2024屆高考模擬作文“刀郎《羅剎海市》爆火霸屏”導(dǎo)寫及范文

2024屆高考模擬作文“刀郎《羅剎海市》爆火霸屏〃導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2023年7月19日，刀郎發(fā)行新專輯《山歌寥哉》,其中《羅剎海市》爆火霸屏，成為現(xiàn)象級音樂作品，全球播放量突破80億?！读_剎海市》取材于蒲松齡《聊齋志異》中的同名小說。小說中，美男子馬驥漂流到美丑顛倒的羅剎國，備受打擊，后又到海市龍宮，發(fā)現(xiàn)美好。歌曲樂曲動聽，歌詞富有內(nèi)涵，幽默辛辣，引發(fā)歌迷的解讀熱潮。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道與熱點現(xiàn)象結(jié)合的材料作文題。刀郎新專輯名為《山歌寥哉》，后兩個字,是“聊齋"諧音，"山歌"則是各地區(qū)小調(diào)。故而，可以這么理解：這張新專輯內(nèi)容取材于聊齋、集合了各地區(qū)小調(diào)的歌曲。火爆全網(wǎng)的《羅剎海市》也正是《聊齋志異》其中一篇的回目名。刀郎這張新專輯意圖非常明顯，以各地區(qū)小調(diào)，來闡述傳統(tǒng)文化，并融入當(dāng)下的思考！民族文化+傳統(tǒng)文化+思辨思維，這不就是最受閱卷老師喜爰的作文元素嗎？《聊齋志異》是中國古代文言小說的最高成就之一，但《聊齋志異》的原文是文言文，讀起來不太好懂，"可以借助一些專家的解讀或白話譯文，多關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化"。刀郎在歌曲中借鑒了蒲松齡《聊齋志異》中的故事背景和人物形象，能夠引發(fā)大家再度關(guān)注到《羅剎海市》，這是一個好現(xiàn)象?！读_剎海市》針硬時弊，是砍伐時代藩籬的一把利刃。力會把那些腐朽勢力沖垮而不得不進行重組。刀郎這首針硬時弊的音樂不斷發(fā)酵傳唱，這會打破原來一些傳統(tǒng)舊勢力的藩籬，刀郎這首歌有非常強的時代進步意義。審題立意上，我們可以可以寫傳統(tǒng)文化的魅力，可以寫文學(xué)的力量，可以寫傳承與創(chuàng)新?！緝?yōu)秀范文】1創(chuàng)作視角看火出圈的《羅剎海市》：向傳統(tǒng)文化尋創(chuàng)意與表達近日，沉寂十年的刀郎一首《羅剎海市》火出天際，發(fā)行短短二十天就博得300億次播放量，千人千重解讀更是引爆歌壇與輿論界熱搜。無論是借古諷今還是十年報仇，也不論是鏡照內(nèi)娛還是海外對號入座，學(xué)生黨的我都不做置評，畢竟一千個人眼中有一千個哈姆雷特每個人都有自己所理解的"馬戶"和"又鳥"。我欣賞的是刀郎十年沉寂磨一曲，借語《聊齋》巧說事的機巧不露痕跡。不獨借語《聊齋》的歌壇神曲一夜爆火，近年來從傳統(tǒng)文化中尋找寶藏，用創(chuàng)意表達來引領(lǐng)國潮甚至封神的經(jīng)典之作比比皆是。"來長沙不喝一杯茶顏，不叫來過長沙！"——大陸首創(chuàng)以古風(fēng)中國為主題的茶飲店，將傳統(tǒng)文化情懷貫徹到每一個細節(jié)，成為網(wǎng)紅長沙吸引南來北往之客的又一張獨特名片。2022年央視春晚隨著歌舞類節(jié)目《只此青綠》上演，這支靈感源自900多年前宋朝古畫《千里江山圖》的舞蹈詩劇以其悠遠綿長的傳統(tǒng)文化意象，讓人沉醉流連，火遍神州大地。2022年中國冬奧會國家跳臺滑雪中心"雪如意"，以其獨特的中國文化表達，讓冬奧場館演繹中國式浪漫，震撼和驕傲了多少中國人的心！還有大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，"和詩以歌"，用流行音樂演繹經(jīng)典詩詞、經(jīng)典文學(xué)作品，傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還有電影《深?！分辛Ｗ铀夹g(shù)將傳統(tǒng)文化與高科技融合等等，無數(shù)向傳統(tǒng)文化尋找創(chuàng)意與表達的優(yōu)秀作品，讓我們看到中國傳統(tǒng)文化背后的強大力量，也鼓舞著廣大創(chuàng)作者們根植于傳統(tǒng)文化，為各行各業(yè)的我們和我們的作品，注入全新的活力和魅力。然而，用傳統(tǒng)文化入詩，入歌，入舞，入畫，甚至入一杯奶茶，為作品注入別有東方神韻的活力與靈魂，并非一日之功，更非顯而易見、唾手可得?？萍肌⒔?jīng)濟和社會的發(fā)展曾經(jīng)給文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展造成了莫大的沖擊，轉(zhuǎn)型時期藝術(shù)家們也曾在黑暗中苦苦探索中國藝術(shù)創(chuàng)作的新出路，艱難年代里甚至還有人羨慕國外文化藝術(shù)的虛浮繁華，以為別人的藝術(shù)模式就是最好的，在美國人自由的脫口秀、日本人豐富的二次元和韓國勁爆的偶像天團中漸漸迷失和忘卻了自己,迷失和忘卻了自己文明中那獨特優(yōu)秀的美。一方水土養(yǎng)一方人。我們生于斯長于斯，從小生活在傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶和滋養(yǎng)中，其豐富、深厚、瑰麗和磅礴讓每一個目之所視耳之所及的人們都沉迷甚至沉陷其中。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)作者們創(chuàng)作的寶藏。所以說，無論是借古諷今還是十年報仇，也不論是鏡照內(nèi)娛還是海外對號入座，刀郎一曲《羅剎海市》火出天際之際，其借語《聊齋》巧說事，向傳統(tǒng)文化尋求創(chuàng)意與表達是上給我們高三學(xué)生黨別有意義的一課。2.中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新關(guān)注刀郎的朋友都知道，《羅剎海市》火之又火，全球播放量已破300多億，真是創(chuàng)出了奇跡。認真思考一下，這固然是刀郎及其團隊的功勞，但是從根上說還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厲害。沒有《聊齋志異》哪來的《羅剎海市》？為什么只有我們中國屹立世界五千年不倒？仔細地品味、以更遠的視角、從更深的層面來看這首歌詞，卻充滿了中華傳統(tǒng)文化的魅力。《羅剎海市》這首歌，展示了中國名著的魅力。歌名不僅與清代著名小說家蒲松齡的著作《聊齋志異》其中的一篇《羅剎海市》同名,而且歌詞里黑白顛倒是非混淆的羅剎國、豐姿倜儻的華夏美少年馬驥都是從蒲松齡著作里的直接引用。要聽這首歌、要唱這首歌，就得惡補蒲松齡的《聊齋志異》，至少要做一些功課，否則，你就無法理解和樂享歌詞里的意境。這首歌傳唱到國外，就會有更多的外國人需要了解《聊齋志異》，讓外國人感受和觸摸到中國文化的底蘊?！读_剎海市》從中國走向世界，在歌曲輸出的同時，也伴隨著文化輸出。從這個角度來看，刀郎這首歌曲《羅剎海市》對傳播中國文化無疑是有巨大貢獻的，無論他是有意的還是無意的。《羅剎海市》這首歌，展示了借古諷今的魅力。作者通過古代的事物，來揭示當(dāng)今的一些社會現(xiàn)象，既表達內(nèi)心的情感和思考，也以此來喚起人們對社會問題的關(guān)注和思考，從而推動社會的完善、優(yōu)化和進步。歌詞里有不少古語詞組,現(xiàn)今已難得一見，刀郎把它們注入歌詞里，逼迫我們要去補課。比如："叉桿兒古時指的是老板；"十里花場”是風(fēng)月場所；'‘渾名"是外號、綽號,如《水滸傳》第二九回："那廝姓蔣名忠，江湖上起他一個渾名，叫蔣門神。；"老粉嘴"舊指妓院老板；"畫堂”是古代宮中有彩繪的殿堂，亦即大雅之堂;"三孔鼻"，泛指丑陋的人，《聊齋志異》里那個羅剎國的丞相就是三孔鼻。很少見一首歌詞涉及那么多的歷史典故和事物，說它是一首歌詞，莫不如說它是一篇歷史科普讀文?！读_剎海市》這首歌，展示了漢字拆字合字的獨特魅力。歌詞中出現(xiàn)頻率極高的"馬""戶〃，合起來是"驢"字；"又""鳥"，合起來是“雞"字；而"好"，則可以拆分為"女〃"子"。歌詞巧妙地把"馬戶"比作又蠢又笨的驢，把"又鳥”比作現(xiàn)今意思很不雅的雞，如果把"比作"當(dāng)成是攻擊，這歌詞的攻擊力是非常大的?？上У氖牵@首歌詞里拆字合字的妙趣只是漢語獨有,只有中國人才能夠感受得到?？吹?馬"+"戶"，中國人很容想到"驢"；而在外國人眼里,看到"horse"（馬）+"household"（戶），想破腦袋也沒有新發(fā)現(xiàn)，還是兩個東西"horse""household",無論如何也想不到會是"donkey"（驢）。因此，在唱《羅剎海市》"馬戶驢""又鳥雞"時，中國人是饒有趣味地唱，外國人只是般地唱，刀郎的《羅剎海市》賜給了中國人獨有的魅力與快樂。假如沒有刀郎熱愛中國優(yōu)秀傳