2024屆貴州省羅甸縣聯(lián)考中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2024屆貴州省羅甸縣聯(lián)考中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．今天我們歡聚一堂，翱翔于詩(shī)歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的邂逅。B．善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C．五一小長(zhǎng)假期間，滬寧高速路上發(fā)生了危言聳聽(tīng)的連環(huán)車(chē)禍，場(chǎng)面驚人。D．曹文軒的小說(shuō)與安徒生的童話(huà)在語(yǔ)言表達(dá)及描述上有著異曲同工之妙。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．川航機(jī)長(zhǎng)萬(wàn)米高空突遇緊急情況確保旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話(huà)題。B．《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首家喻戶(hù)曉的歌曲時(shí)常在我耳邊響起。C．科學(xué)家面對(duì)困難不以為然，而是知難而進(jìn)，孜孜進(jìn)取。D．我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。3．下列對(duì)《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》四部名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐僧師徒四人來(lái)到西梁女國(guó)，被迎陽(yáng)驛驛承啟奏西梁國(guó)女王，女王聞奏，滿(mǎn)心歡喜，愿以一國(guó)之富，招唐僧為王，女王為后，陰陽(yáng)配合，生子生孫，永傳帝業(yè)。由于悟空用計(jì)，唐僧假裝答應(yīng)，后借送悟空、八戒、沙僧三人離開(kāi)女國(guó)西行之際變卦，這時(shí)，另一女妖弄陣旋風(fēng)把唐僧?dāng)z走了。B．宋江、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊，何濤并捕盜巡檢帶領(lǐng)官兵向石碣村開(kāi)來(lái)，他們用迎敵的妙計(jì)，把何濤一伙一網(wǎng)打盡，最后只留何濤一人性命，讓他自尋路回濟(jì)州去了。C．曹操在許都，正與眾謀士商議荊州之事，忽然東吳使者捎信來(lái)，說(shuō)吳兵將襲荊州，求曹操一起夾攻關(guān)云長(zhǎng)，曹操派徐晃助戰(zhàn)，徐晃用計(jì)大破關(guān)羽軍隊(duì)，關(guān)羽被迫敗走麥城。D．黛玉和湘云在歐晶館聯(lián)詩(shī)，湘云借池中飛出的大白鶴助興，聯(lián)出詩(shī)句道：“窗燈焰已歡。寒塘渡鶴影，”黛玉聽(tīng)后，又叫好，又跺足，說(shuō)：了不得，這鶴真是助他了的！稍后，黛玉也不示弱，用了一句“冷月葬花魂”對(duì)上，湘云拍手贊道：“果然好極！非此不能對(duì)?！?．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“教學(xué)相長(zhǎng)”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“三顧茅廬”分別出自《禮記》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、羅貫中的《三國(guó)演義》。B．《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”出自儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。C．《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?！对?shī)經(jīng)》里經(jīng)常使用比、興手法。比，即比喻；光，指先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。D．古人講究禮節(jié)，對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬用敬稱(chēng)，如“令郎”“家君”“賢弟”，對(duì)自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。5．依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）港珠澳大橋在_______下正式通車(chē)，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們_______的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_______“中國(guó)結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化_______。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線(xiàn)。A．萬(wàn)眾矚目別具匠心融合相得益彰B．眾目睽睽別有用心融合一脈相承C．萬(wàn)眾矚目別有用心熔合一脈相承D．眾目睽睽別具匠心熔合相得益彰6．按要求完成文后各題。①剪紙是最典型的來(lái)自民間、流傳于民間的鄉(xiāng)土藝術(shù)。②大連剪紙以手剪為主,剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連并且息息相關(guān),體現(xiàn)普通民眾的審美觀念和精神品質(zhì)。③剪紙的品種主要有窗花、喜花、門(mén)箋等,其中窗花是題材、表現(xiàn)手法,還是剪紙技藝,是最具有代表性的。④窗花的主題大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐、以及避邪迎祥,這些主題體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。(1)第②句畫(huà)線(xiàn)部分表達(dá)不夠簡(jiǎn)明,應(yīng)改為:___________________________(2)第③句的橫線(xiàn)處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是:_______________(3)第④句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤,你的修改建議是：_______________7．根據(jù)提示填空。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，__________。（王灣《次北固山下》）__________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）商女不知亡國(guó)恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）濁酒一杯家萬(wàn)里，__________。（范仲淹《漁家傲》）《與朱元思書(shū)》一文以“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”寫(xiě)江水的清澈，柳宗元《小石潭記》與之有異曲同工之妙的句子是“__________

，__________

?！钡巧衔魃烬堥T(mén)，俯瞰日新月異的昆明城，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底，滾滾詩(shī)句涌上心頭。請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)兩句登高詠懷的詩(shī)句：__________

，__________

。8．閱讀下面兩段文字，回答問(wèn)題。（甲）“可是陛下，我希望您打消這個(gè)念頭，歷史上有多少因?yàn)榘褎e人擄為奴隸而導(dǎo)致無(wú)盡戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，您真不該作此決定?！蔽夜钠鹩職?，竭力說(shuō)服國(guó)王。國(guó)王的臉立刻拉得好長(zhǎng)，怒道:“那達(dá)克，你竟敢指責(zé)我?”(節(jié)選自《格列佛游記》)（乙）“在國(guó)王面前打哈欠，違反禮節(jié)，是不允許的。”國(guó)王說(shuō)道。小王子感到很抱歉地說(shuō):“我不是有意的。我旅途勞累，沒(méi)有睡眠……”“這樣的話(huà)”，國(guó)王對(duì)他說(shuō)，“我命令你打哈欠，”“我覺(jué)得打哈欠挺好玩的，而且我好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人打哈欠了，快!打吧!這是命令?！?節(jié)選自《小王子》①（甲）選文中的“這個(gè)念頭”指什么?______________②（乙）選文中的國(guó)王有怎樣的性格特點(diǎn)?______________③（甲）（乙）選文的作者塑造兩位國(guó)王各有怎樣的用意?______________二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面小題。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。1．詩(shī)中“______”和“______”兩字極富表現(xiàn)力，勾畫(huà)出鄉(xiāng)村四月忙碌的氣氛。2．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？10．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？11．現(xiàn)代文閱讀與蟲(chóng)混戰(zhàn)的日子蔡志忠⑴二哥蔡高雄小學(xué)畢業(yè)后，便到臺(tái)北當(dāng)學(xué)徒。那年冬天的一個(gè)傍晚，母親在廚房煮飯，我坐在爐灶前幫忙把柴火丟入灶中。13歲的二哥忽然從臺(tái)北回家，蹲在灶前不發(fā)一語(yǔ)。⑵母親說(shuō)：“臺(tái)北工作怎么樣?。可盍?xí)慣嗎？”⑶二哥默默不語(yǔ)，紅了眼眶。母親接著問(wèn)：“我托你堂哥帶棉被給你，聽(tīng)說(shuō)你拿到棉被便開(kāi)始哭，到底怎么回事？”二哥突然哭起來(lái)：“原本我已經(jīng)和老板講好，要回家拿棉被，堂哥卻送來(lái)了，我就不能回家了??！”二哥說(shuō)完，又開(kāi)始哭，原來(lái)他想家想得緊，一心想逃離臺(tái)北，借故回家。⑷三年級(jí)暑假，家中接到一封來(lái)自臺(tái)北的電報(bào)：“雄，車(chē)禍，父母速來(lái)?！雹筛改讣奔泵γψ疖?chē)去臺(tái)北。原來(lái)二哥在臺(tái)北水電行工作時(shí)，騎自行車(chē)送貨，在赤峰街平交道的坡上，被一輛人力三輪板車(chē)撞了個(gè)正著，內(nèi)臟嚴(yán)重受損，生命垂危，必須立刻動(dòng)開(kāi)腹手術(shù)。母親留在臺(tái)北醫(yī)院看護(hù)二哥，父親趕回彰化向親友借了四萬(wàn)元，又急忙趕去臺(tái)北。⑹此后三個(gè)月，父母都在醫(yī)院全心照顧二哥，偶爾回彰化來(lái)，也只住一天就急忙離去，生怕二哥的病情隨時(shí)發(fā)生變化。⑺第一次開(kāi)刀，二哥病況仍不穩(wěn)定。醫(yī)生立刻開(kāi)第二次刀，二哥卻依然在死亡邊緣掙扎。⑻第三次開(kāi)刀時(shí)，二哥的身體狀況已經(jīng)無(wú)法打麻醉劑，只好無(wú)麻醉開(kāi)刀，聽(tīng)說(shuō)他有如來(lái)自地獄的慘叫聲震動(dòng)了醫(yī)院整棟大樓。可憐的二哥，肚皮上留下了三條長(zhǎng)疤，每一道疤痕都長(zhǎng)達(dá)二十厘米。⑼父母將家中所有的錢(qián)都用來(lái)?yè)尵榷缌?，沒(méi)留下一分生活費(fèi)給我們姐弟三人，更別說(shuō)零用錢(qián)了。漫漫三個(gè)月，我和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居。唯一能依靠的是：一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜。⑽我大嫂是秀水鄉(xiāng)富豪的長(zhǎng)女，娘家經(jīng)營(yíng)醬油工廠。除制作醬油，也利用制作醬油的豆瓣生產(chǎn)豆腐乳和醬瓜。自從大哥結(jié)婚后，我們家中的醬油、豆腐乳、醬瓜就從未缺過(guò)。⑾姐弟三人苦守家園的日子正逢梅雨季，天天下小雨，白米長(zhǎng)米蟲(chóng)，醬油、豆腐乳、醬瓜也都長(zhǎng)滿(mǎn)肥胖蠕動(dòng)的蛆，看起來(lái)很可怕。⑿整甕白米都生滿(mǎn)了約一厘米長(zhǎng)的黑色小蟲(chóng)，淘米時(shí)無(wú)法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲(chóng)，看起來(lái)挺嚇人；煮成稀飯，蟲(chóng)子會(huì)漂浮在上面，再用勺子撈干凈。⒀這三個(gè)月我們每天吃稀飯，配豆腐乳和醬瓜。我與姐姐對(duì)瓶子里的蟲(chóng)子不在意，妹妹則要我們替她挑選方方正正、沒(méi)被蟲(chóng)子咬過(guò)的豆腐乳，她才敢吃。⒁三個(gè)月后，二哥健健康康地回到家鄉(xiāng)，大家都感到欣喜萬(wàn)分。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開(kāi)朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來(lái)好像老了好幾歲。⒂我知道父母親度過(guò)了一段精神與體力極度耗竭的歲月，而二哥也真的沒(méi)有辜負(fù)這段少年時(shí)期父母對(duì)他的悉心呵護(hù)。在父母過(guò)世之前的十幾年歲月里，他是我們兄弟姐妹五人當(dāng)中，真正照顧雙親到老的孝子。而我只是名義上給父母增添光彩，實(shí)際上是華而不實(shí)的角色。這印證了父親常說(shuō)的一句話(huà)：“有能力的子女飛上天，沒(méi)能力的子女留身邊。”⒃我們姐弟三人只靠一缸白米和幾甕豆腐乳及醬瓜，沒(méi)花一塊錢(qián)度過(guò)三個(gè)月的那段日子，也讓我對(duì)錢(qián)有了新的認(rèn)識(shí)：“過(guò)多的錢(qián)只是為了滿(mǎn)足對(duì)財(cái)富的貪欲，不是為了生活?！保ㄏ嚓P(guān)鏈接）蔡志忠，男，1948年出生于臺(tái)灣彰化，著名漫畫(huà)家。先后拍攝了《老夫子》、《烏龍?jiān)骸返乳L(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)電影。1983年開(kāi)始創(chuàng)作四格漫畫(huà)，已有100多部作品在30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以多種語(yǔ)種版本出版，銷(xiāo)量超過(guò)了3000萬(wàn)冊(cè)。1981年獲得金馬獎(jiǎng)最佳卡通片獎(jiǎng)，1985年獲選臺(tái)灣十大杰出青年，1999年獲荷蘭克勞斯王子基金會(huì)頒獎(jiǎng)，2011年獲"金漫獎(jiǎng)"終身成就獎(jiǎng)。1．“與蟲(chóng)混戰(zhàn)的日子”，“我們”一家主要經(jīng)歷了哪些事情？2．第⑼段在文章中有什么作用？3．第⑿段中為什么細(xì)致描寫(xiě)“嚇人”的“蟲(chóng)子”？4．下面這段文字中的加點(diǎn)詞語(yǔ)富有表現(xiàn)力，請(qǐng)進(jìn)行賞析。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開(kāi)朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來(lái)好像老了好幾歲。5．第⒂段中的“而我只是名義上給父母增添光彩，實(shí)際上是華而不實(shí)的角色?！庇性鯓拥暮x？12．（二）閱讀短文，回答下列問(wèn)題。自我雕琢一個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁?，他挑來(lái)一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開(kāi)始，那些盛滿(mǎn)水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過(guò)。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書(shū)法家王羲之二十年臨池學(xué)書(shū)，才有在書(shū)法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱(chēng)號(hào)；邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國(guó)和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過(guò)程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話(huà)說(shuō)：“心靜乾坤大?！泵鎸?duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧?kù)o的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開(kāi)，都要花苞的長(zhǎng)期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問(wèn)世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是知識(shí)積累的過(guò)程，是內(nèi)心豐盈的過(guò)程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無(wú)法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢(qián)名利前抵御誘惑；給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書(shū)，豐富知識(shí)，浸潤(rùn)心靈，才可以在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂(lè)觀，寬以待人，愛(ài)心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來(lái)。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．文章開(kāi)始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子采用什么論證方法?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。13．閱讀把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后,花販會(huì)將店里的花整理一遍,把一些盛開(kāi)著的,不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開(kāi)在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來(lái)的花,至少可以插一兩天,甚至有開(kāi)到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛(ài)著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無(wú)遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時(shí)也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無(wú)聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué),仿佛在傾聽(tīng)著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒(méi)有晚上去花市了,最近去過(guò)一次,竟撿回幾十朵花,那撿來(lái)的花與買(mǎi)回的花感覺(jué)不同，由于不花錢(qián)反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說(shuō)花是無(wú)價(jià)的,可能只有賣(mài)花的人反對(duì)?；m是有形之物,卻往往是無(wú)形的象征,蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨里的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢(qián)衡量的。⑨花所以無(wú)價(jià),是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法,說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的,就是賣(mài)花、賣(mài)香、賣(mài)傘,因?yàn)橘u(mài)花是純善的行業(yè),買(mǎi)花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣(mài)香、賣(mài)傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢??賣(mài)花既是因緣,愛(ài)花也是因緣,我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺(jué)。?這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情,也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無(wú)緣的。?愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺(jué)醒,激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地,就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線(xiàn)索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡(jiǎn)要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請(qǐng)賞析第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子。“那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵?！?．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看”的含義。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用修改符號(hào)在原句上修改病句。（1）具備良好的心理素質(zhì)，是我們中考能否取得好成績(jī)的條件之一。（2）他那和藹可親的音容笑貌，循循善誘的教導(dǎo)，又重新出現(xiàn)在我面前。（3）全廠職工討論和聽(tīng)取了廠長(zhǎng)關(guān)于改善經(jīng)營(yíng)管理的報(bào)告。（4）他們把我們帶到家里，受到熱情款待。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中寫(xiě)道：“鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)?！卞X(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)道：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！睋碛械目偸亲屓瞬粷M(mǎn)意，未曾擁有的總是令人向往，對(duì)于這種現(xiàn)象，你有什么感想或者看法，或許你也有這樣的體驗(yàn)和經(jīng)歷。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章，要求：①自選文體（詩(shī)歌除外）。②不少于600字。③不要出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

C項(xiàng)“危言聳聽(tīng)”意思是故意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà)，使人驚疑震動(dòng)，用在句中不恰當(dāng)?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解題分析】

A炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。用錯(cuò)對(duì)象。C不以為然：意思是指不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛，能容納很多意見(jiàn)。一般用作敬語(yǔ)和贊頌，不稱(chēng)呼自己。3、B【解題分析】

B“宋江、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊”錯(cuò)。應(yīng)該是：晁蓋、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊。原文是“且說(shuō)晁蓋、公孫勝自從把火燒了莊院，帶同十?dāng)?shù)個(gè)莊客來(lái)到石碣村，半路上撞見(jiàn)三阮弟兄，各執(zhí)器械，卻來(lái)接應(yīng)到家。七個(gè)人都在阮小五莊上。那時(shí)阮小五已把老小搬入湖泊里。七人商議要去投梁山泊一事”（《水滸傳》十九回）。4、D【解題分析】

此題考查的是文學(xué)和文化常識(shí)。D項(xiàng)中“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親，并非對(duì)對(duì)方親屬的敬稱(chēng)?！白鹁笔菍?duì)對(duì)方父親的敬稱(chēng)。故選D。5、A【解題分析】

試題分析：（1）“萬(wàn)眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車(chē)”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬(wàn)眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來(lái)；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。6、（1）剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連(剪紙的題材都與百姓的生活息息相關(guān))（2）無(wú)論(不論、不管)……都（3）刪除“年書(shū)”后面的頓號(hào)(把“年豐”后面的頓號(hào)改為逗號(hào))【解題分析】

（1）“緊密相連”與“息息相關(guān)”語(yǔ)義重復(fù)，去掉一個(gè)即可。（2）“其中窗花是題材、表現(xiàn)手法，還是剪紙技藝，是最具有代表性的?！笔菞l件關(guān)系的復(fù)句。故應(yīng)填：無(wú)論(不論、不管)……都。（3）要求學(xué)生了解常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。刪除“年書(shū)”后面的頓號(hào)。7、（1）歸雁洛陽(yáng)邊（2）簫鼓追隨春社近（3）隔江猶唱《后庭花》（4）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（5）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依（6）示例：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。徊晃犯≡普谕?，自緣身在最高層（符合題意即可）【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：簫，遮。8、①?gòu)氐诇绲舨粊?lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)，做全世界獨(dú)一無(wú)二的君主。②崇尚權(quán)力、自以為是、荒唐無(wú)理(答出兩點(diǎn)，意對(duì)即可)③《格列佛游記》中寫(xiě)“因王”的形象，諷刺英國(guó)政府殖民政策與貪婪野心，《小王子》中寫(xiě)“國(guó)王”批評(píng)那些醉心于權(quán)利、自以為是的大人【解題分析】

試題分析：（1）《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森?斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)。文本敘寫(xiě)的是格列佛不幸中途遇上海難，漂到了利立浦特（即小人國(guó)），被小人捆住。利立浦特人用專(zhuān)車(chē)把體型巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó)，使國(guó)王很不高興?！炯住窟x文中的“這個(gè)念頭”指的就是“徹底滅掉不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)”。（2）【乙】文敘寫(xiě)了國(guó)王與小王子的對(duì)話(huà)，從中可以看出國(guó)王是一個(gè)崇尚權(quán)力、自以為是、荒唐無(wú)理的人。如“在國(guó)王面前打哈欠，違反禮節(jié)，是不允許的”——荒唐無(wú)理；“國(guó)王對(duì)他說(shuō)，‘我命令你打哈欠，’‘我覺(jué)得打哈欠挺好玩的，而且我好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人打哈欠了，快!打吧!這是命令?！薄缟袡?quán)力，蠻橫無(wú)理。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。《格列佛游記》中寫(xiě)“國(guó)王”的形象，意在通過(guò)國(guó)王的言行，諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判。《小王子》中寫(xiě)國(guó)王是小王子在離開(kāi)自己的星球后拜訪的第一個(gè)小星球325上僅有的居民。這個(gè)國(guó)王稱(chēng)自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆。作者借“國(guó)王”這一形象批評(píng)那些醉心于權(quán)利、自以為是的大人物。二、閱讀9、1．才又2．表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與贊美，也表現(xiàn)出他對(duì)勞動(dòng)人民、勞動(dòng)生活的贊美之情?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。本詩(shī)的后兩句寫(xiě)農(nóng)家的繁忙。尾聯(lián)繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象。一個(gè)“才”和一個(gè)“又”兩個(gè)虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見(jiàn)。據(jù)此填寫(xiě)作答即可。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)自然景象?！熬G”，寫(xiě)樹(shù)木蔥郁，“白”，寫(xiě)水光映天。詩(shī)人從視覺(jué)角度著眼，描繪出明麗動(dòng)人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫(xiě)出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥(niǎo)聲，平添了無(wú)限的生機(jī)。后兩句寫(xiě)農(nóng)家的繁忙?！班l(xiāng)村四月閑人少”一句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶?！闭諔?yīng)首句的“綠遍山原”，以“插田”照應(yīng)首句的“白滿(mǎn)川”，一個(gè)“才”和一個(gè)“又”兩個(gè)虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見(jiàn)。作者通過(guò)描寫(xiě)了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情，也表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民、勞動(dòng)生活的贊美之情。據(jù)此理解作答。10、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘忸}分析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂(yōu)。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢(xún)問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。11、1．二哥遭遇車(chē)禍，父母前往臺(tái)北照顧了三個(gè)月，并將家中所有的錢(qián)都用來(lái)?yè)尵榷缌恕！拔摇焙痛蠼恪⒚妹萌讼嘁罏槊?，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園，等到二哥三個(gè)月后健康歸來(lái)。2．承上啟下的過(guò)渡作用。（或承上啟下，或過(guò)渡）承接上文二哥車(chē)禍住院的事情，引出下文“與蟲(chóng)混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．體現(xiàn)“我們”生活的艱難，點(diǎn)明文章標(biāo)題“與蟲(chóng)混戰(zhàn)”。4．“拎著”寫(xiě)父母的動(dòng)作，“疲憊”寫(xiě)父母的神態(tài)，“凹陷”寫(xiě)父母的外貌，這三個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了父母對(duì)二哥的付出與愛(ài)，生動(dòng)地寫(xiě)出了父母照顧二哥三個(gè)月后的疲勞與蒼老。5．寫(xiě)“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽(yù)，卻并沒(méi)有做到盡孝的職責(zé)，表達(dá)了自己的愧疚之情。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)，然后結(jié)合文本內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。答題區(qū)間是⑷至⒁段。把原因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果寫(xiě)出即可。原因是：二哥遭遇車(chē)禍，父母前往臺(tái)北照顧了三個(gè)月，并將家中所有的錢(qián)都用來(lái)?yè)尵榷缌耍唤?jīng)過(guò)：“我”和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園；結(jié)果：等到二哥三個(gè)月后健康歸來(lái)。2．理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線(xiàn)索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。文章第第⑼段在結(jié)構(gòu)上：承上啟下的過(guò)渡作用。（或承上啟下，或過(guò)渡）；內(nèi)容上：承接上文二哥車(chē)禍住院的事情，引出下文“與蟲(chóng)混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合“父母將家中所有的錢(qián)都用來(lái)?yè)尵榷缌?，沒(méi)留下一分生活費(fèi)給我們姐弟三人，更別說(shuō)零用錢(qián)了?！狈治?，“整甕白米都生滿(mǎn)了約一厘米長(zhǎng)的黑色小蟲(chóng)，淘米時(shí)無(wú)法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲(chóng)，看起來(lái)挺嚇人；煮成稀飯，蟲(chóng)子會(huì)漂浮在上面，再用勺子撈干凈”，體現(xiàn)“我們”生活的艱難。結(jié)合題目分析，點(diǎn)明文章標(biāo)題“與蟲(chóng)混戰(zhàn)的日子”。4．要求學(xué)生從描寫(xiě)的角度賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！傲嘀笔菍?duì)父母的動(dòng)作描寫(xiě)；“疲憊”是對(duì)父母的神態(tài)描寫(xiě)；“凹陷”是對(duì)父母的外貌描寫(xiě)。然后結(jié)合人物描寫(xiě)的作用寫(xiě)出表達(dá)效果即可。動(dòng)過(guò)對(duì)父母的動(dòng)作、神態(tài)，外貌描寫(xiě)，生動(dòng)形象的表達(dá)了父母對(duì)二哥的付出與愛(ài)，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了父母照顧二哥三個(gè)月后的疲勞與蒼老。5．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“有能力的子女飛上天，沒(méi)能力的子女留身邊”和“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容分析，寫(xiě)“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽(yù)，卻并沒(méi)有做到盡孝的職責(zé)，表達(dá)了自己的愧疚之情?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的描寫(xiě)方法及作用：（1）外貌描寫(xiě)（描寫(xiě)人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象的重要手段。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象。（3）動(dòng)作描寫(xiě)：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫(xiě);對(duì)人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫(xiě)。形象生動(dòng)地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫(xiě)：指對(duì)人的臉部表情的描寫(xiě)。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對(duì)人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解。12、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)。3．舉例論證；通過(guò)李時(shí)珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫(xiě)《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個(gè)方面論證。最后總結(jié)論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘忸}分析】

1．本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對(duì)自我雕琢展開(kāi)論述，題目點(diǎn)出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開(kāi)始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時(shí)，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實(shí)論據(jù)，證明了“讓自己健全起來(lái)是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點(diǎn)。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫(huà)線(xiàn)句子列舉李時(shí)珍數(shù)十年如一日寫(xiě)《本草綱目》的史實(shí)，屬于舉例論證，是對(duì)本段的觀點(diǎn)“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。這使論證更具有說(shuō)服力。4．本題考查對(duì)文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過(guò)程：一般分為三個(gè)步驟：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實(shí)具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點(diǎn)；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個(gè)方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，歸納出中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。13、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛(ài)花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣(mài)花因緣過(guò)渡到下段的愛(ài)花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說(shuō)服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動(dòng)形象地展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛(ài)花的美麗，同時(shí)也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛(ài)人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。（意思對(duì)即可）【解題分析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫(xiě)作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過(guò)詠物來(lái)抒情，借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。本文作者寫(xiě)花實(shí)為寫(xiě)人，運(yùn)用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫(xiě)作的內(nèi)容來(lái)歸納，會(huì)發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫(xiě)夜市“拾花”，再寫(xiě)自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對(duì)花的喜愛(ài)，“愛(ài)花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。?段“賣(mài)花既是因緣”承接上文所寫(xiě)，“愛(ài)花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還有結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運(yùn)用擬人的手法，這個(gè)詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無(wú)聲的美麗。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)方法等角度來(lái)賞析。畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開(kāi)”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無(wú)不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從本文的內(nèi)容與主旨來(lái)看，作者以“花”為線(xiàn)索，托物言志，表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛(ài)花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個(gè)世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對(duì)人生。答題時(shí)寫(xiě)出作者贊美的目的即可?！绢}目點(diǎn)撥】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過(guò)詠物來(lái)抒情中，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等．同類(lèi)事物襯托是“正襯”；相