，在嚴(yán)霜的侵襲下，梅花可能要受不了吧?“應(yīng)”標(biāo)明梅花畏懼寒霜只是作者的主觀推測(cè)，意在表達(dá)作者對(duì)梅花的憐惜與深情.另外,“暗示作者人生處境的艱難”也于詩(shī)無(wú)據(jù)。故選B【15題詳解】本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度:從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題;從小方面看，可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題要求分析兩首宋詩(shī)在內(nèi)容上的異同點(diǎn)。解答時(shí)細(xì)致理解詩(shī)文內(nèi)容,抓住關(guān)鍵句子分析思想情感.相同之處，根據(jù)詩(shī)題“山園小梅"“和張規(guī)臣水墨梅五絕”可知，兩首都是詠物詩(shī)，歌詠的對(duì)象都是梅花。不同點(diǎn)，林詩(shī)“日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒”，“霜深應(yīng)怯”的顧慮表達(dá)出詩(shī)人對(duì)梅花的無(wú)比深情?！俺熙r只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看”贊美梅花孤高絕俗的品性:清新鮮艷的梅花只能讓隔壁的僧人愛(ài)惜,盡管它很冷落,但是還不愿讓城里的俗人來(lái)觀賞.陳詩(shī)全篇贊美畫(huà)家技藝高超.“含章檐下春風(fēng)面，造化功成秋兔毫”，前半句隱約再現(xiàn)了畫(huà)作的景象，后半句直接夸贊畫(huà)家畫(huà)筆功夫了得?！耙庾悴磺箢伾?前身相馬九方皋”內(nèi)涵表現(xiàn)充足，不追求顏色的相似，和九方皋相馬一脈相承。整首詩(shī)，夸贊畫(huà)作不追求外在妖艷,而注重內(nèi)在精神品格的表現(xiàn)，這又和梅的精神氣質(zhì)相切合?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn),有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析.（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1）《莊子?逍遙游》中表現(xiàn)大鵬鳥(niǎo)擊水大海、乘風(fēng)高飛的壯觀圖景的句子是：“______________，_______________。"（2)《阿房宮賦》中，杜牧指斥秦統(tǒng)治者不但毫無(wú)限度地搜刮民財(cái),而且毫無(wú)節(jié)制地?fù)]霍財(cái)富的句子是：“_______________，____________?”（3）韓愈《馬說(shuō)》中“______________，____________”兩句，寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇.【答案】（1)。水擊三千里(2)。摶扶搖而上者九萬(wàn)里（3).奈何取之盡錙銖（4）.用之如泥沙(5）。祇辱于奴隸人之手（6）.駢死于槽櫪之間【解析】【詳解】本題考查常見(jiàn)的名句名篇的默寫(xiě).高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境:包括題干所給出的敘述性情景,以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字,還有虛詞等.此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：摶、扶搖、錙銖、祇辱、駢死、槽櫪。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)人不歡喜詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩(shī)看。詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些。不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事.所以他們看小說(shuō)和戲劇，不問(wèn)他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。（），但是如果要真能欣賞文學(xué),我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心,要超過(guò)對(duì)于《福爾摩斯偵探案》的愛(ài)好,去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的以及他們的藝術(shù)技巧。第一流小說(shuō)家不是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事像一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉，被用枯樹(shù)搭成的花架撐持住。這些故事以外的東西就是小說(shuō)中的詩(shī).讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而沒(méi)有見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到花架而忘記架上的花.要養(yǎng)成的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī),自然能欣賞小說(shuō)戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)。17。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.特點(diǎn)隔膜觀照純正 B.特質(zhì)隔膜觀照純正C。特質(zhì)冷漠關(guān)照純粹 D.特點(diǎn)冷漠關(guān)照純粹18。下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.愛(ài)好故事本來(lái)是一件毋庸置疑的好事B。愛(ài)好故事本來(lái)是一件壞事C.不愛(ài)好故事本來(lái)是一件好事D.愛(ài)好故事本來(lái)不是一件壞事19。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人,第一流小說(shuō)中的故事大半像一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉，需要用枯樹(shù)搭成的花架撐持住.B。第一流小說(shuō)家不是會(huì)講故事的人,第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。C。第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。D.第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人,第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架,一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉被它撐持住^【答案】17.B18.D19.C【解析】【17題詳解】本題考查近義詞辨析的能力。辨析近義詞的基本原則是同中求異。具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語(yǔ)體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小，詞義的側(cè)重點(diǎn)，詞義的輕重，詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析,包括習(xí)慣搭配,詞性和句法功能，適用對(duì)象等。特點(diǎn):指人或事物所具有的獨(dú)特的地方.特質(zhì)：指特有的性質(zhì)或品質(zhì).此處強(qiáng)調(diào)文學(xué)性質(zhì)，應(yīng)填“特質(zhì)”。隔膜：指不通曉，外行。冷漠：指（對(duì)人或事物)冷淡,不關(guān)心。此處強(qiáng)調(diào)不了解，應(yīng)填“隔膜”.關(guān)照：指關(guān)心照顧。觀照:是美學(xué)術(shù)語(yǔ),指人(在超功利的狀態(tài)下）對(duì)事物特性進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、判斷、審視等特有的心理活動(dòng)。此處指藝術(shù)家對(duì)人生，應(yīng)填“觀照"。純正:指純潔淳正，精純而無(wú)雜質(zhì).純粹:指不摻雜別的成分。此處用于修飾“文學(xué)趣味”，應(yīng)填“純正”.故選B.【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根本上文的“只求它們里面有有趣的故事”，排除C.根據(jù)下文的“但是"，排除B.由“不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事”中的“最粗淺”可知作者對(duì)愛(ài)好故事的態(tài)度，不是太認(rèn)可；而A從正面明確肯定愛(ài)好故事是好事,措辭缺少分寸,與作者的原意不合,排除A。故選D.【19題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等.“不是”過(guò)于絕對(duì)，應(yīng)改為“不盡是”，排除B;根據(jù)下文“讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而沒(méi)有見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到花架而忘記架上的花”可知“第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架”，排除A；第二、三句分別論述的是第一流小說(shuō)中的故事的特點(diǎn)和作用，根據(jù)陳述對(duì)象一致性原則，排除D。故選C。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)18個(gè)字.中國(guó)古代習(xí)慣將疾病稱(chēng)為“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具傳染性的疾病，“疫”指流行性傳染病.相比而言，①_____，它每次大規(guī)模發(fā)生都會(huì)給人類(lèi)造成嚴(yán)重突難，中國(guó)自商周時(shí)代起到近代，有文字記載的疫情頻頻發(fā)生，其中大疫至少有500次，多次出現(xiàn)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的悲慘景象。在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,②______，使人體對(duì)某種傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能，從而避免疫病的發(fā)生.東漢王充在《論衡》中提出“夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用密丹”,他將這種方法稱(chēng)為“以類(lèi)治之”，通俗一點(diǎn)兒說(shuō)也就是以毒攻毒。③______，難以從機(jī)理上全面揭示疫病并提出科學(xué)的防疫措施，但以毒攻毒的免疫觀仍然具有樸素的科學(xué)道理。【答案】(1）。“疫”比“疾”更可怕；(2).人們發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)有限度的主動(dòng)感染方式；（3）。雖然古人對(duì)疫病的認(rèn)識(shí)還十分有限.【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)。解答此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷,還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序.還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。根據(jù)“相比而言”“它每次大規(guī)模發(fā)生都會(huì)給人類(lèi)造成嚴(yán)重突難”可知第1空應(yīng)表達(dá)“疫”比“疾"更嚴(yán)重的信息；根據(jù)“使人體對(duì)某種傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能，從而避免疫病的發(fā)生”“以類(lèi)治之"“以毒攻毒”推知第2空應(yīng)以“人們”為主語(yǔ),填一種“感染方式”；根據(jù)“但以毒攻毒的免疫觀仍然具有樸素的科學(xué)道理"推知第3空是轉(zhuǎn)折的前句，“雖然"開(kāi)頭,內(nèi)容上結(jié)合“難以從機(jī)理上全面揭示疫病并提出科學(xué)的防疫措施”,表達(dá)“認(rèn)識(shí)有限”的意思。21.下面是公務(wù)員報(bào)考流程圖，請(qǐng)按照順序把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字.【答案】國(guó)考辦發(fā)布通知，對(duì)國(guó)考報(bào)名者提交的材料予以資格審查，審查不合格者重新提交材料.審查合格者參加筆試，筆試通過(guò)者與成績(jī)排名未進(jìn)面試申請(qǐng)調(diào)劑通過(guò)者一同參加面試,面試及體檢合格者予以公示試用?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。這類(lèi)流程圖圖示轉(zhuǎn)化為文字的題目解答時(shí)一定要兼顧圖示中的各個(gè)要素。首先要讀清圖示的標(biāo)題注釋?zhuān)辞宄}目要求，明確陳述對(duì)象是什么。找出圖示中每一個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié),方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是句子的“主干”;帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向.本題是公務(wù)員報(bào)考流程圖，按照箭頭方向把方框內(nèi)的要點(diǎn)用文字清晰地轉(zhuǎn)述出來(lái).本題需要注意其中的兩個(gè)環(huán)節(jié)，“資格審查未通過(guò)者,需要重新提交”，“筆試未進(jìn)入面試排名的,需要申請(qǐng)調(diào)劑，之后與筆試通過(guò)者一起進(jìn)行面試”.注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫、簡(jiǎn)潔.四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2020年春天，在舉國(guó)上下眾志成城抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情之時(shí)，科學(xué)精神被國(guó)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)，因?yàn)樗恰翱挂叩亩芘啤?有人說(shuō)，84歲的逆行者鐘南山的一言一行體現(xiàn)了實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神.有人說(shuō)，抗疫過(guò)程中，媒體有一分證據(jù)說(shuō)一分話，這也體現(xiàn)了科學(xué)精神.有人說(shuō)，搶購(gòu)雙黃連的鬧劇提醒我們，任何時(shí)刻都需要獨(dú)立思考、理性判斷的科學(xué)精神.有人說(shuō)，拒食野生動(dòng)物，摒棄“野味滋補(bǔ)”的錯(cuò)誤觀念，這之中也包含著科學(xué)精神……上述材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)從下列兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作.①以學(xué)生代表的身份,寫(xiě)一份在年段會(huì)上的演講稿。②以年輕公民的身份，寫(xiě)一封致全體社區(qū)居民的公開(kāi)信。要求：結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份，貼合場(chǎng)景；符合文體特征,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息，請(qǐng)以“復(fù)興中學(xué)明華”或“公民明華”的身份寫(xiě)作;不少于800字。【答案】例文：生存需要科學(xué)精神——致全體社區(qū)公民的一封信居民朋友們:大家好!這個(gè)春天,舉國(guó)上下眾志成城抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情,所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，科學(xué)部署、科學(xué)防疫、科學(xué)救治……，作為普通公民，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么,培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，從源頭上遏制病毒.縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾溢病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和HIMN9禽流感這些更為熟悉的疾病,也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師,今年的新冠肺炎也是從野生動(dòng)物傳播到人類(lèi)……這些事實(shí)無(wú)不告訴我們：捕食“野味"是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”，這就是作為公民的科學(xué)精神。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們,拒絕捕食野生動(dòng)物,不僅關(guān)乎生態(tài),更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：第一,樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理.國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好,有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類(lèi)當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理.在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”.總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理.可不伯一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。第三,心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。如果不是人類(lèi)自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果子貍擺