吉林省白城市名校2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

吉林省白城市名校2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．兩會(huì)期間，人們?cè)诓栌囡埡蠼蚪驑?lè)道地談?wù)撝吧罨母铩薄胺锤薄梆B(yǎng)老改革”“環(huán)境治理”等熱點(diǎn)話題。B．如今造假手段不斷翻新，各種“山寨”如日中天，工商部門明確表示要持續(xù)加大對(duì)假冒偽劣商品的打擊力度，下大力氣整頓經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。C．他們?cè)诿詫m般的坑道中探索道路，參與地下深處的工作，并樂(lè)此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣流逝的。D．學(xué)問(wèn)是“問(wèn)”出來(lái)的，遇到不懂的問(wèn)題，我們一定要發(fā)揚(yáng)不恥下問(wèn)的精神，主動(dòng)向老師請(qǐng)教，這樣才能獲取更多的知識(shí)。2．下列加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．和煦（xù）稱職（chèn）咫尺（zhǐ）鍥而不舍（qì）B．附和（hé）顫栗（lì）卷帙（zhì）孜孜不倦（zī）C．滑稽（jī）黃暈（yùn）潺潺（chán）根深蒂固（dì）D．絆倒（pàn）陛下（bì）縹緲（miǎo）感人肺腑（fǔ）3．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．聞一多先生“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！B．他們］響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。C．事實(shí)證明，有許多書(shū)看一遍還不得，讀兩三遍就得了。因此，重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)別具匠心，它將連起世界上最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)香港、澳門、珠江三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化意義深遠(yuǎn)。5．下面文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B．襁褓、加冠、花甲對(duì)應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C．表，是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體?！冻鰩煴怼肥鞘駶h丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D．戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個(gè)兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物。6．下面這段話中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并修改。①許多仁人志士，從古至今以國(guó)事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)。②通過(guò)這種可貴的愛(ài)國(guó)精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。③愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。(1)第__________________________________________________________________(2)第__________________________________________________________________7．經(jīng)典詩(shī)文積累。將宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》補(bǔ)寫(xiě)完整。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。_______________，_________________?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。________________，_________________。依據(jù)課文填空。①入則無(wú)法家拂士，__________________，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》)②________________，往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)③一日不見(jiàn)，____________！(傳統(tǒng)文化·《詩(shī)經(jīng)·子衿》)④民為貴，_________________，君為輕。(傳統(tǒng)文化·《孟子》)根據(jù)提示默寫(xiě)。①《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是“________________，_________________”。②處于人生困境時(shí)，我們可以用陸游《游山西村》中的詩(shī)句“_______________，_______________”勉勵(lì)自己，堅(jiān)定信念。8．名著閱讀（1）橫線上填寫(xiě)與名著內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的書(shū)名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書(shū)目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這段文字是出自蘇聯(lián)小說(shuō)，這是書(shū)中主人公“_______”對(duì)生命的詮釋。②文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性。《__________》（填作品）中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。（2）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬(wàn)里》講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長(zhǎng)在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，任選其中一人結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。__________________________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。滁州西澗韋應(yīng)物①獨(dú)憐②幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晩來(lái)急，野渡③無(wú)人舟自橫。注：①韋應(yīng)物：中唐前期詩(shī)人，先后做過(guò)滁州、江州、蘇州等地刺史。他十分關(guān)心民生疾苦，深為中唐政治腐敗而憂慮，但是無(wú)能為力。②獨(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。③野渡：郊野的渡口。1．詩(shī)的第一句和第二句寫(xiě)景的角度有何不同？營(yíng)造了一種怎樣的意境？2．“春潮帶雨晚來(lái)急”中的“急”字表現(xiàn)了景物怎樣的特點(diǎn)？3．這首詩(shī)情景交融，請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述“野渡無(wú)人舟自橫”的景象，并揣摩這一句蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的情感。10．閱讀下文，完成小題。陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇①，捕者以聞。公戒吏民無(wú)動(dòng)，令當(dāng)自治。騎馬直入盜中，盜見(jiàn)公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐②耳，今令來(lái)，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰③汝罪；否則，官軍至，無(wú)遺類矣?！北娊粤魈槠逊茉唬骸肮娓改?，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣?！苯云萑ィI遂息。①入寇：入侵，進(jìn)犯（縣城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③貰：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解釋文中加點(diǎn)詞。邑有大盜為民患業(yè)已許汝矣2．對(duì)畫(huà)線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．今天縣令來(lái)，想要?jiǎng)駥?dǎo)你們共同做好人，你們能改過(guò)自新嗎？B．現(xiàn)在縣令來(lái)，想要偕同你們共同做好事，你們能改過(guò)自新嗎？C．今天命令你們來(lái)，要讓你們一起做好人，你們能改過(guò)自新嗎？D．現(xiàn)在命令你們來(lái)，要和你們一起做好事，你們能改過(guò)自新嗎？3．“眾皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的話概括）；文中陸平湖是個(gè)________、________的人。11．閱讀下面的短文，完成小題中國(guó)經(jīng)典有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘?xiě)的好，被引用得多，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書(shū)，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國(guó)古代的一大政治特色。C．中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作等。2．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書(shū)，這些書(shū)結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開(kāi)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。12．閱讀下面的文字，完成小題。①中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)。“柳”作為一種文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩(shī)歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來(lái)表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”（歐陽(yáng)修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹(shù)與柳樹(shù)的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹(shù)與柳樹(shù)外形區(qū)別很大，楊樹(shù)葉圓、樹(shù)高、枝挺，絕無(wú)柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說(shuō)，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“楊柳”都是指柳樹(shù)。理由是民間傳說(shuō)隋煬帝天性愛(ài)柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說(shuō)確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國(guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時(shí)節(jié)，柳樹(shù)的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹(shù)早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來(lái)了春的喜悅。王維《田園樂(lè)（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開(kāi)來(lái)。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無(wú)限相思之情。古人喜歡種柳，無(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)自己登樓晚眺，見(jiàn)到蒹葭、柳樹(shù)這些生在水邊的景物，勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩(shī)人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?！睂?xiě)為春愁所困的女子對(duì)所愛(ài)之人的追尋不斷。此外，柳樹(shù)姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹(shù)，自號(hào)為“五柳先生”，所以柳在古代詩(shī)人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書(shū)堂?！奔磳?xiě)自己隱居山中的讀書(shū)之樂(lè)。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國(guó)古典詩(shī)詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩(shī)人白居易、歐陽(yáng)修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩(shī)意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史文化積淀，柳在古代詩(shī)歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫(xiě)離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過(guò)程中大量引用古典詩(shī)詞，在增強(qiáng)說(shuō)服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩(shī)句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．從楊樹(shù)與柳樹(shù)在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹(shù)的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說(shuō)并無(wú)確切根據(jù)，因而不能作為古詩(shī)詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無(wú)論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫(xiě)柳的詩(shī)句，可見(jiàn)柳意象在古詩(shī)中廣泛存在。D．柳在古代詩(shī)歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號(hào)“五柳先生”不無(wú)關(guān)系。13．家有如意蔣韻如意坐在媽媽的車?yán)?，望著窗外的車流。她喜歡車。常常，她會(huì)為對(duì)面馳過(guò)的一輛警車、消防車，或者水泥攪拌車、工程搶險(xiǎn)車而驚呼，就像通常人們看到了不可思議的美景一般。有時(shí)，她會(huì)為許久看不到一輛救護(hù)車而看急，說(shuō):“怎么連輛救護(hù)車也不見(jiàn)?”于是，我們安慰她:“沒(méi)有救護(hù)車是好事啊，證明沒(méi)有人生急病?！睂?duì)此，她很不以為然，她認(rèn)為救護(hù)車就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻在街上跑著，就像巡邏的警車一樣。有一度時(shí)期，如意最喜歡的一本書(shū)，是《急救手冊(cè)》。那是家里的阿姨在家政公司培訓(xùn)時(shí)的課本。她不厭其煩地讓我給她講里面的各種病例和急救常識(shí)，也會(huì)突然地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，指著圖片考問(wèn)我:“姥姥，這是什么傷?燒傷還是割裂傷?”非常專業(yè)。她還希望我能給她買一個(gè)X光機(jī)，擺在她的玩具屋里。我告訴她，這個(gè)買不了。她拿來(lái)我的手機(jī)，擺弄一陣，說(shuō):“怎么買不了?下單吧?！蔽覜](méi)辦法給她下這樣的單，只好把我的X光片拿出來(lái)給她欣賞。她很驚訝，說(shuō):“姥姥你還有X光片啊!”頓時(shí)我的形象高大起來(lái)。她拿著我的片子，對(duì)著陽(yáng)光，用小手指點(diǎn)著，說(shuō):“看，姥姥，你脖子這里有很嚴(yán)重的問(wèn)題，你不能總是低頭看手機(jī)了?！蔽抑Z諾。當(dāng)然，需要說(shuō)明的是，她拿著的，是我的胸片。這天，在她媽媽的汽車?yán)铮龥](méi)有像往常一樣看到她喜歡的車輛馳過(guò)就驚呼，她顯得沉默。忽然，她問(wèn)媽媽，說(shuō):“我們是在電視里嗎?”她媽媽一時(shí)沒(méi)有明白，回答道:“我們不在電視里呀！”如意想了想，告訴媽媽，說(shuō)：“我們是在電視里。別人看我們，就是在看電視。我們說(shuō)話，下面還有一行字。我們?cè)趧e人的電視里?！边@匪夷所思的奇想，讓她媽媽頓時(shí)肅然起敬。暑假末尾，帶如意去京都、大阪玩了幾天。歸來(lái)時(shí)，飛機(jī)呼嘯著在北京首都機(jī)場(chǎng)降落。在跑道上滑行時(shí)，如意看到舷窗外熟悉的景致，詫異地說(shuō)：“咦？我們?cè)趺从只氐竭^(guò)去了？”她的時(shí)空觀，好哲學(xué)??！那是我們進(jìn)不去的世界。也許，是我們忘掉的世界。此時(shí)，她四歲。如意人生要面對(duì)的最大的困境，是上幼兒園。那是她非常、非常不愿意去的地方。那幾乎是她所有不快樂(lè)的根源。起初，她把幼兒園叫做“歐園”。每天早晨，都要為上“歐園”展開(kāi)艱難的雙邊談判。那談判無(wú)休無(wú)止，永無(wú)盡頭。她總是說(shuō)：“給我請(qǐng)一百天假吧！”在她的概念里，一百這個(gè)數(shù)字，是極限，表示無(wú)窮。那些講給小孩子聽(tīng)的道理，那些正能量的教誨，我們?cè)缫颜f(shuō)得口干舌燥，卻一無(wú)用處。沒(méi)有辦法，只好告訴她：“如果我們不讓你去幼兒園，那么，媽媽、姥姥、姥爺，就犯法了。警察就要把我們都抓去坐牢了。知道嗎？小孩子受教育，這是——法律。”如此聳人聽(tīng)聞，效果差強(qiáng)人意。因?yàn)閼z憫，因?yàn)榇缺?，她只好犧牲自己去拯救我們。去“歐園”的路上，她沉默不語(yǔ)。有一天，她忿忿地對(duì)我說(shuō)：“姥姥，等我長(zhǎng)大了，等你長(zhǎng)小了，我就送你去歐園！天天都要送！你說(shuō)，你愿意去嗎？”我驚訝，且不知道怎么回答。長(zhǎng)?。≡瓉?lái)她這樣理解生命，理解生命的秩序和循環(huán)，完全碾壓我的智商。那時(shí)，她三歲。我抱著如意在院子里漫步。我們的小區(qū)，在郊外，離寸土寸金的城市很遠(yuǎn)，但環(huán)境清幽，擁有大片的林木和草地。自然，空氣和天空，都要比喧囂的城里干凈一些。如意還不很會(huì)說(shuō)話，卻特別喜歡發(fā)問(wèn)?！皣}噠？”她隨便指著一樣?xùn)|西這么說(shuō)。意思就是：這是什么？于是我告訴她：“這是蒲公英?！薄皣}噠？”又指一樣發(fā)問(wèn)?！斑@是樹(shù)，白楊樹(shù)?！蔽艺f(shuō)?！皣}噠？”這一次，她抬頭，指在了天上?！芭?，這是月亮?！蔽腋嬖V她。順口就哼出了幾句歌詞：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”她聽(tīng)著，忽然在我懷中，非常陶醉地，起舞，隨著旋律，搖頭晃腦，小胳膊一擺一擺地，舒張有致。我們倆，我歌，她舞，好默契。轉(zhuǎn)天，在家里，傍晚，月亮升起來(lái)了，如意跑到我身邊，隔著玻璃窗，指著樹(shù)影之上的月亮，對(duì)我說(shuō)：“噠噠？”我明白了，說(shuō)：“這是月亮?！毙睦锛恿艘痪洌骸疤K東坡的月亮?！比缓缶陀殖饋?lái)：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”果然，她又跳起來(lái)。自由地、陶醉地、全身心地，伸胳膊動(dòng)腿，搖頭晃腦，恣情肆意。我莫名地感動(dòng)。這望月起舞的小人兒，像某種小動(dòng)物，渾身是原始的歡騰。那時(shí)，她還沒(méi)上“歐園”，她不滿兩歲。1．文中寫(xiě)了許多發(fā)生在如意身上的事情，你覺(jué)得哪兩件最有趣?說(shuō)說(shuō)你的理由。2．請(qǐng)品析“完全碾壓我的智商”一句中加點(diǎn)詞的妙處。3．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)畫(huà)線句“那是我們進(jìn)不去的世界。也許，是我們忘掉的世界?！钡睦斫?。4．有人認(rèn)為文章題目改為《我家如意》更好，你贊同嗎?為什么?5．兩位讀者正談?wù)撨@篇文章，讀者2會(huì)說(shuō)什么來(lái)證明他自己的觀點(diǎn)呢?三、語(yǔ)言表述14．排序。①孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)?。、趦H僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。③她從來(lái)不打罵我們。④我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有真正要打的意思。正確的順序：____________四、寫(xiě)作15．寫(xiě)作回味的過(guò)程是再次感受的過(guò)程，是深入理解的過(guò)程，也是重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在生活和學(xué)習(xí)中，許多時(shí)候，一盤菜、一句話、一首詩(shī)，乃至一片云、一件事、一份情……都會(huì)令你回味無(wú)窮。請(qǐng)以“回味”為題寫(xiě)一篇不少于600字的作文，文體不限，文中不得出現(xiàn)考生的真實(shí)人名及校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A．津津樂(lè)道：意思是很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。與后面的“談?wù)撝敝貜?fù)；B．如日中天：好像太陽(yáng)正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段。褒義詞，這里用于“山寨”商品不合適；C．樂(lè)此不疲：因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩，形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。語(yǔ)境符合；D．不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。這里用于形容向老師請(qǐng)教，用錯(cuò)對(duì)象；故選C。【題目點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)可以從詞義、感情色彩和習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納，成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。2、C【解題分析】

A中“鍥”應(yīng)讀作qiè；B中“和”讀作hè；D中“絆”應(yīng)讀作bàn。3、D【解題分析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語(yǔ)褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國(guó)旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來(lái)到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫(huà)等物的客套話）。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。4、B【解題分析】

B句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。見(jiàn)異思遷：看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤?！绢}目點(diǎn)撥】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、D【解題分析】

D：靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。6、（1）第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置，（2）第②句刪去“使”或“通過(guò)”【解題分析】

試題分析：①語(yǔ)句“許多仁人志士，從古至今以國(guó)事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)”語(yǔ)序不當(dāng)，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語(yǔ)句“通過(guò)這種可貴的愛(ài)國(guó)精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰”缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。7、（1）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（2）①出則無(wú)敵國(guó)外患者②談笑有鴻儒③如三月兮④社稷次之（3）①紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻②山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“絮”“汗”“稷”“掣”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物事跡進(jìn)行分析。示例一：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長(zhǎng)的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問(wèn)題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情。據(jù)此組織答案即可?！窘忸}分析】

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”選自前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所寫(xiě)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)，這段話是主人公保爾所說(shuō)的。②《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。《儒林外史》描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。如書(shū)中所刻畫(huà)的人物“范進(jìn)”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，而就是這樣一個(gè)無(wú)知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對(duì)象，集名利于一身。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！逗５變扇f(wàn)里》儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”和“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。小說(shuō)講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長(zhǎng)是是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，但他卻有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情的特點(diǎn)?！段饔斡洝分械膸煾堤粕缺癁閼?，目標(biāo)明確。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物具體的事跡進(jìn)行。二、閱讀9、1．第一句從視覺(jué)角度，第二句從聽(tīng)覺(jué)角度，營(yíng)造了清幽寧?kù)o的意境。2．春水上漲，水流迅疾。3．注意要將“橫”的狀態(tài)生動(dòng)形象地表現(xiàn)，并將景物的意境與人物的心境聯(lián)系。示例一：在郊野的渡口，看不見(jiàn)人跡，只有一條小船孤零零地橫斜在水邊，潮水不斷拍打它的這沿，它無(wú)助地晃動(dòng)著。可以看出作者當(dāng)時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力而茫然的心情。示例二：在夜色蒼茫的荒野渡口，已經(jīng)沒(méi)有人渡船，只有一條小船悠閑自得地飄蕩在水面，任意東西。可以看出作者擺脫了世俗紛擾，回歸自然的閑適之情?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對(duì)描寫(xiě)角度的理解。詩(shī)句“獨(dú)憐幽草澗邊生”是從視覺(jué)角度來(lái)描寫(xiě)的，“上有黃鸝深樹(shù)鳴”是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)的。通過(guò)這兩句詩(shī)的意思是：最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。勾勒出了清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅寧?kù)o的意境。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)文的主旨和具體的詩(shī)句分析作答。這類試題涉及到古詩(shī)的“煉字”技巧。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合詩(shī)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。如有修辭格，可綜合起來(lái)分析作答。詩(shī)句“春潮帶雨晩來(lái)急”中的“急”字，傳神地寫(xiě)出了春潮攜著春雨的情形，突出了春水上漲，水流迅疾的景象。3．試題分析：（1）此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫(huà)面”效果。本題作答要抓住“野渡”“舟”兩個(gè)意象來(lái)設(shè)置情境，展開(kāi)合理的想象，勾勒小船在水中任意漂浮的景象。（2）詩(shī)人用“野渡無(wú)人舟自橫”寫(xiě)出了水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)含著作者的一種思想——無(wú)所作為，恰同水急舟橫。即不在其位、不得其用的無(wú)奈、感傷的情懷。同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人想要擺脫了世俗紛擾，回歸自然的閑適之情。10、1．成為答應(yīng)2．B3．感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，被迫為盜。感激縣令既往不答，給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。治理有方;高度責(zé)任感、智勇雙全等言之有理【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題很容易，沒(méi)有古今異義詞。如“為”與“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“成為”和“答應(yīng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B理解最恰當(dāng)。翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“今”：現(xiàn)在。排除AC兩項(xiàng)?！傲睢保嚎h令。排除D項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“眾皆流涕蒲伏”的原因可從感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，只是被迫為盜的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“爾等皆良民，迫于捕逐耳”“業(yè)已許汝矣”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可考查陸平湖是個(gè)具有高度責(zé)任感且智勇雙全的人。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陸平湖管拜嘉定令，管轄的區(qū)域有大盜擾民，并且多次治理沒(méi)有成效，眼見(jiàn)馬上就壯大成流寇了。抓捕的人（就是陸平湖）聽(tīng)說(shuō)了這件事。于是他告誡官吏和人民不要管，我當(dāng)自己解決。他騎馬直沖進(jìn)盜賊那里，大盜們見(jiàn)他自己沖過(guò)來(lái)都很驚訝。陸平湖對(duì)他們下令說(shuō)：“你們這些人都是純良的百姓，只是因?yàn)樽ゲ蹲分鸨黄茸霰I賊，現(xiàn)在我來(lái)了，想要?jiǎng)衲銈兿蛏疲銈兡芨倪^(guò)自新么？各自遣散了回家，赦免（貰）你們的罪責(zé)；不然的話，官兵馬上來(lái)了，沒(méi)要人逃的過(guò)！?！边@些盜賊都痛哭流涕的拜伏在地說(shuō)：“您真是我們的再生父母，是生是死我們都聽(tīng)您的（或者我們把生死都交給您）?！标懫胶氐搅丝h衙，盜賊相繼來(lái)等待降罪。陸平湖說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)你們免罪了，不會(huì)懲罰你們的?！蹦切┤硕伎拗x著走了，這一帶于是就沒(méi)有了盜賊為患。11、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國(guó)經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。B.根據(jù)“對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對(duì)于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開(kāi)，亦可違背。12、1．C2．B3．B【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹(shù)。D.借柳表達(dá)離人“對(duì)家園的思念”,是因?yàn)楣糯鸁o(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來(lái)論述的，并非按照時(shí)間順序展開(kāi)，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項(xiàng)中的“文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述”的理解是錯(cuò)誤的。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說(shuō)確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。13、1．示例:如意四歲時(shí)坐媽媽車?yán)锟淳茸o(hù)車，并對(duì)醫(yī)療非常感興趣,我覺(jué)得這時(shí)的如意對(duì)世界充滿了好奇，她的煞有介事,專注投入讓我想起家里的妹妹；如意坐媽媽車?yán)?說(shuō)是在電視里,我覺(jué)得如意好有想象力,比大人們敏銳。2．示例:“碾壓”本指用碾子滾壓,這里指孩子的話運(yùn)遠(yuǎn)超越了“我”的想象,生動(dòng)地表現(xiàn)出“我”對(duì)如意說(shuō)出讓“我”長(zhǎng)小一類話的驚訝、贊嘆；“碾壓”有夸張的意味,也是將抽象的心理感受具體化,具有幽默效果,富有生活氣息。3．孩子的世界,充滿童真、童趣,充滿好奇心、想象力,大人們受到外界太多的影響,固守思維，無(wú)法進(jìn)入孩子的童真世界,或者說(shuō)早已缺失了那份童心,表達(dá)了作者對(duì)如意(孩子世界)寶貴的童心的贊美,對(duì)大人失去童心的惋惜。4．示例一:我選《家有如意》。這個(gè)題目寫(xiě)出了大人對(duì)如意的喜愛(ài)；暗示著如意的存在,給家人帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和自豪。示例二:我選《我家如意》。加了修飾語(yǔ)“我家”，文題顯得親切,作者對(duì)如意的喜愛(ài)之情一目了然；“如意”具有雙關(guān)意,寫(xiě)出了家里有了“如意”這個(gè)孩子，全家都洋溢著快樂(lè),全家順心如意。5．示例一:文章按如意的年齡倒著寫(xiě),越往后讀越能感受到如意身上的自由、天真,印象深刻。示例二:文章按照如意的年齡倒述,年紀(jì)越是小,如意身上的童真就越突出，越能凸顯主旨。示例三:這樣不按年齡順序?qū)?更能體現(xiàn)童心的可貴?！窘忸}分析】1．題干要求答出發(fā)生在如意身上的兩件有趣的事情。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如：如意四歲時(shí)煞有介事關(guān)注救護(hù)車（她會(huì)為許久看不到一輛救護(hù)車而看急）、關(guān)心醫(yī)療方面的事情。如意坐媽媽車?yán)?，卻說(shuō)是在電視里。這些都很有趣的事。有趣在于如意好有想象力，比大人們敏銳。成了十足的“小大人”。2．考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！澳雺骸北玖x：用碾子滾壓，指通過(guò)外力改變物體形態(tài)，使某種物體產(chǎn)生“扁”的形變狀態(tài)。同時(shí)也形容相對(duì)于對(duì)手在某些方面很有優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)境義：這里指孩子的話超越了“我”的想象，生動(dòng)地表現(xiàn)出“我”對(duì)如意的驚訝、贊嘆；“碾壓”有夸張的意味和幽默效果，富有生活氣息。一定要答出詞語(yǔ)對(duì)人物心理所產(chǎn)生出來(lái)的意義。3．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要求結(jié)合上下文來(lái)理解“那是我們進(jìn)不去的世界。也許，是我們忘掉的世界”這句話?！拔覀冞M(jìn)不去的世界”的說(shuō)大人們受到外界太多的影響，固守思維，無(wú)法進(jìn)入孩子的童真世界?！拔覀兺舻氖澜纭笔钦f(shuō)大人們?cè)缫讶笔Я四欠萃?，表達(dá)了作者對(duì)孩子充滿童真、童趣，充滿好奇心、想象力的世界的贊美。4．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)那個(gè)題目好的這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。如選“家有如意”，可從這個(gè)題目暗示著如意給家人帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和自豪的角度作答。如選“我家如意”，可從文題親切且“如意”寄寓著全家都能順心如意的角度作答。5．考查文章順序的效果。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。本文主要突出如意的自由、天真的性格，所以文章按照如意的年齡倒述，讀者越往后讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)如意的童真特點(diǎn)就越突出，這種順序有利于表達(dá)童真可愛(ài)的主題?！绢}目點(diǎn)撥】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角