福建省廈門市重點中學2023-2024學年高一上學期12月月考語文試題

廈門市重點中學2023-2024學年高一上學期12月月考語文本卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、班級座號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂照。如需改動，用橡皮.擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、課內基礎知識(10分)1.下列對課文中加點字詞的解釋，全都正確的一項是(2分)A.暮去朝來顏色故故：緣故自京師乘風雪乘：冒著B.卻坐促弦弦轉急卻：退回馮異為人謙退不伐伐：討伐C.如聽仙樂耳暫明暫：暫時顧反為女殺彘反：同“返”返回D.予人者驕人驕：輕視而半山居霧若帶然居：停留2.下列有關文言句式的歸類，正確的一項是(2分)①當其南北分者，古長城也②故不為鄉(xiāng)曲所稱③人莫之顧④轉徙于江湖間⑤予觀弈于友人所⑥何為其然也⑦崖限當?shù)勒撷嗟乐?，師之所存也⑨相與枕藉乎舟中⑩不拘于時?子將誰驅?淮陰屠中少年有侮信者A.①⑦⑧/②⑥/③⑩/④⑨/⑤??B.①⑦⑧/②⑩/③⑥/④⑤?/⑨?C.①⑧/②⑥/③⑩?/④⑤⑨/⑦?D.①⑦/②⑥/③⑩?/④⑤⑨/⑧?3.下列對課文相關內容的理解和賞析，不正確的一項是(2分)A.《故都的秋》中秋的“清”“靜”“悲涼”是郁達夫傳統(tǒng)文人心境的自然流露，對破屋、槐樹落蕊等尋常景象的描寫，表現(xiàn)了他獨有的審美體驗。B.《我與地壇》中“荒蕪但并不衰敗”的古園映照了作者的生活，那些建筑和景物，撫慰著作者的心靈，引發(fā)他對“生與死”以及“怎樣活”的思考。C.《荷塘月色》中作者觸景生情，由眼前的荷塘月色聯(lián)想到古人采蓮的盛況，繼而引起對江南的惦念，想讓自己從“頗不寧靜”的心情中解脫出來。D.《登泰山記》是桐城派山水游記，敘事、描寫、議論相結合，文字素樸雅正，生動地寫出了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。4.下列句子中，加點詞語的解說都正確的一項是(2分)A.予左遷九江郡司馬(左遷：遷為調動官職，左遷指升官。)余以乾隆三十九年十二月(乾?。呵甯咦诘哪晏?。此為年號紀年法，與“壬成之秋”紀年方式一致。)B.泰山之陽，汶水西流(陽：表示方位時，與陰相對應，指泰山的北面。)皇帝行宮在碧霞元君祠東(行宮：皇帝出外巡行時居住的處所。)C.江州司馬青衫濕(青衫：青色單衣，唐代官職低的服色為青色。)后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國(耆舊：年高望重的老人或舊友)D.名屬教坊第一部(教坊：古時管理宮廷音樂的官署。)爾曹生于膏梁(膏梁：肥肉和細糧。這里指肥美的食物)5.下列對《鄉(xiāng)土中國》的理解與分析，不正確的一項是(2分)A.鄉(xiāng)土社會為求穩(wěn)定，認定男女間“不必求同”，其感情定向偏于同性方面發(fā)展。B.鄉(xiāng)土社會中家庭關系的主軸在橫向的夫妻之間，中國的“家”是一個生育組織。C.鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會，“禮治”是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺，人服禮是主動的。D.鄉(xiāng)土社會“訟師”沒有地位，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是打官司。二、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成6-8題。社會是由眾多家庭組成的，家庭和諧關乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關系，這就需要有家庭倫理。中國自古以來就有著維護家庭關系的種種倫理規(guī)范，它們往往體現(xiàn)在各種“禮”之中。從《禮記》中可以看到各種“禮制”的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范，而要使這些規(guī)范成為一種社會遵守的倫理，就要使“禮”制度化。在中國古代，“孝”無疑是“家庭倫理”中最重要的觀念?！缎⒔洝分杏锌鬃拥囊欢卧挘骸胺蛐?，天之經也，地之義也，民之行也?！边@是說“孝”是“天道”常規(guī)，是“地道”通則，是人們遵之而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義?這與中國古代宗法制有關。中國古代社會基本上是宗法性的農耕社會，家庭不僅是生活單位，而且是生產單位。要較好的維護家庭中的長幼尊卑的秩序，使家族得以順利延續(xù)，必須有一套維護當時社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人的倫理規(guī)范，這樣社會才得以穩(wěn)定。“孝”成為一種家庭倫理規(guī)范，并進而成為社會的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)?！豆瓿啞こ芍勚分姓f：“天登大常，以理人倫，制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦之辨。”理順君臣、父子、夫婦的關系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關系，社會才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關的。“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學”。以“親親”(愛自己的親人)為基點，擴大到“仁民”，以及于“愛物”，基于孔子的的“仁學”，把“孝”看成是“天之經”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面，它體現(xiàn)了孔子“愛人”(“泛愛眾”)的精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程。因此，“孝”不是凝固教條，而是基于“仁學”的“愛”不斷釋放的過程。只有在家庭實踐和社會實踐中，以“仁學”為基礎的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產單位的逐漸消失而失去意義。又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”則仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要應由社會保障體系來承擔，但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬，對子孫的培育，都是出于人之內在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”，一味說“恩”的“父為子綱”說，提出：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是‘愛’。”“孝”之核心理念“仁愛”作為家庭倫理也具有某種“普遍，價值”的意義。(摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》)6.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.中國自古以來注重家庭倫理，把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置。B.家庭既是生活單位，又是生產單位，決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。C.根據(jù)儒家思想，“孝"不僅是家庭內的規(guī)范，而且在社會中有一個不斷擴大的過程。D.由于家庭結構和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。7.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A.文章幾次引用文獻，目的是論證中國古今經典中對“孝”的理解詮釋是一致的。B.文章基于對孔子“仁學”思想的認同和接受，提出了關于“孝”的意義的論斷。C.文章在論證結構上，先引出論題，再提出觀點，然后縱向深入，最后補充論述。D.文章既肯定“孝”的普遍意義，又指出它的內涵變化，顯示了作者的思辨態(tài)度。8.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.中國古代的“禮”，既有倫理性的一面，也有制度性的一面，是二者的結合。B.儒家從“天道”與“人道”的關系看待“孝”，這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。C.以“親親”作為“孝”的基點，能使得“孝”在歷史實踐中一直是自覺自愿的。D.魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說，體現(xiàn)他對舊說的反思。(二)現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成9-12題。老家史鐵生46歲的春天，我去親眼證實了老家的存在。我跟父親、伯父和叔叔一起，坐了幾小時車到了老家。涿州一我有點兒不敢這樣叫它。涿州太具體，太實際，因而太陌生。而老家在我的印象里一向虛虛幻幻，更多.的是一種情緒、一種聲音，甚或一種光線、一種氣息。然而它果真是個實實在在的地方，有殘斷的城墻，有接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草叢生的黃土據(jù)說是當年鐘鼓樓的遺址，當然也有嶄新的商廈，滿街的人群，滿街的陽光、塵土和叫賣。我們幾乎走遍了城中所有的街巷。父輩們一路指指點點：這家商號過去是什么樣，那座宅院曾屬于一戶怎樣的人家，某座寺廟當年如何香火旺盛，城北的大石橋，小時候他們天天從那橋上過，橋旁垂柳依依，橋下流水潺潺……我聽見老家在慢慢擴展，向著塵封的記憶不斷深入。往日，像個昏睡的老人慢慢蘇醒，唏噓嘆惋間漸漸生氣勃勃起來。汽車緩緩行駛，接近史家舊居時，父親、伯父和叔叔一聲不響，唯睜大眼睛望著窗外。史家的舊宅錯錯落落地鋪開一條街，但久失修整，殘破不堪?！斑@兒是六叔家。”“這兒是二姑家。”“這兒是七爺爺和七奶奶的家?！薄澳沁吥?”“噢，五舅曾在那兒住過?！焙喍痰牡驼Z，輕得像是怕驚動了什么。汽車終于停下，停在了“我們家”的門口。但他們只坐在車里看，看斑駁的院門，看門兩邊的石墩，看屋檐上搖動的枯草，看屋脊上露出的樹梢。伯父聲明他不想進去，父親附和：“看看就走吧?！蔽艺f：“大老遠來了，就為看看這房檐上的草嗎?”叔叔推著我進了院門。院子里沒人，屋門也鎖著，兩棵棗樹尚未發(fā)芽，疙疙瘩瘩的枝條與屋檐碰撞發(fā)出輕響。叔叔指著兩間耳房對我說：“你爸和你媽，當年就在這兩間屋里結的婚?！蔽易屑毚蛄磕莾砷g老屋，心想，說不定，我就是從這兒進入人間的。從那院里出來，見父親和伯父在街.上來來回回地走，向一個個院門里望，緊張，又似抱著期待。街上沒人，安靜得近乎怪誕?！白邌?”“走吧?！彪m是這樣說，但他們仍四處張望。“要不再歇會兒?”“不啦，走吧，”離開涿州城，仿佛離開了一個牽魂索命的地方，父親和伯父都似吐了一口氣：想見它，又怕見它。唉，涿州啊!老家，只是為了這樣的想念和這樣的恐懼嗎?汽車斷斷續(xù)續(xù)地挨著拒馬河走，氣氛輕松些了。父親說：“順著這條河走，就到你母親家了?！本荞R河在太陽下閃閃發(fā)光。他們說這河以前要寬闊得多，水也比現(xiàn)在深，浪也比現(xiàn)在大。他們說，那時在河灣水淺的地方，你隨時都能摸上一條大鯉魚來。他們說，那時這河里有的是魚蝦、螃蟹、蓮藕、雞頭米，葦子長得比人高。母親的家在涿州城外的張村。拒馬河從村邊流過，我們挨近一座石橋停下。父親說：“看看吧，那就是你母親以前住過的房子?！备吒叩耐疗律?，一排陳舊的瓦房，圍了一圈簡陋的黃土矮墻，夕陽下顯得寂寞、黯然，甚至頹唐。那矮墻，父親說原先沒有，原先是一道青磚的圍墻，還有一座漂亮的門樓，門前有兩棵老槐樹，母親經常坐在那槐樹下讀書。我看著母親出嫁前住的那間小屋，不由得有個問題：那時我在哪兒?那時是不是已經注定，四十多年后她的兒子會來看這間小屋，來這兒想象母親當年出嫁的情景?1948年，母親19歲，未來其實都已寫好了。站在我46歲的地方看，母親的一生已在那一陣喜慶的嗩吶聲中一字一句地寫好了，不可更改。那嗩吶聲，沿著時間，沿著陽光和季節(jié)，一路風塵雨雪，傳到今天才聽出它的哀婉和蒼涼?？墒牵?9歲的母親聽見了什么?19歲的新娘有著怎祥的夢想?她提著婚禮服的裙裾，走出屋門，有沒有再看看這個院落?她急切地走出這間小屋，走過這條甬道，轉過這個墻角，邁過這道門檻，然后駐足，抬眼望去，她看見了什么?啊，拒馬河!拒馬河上綠柳如煙，霧靄飄蕩，未來就藏在那一片浩渺的蒼茫中。我循著母親出嫁的路，走出院子，走向河岸，拒馬河悲喜不驚，像四十多年前一樣，翻動著浪花，平穩(wěn)浩蕩奔其前程。我坐在河邊，想著母親曾在這兒玩耍，也許她攀過那棵樹，戲過那片水，躺在這片草叢中想象未來。然后她離開了這兒，走進了那個喧囂的北京城，走進了一團說不清的歷史。我轉動輪椅，在河邊慢慢走，想：從那個坐在老槐樹下讀書的少女，到她的兒子終于來看這座殘破的宅院，這中間發(fā)生了多少事呀。我望著這條兩端不見頭的河，想：那頂花轎順著這河岸走，鑼鼓聲漸漸遠了，嗩吶聲伴母親一路，那一段漫長的時間里她是怎樣的心情?一個人離開故土，離開童年和少年的夢境，大約都是一樣---顧不上別的，單被前途的神秘所吸引，在那神秘中描畫幸福與浪漫。如今我常猜想母親的感情經歷。父親憨厚老實到完全缺乏浪漫，母親可是天生的多情多夢，她有沒有過另外的想法?從那綠柳如煙的河岸上走來的第一個男人，是不是父親?在那霧靄蒼茫的河岸上執(zhí)意不去的最后一個男人，是不是父親?甚至，在那綿長的嗩吶聲中，有沒有一個立于河岸一直眺望著母親的花轎漸行漸杳的男人?倘那河岸上第一個走來的男人，或那河岸上執(zhí)意不去的最后一個男人，都不是我的父親；倘那個立于河岸一直眺望著母親的花轎漸行漸杳的男人成了我的父親——我還是我嗎?當然我只能是我，但是另一個我了。這樣看，我的由來是否過于偶然?任何人的由來是否都太偶然?都偶然，還有什么偶然可言?我必然是這一個，每個人都必然是這一個。所有的人都一樣，從老家久遠的歷史中抽取一個點，作為開端。這開端，就像那錦綿不斷的嗩吶，難免會引出母親一樣的坎坷與苦難，但必須承負父親一樣的煎熬與責任，這正是命運要你接受的“想念與恐懼”吧。(有刪改)9.下列對本文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.文章提到“老家在我的印象里一向虛虛幻幻”，是因為作者對老家的記憶大多來自父輩們的講述。B.文中父輩們對于涿州城的建筑布局如數(shù)家珍，清晰的記憶背后是他們內心對故鄉(xiāng)深沉的情感。C.文章提及父親對母親住過的房子和圍墻的介紹，是為了展現(xiàn)作者的父母當初一起生活時的場景。D.文章在敘述母親出嫁的場景時，代入“我”的視角，讓讀者感受到母親出嫁時對未來的憧憬。10.下列對本文藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章以“我們”一行人在老家的行跡為明線，以“我”的心理活動為暗線，兩條線索互相交織，使文章層次清晰，邏輯嚴謹。B.文章主要敘寫了作者回到老家的種種見聞和感想，從而表達對母親的思念，以及對世事變遷、物是人非、命運無常的恐懼。C.文章提及汽車到“我們家”門口時，父親“他們只坐在車里看”，接著運用排比列舉了他們看到的景物，說明父輩們對于老家的矛盾心理。D.文章寫嗩吶聲看似矛盾，實則不然，“喜慶”是母親出嫁時心情的寫照，“哀婉和蒼涼”則是融入作者對母親人生境遇的思考。11.請對文中劃線句子加以賞析。(4分)12.未到老家前、剛到老家時以及看完老家后，作者筆下“老家”的意蘊發(fā)生了怎樣的變化?請結合全文予以分析。(6分)三、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成13-17題。出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當?shù)溃藗绞挂猿?。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十馀尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絕焉。昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之①適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而.履其地，或為詩文以紀之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎?誰使予之流離而至于此乎?偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪?夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時，故凡其足跡所經，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險，與蟲烏之適去適來何異?雖然山川之勝使其生于通都大邑則好游者踵相接也顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)美好不外見而人亦無以親炙其光。嗚呼!此豈一人之不幸也哉!”(節(jié)選自劉大概《游三游洞記》)[注]①元微之：元稹，微之是他的字。②黃魯直：黃庭堅，魯直是他的字。③學使陳公：即湖北學使陳浩。劉大概多次科舉未中，應陳浩之聘，到他的府中擔任幕僚。13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.雖然/山川之勝/使其生于通都大邑/則好游者踵相接也/顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)/美好不外見/而人亦無以親炙其光/B.雖然山川之勝/使其生于通都大邑/則好游者踵相接也/顧乃置之/于荒遐僻陋之區(qū)/美好不外見/而人亦無以親炙其光/C.雖然山川之勝/使其生于通都大邑則好/游者踵相接也/顧乃置之/于荒遐僻陋之區(qū)/美好不外見/而人亦無以親炙其光/D.雖然/山川之勝/使其生于通都大邑則好7游者踵相接也/顧乃置之手荒遐僻陋之區(qū)/美好不外見/而大亦無以親炙其光/14.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.偕予而來者侶魚蝦而友麋鹿B.誰使予之流離而至于此乎世皆謂之天門云C.舟行里許自此十許年D.乳而下垂羝乳乃得歸15.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.首段寫作者旅途跋涉而至三游洞，側面體現(xiàn)三游洞處于荒遠偏僻之地，也體現(xiàn)作者尋幽探勝的興致。B.文中先寫三游洞的地理位置，次寫外貌，續(xù)寫地勢，最后寫內景，把巖洞景觀寫得鮮明且富有特色。C.第三段交待三游洞得名的由來，即因白居易等三人共游此洞而得名，這對闡發(fā)文中主旨有重要作用。D.作者以白居易、元稹等人作比，表現(xiàn)出他內心的悲涼不平；但他并不直抒憤懣，而是委婉含蓄道出。16.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絕焉。(2)咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教威諂也?！?《陳萬年教子諂諛》)17.文末說“此豈一人之不幸也哉”，意為文中的人和景都有各自的“幸”與“不幸”。請指出人與景的“幸”與“不幸”在文中的體現(xiàn)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞，完成后面的18-19題。采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逄，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。18.下列對這首詞的理解，不正確的一項是(3分)A.《采桑子》開篇從“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個“多”字引出“情”“感”“病”而不贅敘，令人印象深刻。B.與朋友相聚于多景樓誠為樂事，因此詩人即使愁情滿腹且又疾病纏身，也要舉杯共飲，但愿心中煩擾都能借酒一掃而空。C.《采桑子》上闋前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，由情至事，由事歸情，言事與言情結合，意蘊盎然。D.“醉臉春融”寫彈奏者，活脫脫描摹出一個懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑，麗而不艷，媚中含莊的動人姿態(tài)。19.有人評論說蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”與白居易《琵琶行》中“唯見江心秋月白”有異曲同工之妙，請談談你的理解。(6分)(三)名句名篇默寫(10分)20.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共10分)(1)白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘，激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是“，”。(2)《詩經·苯莒》一詩通過動詞的變換，來呈現(xiàn)勞動的過程。其中，由“”到“”，是對收工滿載而歸這-場景的描寫。(3)《插秧歌》中以比喻之法形象刻畫搶插稻苗的緊張場面，寫出了農事的緊張和農人的艱辛，這兩句詩是“，”。(4)在《登泰山記》中，“，”寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。(5)李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“”，令人嘆為觀止。四、語言文字應用(共5小題，16分)21.下列句子中加點詞語的使用，全都恰當?shù)囊豁検?3分)①扔掉半個饅頭沒有必要這么大驚小怪，很多人對這種事早就不以為然了。②針對同學們早讀沒精打采、昏昏欲睡的現(xiàn)象，學校對學生晚寢情況展開了多方調查，積極尋找原因，以便改善情況。③知識就像無邊的海洋，我們每天所學的只不過是滄海一粟，所以我們要不斷地學習與積累，不斷地向大?？拷＂苡赀^天晴，清風送爽，花香濃郁，蜜蜂們蓊蓊郁郁地奔了出來，忙著采花釀蜜。⑤他出身于書香門第，從小飽讀詩書，待人溫和親切，加之他身材挺拔，容貌英俊，風度翩翩，如同司馬青衫，給人一種溫文爾雅的感覺。⑥被利益私欲所左右的人，往往為了達到個人目的不擇手段，拉關系，走后門：請客送禮，甚至不顧自己的人格，竭盡摧眉折腰之能事。A.①②③B，②③⑥C.②④⑤D.③⑤⑥閱讀下面的文字，完成第22小題。①近年來，我國數(shù)字經濟欣欣向榮，互聯(lián)網應用百花齊放。②網絡的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同時，給管網治網帶來了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類服務端APP都上線了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺的異軍突起，還帶來了未成年人沉迷網絡、打賞主播等問題，引起家長的普遍擔憂。⑤事實上，不僅未成年人需要清朗的網絡環(huán)境，對廣大人民群眾而言，也渴求健康的網絡空間。⑥網絡上，水軍、黑公關等頑瘴痼疾反復興風作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕