2024屆湖北省黃石市陽新縣中考語文最后一模試卷含解析

2024屆湖北省黃石市陽新縣中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検悄阍鯓訉Υ?，生活就怎樣對待你。________。________。________，________。________。________，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經歷才夠完美?！雹弈撤N程度上說，人活著就是一種態(tài)度A．⑤②①③⑥④ B．⑥②①③⑤④ C．②①⑥③⑤④ D．①③⑤⑥④②2．下列句子中，加點的成語使用正確的一項是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛好者趨之若鶩，爭相觀瞻。B．作為當代較有影響的作家，他的雜文對社會時弊的議論更是入木三分。C．對于作文中的病句和錯字，許多同學不以為然，認為這些問題不必較真，無傷大雅。D．登高望遠，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。3．根據文章內容關聯(lián)詞填空正確的一項是()（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云，（）不能朗照；（）我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。A．只有才所以因為B．雖然卻所以但C．即使也就雖然D．盡管但是而因為4．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．馬克·吐溫，美國作家，代表作有小說《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》等，課文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回憶性散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學時的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C．劇本是戲劇演出的文本依據，在讀劇本時，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關注舞臺說明等策略來幫助領悟劇本精髓。D．謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時常說“拙見”，請教他人時多說“賜教”，詢問別人的姓名常用“貴姓”。5．古詩文默寫__________________，君子好逑。___________________，關山度若飛。_________________，寒光照鐵衣。子曰：“___________________，思而不學則殆?！保ā墩撜Z·為政》）《雁門太守行》中與“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”意思相近的詩句：____________________，___________________。（李賀《雁門太守行》）文天祥的《過零丁洋》中寫出國家和個人境遇的詩句是：__________，____________。6．文學常識和名著閱讀。（1）在橫線上填寫與名著概述相對應的書名。①《》：真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據地進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國紅軍以及許多紅軍領袖、將領的情況。②《》：作品描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程，尖銳地揭示出封建時代“官逼民反”的社會矛盾。（2）《簡·愛》中羅徹斯特先生的桑菲爾德莊園，英文名是“Thornfield”，原意為“長有荊棘的地方”。但有人卻說，簡·愛在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的，“莊園”名稱與主人公的經歷恰恰相反。對此，你怎么看?請簡述理由。二、閱讀7．閱讀馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）一食或盡粟一石（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。B．“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C．作者用“嗚呼……其真不知馬也”三句作結,把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地擺了出來,極盡沉郁頓挫之致。D．千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。8．閱讀下面的文字，完成小題。周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”誡子書（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年（注：年華）與時馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及！1．下列對加點詞語的理解，有誤的一項是（）A．又相天子相:相信，信任B．德行寬裕寬裕:寬大，寬容C．非淡泊無以明志淡泊：清靜寡欲，沒有奢望D．多不接世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會所用2．下列句子斷句有誤的是（）A．然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B．夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。C．非學/無以廣才，非志/無以成學。D．淫漫/則/不能勵精，險躁/則/不能冶性。3．對兩篇短文分析理解有誤的一項是（）A．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內容是：不要因為受封于魯國就怠慢輕視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內容是：要立德、修身。B．《誡子書》用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學為人之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹慎。C．從《周公誡子》可以做一個引申的理解，就是當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D．從《誡子書》中，我們領悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會到了淡泊明志、寧靜致遠的生命哲思，所有這些，對我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。②年與時馳，意與日去，遂成枯落。9．閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）樂羊子妻河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學。一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)，遂七年不返。

1．解釋下面句中加點的詞語。（4分）（1）以污其行乎（2）久行懷思，無它異也累寸不已（4）羊子感其言，復還終業(yè)

2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學

3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（5分）羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。（3分）若中道而歸，何異斷斯織乎？（2分）

4．文中樂羊子妻告訴樂羊子哪兩個道理？對樂羊子產生了怎樣的影響？（4分）道理：影響：10．閱讀下面這則說明文，完成小題。睡眠的重要性紀舟①為什么我們需要睡眠？為什么睡眠這么重要？這個問題已經困擾科學家?guī)讉€世紀了，但最后的答案依然沒人能確定。有人說睡眠可以給我們一個休息的機會，白天所消耗的體力在晚上能夠恢復，但事實是經過足足8小時的睡眠所省下的能量僅有209千焦，居然只和一片吐司（面包）差不多！②我們之所以需要睡眠，是因為它能夠維持我們正常的認知能力，比如演說、記憶力、創(chuàng)造力及靈活的思維等等。換句話說，睡眠對于我們的腦部發(fā)展，扮演著舉足輕重的角色。③當你缺乏睡眠時，語言、記憶、整合能力及時間觀念都會被嚴重影響，甚至是停擺。事實上，當你持續(xù)清醒17小時以上后，你的表現(xiàn)能力將會下降到等同血液酒精濃度達到0.05%，相當于喝下兩杯紅酒。④睡眠遭到剝奪也會影響到身體機能以及情緒健康。例如睡眠呼吸中止癥會造成白天非常想睡。也有研究報告表示，失眠會導致肥胖，這是因為體內掌控食欲和體重的化學元素與激素，一般是在睡眠期間釋出的。⑤當我們因睡覺閉上眼睛之后，會發(fā)生什么事呢?我們的睡眠時間非快速動眼期又可分為如下四個階段：階段一，淺睡眠。在第一階段，我們呈現(xiàn)半睡半醒的狀態(tài)，肌肉會開始放松，有時可能會有輕微的抽筋現(xiàn)象，在這個階段很容易被喚醒。階段二，真實睡眠你的呼吸及心跳的速率會慢慢下降，這個階段是人類睡眠最大的部分。在睡眠的第三階段，大腦會開始產生所謂的“delat電波”。這是一種龐大（振幅很高）又緩慢（頻率很低）的電波，呼吸和心跳在這里已經處于最慢的狀態(tài)。到了第四階段，我們的呼吸開始變得規(guī)律，伴隨著有限的肌肉運動，若在這個階段突然被叫醒，我們會無法及時調適，醒來之后的幾分鐘會覺得神情恍惚而且無力。⑥快速動眼期通常發(fā)生在我們睡著后70至90分鐘，而在一個晚上大約會有四輪至五輪的快速動眼期。⑦其實大腦在晚上的活動非常劇烈，甚至比我們醒著的時候更加活躍，大多數(shù)的夢也是在快速動眼期產生的。我們的眼睛不停地轉動，呼吸速率和血壓開始上升，然而我們的身體實際上是“癱瘓”的——這或許是大自然用來防止我們將自己的夢境表現(xiàn)出來的方式。⑧那么多少睡眠才足夠呢?其實沒有固定的睡眠時間，通常是因人而異。根據英國BBC網站的統(tǒng)計，我們的睡眠時間介于5小時至11小時之間，平均是7.75小時。來自英國羅浮堡大學睡眠研究中心的吉姆說：“我們需要的睡眠時間，就是讓我們白天不覺得困就好?！?．聯(lián)系全文，用簡潔的語言概括睡眠的重要性。2．下列理解和分析不符合原文意思的一項是（）A．這是一篇事理說明文，通過對“快速動眼期”和“非快速動眼期”的說明，使我們明白充足的睡眠非常重要，但睡眠時間并不是固定的，通常因人而異。B．文章第①自然段主要采用了打比方、列數(shù)字、舉例子的說明方法，指出睡眠是科學家長期以來一直研究的一個問題。C．文章第③自然段的加點字“持續(xù)”是延續(xù)、繼續(xù)的意思，說明這17小時的清醒是不間斷的，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。D．文章按照邏輯順序，從睡眠的重要性談起，依次說明了我們的睡眠過程，明確了充足睡眠的標準，條理清晰，層次分明。11．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。“佛系青年”只是自我調侃辛省志互聯(lián)網上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網絡熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網絡的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網絡熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。三、應用12．欣賞下面的書法，回答下列小題。（1）對四幅書法作品的判斷正確的一項是（）A．四幅書法依次是行書、草書、楷書、隸書。B．四幅書法依次是行書、篆書、隸書、楷書。C．四幅書法依次是楷書、篆書、行書、楷書。D．四幅書法依次是楷書、草書、行書、隸書。（2）漢字，它蘊含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。仿照下面示例，自選一個漢字進行趣解。示例：海——“?！保瑏碜浴懊俊币坏巍八?。“海納百川，有容乃大”，這告訴我們謙虛包容才能大成的道理。備選漢字：舒怕路劣患四、綜合性學習與寫作13．作文世界很大很大，我們卻很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的夢想，收集小小的溫暖，撿拾小小的快樂，感嘆小小的遺憾，品味小小的幸福。請以“小”為話題完成作文。要求：①自行擬題，內容具體，情感真摯，積極向上。②除詩歌外，體裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

此題考查學生的句子排序能力。通過讀全句段，可知⑥表達了一種觀點是總起句，可作為第一句；②結合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進行，從“固然”和“更”可辨析①在③前；⑤④句以名言為證然后引出結論，所以⑤在④前。由上分析，可排序為：⑥②①③⑤④。故選B。【題目點撥】考查句子的排序，解答此類題，要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。2、B【解題分析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯誤?！绢}目點撥】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。3、B【解題分析】

試題分析：從“（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云”兩分句之間是轉折關系，所以兩個空應該選用“雖然”和“卻”；“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關系，應該選用“所以”；“我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的”與前面的句子之間又是轉折關系，所以選擇“但”。據此，符合要求的選項是B。4、B【解題分析】

B“其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學時的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯誤。應改為“其中《藤野先生》一文記錄了他在日本留學時的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。5、（1）窈窕淑女（2）萬里赴戎機朔氣傳金柝（3）學而不思則罔（4）報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死（5）山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍【解題分析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“窈窕、戎、朔、柝、罔、提攜、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯?！绢}目點撥】積累和默寫名句名篇的內容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）①《紅星照耀中國》②《水滸傳》。（2）示例：簡愛在桑菲爾德生活期間，的確經歷了許多困難，它們猶如一根根荊棘，不停地刺痛著簡愛的心靈，但正是這些苦難磨練了簡愛的意志，堅定了她追求愛情和幸福的信念，并終于和相愛的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后，他們倆最終擁有了靈魂結合的永恒幸福，兩個人經受靈魂考驗的愛情更顯真實可貴?！窘忸}分析】

文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國》《水滸傳》《簡·愛》等有關的文學常識。（1）①“真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據地進行實地采訪的所見所聞”的是《紅星照耀中國》。②“描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程”的是《水滸傳》。（2）本題考查學生對名著內容的積累能力。具體是考查對《簡·愛》有關要點內容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結，就無法正確全面地作答。答此題既要結合了簡·愛在桑菲爾德的經歷，又能思辨地看待“幸?！焙汀安恍腋！眱烧叩霓D化關系。二、閱讀7、1．（1）有時（2）用馬鞭驅趕（3）面對2．（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能以千里馬而著稱。（2）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．D【解題分析】1．此題考查的是對文言詞語的解釋。此處幾個都是重點實詞，需要識記?！盎颉币馑际恰坝袝r”，“策”在這里是名詞用作動詞，意思是“用馬鞭子打”，“臨”意思是“面對”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝，應翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”，“稱”意思是“著稱”，據此翻譯即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”該句翻譯時應調整語序，翻譯為：想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？3．此題考查的是對文章內容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！8、1．A2．B3．B4．（1）然而他(周公)洗頭時(因為有人拜訪)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(因為有人拜訪)要多次吐出食物,生怕失去天下有識之士。（2）（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3．試題分析：考查對文章內容的理解?！墩]子書》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹慎”。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐浴）、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔心）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思）、日（時間）、遂（最終）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:"去了以后，你不要因為(受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，(進而導致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?"（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？9、1．（1）品行、德行（2）特殊原因（3）停止（4）被……感動

2．羊子大慚/乃捐金于野/而遠尋師學

3．（1）羊子曾經在行路時撿到一塊別人丟失的金子，回家把金子給了妻子。（2）如果中途就回來，和割斷這（正在紡織）的布匹有什么不同呢？

4．道理：不能貪財污行；求學要持之以恒。影響：捐金于野，而遠尋師學；還終業(yè)，七年不返?！窘忸}分析】

1．試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。文言文中大多一字一義解釋時可以單字擴充為雙字來解釋，如本題中“行”為“品行”，還要注意辨析詞義用法的變化，如本題中“感”作動詞，意為“被……感動”，要根據語境仔細辨析。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

2．試題分析：在了解文章內容的基礎上判斷句子的意思，根據句意分析其結構，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習慣判斷停頓，關鍵是要弄懂句子的意思?！把蜃哟髴M乃捐金于野而遠尋師學”一句有三層意思，一是羊子很慚愧，二是羊子把錢扔在路上，三是羊子到遠方去求學，根據這三層意思即可找到斷句處?！究键c定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

3．試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關鍵字詞要譯準確，句子要順序。本題要解釋清楚關鍵詞語有：“嘗”“遺”“餅”“與”“中道”“異”，最后疏通句子?！究键c定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

4．試題分析：閱讀文中羊子妻所說的話，其妻是用類比和比喻來說理的，抓住“志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食”一句即可理解“不能領財玷污品行”的道理；抓住“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！薄敖袢魯嗨箍椧?，則捐失成功”即可理解“學習在于積累，不能半途而刻”的道理。直接引用文中表示羊子行為的語句作答“影響”即可?！究键c定位】理解文言文內容要點。能力層級為理解B。10、1．因為睡眠能夠維持我們正常的認知能力，睡眠遭到剝奪會影響我們的身體機能及情緒健康。2．B【解題分析】

1．題干要求用簡潔的語言概括睡眠的重要性?？疾閷ξ恼乱c的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句分析，用自己的語言概括即可。如可分析第2段“我們之所以需要睡眠，是因為它能夠維持我們正常的認知能力”，第4段“睡眠遭到剝奪也會影響到身體機能以及情緒健康”等句，即可整理出正確答案。2．B理解和分析不符合原文意思。文章第1段沒有運用打比方的說明方法?！熬尤恢缓鸵黄滤荆姘┎畈欢唷笔亲鞅容^，不是打比方。所以文章第1自然段主要采用了列數(shù)字、舉例子、作比較的說明方法。【題目點撥】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設等。運用說明方法要根據說明對象的特點及寫作目的。恰當?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。3．示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解題分析】1．考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。”“⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據文章內容考慮，根據我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。三、應用12、（1）D（2）示例：舒——“舒”字，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，就是舍得給予的意思。這告訴我們舍得給予別人，自己就能收獲快樂。怕——“怕”字，由“心”和“白”構成。內心“一窮二白”的人，生活最沒趣味。路——“路”字左邊是“足”，右邊是“各”?！扒Ю镏?，始于足下”人生之路，就在我們各自腳下。【解題分析】

（1）草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。草書最容易看出來，第二幅是草書，排除BC，第一幅寫的形體方正，筆畫平直，是楷書，排除A，選D。（2）按照例字，將字拆開，分析其蘊含的哲理即可。如，患——“患”字，上面是一個“串”，下面是一個“心”，連起來就