曹雪芹家世文化研究：康熙年間文人官員的工作與生活狀態(tài)

曹雪芹家世文化研究

———康熙年間文人官員的工作與生活狀態(tài)

樊志斌

新華出版社

序

了解一個(gè)人的作品，需要從了解他的生平、經(jīng)歷、交游開(kāi)始，因?yàn)樗纳健?/p>

經(jīng)歷、交游都深刻的影響其思想，并支配其作品的寫(xiě)作。這正是中國(guó)古人所謂的

“文以載道”。

唯今人多不懂此，這當(dāng)然也與西方文、史、哲的分科與傳入有關(guān)，認(rèn)為文學(xué)就

是文學(xué)，忽視了在中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子看來(lái)，中國(guó)文學(xué)只不過(guò)是載道的工具罷了，

并不是文章的根本。

將《紅樓夢(mèng)》看作一部純小說(shuō)，忽視作者的生平、經(jīng)歷、交游的研究，雖不甚嚴(yán)

重，但反對(duì)研究曹雪芹家族的聲音卻頗不少，他們以為這離曹雪芹，尤其是離《紅

樓夢(mèng)》太遠(yuǎn)了。

著名的比較文學(xué)評(píng)論家李辰冬先生在他的《三國(guó)水滸與西游》初版（重慶：大

道出版社，）自序中，談及作品的認(rèn)識(shí)，云：

１９４５

一部作品的認(rèn)識(shí)至少得從兩方面著手：（一）從作者的個(gè)人意識(shí)；（二）從

作者的時(shí)代意識(shí)。

莎士比亞故里的宣傳卡片上寫(xiě)著：“領(lǐng)導(dǎo)世界欣賞莎士比亞的作品、生活和

時(shí)代?！?/p>

不了解作者的時(shí)代意識(shí)，就不可能了解作者的個(gè)人意識(shí)與作品意識(shí)。近一

１

··

百年來(lái)關(guān)于曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》諸多可笑的“研究”與結(jié)論，如賈寶玉出家前中舉

是高鶚官迷思想的反映，都是缺乏這個(gè)前提。

諸多研究者不懂這一點(diǎn)，還大力反對(duì)這樣的研究，并稱(chēng)可以由清史學(xué)家來(lái)研

究，他們不知道清史學(xué)家只是從《紅樓夢(mèng)》里抽取素材用于自己的研究，研究清代

社會(huì)、政治、旗漢關(guān)系、城市、民俗的也多將有清一代近三百年作整體考量，因而，

從家族看作者的生活時(shí)代，用于曹雪芹研究參考存在極大的空白。

研究曹雪芹的家族是研究曹雪芹時(shí)代意識(shí)、曹雪芹生活環(huán)境、文化審美來(lái)

由、思想形成變化、《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)作素材等諸多問(wèn)題的前提。今將數(shù)年考曹氏家族

文匯為一編，名之曰《曹雪芹家世文化研究》，內(nèi)容涉及家族淵源、家族成員關(guān)系、

家族成員的文化修養(yǎng)等；同時(shí)，借由曹雪芹家族的工作、生活、交游等諸問(wèn)題的探

討，說(shuō)明了曹雪芹生活時(shí)代的社會(huì)文化環(huán)境，如曹寅與李煦的工作與日常交往、

李煦與幕僚沈槱元的關(guān)系、曹寅李煦與僧人的關(guān)系、曹寅李煦與江浙文人鄉(xiāng)紳的

交往等，故本書(shū)之副標(biāo)題為“康熙年間文人官員的工作與生活狀態(tài)側(cè)寫(xiě)”。

知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求？

行文建冊(cè)，心在斯乎？！

樊志斌

二〇一七年八月一日于曹雪芹紀(jì)念館

２

··

目錄

序

……………………１

曹雪芹家族世系考

…………………１

曹荃考論

———以曹荃序注《四言史徵》為中心

…………３３

曹寅入侍時(shí)間考

…………………５２

關(guān)于曹家與江寧織造署研究中的幾個(gè)問(wèn)題

———讀吳新雷、嚴(yán)中、馬麟、胡鐵巖諸先生“江寧織造署”文產(chǎn)生的幾點(diǎn)思考

……６０

關(guān)于曹寅題啟南先生莫斫銅雀硯圖及相關(guān)問(wèn)題

《〈〉》…………７５

國(guó)圖藏續(xù)琵琶即為曹寅所作

《》

———兼論曹寅對(duì)曹操的“家族”與政治認(rèn)同

…………………８７

曹寅和李煦

………………………１０１

鶴山禪師執(zhí)帚集中的李煦史料

《》………………１１４

李晝公考

———兼論李晝公與曹寅、李煦等人的交往

…………………１２７

王南村考

———兼論南村與曹寅、李煦的交往

…………１３９

１

··

曹寅李煦與楊中訥的交游

、

———以楊中訥的《蕪城校理集》中的涉曹詩(shī)為中心

…………１６５

李煦奏折信札中的京西稻推廣資料

、

———兼談海淀皇家園林稻作景區(qū)、稻作品種對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)元素寫(xiě)作的影響

…１９１

李煦與沈槱元

……………………２０２

曹雪芹祖父叔祖諸子考

、………２２８

曹頫生年考

………………………２３９

曹頫考論

———兼談曹頫、畸笏叟及其與《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系

……………２４７

跋

…………………２６７

２

··

曹雪芹家族世系考

曹雪芹的家族研究是紅學(xué)研究中的一個(gè)重要課題

，“”。

目前學(xué)界主要有兩種觀點(diǎn)一種以周汝昌先生為代表認(rèn)為明初曹家自江

，：，

西武陽(yáng)渡北上豐潤(rùn)一支遷居鐵嶺另一種以馮其庸先生為代表認(rèn)為曹氏祖先

，；，

著籍遼陽(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)兩種觀點(diǎn)互相辯難爭(zhēng)執(zhí)不下

“”。，，。

那么以上兩種觀點(diǎn)是截然對(duì)立不可調(diào)和還是存在內(nèi)在的一致性抑或

，，，，，

曹家實(shí)際存在著另外的遷徙路徑要考察曹雪芹的家族世系這些問(wèn)題都需要

？，

給予回答

。

年根據(jù)幾個(gè)曹氏家譜間的互證胡德平撰就曹雪芹的旗籍和祖

２００８，，《

籍從江西進(jìn)賢曹氏族譜的發(fā)現(xiàn)談起一文重談曹氏家族的淵源對(duì)曹雪

———〈〉》，，

芹家族遷徙問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步的探討本文擬根據(jù)已見(jiàn)的相應(yīng)資料和研究成

。

果對(duì)曹雪芹家族的世系進(jìn)行一系統(tǒng)的敘述和研究

，。

一、讀書(shū)欲知其人

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的名著

《》。

清末著名詩(shī)人黃遵憲曾評(píng)論道紅樓夢(mèng)誠(chéng)開(kāi)天辟地第一好小說(shuō)嘉道

，：“《》?！?/p>

年間俄國(guó)派到北京學(xué)習(xí)的瓦西里耶夫則評(píng)價(jià)道紅樓夢(mèng)語(yǔ)言生動(dòng)活潑情節(jié)

，：“《》，

引人入勝坦率地說(shuō)在歐洲很難找到一本書(shū)能與之媲美

。，?！?/p>

１

··

可見(jiàn)紅樓夢(mèng)在中西學(xué)人那里都得到了很高的評(píng)價(jià)魯迅先生從小說(shuō)

，《》?！?/p>

史的角度評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)的價(jià)值他說(shuō)自有紅樓夢(mèng)出來(lái)以后一切傳統(tǒng)的思

”《》，：“《》，

想和寫(xiě)法都打破了它那文章的旖旎和纏綿倒是還在其次的事

———，?！?/p>

然而由于紅樓夢(mèng)上并沒(méi)有作者的署名因此紅樓夢(mèng)的作者就成了人

，《》，，《》

們關(guān)注的問(wèn)題一度眾說(shuō)紛紜唯紅樓夢(mèng)第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村

，?！丁贰?/p>

風(fēng)塵懷閨秀中寫(xiě)道空空道人將故事從石頭上從頭至尾抄錄回來(lái)改石頭

》，……《

記為情僧錄東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰風(fēng)月寶鑒后因曹雪芹于悼紅軒中批閱

》《》，《》?！?/p>

十載增刪五次纂成目錄分出章回則題曰金陵十二釵并題一絕云滿(mǎn)紙

，，，，《》，：‘

荒唐言一把辛酸淚都云作者癡誰(shuí)解其中味

，。，。’”

似乎曹雪芹只是紅樓夢(mèng)的一個(gè)整理者紅樓夢(mèng)的作者到底是誰(shuí)仍然

，《》，《》，

是一個(gè)問(wèn)題好在除一百二十回程本外還有一些早期的紅樓夢(mèng)抄本存世

。“”，《》，

它們?yōu)檠芯考t樓夢(mèng)的作者提供了珍貴的資料甲戌本脂硯齋重評(píng)石頭

《》?！啊薄?/p>

記眉批寫(xiě)道若云雪芹批閱增刪然則開(kāi)卷至此這一篇楔子又系誰(shuí)撰足見(jiàn)作

》：“，？

者之筆狡猾之甚

?！?/p>

也就是說(shuō)在脂批作者看來(lái)紅樓夢(mèng)中寫(xiě)道的曹雪芹于悼紅軒中批閱

，“”，《》“

十載增刪五次只是紅樓夢(mèng)作者曹雪芹有意玩弄的一個(gè)文學(xué)游戲脂批

，”，《》?！啊?/p>

作者還特意指出后文如此處者不少這正是作者用畫(huà)家煙云模糊處觀者萬(wàn)不

：“，，

可被作者瞞蔽了去方是巨眼

，?！?/p>

乾隆時(shí)人宗室富察明義有題紅樓夢(mèng)二十首序中寫(xiě)道曹子雪芹出所

、·《》，：“

撰紅樓夢(mèng)一部撰就是著述后漢書(shū)張衡傳載著作東觀撰集漢

《》?！薄啊保丁ぁ罚骸?，

紀(jì)意思是說(shuō)張衡在藏書(shū)的東觀著作編寫(xiě)漢紀(jì)

?！保?、《》。

曹雪芹既然當(dāng)面將自己著作的紅樓夢(mèng)出示給明義看則他們之間親密的

《》，

朋友關(guān)系是可以確定的因此明義詩(shī)序中透漏出曹雪芹是紅樓夢(mèng)作者的信

。，《》

息是真實(shí)可信的

。

以脂批與明義的記載進(jìn)行對(duì)照曹雪芹是紅樓夢(mèng)的作者也就一目了

“”，《》，

然了

。

在清代人看來(lái)紅樓夢(mèng)用細(xì)膩的筆墨描寫(xiě)了一個(gè)大家庭的衰落過(guò)程書(shū)中

，《》，

的描寫(xiě)給人們?nèi)绱松羁潭鎸?shí)的印象因此人們懷疑這部作品所寫(xiě)的故事必

，，，

有所本

“”。

２

··

曹雪芹家族世系考

人們?cè)敢饬私庾髡呒捌浼沂赖牧硪粋€(gè)原因在于亞圣的教誨孟子萬(wàn)

，“”?！丁?/p>

章云頌其詩(shī)讀其書(shū)不知其為人可乎孟子雖用了可乎這樣的疑問(wèn)句

》：“，，，？”“”

式但他的意思再明確不過(guò)那就是讀其書(shū)須知其人在亞圣這種思想的影響

，，?！啊?/p>

下國(guó)人養(yǎng)成了讀詩(shī)書(shū)進(jìn)而愿意了解詩(shī)書(shū)作者的習(xí)慣

，。

人們關(guān)心曹雪芹家世的再一個(gè)原因出自紅樓夢(mèng)的文字紅樓夢(mèng)第一回

，《》，《》

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀中寫(xiě)道作者自云因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻

《》：“：

之后故將真事隱去而借通靈之說(shuō)撰此石頭記一書(shū)也故曰甄士隱云云

，，‘’，《》?！！?/p>

實(shí)際上紅樓夢(mèng)中作者自云中的作者指的是青埂峰下那塊頑石但

，《》“”“”，；

是長(zhǎng)久以來(lái)人們以為作者自云中的作者即是紅樓夢(mèng)是實(shí)際作者曹雪

，，，“”“”《》

芹①因而對(duì)曹雪芹的家世產(chǎn)生濃厚的興趣進(jìn)而延伸出對(duì)曹雪芹家世的了解與

，，，

研究

。

二、曹雪芹家世研究的一些基本資料

最早記載曹雪芹家世的是曹雪芹的朋友明義明義題紅樓夢(mèng)二十首詩(shī)

，?！丁?/p>

序中寫(xiě)道紅樓夢(mèng)備記風(fēng)月繁華之盛概其先人為江寧織府其所謂大觀園

，《》“，，

者即今隨園故址也就是說(shuō)在明義看來(lái)紅樓夢(mèng)中所述故事背后本事就

，?！保?，《》“”

是曹雪芹家族在江寧織造府的事情

。

明義在詩(shī)序中提到曹雪芹的先人為江寧織府這一信息為人們了解曹

，“”。

雪芹的家世提供了基本的考察對(duì)象自清朝初年到乾隆時(shí)期姓曹的江寧織造

。，

并不難找袁枚曾在南京生活他的隨園詩(shī)話(huà)中寫(xiě)道

。，《》：

康熙間，曹練亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，備記風(fēng)月繁

華之盛，中有所謂大觀園者，即余之隨園也。

很明顯袁枚的記述來(lái)自明義但又有所發(fā)展從他這里我們知道曹雪芹

，，。，，

作者自云中的作者是紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹安排的文學(xué)第一人稱(chēng)是文學(xué)紅樓夢(mèng)故

①“”“”，《》“”，（《》

事中的作者而非實(shí)際生活中的作者

）“”，“”。

３

··

是曹寅的后代那么曹雪芹與曹寅到底是怎樣一種關(guān)系呢

。，？

曹雪芹的友人愛(ài)新覺(jué)羅敦誠(chéng)寄懷曹雪芹霑云揚(yáng)州舊夢(mèng)久已覺(jué)其下

·《》：“?！?/p>

注云雪芹曾隨其先祖寅織造之任

：“?！?/p>

先祖一指祖先另一指已故的祖父很明顯敦誠(chéng)所謂的先祖指得是

“”，。，“”，

后一種意思也就是說(shuō)曹雪芹的友人知道曹雪芹是曹寅的孫子而不是袁枚

。，，，

理解的那樣

。

在康熙朝曹寅是很有影響的人物有關(guān)他家族世系的記載并不少見(jiàn)由曹

，，。

寅追溯上去了解曹雪芹的家族世系變得容易起來(lái)

，。

八旗滿(mǎn)洲氏族通譜卷七十四附載滿(mǎn)洲旗份內(nèi)之尼堪姓氏內(nèi)詳細(xì)記載了

《》《》

曹寅家族的任職情況云

，：

曹錫遠(yuǎn)，正白旗包衣人，世居沈陽(yáng)地方，來(lái)歸年月無(wú)考，其子曹振彥原任

浙江鹽法道，孫曹璽原任工部尚書(shū)，曹爾正原任佐領(lǐng)，曾孫曹寅原任通政使

司通政使，曹宜原任護(hù)軍參領(lǐng)兼佐領(lǐng)，曹荃原任司庫(kù)，元孫曹颙原任郎中，曹

頫原任員外郎，曹頎原任二等侍衛(wèi)兼佐領(lǐng)，曹天祜現(xiàn)任州同。①

康熙年間由于與皇帝的特殊關(guān)系曹寅家族有專(zhuān)門(mén)折奏的權(quán)力個(gè)人與

，，———

皇帝通信的權(quán)力因此中國(guó)第一歷史檔案館保留了不少曹寅家族上奏給皇帝

。，

的奏折根據(jù)這些奏折與八旗滿(mǎn)洲氏族通譜地方志有關(guān)曹家文字比較學(xué)

。，《》、，

界對(duì)曹寅家族的基本情況得出了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)譜系如下

，：

天祜另一刻本作天佑

①，“”。

４

··

曹雪芹家族世系考

三、遼陽(yáng)曹的“世居”、“卜居”與“著籍”

曹雪芹的曾祖曹璽祖父曹寅都曾在南京長(zhǎng)期擔(dān)任織造職務(wù)雖然織造

、，。，

的品級(jí)不高但是由于曹家作為皇帝包衣人的特殊身份使得他們?cè)诔靶纬?/p>

，，，

了很大的影響力儼然一方顯宦因此南京地方志中對(duì)織造曹家的情況有著比

，。，

較明確的記載

。

康熙二十三年纂修的江寧府志云曹璽字完璧宋樞密武惠王

（１６８４）《》：“，，

裔也及王父寶宦沈陽(yáng)遂家焉父振彥從入關(guān)仕至浙江鹽法道曹璽后任織

。，。，?！?/p>

造卒于任上奉旨以長(zhǎng)子寅仍協(xié)理江寧織造事務(wù)以纘公序寅敦敏淵博工

，，“，。，，

詩(shī)古文詞仲子宣官蔭生殖學(xué)具異才①

、、。，，?！?/p>

康熙六十年纂修的上元縣志對(duì)曹雪芹家族情況亦有介紹內(nèi)容與

（１７２１）《》，

康熙二十三年江寧府志所載差別不大但也有新的內(nèi)容補(bǔ)充

《》，：

曹璽，字完璧。其先出自宋樞密武惠王彬后，著籍襄平。大父世選，令

沈陽(yáng)有聲。世選生振彥，初，扈從入關(guān)，累遷浙江鹽法參議使，遂生璽。

子寅，字子清，號(hào)荔軒，四歲，能辯四聲，長(zhǎng)，偕弟子猷講性命之學(xué)，尤工

于詩(shī)，伯仲相濟(jì)美。

孫颙，字孚若，嗣任三載，因赴都染疾，上日遣太醫(yī)調(diào)治，尋卒。上嘆息

不止，因命仲孫頫復(fù)繼織造事。頫，字昂友，好古嗜學(xué)。②

康熙六十年纂修的上元縣志中有曹璽先人著籍襄平的記載籍指

《》，“”?！啊?/p>

名冊(cè)戶(hù)口漢書(shū)高帝紀(jì)載蕭何盡收秦丞相府圖籍文書(shū)著作附

、?！丁ぁ罚骸啊?；“”“

著家于之上講著籍就是指將家族的戶(hù)籍落于某地清代并無(wú)襄平

”、“”。“”。，“”

一地那么上元縣志上所謂的襄平指的又是哪里呢

，，《》“”，？

乾隆盛京通志卷二八鐵嶺縣古跡之遼金舊州縣名下載本漢襄平

《》《》“”，“

于化龍等纂修江寧府志卷十七宦跡康熙二十三年稿本

①：《》《》，。

唐開(kāi)陶等纂修上元縣志卷十六人物傳康熙六十年刊本

②：《》《》，。

５

··

縣地也就是說(shuō)在遼金時(shí)代鐵嶺即稱(chēng)襄平問(wèn)題是清人所謂的襄平指

?！保?，“”。，“”

的是鐵嶺嗎如果不是清人筆下的襄平指的又是哪里呢

？，“”？

立于后金天聰四年的遼陽(yáng)重建玉皇廟碑記第一句寫(xiě)道昔襄平

（１６３０）《》：“

西關(guān)門(mén)外不越數(shù)趾有玉皇廟焉也就是說(shuō)明末清初之時(shí)襄平指得就是遼

，，?！?，，“”

陽(yáng)如此則上元縣志告訴我們曹家先世戶(hù)籍落在遼陽(yáng)

。，《》，。

這一信息在其他文獻(xiàn)中也有反映曹雪芹的高祖曹振彥隨清軍入關(guān)后先

，。，

后在山西浙江為官當(dāng)?shù)胤街居涊d他的籍貫都是遼陽(yáng)人如康熙山西通志

、，“”?！丁?/p>

卷十七職官志云平陽(yáng)府吉州知州曹振彥奉天遼陽(yáng)人貢士順治七年任

《》：“，，，?！?/p>

浙江通志卷一二二職官志云都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽司鹽法道曹振彥奉天遼陽(yáng)人順

《》《》：“，，

治十二年任①

。”

康熙二十三年江寧府志康熙六十年上元縣志都以曹璽為傳主康熙

《》、《》。

二十三年江寧府志載王父寶宦沈陽(yáng)遂家焉康熙六十年上元縣志載

《》：“，?！薄丁罚?/p>

大父世選令沈陽(yáng)

“。”

大父王父同義都是指祖父也就是說(shuō)曹璽的爺爺曹世選因到沈陽(yáng)為官

、，。，，

才將家遷往沈陽(yáng)

。

天啟元年后金攻占沈陽(yáng)在沈陽(yáng)為官的曹世選及家屬為金軍所俘

（１６２１），，，

淪為奴隸由于當(dāng)時(shí)的檔案制度并不完備加上滿(mǎn)人視包衣如牲畜金銀一樣

。，，、，

都是財(cái)產(chǎn)的一部分因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)包衣的籍貫及俘虜年份無(wú)關(guān)緊要他們所

，，，，

關(guān)注的只是包衣俘來(lái)自哪里有多少人分到了哪個(gè)旗下

、、。

正是由于這一原因乾隆初年編纂八旗滿(mǎn)洲氏族通譜卷七十四附載滿(mǎn)洲

，《》《

旗份內(nèi)之尼堪姓氏時(shí)以包衣的被俘之地作為其家族世居地云世居某地

》，，：“”，

而俘虜年份往往寫(xiě)作來(lái)歸年份無(wú)考于是有關(guān)曹雪芹家族的記載就形成了

“”。，

如下的文字曹錫遠(yuǎn)正白旗包衣人世居沈陽(yáng)地方來(lái)歸年月無(wú)考

：“，，，?！?/p>

四、不得不說(shuō)的《五慶堂重修曹氏宗譜》

有關(guān)曹雪芹家族的情況八旗滿(mǎn)洲氏族通譜康熙二十三年江寧府志

，《》、《》、

或者以為曹家被金軍俘虜后被攜至遼陽(yáng)因而落籍但是康熙六十年上元縣志明確記載曹

①，，，。，《》，

家先人著籍襄平是在曹世選任官沈陽(yáng)之前彼時(shí)曹家既未被俘何來(lái)被攜至遼陽(yáng)進(jìn)而落籍之說(shuō)

，，，？

６

··

曹雪芹家族世系考

康熙六十年上元縣志等文獻(xiàn)只記載到曹世選一代因此曹世選以前曹雪芹家

《》，，

族的世系我們?cè)谶@些文獻(xiàn)中找不到相應(yīng)的信息

，。

唯一記載到曹世選之前曹雪芹家族情況的文獻(xiàn)是五慶堂重修曹氏宗譜

，《》

簡(jiǎn)稱(chēng)遼東曹氏族譜關(guān)于五慶堂遼東曹氏宗譜的情況馬希桂寫(xiě)道

（《》。《》，：

一九六二年，為紀(jì)念曹雪芹逝世二百周年，北京市文化局組織了“曹雪

芹家世、故居和墳?zāi)拐{(diào)查組”，進(jìn)行了廣泛的調(diào)查……我從豐潤(rùn)曹玉堂先生

處征集到一部《浭陽(yáng)曹氏族譜》和從北京曹儀簡(jiǎn)同志處征集到一部《遼東曹

氏族譜》及譜系全圖。①

遼東曹氏族譜列曹雪芹家族于四房曹智支下不過(guò)自曹智到曹世選中

《》，，，

間相隔五代卻沒(méi)有任何相關(guān)內(nèi)容該譜為什么將曹雪芹家族列于曹智支下也

，；，

沒(méi)有提及自曹世選至曹天佑所有人名官職與八旗滿(mǎn)洲氏族通譜記載基本

；，、《》

相同譜中不載無(wú)職家族成員等等

；，。

這些反常的情況使得遼東曹氏族譜有關(guān)曹雪芹家族的文字可信性大大

，《》

降低朱南銑周汝昌徐恭時(shí)甚至征集該譜的馬希桂都對(duì)遼東曹氏族譜有

，、、，，《》

關(guān)曹雪芹家族文字的可信性提出了質(zhì)疑②

。

筆者以為以遼東曹氏族譜對(duì)曹雪芹家族的記載與八旗滿(mǎn)洲氏族通譜

，《》《》

對(duì)曹雪芹家族的記載如出一轍且不載無(wú)官職者極其不合常規(guī)家譜之體例則

，，，

遼東曹氏族譜關(guān)于曹雪芹家族一支的記載或者為后人偽造或者為清末依照

《》，

八旗滿(mǎn)洲通譜續(xù)入

《》。

年胡鐵巖在清代硃卷集成中發(fā)現(xiàn)了曹氏榮慶拔貢考試履歷

２０１５，《》《》。

曹氏榮慶拔貢考試履歷的撰寫(xiě)者為曹榮慶其人字木青一字聲霆號(hào)藕舫

《》，“，，，

行三道光戊戌年閏四月初八日吉時(shí)生正黃旗漢軍都統(tǒng)耆年佐領(lǐng)廩膳生③道

，，、?！?/p>

光戊戌年即道光十八年

（１８３８）。

紅樓夢(mèng)研究集刊第四輯上海古籍出版社年

①《》，，１９８０。

年周汝昌就遼東曹氏族譜提出了十點(diǎn)疑問(wèn)河北省曹雪芹研究會(huì)編曹雪芹研究河北

②１９９４，《》。：《》，

教育出版社年

，１９９５。

曹氏榮慶拔貢考試履歷篇首

③《》。

７

··

曹氏榮慶拔貢考試履歷系曹榮慶咸豐十一年參加順天府拔貢考試

《》（１８６１）

時(shí)填寫(xiě)時(shí)年二十四歲

，。

榮慶履歷中從堂支下出現(xiàn)了曹璽曹鼎曹寅曹荃曹

《》“”“”、“”、“”、“”、“

宜曹颙曹頫曹順明顯為通譜曹頎之訛寫(xiě)的介紹此外從堂

”、“”、“”、“”（《》）；，“

支下還出現(xiàn)了豐潤(rùn)曹的曹鼎望曹守望及天津?qū)氎娌艿牟苁里@等人的

”“”、，“”

介紹

。

由此可知至晚在咸豐十一年五慶堂曹氏即已經(jīng)將曹雪芹家族和豐潤(rùn)曹

，，“”

氏歸為一支則修于同治十三年前后的遼東曹氏族譜關(guān)于曹雪芹家族

，（１８７４）《》

的記載非為后人偽作可知然其所據(jù)仍不能知曉

，。

五、遼陽(yáng)曹與豐潤(rùn)曹

曹雪芹的祖父曹寅因其特殊的身份父為清朝官員母為明遺民之妹

，———、，

和較高的文學(xué)素養(yǎng)謙遜的待人態(tài)度贏得了不少漢人知識(shí)分子的好感清代著

、，，

名文學(xué)家尤侗與曹寅就是很好的朋友

。

尤侗在艮齋倦稿第十三卷松茨詩(shī)稿序中寫(xiě)道

《》《》：

司農(nóng)曹子荔軒與予為忘年交，其詩(shī)蒼涼沉郁，自成一家。今致乃兄沖谷

薄游吳門(mén)，因得讀其《松茨詩(shī)稿》，則有體氣高妙，有異人者。信乎！兄弟擅

場(chǎng)，皆鄴下之后勁也。予既交沖谷，知為豐潤(rùn)人。

曹鋡字沖谷號(hào)松茨豐潤(rùn)人官理藩院知事著有雪窗詩(shī)稿松茨詩(shī)

，，，，，《》、《

稿①尤侗稱(chēng)曹鋡系曹寅之兄并云二人兄弟擅場(chǎng)皆鄴下之后勁也

》。“”，“，?！?/p>

這種說(shuō)法使得人們對(duì)曹寅與曹鋡的關(guān)系產(chǎn)生了興趣不過(guò)學(xué)界對(duì)這段文字

，，

的理解不同或認(rèn)為曹寅家族與曹鋡家族確系同宗或以為曹寅之稱(chēng)曹鋡為兄

：，；，

不過(guò)同姓聯(lián)宗而已并非兩人真正存在同宗的關(guān)系具體情況是怎樣的呢

，。？

乾隆豐潤(rùn)縣志卷二古跡門(mén)云松茨在東關(guān)故徽州太守曹鼎望別業(yè)有四松因以為名曹

①《》《》：“，，，，?！?/p>

鼎望即曹鋡的父親

。

８

··

曹雪芹家族世系考

實(shí)際上在尤侗為曹鋡松茨詩(shī)稿所作的序中還寫(xiě)道予既承命為序

，《》“”：“，

而即以此送之并寄語(yǔ)荔軒曰盍亦必阿奴火攻乎

，：‘？’”

阿奴火攻典出晉書(shū)晉書(shū)卷六十九周顗傳載

“”《》，《》《》：

顗性寬裕，而友愛(ài)過(guò)人。弟嵩嘗飲酒嗔目謂顗曰：“君才不及弟，何乃橫

得重名？”以所燃蠟燭投之。顗神色無(wú)忤，徐曰：“阿奴火攻，故出下策耳?！?/p>

尤侗以此典形容曹寅曹鋡間的關(guān)系可見(jiàn)二人間的關(guān)系確實(shí)非同尋常①

、，，。

曹雪芹的友人敦誠(chéng)有別四弟汝猷敦奇時(shí)弟隨侍山海關(guān)余之松亭詩(shī)云

《（，，）》，：

鳳譽(yù)期吾弟火攻笑阿奴亦用阿奴火攻典可見(jiàn)阿奴火攻并不是一個(gè)

“，?！薄啊薄?，“”

隨便使用的典故這可以從側(cè)面證明尤侗為曹鋡松茨詩(shī)稿所作序中寄

。，《》“”“

語(yǔ)荔軒曰盍亦必阿奴火攻乎確有所指

：‘？’”。

曹寅與曹鋡的關(guān)系也反映在他的詩(shī)文中楝亭詩(shī)鈔卷二有松茨四兄遠(yuǎn)

。《》《

過(guò)西池用少陵可惜歡娛地都非少壯時(shí)十字為韻感今悲昔成詩(shī)十首其

，“，”，，》，

三云

：

閑居詠停云，遽若戀微官。行葦幸勿踐，稅駕良匪難。

寸田日夜耕，狂瀾無(wú)時(shí)安。恭承骨肉惠，永奉筆墨歡。

閻若璩潛邱箚記卷六贈(zèng)曹子猷詩(shī)云骨肉誰(shuí)兼筆墨歡羨君兄弟信

《》《》，：“？

才難其下注云令兄子清織造有恭惟骨肉愛(ài)永奉筆墨歡之句可知曹

?！保骸啊?，’。”，

寅贈(zèng)給曹鋡的恭承骨肉惠永奉筆墨歡兩句詩(shī)已經(jīng)成為名句在朋友間廣泛流

“，”，

傳了那么他與曹鋡的關(guān)系朋友們也應(yīng)該是知道的了

。，，。

松茨四兄遠(yuǎn)過(guò)西池用少陵可惜歡娛地都非少壯時(shí)十字為韻感今悲

《，“，”，

昔成詩(shī)十首第五首詩(shī)云

，》：

或者以為尤侗這一用典也只是對(duì)曹寅曹鋡同姓聯(lián)宗的泛稱(chēng)但是如果這樣理解只能存在兩種

①，、。，，

可能要么尤侗對(duì)阿奴火攻這一典故的理解有失偏頗要么今人沒(méi)有正確理解尤侗用典的真實(shí)含義

：，“”；，。

９

··

勾陳逼招搖，幽天風(fēng)夜至。單于六蠃走，羽林呼動(dòng)地。

三驅(qū)度瀚海，持冰裹糗糒。念我同胞生，旃裘擁戈寐。

由于曹寅的弟弟曹荃曾擔(dān)任康熙皇帝侍衛(wèi)并曾隨皇帝出征噶爾丹詩(shī)中又

，，

有念我同胞生旃裘擁戈寐句寫(xiě)兄弟之情至深或者以為該詩(shī)寫(xiě)及的同胞

“，”，，，“”

即是曹荃該詩(shī)與曹鋡無(wú)涉

，。

實(shí)際上這種理解是個(gè)誤會(huì)曹寅十首詩(shī)文中九首皆寫(xiě)曹寅與曹鋡兄弟情

，。

誼如何會(huì)中間一首突然寫(xiě)及曹荃這本身就是不合情理的事情實(shí)際上認(rèn)為

，？。，

此詩(shī)寫(xiě)曹荃完全忽視了曹鋡的經(jīng)歷

，。

曹鋡曾任理藩院知事理藩院是清代設(shè)立的專(zhuān)門(mén)管理邊疆各族事務(wù)的機(jī)

。

構(gòu)作為理藩院知事不管是因?yàn)槁殑?wù)本身的關(guān)系獨(dú)自外出還是因?yàn)榉罨噬系?/p>

。，，

命令隨駕出行都是再正常不過(guò)的事情

，，。

由于曹寅在詩(shī)中說(shuō)自己與詩(shī)贈(zèng)者是骨肉是同胞情真意切這樣的

，，“”、“”，。

稱(chēng)謂和詩(shī)歌表達(dá)出的感情難免讓人想起曹寅的愛(ài)弟曹荃

，。

然而此詩(shī)既然寫(xiě)得不是曹荃而其間表達(dá)的兄弟感情是如此的真摯以至

，，，

于讓人誤以為此詩(shī)寫(xiě)得正是曹荃則曹寅曹鋡之間的關(guān)系絕對(duì)不是同姓聯(lián)宗

，、，

那么簡(jiǎn)單

。

不僅是對(duì)曹鋡對(duì)曹鋡的二哥曹釗曹寅也以極其熱情態(tài)度相待楝亭詩(shī)

，，。《

別集卷二賓及二兄招飲時(shí)值宿未赴悵然踏月口占兼示子猷二弟中寫(xiě)道

》《，，，》：

清談疏泛愛(ài)，瀟灑對(duì)賓時(shí)。骨肉應(yīng)何似？歡呼自不支。

已能揮短麈，還共校