2014年412公務(wù)員聯(lián)考《申論》（寧夏A卷）及參考答案

），列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是一家只為韓國頂級(jí)皮鞋品牌代工的制造商。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式，不是自身孵化。而品牌除了包含文化審美等附加價(jià)值，文化審美價(jià)值越集中，越能討消費(fèi)群喜歡；對(duì)消費(fèi)群寬越成功；每個(gè)品牌都應(yīng)有自己的定位，自己的消費(fèi)群，針對(duì)一個(gè)定位群表達(dá)的文化牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，國內(nèi)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追求以及購買力都專家指出，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力力資源等方面的綜合優(yōu)勢，是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動(dòng)力源泉，是企業(yè)核在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地，但品牌競爭力優(yōu)勢仍業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢，也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢，眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存的問題，的增值點(diǎn)將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌，中國品牌以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級(jí)品牌營銷戰(zhàn)的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)，推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán)；中國是制造大國，國造產(chǎn)品卻沒有定價(jià)權(quán)。同時(shí)，國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是有了文化的品牌才是有靈魂的品牌，才會(huì)有生動(dòng)的生命，品牌文化決定了品的根本是文化元素，就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)核心價(jià)值取向，是大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)貎?chǔ)蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣?。中國政府也?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展記者在采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動(dòng)的地球村里，每個(gè)人都是一浩大，卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，政府需要做的還很多，而民間對(duì)權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識(shí)，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時(shí)全球聯(lián)播’《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度，根據(jù)更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良。高了電視劇制作成本。而對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精材，用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大,專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。唐教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價(jià)值趨向在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、美劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政文化運(yùn)動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無形之中會(huì)帶來韓來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒有準(zhǔn)幾次韓餐，可并沒有見到有誰因?yàn)橄矚g看韓劇就改一個(gè)韓國名字或者移民韓國在中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M看來，近年來，伴隨著集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報(bào)刊、音像制品等實(shí)物出口，擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物“經(jīng)濟(jì)合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合“在沒來到中國之前，我對(duì)中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是些片面的“這是對(duì)中國文化理解片面化的個(gè)例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對(duì)極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對(duì)中國印象的片面“近年來，中國文化作品、藝術(shù)展演在海外亮“文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會(huì)。從這個(gè)角度“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗(yàn)缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不多，維權(quán)意識(shí)不成熟仍是普遍“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會(huì)運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個(gè)出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時(shí)代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會(huì)通又從想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國吶。子長嗩吶桿長碗大，音色明亮，低音雄厚，高音挺拔，音量大，穿透力強(qiáng)。有“一口氣吹十五里地”之稱，滲透著雄健的陽剛之氣，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。有計(jì)劃的帶動(dòng)下，子長嗩吶的吹奏及表演藝術(shù)有了較大提高。在演奏形式上，五班”吹奏，發(fā)展到數(shù)百人帶動(dòng)作的群體演奏，氣勢磅礴，熱烈歡騰；從街頭到按曲照譜的正規(guī)舞臺(tái)演奏；從單純的兩支大嗩吶各吹高、低兩個(gè)八度的笛、管子、笙、笛子合奏；從鼓、鑼比較簡單的打擊樂，逐漸發(fā)展到大鼓決定在春節(jié)期間以直播方式將子長嗩吶向全國展示，央視最終將直播點(diǎn)鎖定在子先生年邁的母親突然去世，讓焦先生一下子陷我相信，在高清紅成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我市結(jié)合具體情況一定能突破創(chuàng)如果說中外文化交流中的逆差對(duì)于國人來說只是一個(gè)模糊的概念，段時(shí)間熱播《來自星星的你》則把這個(gè)概念具象化了。當(dāng)我們看著美劇、韓韓劇的成功，是文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)成功，同時(shí)也是文化輸出的成功，并由在這樣的前提下形成的“新文化”，我們應(yīng)該把它視作為一個(gè)整體，先入為主的盲目采取“中體西用”“輸出”，更有利于中國形象的樹立。要知道，我們有義務(wù)讓世界看到這些優(yōu)秀的文化成果。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，我們的文們的文化勝在底蘊(yùn)、勝在內(nèi)涵，但是在時(shí)代性、創(chuàng)新性和產(chǎn)業(yè)化等方面，確實(shí)的讓世界了解中國的國家形象，了解中國人民的形象，了解中國民族文化的形外在對(duì)外文化傳播中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，立足現(xiàn)實(shí)，大力創(chuàng)造原創(chuàng)性的、文化產(chǎn)品，向世界展現(xiàn)我們的文化軟實(shí)力，向世界展示中華文化的博大精深，得輸出不可能是強(qiáng)制性的，而只能是對(duì)差異性文化的欣賞，只有充分互動(dòng)，相互欣賞，才能讓文化交“拿來”與“輸出”影響世界的文化作品？韓劇、美劇