莊子成語完整

莊子（約前369—前286）名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙（今安徽省蒙城縣人）。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想包含著樸素辯證法因素，認(rèn)為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，追求一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得。莊子的文章，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》。躊躇滿志chóuchúmǎnzhì[釋義]躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：心意。形容心滿意足或十分得意的樣子。多指對(duì)己所得的成就十分得意。[語出]《莊子·養(yǎng)生主》：“提刀而立；為之四顧；為之躊躇滿志；善刀而藏之。”[譯文]提著刀站起來，向周圍看了看，心里覺得很有成就感，將刀擦干凈后收了起來。安時(shí)處順ānshíchǔshùn[釋義]

安于常分，順其自然。形容滿足于現(xiàn)狀。[語出]

先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生主》：“安時(shí)而處順，哀樂不能入也?！盵譯文]安心適時(shí)而順應(yīng)萬事萬物的發(fā)展和變化,悲哀和歡樂的情緒都不能侵入身心。兼愛無私j(luò)iānàiwúsī[釋義]

泛愛大眾，對(duì)人沒有私心[語出]

先秦·莊周《莊子·天道》：“中心物愷，兼愛無私，此仁義之情也?！盵譯文]愿天下各物安樂，兼愛大眾，對(duì)人沒有私心，這就是仁義的意義。

斧鉞之誅fǔyuèzhīzhū[釋義]

鉞：古代兵器，像大斧；誅：殺戮，殺死。用斧、鉞殺人的刑罰。泛指死刑。[語出]

《莊子·至樂》：“……將子有亡國之事、斧鉞之誅而此乎？”[譯文]

抑或你遇上了亡國的大事，遭受到刀斧的砍殺，因而成了這樣呢？

朝三暮四zhāosānmùsì[釋義]

原比喻使用詐術(shù)；進(jìn)行欺騙。后比喻經(jīng)常變卦；反復(fù)無常。[語出]

《莊子·齊物論》：“狙公賦芧曰：“朝三而暮四”。眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三”。眾狙皆悅。[譯文]養(yǎng)猴人給猴子分橡子，說：“早上分給三升，晚上分給四升”。猴子們聽了非常憤怒。養(yǎng)猴人便改口說：“那么就早上四升，晚上三升吧?！焙镒觽兟犃硕几吲d起來。

以水救水yǐshuǐjiùshuǐ[釋義]

引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。[語出]

《莊子·人世間》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’?！盵譯文]用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會(huì)增加(衛(wèi)君的)過錯(cuò)。化腐成奇huàfǔchéngqí[釋義]

謂變壞為好，變死板為靈巧或變無用為有用。[語出]《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐?！盵譯文]人們把自己喜歡的東西當(dāng)作神奇，把自己厭惡的東西當(dāng)作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。洋洋大觀yángyángdàguān[釋義]

洋洋：盛大、眾多的樣子；大觀：豐富多彩的景象。形容事物繁多；豐富多彩；氣象宏大；非常可觀。[語出]

《莊子·天地》：“夫道；覆載萬物者也；洋洋乎大哉！”[譯文]道喲，你是浩浩高天，照看眾生。道喲，你是茫茫大地，接納百姓。莫逆之交mònìzhījiāo[釋義]

逆：違背；抵觸；交：交情；友誼。情意投合；極其要好的朋友。[語出]

《莊子·大宗師》：“三人相視而笑；莫逆于心；遂相與為友?！盵譯文]三個(gè)人講完后，相視而笑，心心相印。只有他們?nèi)硕?，就成為朋友了。捉襟見肘zhuōjīnjiànzhǒu[釋義]

整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸；也比喻顧此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。[語出]

《莊子·讓王》：“三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決?！盵譯文]曾經(jīng)三天不能生火作飯，連續(xù)十年不曾添制新衣，戴上帽子便拉斷了帽帶，拉過衣襟就露出了手臂，穿起鞋子就露出了腳跟。

愛人利物àirénlìwù[釋義]

愛護(hù)人民，力求有利于人民。[語出]

先秦·莊周《莊子·天地》：“愛人利物之謂仁?！盵譯文]愛護(hù)人民，力求有利于人民才是仁。呼牛呼馬hūniúhūmǎ[釋義]

呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。[語出]

莊周《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬?！盵譯文]過去你叫我牛我就稱作牛，叫我馬我就稱作馬。

游刃有余yóurènyǒuyú[釋義]刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地。比喻做事熟練，解決問題輕松利落。[語出]《莊子·養(yǎng)生主》：彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。[譯文]那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽地,對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!無病自炙wúbìngzìjiǔ[釋義]灸：灼，多指中醫(yī)用艾葉等灼燒身體某一部分的醫(yī)療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。[出處]《莊子·盜跖》：“柳下季曰：‘跖得無逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所謂無病而自炙也?！盵釋義]柳下季說：“盜跖莫不是像先前我所說的那樣違背了你的心意吧？”孔子說：“正是這樣。我這樣做真叫做沒有生病而自行扎針一樣，自找苦吃，枯魚涸轍kūyúhézhé[釋義]

枯魚：干魚；涸轍：干的車轍溝。比喻陷入困境。[語出]

《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉?！盵釋文]莊周昨天來的時(shí)候，看到道路中間有條魚躺在車輪碾過的坑中。群蟻附膻qúnyǐfùshān[釋義]

比喻許多臭味相投的人聚集在一起。[語出]

先秦·莊周《莊子·徐無鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，膻也?！盵釋文]羊肉不會(huì)愛慕螞蟻，螞蟻則喜愛羊肉，因?yàn)檠蛉庥辛冃任丁?/p>

鼠腹蝸腸shǔfùwōcháng[釋義]

鼴鼠的肚子，蝸牛的腸子。比喻所求有限或氣量狹小。[語出]

《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！盵釋文]鷦鷯在深深的林子里筑巢，林子再大，也不過是占了其中的一根枝條；偃鼠到黃河里飲水，黃河再大，也只不過是灌滿自己的肚子?？p衣淺帶féngyīqiǎndài[釋義]

寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者[語出]

先秦·莊周《莊子·盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。”[譯文]如今你研修文王、武王的治國方略，控制天下的輿論，一心想用你的主張傳教后世子孫，穿著寬衣博帶的儒式服裝，說話與行動(dòng)矯揉造作，用以迷惑天下的諸侯。隋侯之珠suíhóuzhīzhū[釋義]

隋：古國名。比喻珍貴的物品。[語出]

《莊子·讓王》：“《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧?！盵釋義]這就好比得到隋侯之珠、和氏之璧的人富裕,失去隋侯之珠、和氏之璧的人貧窮一樣。太倉稊米tàicāngtímǐ[釋義]

太倉：古代設(shè)在京城中的大谷倉。比喻非常渺小。[語出]

先秦·莊周《莊子·秋水》：“計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎？”[釋文]計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？空谷足音kōnggǔzúyīn[釋義]

谷：山谷。在寂靜的山谷中聽到腳步聲。比喻非常難得的音信或事物。[語出]

《莊子·徐無鬼》：“夫逃空虛者……聞人足音跫然而喜矣。”[釋文]巡行于故墓間的人，滿目荒涼，聽到別人的腳步聲，認(rèn)為有了同伴，便覺歡喜。一日千里Yīrìqiānlǐ[釋義]

一天前進(jìn)一千里。形容發(fā)展極快。[語出]

《莊子·秋水》：“騏驥驊騮；一日而馳千里?！盵釋義]騏驥驊騮這些千里馬奔跑起來可以一日千里

見卵求雞jiànluǎnqiújī[釋義]

看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報(bào)曉。比喻言之過早。[語出]

《

莊子·齊物論》：“女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙?！盵釋文]看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報(bào)曉。看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。亦步亦趨Yìbùyìqū[釋義]

亦：也；步：行走；趨：快走。原指學(xué)生緊緊追隨老師；后來形容處處模仿或一味地追隨他人。[語出]

《莊子·田子方》：“夫子步亦步；夫子趨亦趨；夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵；而回目堂若乎后矣?！盵釋義]夫子快走我也快走夫子小跑我也小跑夫子快跑我也快跑夫子跑得太快,只把灰塵揚(yáng)起在身后我顏回就只能干瞪眼落在后面（追不上）了!際地蟠天jìdìpántiān[釋義]

形容遍及天地間。[語出]

莊周《莊子·刻意》：“上際于天，下蟠于地?！盵釋義]上穿天，下透地。一飲一啄yīyǐnyīzhuó[釋義]

原指鳥類隨心飲食，后也指人的飲食。

[語出]

先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中?！盵釋義]山雞寧愿走十步或百步去尋到飲食，也不愿被關(guān)在籠子里做一只家雞。鵬游蝶夢péngyóudiémèng[釋義]

《莊子·逍遙游》載鯤化為鵬徙于南溟之事，又《齊物論》載莊周夢為胡蝶之事。后以“鵬游蝶夢”謂變幻夸誕之談。相失交臂xiāngshījiāobì[釋義]

比喻遇到了機(jī)會(huì)而又當(dāng)面錯(cuò)過[語出]《莊子·田子方》：“吾終身與汝交一臂而失之?！盵釋文]這一生我和你失之交臂。奔逸絕塵bēnyìjuéchén[釋義]

奔逸：疾馳；絕塵：。形容走得極快。也形容人才十分出眾，無人企及。[語出]

先秦·莊周《莊子·田子方》：成玄英疏：“奔逸絕塵，急走也。”[釋文]腳不沾塵土，走的非?？?。淡水交情dànshuǐjiāoqíng[釋義]

友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎(chǔ)的朋友。[語出]

《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。[釋文]君子之間的交往是淡然如水，小人之間的交往甘甜如蜜。君子間的交往雖然平淡，卻會(huì)在你困難的時(shí)候如親人般伸手援助，而小人之間的交往雖然甘甜，但會(huì)在你需要幫助時(shí)，與你絕交。矜愚飾智jīnyúshìzhì[釋義]裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。。[語出]《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚，修身以明污。”[釋文]你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢。厚貌深情hòumàoshēnqíng[釋義]

外貌厚道，內(nèi)心不可捉摸。[語出]

莊周《莊子·列御寇》：“天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長若不肖?！盵釋文]自然界尚有春夏秋冬和早晚變化的一定周期，可是人卻面容復(fù)雜多變情感深深潛藏。有的人貌似老實(shí)卻內(nèi)心驕溢，有的人貌似長者卻心術(shù)不正。管中窺天guǎnzhōngkuītiān[釋義]

管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。[語出]

《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？”[釋文]這只不過是用竹管去窺視高遠(yuǎn)的蒼天，用錐子去測量渾厚的大地，不是太渺小了嗎？曳尾涂中yèwěitúzhōng[釋義]

原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環(huán)境里茍且偷生。[語出]

先秦·莊周《莊子·秋水》：“寧其生而曳尾于涂中乎？”[釋文]更愿活著在爛泥中搖尾巴呢？怒發(fā)沖冠Nùfàchōngguān[釋義]

冠：帽子。憤怒得頭發(fā)豎起；頂著帽子。形容憤怒到極點(diǎn)。[語出]

《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！盵釋文]盜跖聽說孔子求見勃然大怒，雙目圓睜亮如明星，頭發(fā)怒起直沖帽頂。安危相易，禍福相生ānwēixiāngyì，huòfúxiāngshēng[釋義]

易：變易，轉(zhuǎn)變。平安與危難互相轉(zhuǎn)化，災(zāi)禍與幸?；橐蚬鸞語出]

戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·則陽》：“安危相易，禍福相生。”[釋文]平安與危難互相轉(zhuǎn)化，災(zāi)禍與幸福互為因果。

扶搖萬里fúyáowànlǐ[釋義]扶搖：急劇盤旋而上的暴風(fēng)。暴風(fēng)從下而上盤旋很高，風(fēng)勢急且大。[語出]《莊子·逍遙游》：“摶扶搖而上九萬里?！盵釋文]趁著上升的巨大旋風(fēng)飛上九萬里的高空。遁天之刑dùntiānzhīxíng[釋義]謂違背自然規(guī)律所受的刑罰。[語出]《莊子·養(yǎng)生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑?！盵釋文]如此喜生惡死是違反常理、背棄真情的，他們都忘掉了人是稟承于自然、受命于天的道理，古時(shí)候人們稱這種作法就叫做背離自然的過失。屠龍之技túlóngzhījì[釋義]

屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術(shù)雖高，但無實(shí)用。[語出]

戰(zhàn)國·鄭·列御寇《莊子·列御寇》：“朱評(píng)漫學(xué)屠龍于支離[釋文]個(gè)叫朱泙漫的人，拜支離益為老師，學(xué)習(xí)殺龍的本領(lǐng)。他花光了千金的家產(chǎn)，用了三年的時(shí)間，終于學(xué)成了?？墒?，世界上根本沒有龍。視死若生shìsǐruòshēng[釋義]

把死去看做活著一樣。形容不怕死。[語出]

《莊子·秋水》：“白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也?！盵釋文]刀劍橫在身前，把死亡看得很輕和生時(shí)的一樣，這就是烈士的勇敢。虛室生白xūshìshēngbái[釋義]

虛：使空虛；室：指心；白：指道。心無任何雜念，就會(huì)悟出“道”來，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。[語出]

莊子·人世間》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止?！盵釋文]作內(nèi)圣修養(yǎng)的人到達(dá)一定的境界，內(nèi)心空靈，自性生光。巧言偏辭qiǎoyánpiāncí[釋義]巧言：浮華不實(shí)的話；偏辭：便巧的話。指花言巧語。

[語出]《莊子·人間世》：言者，風(fēng)波也；行者，實(shí)喪也。夫風(fēng)波易以動(dòng)，實(shí)喪易以危。故忿設(shè)無由，巧言偏辭?！盵釋文]人為傳達(dá)語言，必然有得有失，人與人之間的忿怒誤解，都因花言巧語而起，且人們?nèi)菀變上脖囟嘁缑乐裕瑑膳囟嘁鐞褐?。改容易貌gǎiróngyìmào[釋義]改，易：改變，容，貌：神色，相貌，變了神色或模樣。[語出]《莊子·德充符》：“‘吾與夫子游十九年，而未嘗知吾兀者也。今子與我游于形骸之內(nèi)，而子索我于形骸之外，不亦過乎？’子產(chǎn)蹴然改容更貌，曰：‘子無乃稱?！盵釋文]我跟隨先生游學(xué)已經(jīng)十九年了,先生不曾感覺到我是斷了腳的人.現(xiàn)在你和我交往于道德的修養(yǎng)之中,但你卻在形貌上要求我,這不也是過錯(cuò)嗎?子產(chǎn)神色不安的改變?nèi)菝玻f：是這樣的。善始善終Shànshǐshànzhōng[釋義]

做事情有好的開頭；也有好的結(jié)束。[語出]

《莊子·大宗師》：“善妖善老；善始善終?！盵釋文]少年你要好好對(duì)待，跟著老年你也要好好對(duì)待，開始的時(shí)候你要好好對(duì)待，臨終的時(shí)候，你更要好好對(duì)待。越俎代庖yuèzǔdàipáo[釋義]

越：跨過；俎：古代祭祀時(shí)擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。[語出]

先秦·莊周《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣?！盵釋文]即使