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初三語文重要課文知識(shí)點(diǎn)求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察、多吃苦、多研究。所以學(xué)科都有它自身的規(guī)律特點(diǎn),如果同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中,注意了這些規(guī)律和方選,語文也一定會(huì)得心應(yīng)手。下面是小編給大家整理的初三語文知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。初三語文必考知識(shí)點(diǎn).潛移默化:指人的思想、性格和習(xí)慣,因受各種因素的影響,無形中起了變化。.白駒過隙:形容時(shí)間過得飛快,像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒,少壯的馬。.談笑風(fēng)生:有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng),風(fēng)趣。生:生動(dòng)。.茅塞頓開:原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路,由于得到啟發(fā),忽然開通了。.出謀劃策:謀,計(jì)謀;戈IJ,籌劃。指為人出主意,制定計(jì)謀策略。.賞心悅目:看到美好的情景而心情愉快。.海納百川:大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大。.無欲則剛:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望,才能達(dá)到大義凜然的境界。.物華天寶:物有光華,天有珍寶,指各種珍美的寶物。《晉書?張華傳》記載了這樣的傳說:晉武帝時(shí),牛、斗兩宿之間常有紫氣照射,張華請(qǐng)南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令,掘監(jiān)獄地基,得到兩把寶劍,一名龍泉,一名太阿。寶劍出土后,兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中,化為雙龍。.人杰地靈:人有俊杰,地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子),家貧,常親自耕種。他品行高潔,為人所景仰。2、文學(xué)常識(shí)。.重點(diǎn)作家:魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。.重點(diǎn)作品:《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。、古詩文默寫篇目。.王灣《次北固山下》(唐).韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐).李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐).劉禹錫《秋詞》(唐).杜牧《赤壁》(唐).蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋).蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋).辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋).《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁).《論語》八則.酈道元《三峽》4、文言文閱讀。重點(diǎn)篇目:《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。九年級(jí)語文知識(shí)點(diǎn)整理曹劌論戰(zhàn)一、文學(xué)常識(shí)1、《左傳》,舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作,近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)人所編,是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。2、出處:選自《左傳?莊公十年》二、注釋(1)伐:攻打⑵間(jidn):參與。⑶鄙:鄙陋,這里指目光短淺。(4)何以戰(zhàn):即“以何戰(zhàn)”,憑借什么作戰(zhàn)。以:憑,靠。(5)衣食所安,弗敢專也:衣服食物這類養(yǎng)生的東西,不敢獨(dú)自享用。安,這里是“養(yǎng)”的意思。弗,不。專,個(gè)人專有。(6)必以分人:就是“必以之分人”,一定把它分給別人。(7)彳扁:通“遍”,遍及,普遍。(8)犧牲玉帛(b(5):古代祭祀用的祭品。犧牲,祭祀用的豬、牛、羊等。玉,玉器;帛,絲織品。(9)加:虛報(bào)。(10)信:實(shí)情。(11)小信未孚(血):(這只是)小信用,未能讓神靈信服。孚,為人所信服。(12)福:名詞作動(dòng)詞,賜福,保佑。(13)獄:案件。(14)察:明察(15)情:實(shí)情。(16)忠之屬也:這是盡了職分的事情。忠,盡力做好分內(nèi)的事。(17)可以一戰(zhàn):就是“可以之一戰(zhàn)〃,可以憑借這個(gè)條件打一仗。(18)戰(zhàn)則請(qǐng)從:(如果)作戰(zhàn),就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。(19)公與之乘:魯莊公和他同乘一輛戰(zhàn)車。之,指曹劌。(20)鼓:名詞作動(dòng)詞,擊鼓進(jìn)軍。(21)馳:追趕。(22)轍(zhd):車輪軋出的痕跡。(23)軾:古代車廂前邊的橫木,供乘車人扶手用。此指車前的橫木(24)既克:已經(jīng)戰(zhàn)勝。既,己經(jīng)。(25)盈:滿,充滿。這里指士氣旺盛。(26)測(cè):估計(jì),預(yù)料。(27)靡(mi):倒下。(28)雖:即使。(29)一鼓作氣:第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)勇氣。作:振作。(30)遂:于是,就。(31)敗績(jī):大敗(32)屬:類三、課文理解1、文篁的題目是《曹劌論戰(zhàn)》,論戰(zhàn)的雙方是曹劌和魯莊公,但文章開頭卻寫寫了曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話,目的何在?(1)用鄉(xiāng)人對(duì)肉食者和國事的冷淡與曹剛形成鮮明對(duì)比,反襯曹劌的愛國熱情和責(zé)任感,同時(shí)用民不愿與官謀說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不得民心。(2)曹劌的答話是全文的總綱,下文就是圍繞“鄙”來寫魯莊公,圍繞“遠(yuǎn)謀”為刻畫曹劌的(為下文作鋪墊)。2、曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上鎮(zhèn)定自若、從容不迫、胸有成竹的基礎(chǔ)是什么?(1)戰(zhàn)前魯國政治上取信于民,有廣大人民作后盾;(2)在作戰(zhàn)中曹劌避敵鋒芒,養(yǎng)我軍銳氣;詳察敵情,做到知己知彼;有軍事指揮才能,克敵制勝的本領(lǐng)。3、文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的遠(yuǎn)謀?戰(zhàn)爭(zhēng)之前,曹劌預(yù)見到“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”;主動(dòng)請(qǐng)見,使魯莊公認(rèn)識(shí)到政治上取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件,這是他在政治上的遠(yuǎn)謀;在作戰(zhàn)的過程中,他不爭(zhēng)于進(jìn)攻和追擊,避敵鋒芒,養(yǎng)我銳氣,詳察敵情,知己知彼,把握戰(zhàn)機(jī),大敗齊師;戰(zhàn)后總結(jié)條分縷析,入情入理表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上遠(yuǎn)謀。4、人物形象個(gè)性鮮明是本文一大“特征,請(qǐng)你談?wù)勛髡咚苋宋锸褂昧四男┓椒?使用這些方法有什么好處?一方面通過對(duì)話刻畫人物,另一方面在對(duì)比中刻畫人物。把鄉(xiāng)人對(duì)國事的冷漠,不愿與統(tǒng)治者為謀和曹劌的主動(dòng)請(qǐng)見對(duì)比,突出曹劌的愛國熱情和責(zé)任感;把魯莊公的鄙和曹劌的遠(yuǎn)謀進(jìn)行對(duì)比突出曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事指揮才能。5、本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對(duì)比描寫,請(qǐng)找出其中一例,分析這樣寫的好處。戰(zhàn)前:魯莊公淺陋;曹劌有遠(yuǎn)謀。戰(zhàn)時(shí):魯不作調(diào)查,急躁冒進(jìn);曹實(shí)地調(diào)查,抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)。戰(zhàn)后:魯茫然不知;曹細(xì)說原委。通過對(duì)比,突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。6、如何評(píng)價(jià)魯莊公的人物形象?魯莊公是個(gè)平庸的國君,但不昏庸。他把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄手藝在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上,說明他政治上無能;他急切求戰(zhàn),又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟,在作戰(zhàn)中聽從曹劌的正確指揮,說明他和一般的昏君還是有區(qū)別的。7、依據(jù)文章內(nèi)容,分析曹劌在這次戰(zhàn)役中所起的作用。曹劌在這次戰(zhàn)役中起了決定成敗的關(guān)鍵性作用。他以“夫戰(zhàn),勇氣也”為依據(jù),提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻,所以必待齊師“三鼓”而后鼓,抓住了有利戰(zhàn)機(jī)。也以大國難測(cè),“懼有伏焉”為根據(jù),提出作戰(zhàn)中必須時(shí)刻注意判斷敵方意圖的觀點(diǎn),所以他“下視其轍,登軾而望之”之后才認(rèn)為可以追擊。以上兩次關(guān)鍵的戰(zhàn)術(shù)決定了魯國的勝利。8、一介草民的曹劌,在國家危難之際挺身而出,指揮打勝了一場(chǎng)決定國家生死的戰(zhàn)役,曹劌的這一行動(dòng)給了你怎樣的啟示?我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)曹劌的愛國熱情和責(zé)任感,國家有難,挺身而出,發(fā)揮自己的聰明才智,為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。初三鎏文堂2方法的精髓想要學(xué)好語文,首先要明白語文是什么樣的一門學(xué)科語文,是語言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱,包括口頭語言和書面語言:口頭語言較隨意,直接易懂;而書面語言講究準(zhǔn)確和語法。文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。此解釋概念較狹窄,因?yàn)檎Z文中的文章不但有文藝文(文學(xué)、曲藝等),還有很多實(shí)用文(應(yīng)用文)。通俗的說,語言就是說話藝術(shù)。語文是基礎(chǔ)教直課程體系中的一門教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化,其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科,人們交流思想的工具。學(xué)好語文的重要性:語文具有基礎(chǔ)性及工具性在所有的學(xué)科中,語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,一個(gè)人只有具備了一定的語文知識(shí),有了一定的語言積累,掌握了必備的語法知識(shí),才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。所有學(xué)科的教材都離不開語言文字,要靠語言文字來傳達(dá)和表達(dá)信息,建立和學(xué)生的聯(lián)系,學(xué)生也只有在通過語文知識(shí)理解了教材內(nèi)容后,才有可能將信息進(jìn)行內(nèi)化,借助語言在大腦中形成相關(guān)的知識(shí)體系。“工欲善其事,必先利其器?!闭Z文既是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科必備的工具。捷登教育機(jī)構(gòu)實(shí)力雄厚,口碑一直很好!鄭州捷登教育依靠強(qiáng)大的師資力量、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)時(shí)刻關(guān)注教育動(dòng)態(tài),整合教育資源,引導(dǎo)每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)和人生的道路上闊步向前!鄭州捷登教育的目標(biāo)是學(xué)科教育,做人教育,父母教育的完整化教育。如何學(xué)好語文:1、專心: “人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成。宋代哲學(xué)家張載認(rèn)為,人如果沒有遠(yuǎn)大抱負(fù),就不會(huì)用心做事,即使學(xué)習(xí),也不會(huì)成功。這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成功的兩大重要因素:一個(gè)是立志,一十是專心。二者缺一,終將不成。志向是人學(xué)習(xí)與奮斗的動(dòng)力,專心是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、真正掌握本領(lǐng)的基本要素,二者相互依賴,相得益彰。學(xué)習(xí)語文最重要的就是專心,尤其是學(xué)習(xí)文言文、詩詞時(shí),因?yàn)橛迷~多晦澀難懂,如果不專心學(xué)習(xí),是很難學(xué)會(huì)的。2、留心:”生活處處皆學(xué)問,細(xì)節(jié)之處見真章。”語文和我們的生活是息息相關(guān)的,我們每天與人交談、在紙上寫字,其實(shí)都是接觸語文、學(xué)習(xí)語文的過程,所以只要留心生活,生活處處有語文。尤其是在寫隹文的時(shí)候,很多同學(xué)表示沒有可以寫的題材,也沒什么發(fā)揮的空間,這就是沒有留心日常生活導(dǎo)致的,其實(shí)只要細(xì)細(xì)留心,你也可以寫出“凌晨三點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”這樣令人驚艷的句子。3、積累:“讀書破萬卷,下筆如有神?!闭Z文的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過程,有的孩子從小就學(xué)習(xí)千字文、三字經(jīng)進(jìn)行語文啟蒙,所以他們不會(huì)說“烏云來了,所以要下雨了;露水會(huì)結(jié)成霜?!保菚?huì)說“云騰致雨,露結(jié)為霜”,所以他們嘗過海水之后不會(huì)驚訝海水是咸的,也不會(huì)奇怪為什么飛的鳥有羽毛,游的魚有魚鱗,因?yàn)樗麄冎馈昂O毯拥?,鱗潛羽翔”。由此可見語文知識(shí)積累的重要性。4、熟記:“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難?!焙芏嗪⒆颖硎荆瑢懽魑牡臅r(shí)候往往寫個(gè)二三百字就沒什么話好說了,有的吭吭哧哧還能寫到四五百字,勉強(qiáng)交卷,而有的孩子就只能寫這么多,作文分值占四五十分,頂多能拿個(gè)二三十分,十分苦惱。造成作文字?jǐn)?shù)不夠的原因
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