2024屆浙江省臺州地區(qū)中考五模語文試題含解析

2024屆浙江省臺州地區(qū)中考五模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是自古以來，玉器在人們心中的始終是神圣、崇高的，人們用它禮天祭地，用它辟邪祛魔，也用它溫潤、凈化自己的心靈。玉是的，因為它的實質(zhì)不過是一塊普普通通的石頭；但它又是靈動的，“君子如玉”，它是人格的完美再現(xiàn)。A．地位肅穆高傲 B．位置靜穆高傲C．位置肅穆高貴 D．地位靜穆高貴2．下列說法不正確的一項是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗。站在辯論場上進行唇槍舌戰(zhàn)時,既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀年歷法,是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當友人怒罵“非人哉”時,七歲的陳元方回應“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”,是針鋒相對的應對典型。D．“宋詞”是相對于古體詩的新體詩歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標志宋代文學的最高成就。按風格可分為“婉約派”和“豪放派”。3．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．訕笑布署增值稅徇私舞弊意氣相投B．剽悍迄今傳訊室毛骨聳然拈輕怕重C．畢竟包裹瀏覽器沖耳不聞病入膏肓D．憔悴邂逅冰激凌怦然心動斷壁殘垣4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．發(fā)酵／咆哮殉職／徇私舞弊安步當車／螳臂當車B．叱咤／熾熱晦暗／后悔莫及三更半夜／少不更事C．提供／供認緋聞／獲益匪淺間不容發(fā)／黑白相間D．創(chuàng)傷／重創(chuàng)混淆／混為一談相夫教子／伯樂相馬5．下列句子修改不正確的一項是：（）A．我市文明辦開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，有利于更多的人了解、研究國學經(jīng)典。（將“開展”與“策劃”互換位置）B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，溪河水質(zhì)不斷改善，我區(qū)的綠水青山工程取得了顯著成效。（將“改善”改為“改進”）C．當參加“世界乒乓球錦標賽”的體育明星來到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。（把“當”去掉）D．能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務教育階段學生書寫的基本要求。（去掉“能否”）6．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①以“愛國愛家，弘揚忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝文化節(jié)，于清明當天隆重舉行。②開幕式上，來自西安碑林區(qū)某藝術(shù)學校的小朋友們現(xiàn)場詠誦孝經(jīng)。⑧這些中國古代儒家倫理著作《孝經(jīng)》中的句子，出自七、八歲的孩子之口，贏得了陣陣掌聲。④“我明白這是什么意思，就是讓我們要孝敬父母?！保@樣的回答有些淺顯，這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡單家務，以實際行動證明自己明白“孝”的意思。（1）請?zhí)崛〉冖倬涞闹鞲?。__________________________________________（2）第③句有一處標點使用錯誤，請將修改意見寫在下面橫錢上。__________________________________________（3）在第④句橫線處補上一組恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫在下面的橫線上。__________________________________________7．古詩文默寫。__________，長河落日圓。（《使至塞上》）山重水復疑無路，__________。（《游山西村》）晴川歷歷漢陽樹，__________。（《黃鶴樓》）可憐身上衣正單，__________。（《賣炭翁》）__________，引無數(shù)英雄競折腰。（《沁園春·雪》）海內(nèi)存知己，__________。（《送杜少府之任蜀州》）人們常引用蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）中的詞句“__________，__________”來表達美好祝愿。8．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題（1）下列關(guān)于課外名著的說法有誤的一項是（_______）A．《海底兩萬里》中，尼摩船長等人在印度洋的采珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《水滸傳》中，魯智深在東京相國寺看守菜園子，倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴。之前他還大鬧野豬林，救了林沖。C．《紅巖》中，成崗在印刷《挺進報》時被抓，千鈞一發(fā)之際將掃帚掛在窗口為同志們傳遞危險信號，保衛(wèi)了黨組織。D．《駱駝祥子》中，祥子在曹先生家拉包月，不小心碰壞了車子，摔了曹先生，祥子提出用工錢做賠償，但曹先生并沒有扣他的錢。（2）名著中的主要人物，往往身上凝聚著可貴的品質(zhì)。從下列人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進行分析。A．阿長B．保爾·柯察金C．簡·愛____________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成各題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。1．對這首詞的理解和分析不正確的一項是（）A．“豐年留客足雞豚”中“雞豚”是指雞肉、魚肉，“足雞豚”的正確語序應是“雞豚足”。B．頷聯(lián)描寫詩人信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，道出了世間事物此消彼長的哲理。C．尾聯(lián)塑造了一個輕叩柴扉、與農(nóng)民親密無間的詩人形象，表達對農(nóng)村生活的熱愛與依戀。D．這首七律結(jié)構(gòu)嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字而處處切“游”，顯得游興十足。2．詩中說“古風存”的具體表現(xiàn)是什么？請簡要概括。10．閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”1．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．沿溯阻絕/哀轉(zhuǎn)久絕B．心樂之/似與游者相樂C．雖乘奔御風/猛浪若奔D．素湍綠潭/可以調(diào)素琴2．下列對文意的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．（甲）文寫景既有移步換景，又有定點觀察，寫出了小石潭的通幽，游魚的自得，潭水的澄澈，環(huán)境的清冷，都融入了作者復雜的情感。B．（乙）文寫景既有整體概貌，又有四時特征，多做點染勾勒，寫出了三峽夏天的動魄、春冬的沉美、秋天的肅殺，都給人留下了深刻的印象。C．（甲）文三、四兩段寫潭上景物，突出此地的幽僻，含蓄地表達了作者貶謫后內(nèi)心無法擺脫的落寞。D．（乙）文最后寫漁人歌謠，直接表達了景物帶給人們的感傷情緒，也同樣傳達出了作者被貶后的凄涼冷落之情。3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（2）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。11．閱讀下面的文段，完成后面的問題。虎口下的反思：敬畏常識遵守規(guī)則宋曉東①近日北京八達嶺野生動物園老虎傷人的消息備受關(guān)注。命喪虎口誰之過的爭論還在繼續(xù)，但一死一傷的悲劇足以讓我們警醒，吃人的老虎用最簡單的叢林法則給我們上了一課：要敬畏常識，遵守規(guī)則。②老虎吃人，即為常識。在老虎出沒的園區(qū)與之保持物理隔離，即為規(guī)則。當跨越規(guī)則紅線的那一步邁出之時，悲劇已在所難免。③人類從茹毛飲血的洪荒時代步入現(xiàn)代社會，文明的進步從來離不開規(guī)則的匡正。無處不在的規(guī)則確保我們永續(xù)繁衍、社會不斷繁榮。規(guī)則規(guī)范的社會整體秩序，對個體而言往往體現(xiàn)為約束。因此，有人就樂于在“小小不言”處打破規(guī)則——闖個紅燈、插個隊——獲得一些便利，贏得些許小利。④當越來越多的人對這種“無傷大雅”的違規(guī)不以為意，甚至習以為常時，個別人的違規(guī)就演變?yōu)榧w行為的失范。甚至有的時候，我們在共同打破規(guī)則的同時，還“巧妙”地相互磨合出一些陋習，比如“人不看車、車不看人、大家都不看燈”的“中國式交規(guī)”。⑤殊不知，違規(guī)的成本是巨大的。還以交通為例，中國交通事故死亡人數(shù)占各類安全生產(chǎn)事故死亡人數(shù)的80%以上，一個重要原因就是交通違法行為大量存在。⑥“不懂事”的老虎以它的生物本能，打破了我們常超越規(guī)則的任性。血盆大口警示我們，規(guī)則是帶電的高壓線，容不得半分僥幸和小聰明。無規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則對個人來說關(guān)乎修養(yǎng)，對家庭來說關(guān)乎家風，對社會而言關(guān)乎秩序。⑦血的教訓不能只讓我們想起猛虎傷人的常識，更應在內(nèi)心深處刻下對規(guī)則的敬畏。社會的公序良俗和國家的長治久安，無不系于每個人對常識與規(guī)則的慎思篤行。1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是()A．作者開篇由北京八達嶺野生動物園老虎傷人的新聞材料，引出“要敬畏常識，遵守規(guī)則”的中心論點，由淺入深，通俗易懂。B．本文采用總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明，論證嚴密。C．第④段運用引用論證的方法闡述道理，既豐富了文章內(nèi)容，增強了說服力，又增添了文采。D．第⑤段運用舉例論證，用“中國交通事故死亡人數(shù)占各類安全生產(chǎn)事故死亡人數(shù)的八成以上”的事實，論證了“不遵守規(guī)則就要付出代價，甚至釀成悲劇”這一觀點。2．下列材料不能論證第⑥段中“無規(guī)矩不成方圓”這一觀點的一項是()A．戚繼光執(zhí)行紀律鐵面無私，紀律面前人人平等。有一次他的舅舅犯了紀律，戚繼光毫不留情，當著將士的面，按紀律處治了他的舅舅。B．勿以善小而不為，勿以惡小而為之。C．江河若沒有堤岸，便不成其為江河。D．紀律是達到一切宏圖的階梯。只要把紀律的琴弦拆去，多少刺耳的聲音就會發(fā)出來。3．結(jié)合選文，聯(lián)系實際談談在生活中該如何做到“敬畏常識，遵守規(guī)則”。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德①與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實是一種輕松感。你無需小心謹慎說什么話，也無需刻意把一件事做到什么程度。在對方那里，你再也不用把自己包裹得嚴嚴實實的，你可以撕下偽裝，可以城門四開，可以痛痛快快把自己還原到本來的面目上來。②生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。③問題是，在舒服的人那里，我們有時候表現(xiàn)的會太無所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔心說錯話辦錯事，并不意味著可以隨意說話，可以隨便做事。也就是說，沒心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無論曾經(jīng)多合適，最終都會相處不來。④任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣。⑤如果一直遇不上一個舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的。⑥當然了，無論彼此有多好，最好各自還是獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個自己，當一個人為相處而刻意為他人去做什么的時候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個相似的好人，我覺得，差不多就是好的命運了。宇宙可以浩瀚無窮，每個人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。1．閱讀全篇寫出作者通過本文表達的主要觀點。2．從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行？3．請寫出第⑤段畫線句使用的論證方法，并簡析其論證作用。13．閱讀下文，完成小題快樂是一種能力①西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對要、對要、對要。③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好:“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭玻H親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣:以已為喻，方能設身處地，推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撛挕分姓f:“寬則得眾。”得眾者得快樂得成功。④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退,遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒,照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力，能力興于細微。只要日復一日，年復一年，，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．(1)下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵╛___）A．快樂是一種能力B．快樂是能力，能力興于細微。C．實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D．快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。第①段劃線句在文中的作用是____________________________________2．聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當?shù)膬?nèi)容。對_____要_____、對_____要_____、對_____要_____。3．(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵╛___）A．慎思不斷，好學不倦，篤行不變，明辨不止B．篤行不變，慎思不斷，好學不倦，明辨不止C．好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D．明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學不倦請簡析這樣選填的理由。______________________________________4．下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。[相關(guān)缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學界的承認。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動，毒煙的熏烤，居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學家不得不在事實面前低下頭。三、語言表述14．下面是某同學摘抄的讀書名言，請你依照這句名言的形式，仿寫一個句子。名言：一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們駛向無限廣闊的生活海洋。仿寫：一本書像__________________________________。四、寫作15．請以“一次的選擇”為題目寫一篇文章。要求：①將題目補充完整，立意正確，思想健康；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④請不要套用、抄襲本卷閱讀部分的材料；⑤書寫工整，卷面整潔；⑥文中不得出現(xiàn)可能透漏考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】試題分析：地位：一個人在社會中的職務，職位以及由此顯示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肅穆：嚴肅而安靜，莊嚴肅穆。靜穆：安靜而嚴肅。高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。高貴：達到高度道德水平的。極為貴重的。指地位特殊、生活享受優(yōu)越的。形容“玉器”重要程度用“地位”為好，修飾“人格”應用“高貴”，“高傲”是貶義詞。2、B【解題分析】

B項錯誤。“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀年歷法,是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號紀年法。3、D【解題分析】

A.布署——部署。B.毛骨聳然——毛骨悚然。C.沖耳不聞——充耳不聞。4、C【解題分析】

A.發(fā)酵（jiào）／咆哮（xiào）殉職（xùn）／徇私舞弊（xùn）安步當車（dàng）／螳臂當車（dāng）B.叱咤（chì）／熾熱（chì）晦暗（huì）／后悔莫及（huǐ）三更半夜（gēng）／少不更事（gēng）C.提供（gōng）／供認（gòng）緋聞（fēi）／獲益匪淺（fěi）間不容發(fā)（jiān）／黑白相間（jiàn）D.創(chuàng)傷（chuāng）／重創(chuàng)（chuāng）混淆（hùn）／混為一談（hùn）相夫教子（xiàng）／伯樂相馬（xiàng）故選C。5、B【解題分析】

B句子修改不正確。缺少“生態(tài)”的中心語。把“隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化”改為“隨著生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化”即可。【題目點撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。6、（1）文化節(jié)舉行（2）去掉“七、八”中間的頓號（3）雖然……但是……【解題分析】

（1）本題考查提取句子主干。句子主干是指把定語、狀語、補語壓縮后剩下的部分，即由主語的中心語，謂語的中心語和賓語的中心語組成。摘取句子主干時，謂語中心詞前有否定詞語（不、沒、沒有）的句子，要把否定詞語放在主干中；碰到中心語是并列短語時，要把整個并列結(jié)構(gòu)摘出來?！耙浴皭蹏鴲奂遥霌P忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝”作定語，刪掉；“于清明當天隆重”作狀語，刪掉。（2）本題考查標點的運用。“出自七、八歲的孩子之口”中頓號應刪掉。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運用。“這樣的回答有些淺顯”與句子“這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡單家務”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“雖然……但是……”。7、（1）大漠孤煙直（2）柳暗花明又一村（3）芳草萋萋鸚鵡洲（4）心憂炭賤愿天寒（5）江山如此多嬌（6）天涯若比鄰（7）但愿人長久千里共嬋娟【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“孤、柳暗、萋、鸚鵡、洲、愿、嬌、天涯、嬋娟”等字詞容易寫錯。8、（1）B（2）示例：A.阿長——樂于助人。雖不識字，卻給“我”買來了《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”。B.保爾·柯察金——意志堅定。在雙目失明后，仍然意志頑強地投入到《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作中，并最終完成創(chuàng)作。C.簡·愛——敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。【解題分析】

（1）B“之前他還大鬧野豬林，救了林沖”錯?！按篝[野豬林，救了林沖”是“倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴”之后的事。（2）首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的三個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的人物。結(jié)合相關(guān)情節(jié)進行分析其可貴的品質(zhì)。如從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文章寫了阿長給“我”講長毛的故事，重點是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》這件事，可以考查她是一個淳樸善良，真誠熱情，樂于助人，關(guān)心孩子的人。二、閱讀9、1．A2．具體指村民保有吹簫打鼓，在立春后祭祀土地神的民俗活動；保有穿著簡樸，熱情好客，淳樸的品性。【解題分析】1．試題分析：考查對詩句內(nèi)容的理解。“豚”是小豬，詩中代指“豬肉”。所以A項中所說的“雞豚是指雞肉、魚肉”的說法是錯誤的。故答案為A。2．試題分析：考查詩文內(nèi)容的理解。詩中說“古風存”是指“豐年留客足雞豚”“簫鼓追隨春社近”和“衣冠簡樸”。即：在立春后，村民保有吹簫打鼓祭祀土地神的民俗活動以及村民們穿著簡樸，熱情好客，淳樸的品性。10、1．C2．D3．（1）四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。（2）懸泉瀑布在山峰之間飛速沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，有很多趣味?！窘忸}分析】

1．A隔斷/消失。B以……為樂/取樂、逗樂。C都是動詞做名詞，飛奔的馬。D白色/不加裝飾。2．D錯誤，并非“直接表達”，而是“間接表達”，作者并沒有被貶。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。漱：沖蕩。良：實在，的確，確實?！绢}目點撥】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”11、1．C2．B3．示例：敬畏常識，遵守規(guī)則，是一個人良好素養(yǎng)的體現(xiàn)，同時也是一個人對自己最好的保護。在生活中，我們過馬路時遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；不在馬路上玩耍，不翻越馬路欄桿；在學校遵守校紀校規(guī)，按時上學、不遲到、不早退，遵守課堂紀律。時時處處嚴格要求自己，做一位遵紀守法的好公民。（能結(jié)全選文內(nèi)容并結(jié)合生活實際，言之成理即可。）【解題分析】1．本題綜合考查有關(guān)議論文的知識。首先要仔細閱讀文章，根據(jù)選項分析相關(guān)知識，判斷正誤。其中C項表述錯誤，這道題考查的是說明方法，仔細閱讀第④段，可以知道，這一段沒有運用引用論證這一論證方法，而是采用了舉例論證的方法。2．本題考查論據(jù)和論點的關(guān)系。論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)．補充論據(jù)時注意以下方面：①看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；②補充名人事例要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。B項不能論證第⑥段中“無規(guī)矩不成方圓”這一觀點。這句話講的是做人的道理，意思是事不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。3．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。此題為主觀題，要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。能結(jié)全選文內(nèi)容并結(jié)合生活實際，言之成理即可。12、1．不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。（意思對即可）2．遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨立性對于交往很重要。3．正反對比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見的不快，再從正面論述注重自身修行的人的好運氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來的?！窘忸}分析】1．考查對文章主要觀點的把握。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2．考查對文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣”，第6段“無論彼此有多好，最好各自還是獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3．考查論證方法的類型及其表達效果?！澳阕运?，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨”正面論述。所以說使用了正反對比論證的方法。有力地論述了文段的觀點句（末句），即“人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。【題目點撥】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．A引用西方哲學家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關(guān)注和進一步地思考。2．對人寬容以待對事辯證思維對信仰堅定信念3．C先學后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。”相照應，使論證結(jié)構(gòu)嚴謹。4．第⑤段居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦、他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂，終于成功提煉出鐳?！窘忸}分析】1．①尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點，故選A。②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學家的論斷，引出“快樂是一種能力”中心論點，并作為道理論據(jù)論點，吸引讀者的閱讀興趣。2．開放性試題，答案不唯一，如，對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3．考查對詞語的理解與填空。仔細幾個詞語是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學后思再行動，這樣排列順序符合人們認知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐”相照應，故而不能調(diào)換。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位