馬說教案一課時(六篇)

馬說教案一課時(六篇)馬說教案一課時篇一

１．通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

２．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

３．通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

教學(xué)重點：

１．有步驟的誦讀訓(xùn)練。

２．托物寓意的寫法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

講述伯樂相馬的故事，引出課題。

二、初讀課文，疏解文意。

１．教師范讀。

２．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

３．指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

４．針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。

５．學(xué)生齊讀。

三、再讀課文，推究文理。

１．教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

(1)文章一開頭，作者是如何闡述"伯樂"和"千里馬"之間的關(guān)系的？

－－世有伯樂，然后有千里馬，初中二年級語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計3》。千里馬常有，而伯樂不常有。

(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(3)千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

－－食不飽，力不足，才美不外見。

－－食馬者不知其能千里而食也。

(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

－－且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的？

－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"

(6)文中的哪句話點明了中心？

－－其真不知馬也。

２．學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

３．在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

(1)同桌間互相聽讀。

(2)指名學(xué)生朗讀。

(3)全班學(xué)生齊讀。

四、三讀課文，品味意境。

１．三段文字都用一個"也"字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

－－無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

２．作者所說的"食馬者"、"伯樂"、"千里馬"僅僅是指傳說中的人和物嗎？

－－食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

－－伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

－－千里馬比喻人才。

３．簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。

４．揭示"托物寓意"的寫法。

５．學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

五、要求學(xué)生背誦全文。

六、教師小結(jié)。

七、辯論：當(dāng)今社會還需要"伯樂"嗎？

板書設(shè)計：

伯樂不常有不以千里稱也(無限痛惜)

食馬者無知安求其能千里也(憤怒譴責(zé))

天下無馬其真不知馬也(深刻嘲諷)

馬說教案一課時篇二

1．了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點。

2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。

“說”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似?！罢f”為“談?wù)劇敝?，“馬說”即為“談?wù)勄Ю锺R”。

1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時的他血氣方剛，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的.人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。

1．字：駢

pián

槽cáo櫪lì

才美不外見xiàn

邪yé

2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

3．學(xué)生疏通課文。

1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。

2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。

明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀(jì)什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設(shè)你是一個有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢？

（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）

參考觀點：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

八．板書設(shè)計

馬

說

韓愈

（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬

命

運

：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

遭

遇

：食不飽，力不足，才美不外見

結(jié)

論

：其真不知馬也

（二）“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義

韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；“天下誰人不識我！”

十．作業(yè)布置

1．生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。

2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。

馬說教案一課時篇三

1、積累文言知識，培養(yǎng)文言語感;

2、體會作者情感，理解作品寓意。

積累文言知識，培養(yǎng)文言語感。

體會作者情感，理解作品寓意。

1、本課教學(xué)結(jié)構(gòu)按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應(yīng)用與提升”三個環(huán)節(jié)設(shè)計。這三個環(huán)節(jié)是逐層推進(jìn)的關(guān)系。第一環(huán)節(jié)主要是教學(xué)出文言文的語體特點(基本的文言知識主要在本環(huán)節(jié)落實)，第二環(huán)節(jié)主要是通過語言品味和討論，引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識);第三環(huán)節(jié)主要是通過與作者進(jìn)行虛擬對話，引導(dǎo)學(xué)生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。

2、設(shè)計要樸實中見新意，課件使用要精當(dāng)。

3、板書要少而精，字跡要工整。

4、要想辦法把學(xué)生的情緒調(diào)動起來。

5、教學(xué)思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機動，主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。

6、由于是比賽課，因此每個環(huán)節(jié)要有亮點，結(jié)課前應(yīng)有高潮。

(導(dǎo)語執(zhí)教者自行設(shè)計)

1、解題(教師解釋《馬說》之“說”)。

2、學(xué)生一讀課文，了解課文寫了哪幾種馬，主要是寫了哪種馬。

3、學(xué)生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。

4、請學(xué)生念出有“千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)”)，并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注解，通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點實詞、重點虛詞、重點句子和難句，必要時教師補充訂正。這是文言文教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。)(亮點之一)

5、指導(dǎo)朗讀重點段落。

1、通過反復(fù)誦讀文本和品味語言，引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感，理解作品寓意。

2、討論：從現(xiàn)代人的觀念看，千里馬應(yīng)該有什么表現(xiàn)(或千里馬應(yīng)該對自己的遭遇負(fù)什么責(zé)任──這一點口頭提示執(zhí)教者)(亮點之二)

《馬說》既是埋沒人才的社會現(xiàn)實的反映，又是韓愈個人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認(rèn)為自己應(yīng)得到更好的待遇)。請你給韓愈寫幾句安慰的話。寫完后展示點評。(預(yù)計是全課高潮)

(說明：本教案是為本次全省教學(xué)比賽的深圳選手而設(shè)計的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學(xué)楊建華老師、翠園中學(xué)初中部朱碧波老師也參加了討論)

馬說教案一課時篇四

1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

2·鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。

3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

1·難句譯注

①“世有伯樂，然后有千里馬?！?/p>

世：世上、世間。

然后，這以后。

世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。

②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。

雖：即使。

能：能力，本領(lǐng)。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

外見：表現(xiàn)在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎么，哪里。

也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的.寫作意圖是什么?

分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。

本文.寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

課時安排

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想

韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?/p>

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

3·討論：

①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

1·朗讀課文第l段。

2·給下列加點的字注音：

相馬祗駢死槽櫪

3·教師補充講解詞義：

伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

明確：察看，仔細(xì)地看。

“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。

駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因為”講。

4·學(xué)生逐句讀、譯。

5·教師歸納講析

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待?！胺Q”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第1段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第1段。

1·朗讀第2段。

2·正音、析義(或辨形):

外見xin（同“現(xiàn)”。）

是，此，這。

且，副詞，猶尚且。

安，疑問副詞，怎么。

3·逐句讀、譯。

4·教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來?！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓?！扒矣ｑR等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

5·齊讀第2段。

1·朗讀第3段。

2·學(xué)生讀、譯第3段。

3·歸納、講析：

提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

明確：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

馬說教案一課時篇五

師：“物盡其用，人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值，所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時，不能施展自身的志向，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會悲劇。今天，我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》（板書：題目、作者）反映的就是這種現(xiàn)象，文章表達(dá)了作者對這一現(xiàn)象的深刻考慮。關(guān)于“說”這種文體，我們以前學(xué)過嗎？

眾生：學(xué)過。

師：從大家異口同聲的回答中，我想大家對“說”這種文體一定還記憶猶新吧。請一位同學(xué)幫我們溫故一下吧！

（生齊舉手）

生：說，是古代的一種文體，用以陳說作者對社會上某些問題的觀點，與現(xiàn)代雜文大體相近。

師：很好，大家知道“說”這種文體相當(dāng)于現(xiàn)代雜文，那么讓我們一起來了解作者韓愈，請看屏幕。

韓愈：字退之，河南人，自號昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運動，提出“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他是古文運動的領(lǐng)袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫此文。（屏幕顯示）

那么，讓我們邊聽錄音邊看書，注意字詞的讀音和文章的節(jié)奏。

lèzhǐpiáncáolìshísùdànsìxiàn

伯樂祗駢槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見

（屏幕顯示字詞讀音）

師：你們聽了他人的誦讀，自身也想展現(xiàn)一下自身的風(fēng)采吧。下面，請同學(xué)們在小組內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容請看屏幕：

１、找出難懂的詞、句。

２、疏通文意。

３、初步了解作者的思想。

（具體做法：四個學(xué)生為一小組，甲生讀完，其他組員肯定他讀得好的地方，同時找出讀錯或特別注意的地方，再一起討論，互相幫助解決存在的問題，或采用大家邊讀邊口譯，互相更正，一起補充，疏通文字，整理思路。具體做法可根據(jù)具體情況決定，教師從旁點撥。）

師：經(jīng)過老師的一番巡視，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們交流活躍，例如第四小組的同學(xué)能發(fā)現(xiàn)“食”字在這篇文章中的有幾個義項，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒的原因等等?？梢姡蠹矣懻摲浅ＵJ(rèn)真。現(xiàn)在，我們一起做一下練習(xí)來鞏固對文言文詞語的掌握。

之：死于槽櫪之間

策之不以其道

鳴之而不能通其意

其：其真無馬邪？

其真不知馬也

食馬者不知其能千里而食也

食：一食或盡栗一石

食馬者

食不飽

策：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

策之不以其道

（屏幕顯示）

師：下面有請一位同學(xué)來回答。

生：第一句的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。第二句，代詞“千里馬”。第三句，調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。

師：嗯！很好，（同學(xué)鼓掌）繼續(xù)有請第二位同學(xué)。

生：第一句的“其”表反問“難道”。第二句，表推測“恐怕”。第三句，作代詞，代“千里馬”。

師：大家說，這位同學(xué)回答得對嗎？

眾生：對。

師：好，我再請一位自告奮勇的同學(xué)來回答。

生：第一句的“食”，作量詞，餐、頓。第二句作動詞，喂養(yǎng)。第三句，吃。

師：這位同學(xué)不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學(xué)怎么沒有表示？

（眾生邊笑邊鼓掌）

師：經(jīng)過同學(xué)們的討論和練習(xí)后，大家對文章的思想內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解，為了深刻理解韓愈寫《馬說》這篇文章的精髓，讓我們再讀一遍課文。

（生大聲而有感情地朗讀課文）

師：為了加深對課文的理解，讓我們一起研討下面幾個問題。

１、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？哪一句是集中體現(xiàn)？

２、文中通過哪些語句體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因？

３、本文中“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻了哪幾類人？

４、通過千里馬的遭遇，暗示了封建社會統(tǒng)治者是怎樣對待人才的？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

（屏幕顯示）

師：對于上面幾個問題，同學(xué)們可以任選幾個來考慮，還是依照剛才的小組展開討論吧。

（老師巡視，從旁指導(dǎo)）

生：我選擇第１、２題來回答。課文中說“世有伯樂，然后有千里”標(biāo)明作者的觀點認(rèn)為伯樂是最重要的，就是伯樂對千里馬起決定作用。至于第2個問題是“食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！保ㄊ疽獯送瑢W(xué)坐下，另外一組的同學(xué)補充）

生：對于第四小組回答的第２個問題，我覺得不夠全面，還應(yīng)該補充這一句“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱也?！?/p>

師：這位同學(xué)補充得很好，關(guān)于第３個問題，我們一起來回答吧！千里馬指哪些人？

生：人才（異口同聲）（板書）

師：伯樂呢？

生：善于發(fā)現(xiàn)人才的人（板書）

師：食馬者？

生：統(tǒng)治階級。

師：統(tǒng)治階級可以分為賢明的君主和平庸無能的君主，或殘酷無比的君主，在這里我們應(yīng)該加上一個什么形容呢？

生：愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

師：太好了，愚妄淺薄的統(tǒng)治者（板書）。關(guān)于第四個問題，這個小組來回答。

生：通過千里馬的遭遇，暗示了封建時代統(tǒng)治者既不識他人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒。抒發(fā)了作者懷才不遇，有志難酬的心情。

師：看來大家對課文的內(nèi)容和作者的思想感情掌握得很好。的確，在韓愈的那個封建時代，統(tǒng)治階級是不會重視人才的，而在我們當(dāng)今的信息時代，人才可謂是“原子彈”，他們迸發(fā)的能量是無法估計的，因此，國家非常重視對人才的培養(yǎng)，并提出了“科技興國”的口號。雖然文中強調(diào)了“伯樂”的重要性，也并非它決定了“千里馬”的命運。我們應(yīng)深信“是金子的總會發(fā)光的”、“天生我才必有用”。

同學(xué)們，再退一步來說，假如你是伯樂，你將會如何對待你的千里馬？

（生考慮片刻紛紛舉手）

生：我會給他金錢、樓房、車，讓他死心塌地為我服務(wù)。（眾笑）

師：可別笑他，這是很實際的問題，你不支付他報酬，他不可能全心全意為你服務(wù)，講貢獻(xiàn)也應(yīng)有一定的報酬。

生：我覺得應(yīng)給他權(quán)力，有了權(quán)力才有助于工作的開展。

生：我認(rèn)為是如何重用他，把他布置到一個恰道好處的位置上，充沛發(fā)揮他的才干。

師；我很欣賞同學(xué)對人才觀的看法，相信在不久的將來，大家會是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。對待人才，我們應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，以下是我的個人觀點，大家請看屏幕。

對待人才：識他人才，重用人才

尊之以高位

養(yǎng)之以厚祿

任之以重權(quán)

馬說教案一課時篇六

1、了解韓愈的生平及其主要成就。

2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。

3、體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

（一）背景導(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉?！北M管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。

（二）對比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片

劉翔是中國運動員的驕傲，他在雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？

教師引導(dǎo)：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞?！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。

（二）疏通文字：

1、解詞

（1）、解釋下列劃橫線的詞語

然后有千里馬而伯樂不常有

故雖有名馬駢死于槽櫪之間

不以千里稱也馬之千里者

一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

是馬也，雖有千里之能才美不外見

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之

其真無馬邪？其真不知馬也。

（2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用“千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

總結(jié)明確：

通假字

食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，sì喂。

不能盡其材“材”同“才”，cái才能。

其真無馬邪“邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

才美不外見“見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

詞類活用

雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里?！榜墶薄氨M”

古今異義

然后故雖稱等安策道通臨是或

一詞多義

“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

虛詞

而之其以也

特殊句式

倒裝句：

①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

介賓短語的用法：

①策之

②駢死

③祗辱

省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能盡其材

2、釋義

挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：

（1）、給出原句，要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點。

（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點。

（3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評分。通過這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。

3、自讀會意

學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。

（三）走近作者，通讀文本。

1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運動，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

后世評價：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。

名言：業(yè)精于勤荒于嬉

2.了解“說”的文體：

①以前我們學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學(xué)們說一說。

――“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。

②《愛蓮說》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>

――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

3.通讀文本

1、正字音：駢死、槽櫪

2、明停頓

（1）、明停頓的要求：

文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬千里馬常有，而/伯樂不常有等

段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。

其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

（2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

（一）確立表演點：

1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。

2.駢死于槽櫪之間。

3.作者的憤慨：其真不知馬也！

（二）自由合作表演。

三．評（合作）――二次解讀

（一）借助“評”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

1.評出千里馬的內(nèi)心世界：

策無道――痛

辱食不飽――苦駢死

鳴不通――冤

執(zhí)策臨之――悲

2.評出作者的思想情感

┍伯樂不常有━━不以千里稱也（痛惜）┑托

││物

馬說┝食馬者不知━━安求其能千里（憤怒）┥

││寓

┕其真無馬邪━━其真不知馬也（嘲諷）┙意

3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。

物象象征義

千里馬――懷才不遇的人才

伯樂――賞識人才的人情感：懷才不遇的憤懣

食馬者――埋沒人才的人/統(tǒng)治者

常馬――庸才

（二）評出表演杰出小組和三類杰出個人（語言設(shè)計杰出個人、情態(tài)設(shè)計杰出個人、情節(jié)設(shè)計杰出個人）。

（三）確立示范表演組。

（一）音頻朗讀示范或教師范讀

（二）比賽讀：學(xué)生以個人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強化重要字詞的讀音并點評停頓。

（三）自由誦讀，嘗試背誦。

（四）朗誦式背誦和計時背誦。

（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者

伯樂：比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。

（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描摹（執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）

討論：作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？

1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。

2、是金子總會發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。

3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華

（可聯(lián)系實際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

一、自主練習(xí)

⒈給加點字注音。

駢死()槽櫪()()

粟（）外見()

食馬()祗()

⒉解釋下列加點字的含義。

①祗辱于奴隸人之手()

②駢死于槽櫪之間()()

③千里馬常有，而伯樂不常有。()

⒊填空。

①韓愈，字，代著名家，他的著作收在《》里。

②本文中韓愈說明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是：，，。

二、閱讀延伸

(一)

千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

⒋本文中有五個"也"字，請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。

偈陳碚卟恢其能千里而食也

謔鍬硪玻雖有千里之能

郯睬篤淠芮ю鏌

芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也

薟灰