蘇軾畫論中的自我意識的任務(wù)書

蘇軾畫論中的自我意識的任務(wù)書任務(wù)書：以蘇軾畫論中的自我意識為主題，寫一篇文章，分析蘇軾畫論中的自我意識體現(xiàn)在哪些方面，以及對現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美觀的啟示。要求：1.文章結(jié)構(gòu)清晰，重點突出，言簡意賅；2.具有較高的學(xué)術(shù)水準，具體論證，有說服力；3.注意表達方式、詞匯和語法的準確性和規(guī)范性。參考思路：一、蘇軾畫論中的自我意識1.1蘇軾的藝術(shù)追求和創(chuàng)作態(tài)度1.2蘇軾對藝術(shù)和生命的思考1.3自我辨析和藝術(shù)哲學(xué)二、蘇軾畫論中的自我意識的體現(xiàn)2.1看山水畫，懷古傷今2.2模仿與尊重傳統(tǒng)2.3自然觀念對藝術(shù)的影響三、蘇軾畫論中的對現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美觀的啟示3.1珍視個性與傳承傳統(tǒng)3.2藝術(shù)與生命的交融3.3看待自然與生活的態(tài)度參考范文：蘇軾是中國歷史上才華橫溢的文學(xué)家，同時也是一位極具藝術(shù)感知力和認知深度的畫家。在其著名的《東坡畫論》中，他對于繪畫的價值、方法以及藝術(shù)本質(zhì)進行了深刻的思考和辨析。在蘇軾的畫論中，可以看到其自我意識的體現(xiàn)，這種自我意識在多個方面影響著他的藝術(shù)追求、創(chuàng)作態(tài)度以及藝術(shù)哲學(xué)。首先，蘇軾的自我意識表現(xiàn)在對藝術(shù)追求和創(chuàng)作態(tài)度上。他認為，藝術(shù)創(chuàng)作需要內(nèi)心豐富，需要有自我深入的思考和對自然、人生的敏銳感知。如他在《東坡畫論》中寫到，“畫里有別個人，傳神盡情者，不必求相似也。”這句話表明了他在造型、色彩等方面的追求，同時強調(diào)了藝術(shù)作品對于藝術(shù)家個性的表達和發(fā)揮。這種追求是蘇軾自我價值感的表現(xiàn)，是對自我深度的探索，更是對藝術(shù)本質(zhì)的自我肯定。其次，蘇軾對于藝術(shù)和生命的思考也是其自我意識的重要體現(xiàn)。他通過畫論來表達對藝術(shù)的熱愛和對生命的感悟。在《東坡畫論》中，蘇軾指出，“畫中之畫，留影為人。得其真意，反覺生晦。人之生也如是?！边@句話表明了他對于藝術(shù)和生命之間的聯(lián)系和互動的理解。他認為，藝術(shù)作品可以留下人的影像，記錄歷史和生命，而人也可以通過藝術(shù)，借助虛空的畫面和隱形的墨香，暫時地超越時間和空間的限制，達到與造物主的交流與溝通。這種對生命和藝術(shù)的思考，在蘇軾的自我意識中達到了深刻的統(tǒng)一，表現(xiàn)出其對美的追求和對生命的慷慨贊美。此外，在蘇軾的畫論中，自我意識還表現(xiàn)在模仿與尊重傳統(tǒng)、自然觀念對藝術(shù)的影響等方面。蘇軾在《東坡畫論》中強調(diào)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。他認為，只有對傳統(tǒng)進行繼承和創(chuàng)新，才能使藝術(shù)在世世代代中保持生命力和活力。在他的畫論中，注重筆法和學(xué)習(xí)前人的大師作品成為其繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。此外，蘇軾對于“天人合一”的自然觀也是其重要的自我意識體現(xiàn)。他認為，藝術(shù)家應(yīng)該尊重自然，對自然深入感性的了解和認識，必然會影響其對世界的看法和創(chuàng)作的風(fēng)格。因此，在蘇軾的畫論中，對于自然的觀察和理解，也變成了自我意識的體現(xiàn)。最后，蘇軾畫論中的自我意識對于現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美觀也有著重要的啟示。首先，蘇軾的自我意識呼吁表現(xiàn)個性與傳承傳統(tǒng)之間的平衡。這在當代畫家的創(chuàng)作中也應(yīng)該被重視，既要有藝術(shù)的自由表現(xiàn)，也要基于藝術(shù)傳統(tǒng)進行創(chuàng)作和對話。其次，蘇軾畫論中的自我意識強調(diào)了藝術(shù)與生命交融的理念。當代藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)作中注重對生命的關(guān)懷和對藝術(shù)本身的平衡思考。最后，蘇軾的自然觀念與人文精神雖然發(fā)出于古代，但是在當代的藝術(shù)中仍然有著重要的借鑒意義?？傊稏|坡畫論》是蘇軾自我意識的重要體現(xiàn)，其中涵蓋了