2024屆貴州省貴陽市、六盤水市、安順市重點名校中考語文仿真試卷含解析

2024屆貴州省貴陽市、六盤水市、安順市重點名校中考語文仿真試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列句子中，加著重號成語使用不正確的一項是（）A．老董看了統(tǒng)計表上扶搖直上的業(yè)績曲線，眉開眼笑。B．我們沒有恰當?shù)淖盅蹃肀硎鐾瑫r施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長，我們的學(xué)校教育將會得到改善。C．人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。D．孩子向家長傾吐心聲時，家長應(yīng)洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。2．下列說法不正確的一項是（）A．《水滸傳》又稱《水滸》，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說，作者施耐庵是元末明初小說家。B．《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C．春節(jié)是我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D．古時座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。3．下列句子中加點成語運用不正確的一項是（）A．現(xiàn)在有些青年人對圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”津津樂道，對中國許多傳統(tǒng)節(jié)日則不甚了解。B．老師宣講考試規(guī)則時,教室里鴉雀無聲。C．我們相信，通過大家堅持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。D．正因為他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成績。4．下列關(guān)于文學(xué)常識及文化常識的表述，不正確的一項是（）A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B．書法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試“連中三元”中的“三元”指的是“解元、會元、狀元”。C．古文標題中表明文體時，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長”中的“巫峽”是長江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。5．下列各組詞語中加點的字，讀音完全正確的一項是（）A．狹隘（ài）祈禱（qǐ）滄海（cānɡ）殲滅（jiān）B．倔強（jué）檔案（dǎnɡ）俘虜（lǔ）氛圍（fēn）C．憎惡（zēng）殷紅（yān）沽酒（ɡū）洪澇（lào）D．嫉妒（jì）混淆（xiáo）葷菜（hūn）剽悍（piāo）6．閱讀下列材料，回答問題。下表是留學(xué)生“歸國潮”的有關(guān)數(shù)據(jù)。國家重點項目學(xué)科帶頭人中，超過七成是有留學(xué)背景的“海歸”。目前，全國共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個，近8萬名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國經(jīng)濟注入了新的活力。量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽先后回國，他們組建了一支令世人傾慕的中國物理界的“夢之隊”?！按蚱企w制壁壘，制定優(yōu)惠政策，誠納天下英才”，在“歸國潮”風(fēng)起云涌之際，國家有關(guān)部門敏銳地把握住中國的發(fā)展大勢，適時做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策。（材料一），請分別概括“歸國潮”三個階段“回流率”的特點。（材料二），請簡要概括“歸國潮”為我國帶來哪些積極影響。7．古詩文名句默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，___________________。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）___________________，思而不學(xué)則殆。（《論語》）___________________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）馬作的盧飛快，___________________。（辛棄疾《破陣子》）竹籬茅舍，___________________。（白樸《越調(diào)·天凈沙·冬》）登山，則情滿于山。杜甫登臨泰山，“___________________，___________________“抒發(fā)了自己敢攀頂峰，俯視一切的壯志豪情；王安石登上飛來峰，“________________，___________________”，表達了他不怕困難，銳意改革的政治抱負；溫庭筠行走在“___________________，___________________”的商山晨景之中，卻仍無法抑制思鄉(xiāng)的愁緒。8．文學(xué)常識與名著閱讀。（1）下列選項中表述錯誤的一項是（______）A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表。B．“會九日登高”，九日指重陽節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽糕等。C．《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作，講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。（2）請根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答后面小題1．對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）。A．這首詩是詩人崔顥登黃鶴樓時的所見所感，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情，本幅書法作的品的字體是行書。B．詩人通過寫“昔人已乘黃鶴去”表現(xiàn)了自己對“昔人”的羨慕，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)做了潛在的鋪墊。C．前四句虛中有實，撫今追昔，寫出了詩人對世事變化難以預(yù)料的感慨，兩個“空”字表達了詩人的驚喜之情。D．頸聯(lián)描繪了一幅天氣晴好，江北漢陽的樹木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂深綠，一派生機勃勃的自然美景。2．尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？哪個詞最能體現(xiàn)這種感情？10．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》）（二）鄭之鄙人學(xué)為蓋①。三年而大旱，無所用，棄而為桔槔②。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾盜起民盡戎服鮮用蓋者欲學(xué)為兵則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘?！碧煜旅砸玻。ㄟx自劉基《郁離子》）補充注釋：①蓋：雨具。②桔槔（jiégāo）:一種從井里汲水的工具。1．下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A．管夷吾舉于士/入則無法家拂士B．鄭之鄙人學(xué)為蓋/肉食者鄙，未能遠謀C．出則無敵國外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，熱斯具裘/微斯人，吾誰與歸2．把語段（一）中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。3．語段（二）中劃線句子停頓正確的一項是（）A．未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣B．未幾/盜起民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣C．未幾/盜起民盡/戎服鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣D．未幾/盜起/民盡戎服鮮用/蓋者欲學(xué)/為兵則老矣4．請簡述語段（一）中第二段的論證思路。5．請從語段以外另寫出一條成語，概括兩個語段所表達的共同觀點。11．閱讀下面文章，完成下列小題。黃土我的父親是一個極普通的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土。黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。他死于肺心病。這是嚴重威脅勞動人民健康的疾病之一。中國農(nóng)民在平時，是不大主動去醫(yī)院檢查身體的，即有病躺倒，還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉時去南山背糧，走冰溜子，回來時凍掉了十個腳指甲，并且扎下了病根。以后一直小聲咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個月，在我強迫下才去醫(yī)院作了平生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說：“機器運轉(zhuǎn)一生，主機已經(jīng)磨損，太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了！”為了挽救，吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問一瓶多少錢？聽說有三元多，半天沉默不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊?！碑斘也辉跁r，就偷偷停止服藥。他一定計算過：一瓶藥的價值要買近二十斤鹽，要讓兒媳們勞動好多天。他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰。不知創(chuàng)造了多少財富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語，凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時他默默流淚，留戀這個世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給與，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因為貧困而沒有機會接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而終于都沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因為他有勞動，因此而填補了一切缺憾。巧者勞矣智者憂，無能者無所求……但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。他現(xiàn)在去了！黃土上勞動一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。那時我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過：他活了七十七歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活.也決非兒女們不孝順，實在是因為生活水平太差。那么，盡快發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活，則是兒女們挽留老人多駐一時的最符孝道的方法了?？抟餐饺唬б矡o助。死者長已矣，生者當勉力。將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了，會有無數(shù)悼文，因為他們功勛昭著。一個普通勞動者死了，我們?nèi)鱿逻@一把黃土，并期望世人能夠容納。1．這篇散文題為《黃土》，請結(jié)合閱讀材料，簡要分析“黃土”的象征意義。2．請用一、兩句話概括文中所反映的當時中國農(nóng)村的狀況。3．醫(yī)生說：“機器運轉(zhuǎn)一生，主機已經(jīng)磨損，太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了！”對文中的這句話你有什么理解？4．文章開頭說______，結(jié)尾說______，形成首尾呼應(yīng)，深化了______的象征意義。5．請結(jié)合閱讀材料，簡要分析文中“父親”這一人物形象。12．人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用?！抖Y記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團結(jié)協(xié)作的整體。當然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準則訴諸報恩的情理。飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強調(diào)從報父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚祖輩進取的精神和堅忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個重要協(xié)調(diào)和保障機制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標準。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重，這當然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進行合理揚棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的。B．家庭對一個人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個人一生的幸福。C．家庭的每個成員都要擔負起自己應(yīng)該承擔的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠、推而廣之，最終達到報效祖國的高度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章強調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時注重辯證論證，提出對其合理揚棄在當今社會的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D．文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．如果一個家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B．西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達的重要精神紐帶。D．一個家庭只有每個成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進社會的穩(wěn)定。13．花生失竊記①晴朗的午后，正在陽臺上看書，如一絲飛絮飄過，兒時的一件往事忽然浮現(xiàn)出來。②那時，我家住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的一幢舊磚樓里，是個二樓朝東只有12平米的小房子，東窗之外，一墻之隔就是個名曰“關(guān)虎屯”的村子。顧名思義，該村的民風(fēng)想必剽悍難訓(xùn)，你想啊，連老虎都敢關(guān)的人還怕什么？但好在有墻，我們可以對他們“敬而遠之”。③一個夏日的早上，媽媽在東窗臺曬了滿滿一簸箕花生。下午收，卻發(fā)現(xiàn)只剩一半了，傍晚，我們正百思不得其解，“砰砰砰”，一陣敲門聲響起。④門打開，只見一個滿臉皺紋的老頭，一手拎著麻袋，一手死死攥著個首如飛蓬的黝黑男孩。那少年低著頭，眼睛不停地往四下里搜索，被拽著的手扭來扭去，隨時準備掙脫抓著他的鐵腕，落荒而逃。進門坐定后，少年偷偷地抬起頭，迅速地瞥了一眼我們那狹小簡陋的家，似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云。面對一臉詫異的我們，老頭申明來意：他是隔壁關(guān)虎屯的農(nóng)民，他的兒子和另一個小子偷了我們的花生，等他發(fā)現(xiàn)時，花生已經(jīng)被他們吃掉了不少，他特意領(lǐng)著不肖子來賠禮道歉，好讓他記住：有些事不能做，就是不能做?、菡f實話，眼前這一幕著實令我們吃驚，原本我們也猜到花生是被人偷了，而且多半是關(guān)虎屯的人，但鑒于他們一向的“惡名”，根本沒指望這點花生還能失而復(fù)得，只是在檢討自己的失誤，沒想到竟有人登門謝罪，老頭在我們眼里變得和藹可親起來，而少年也不過稍稍有點頑劣罷了。后來，兩家大人又說了些什么，我已經(jīng)記不大清了，只記得，一方急著道歉，還要打孩子。另一方則忙著勸：孩子還小，不懂事，教育教育就行了，千萬別打孩子?、薅液闷娴氖牵麄兙烤故窃趺赐底呋ㄉ?。在我看來，這幾乎是“不可能完成的任務(wù)”！我們之間有高墻之隔，站在墻上又夠不著我家窗臺。偷花生變成了一種挑戰(zhàn)：它既考驗?zāi)愕哪懥浚趾饬磕愕闹腔?。在老頭嘮嘮叨叨的敘述中，我試著還原這一過程。⑦夏日午間，四周一片寂靜，人們午睡正酣，枝頭的樹葉也一動不動地耷拉著腦袋。只有南窗下的泥地里，幾只覓食的母雞在東啄啄西叨叨，時不時的“咕咕咕”地炫耀著她們的發(fā)現(xiàn)，偶爾還有幾聲蟬鳴撕扯著灼熱而慵懶的空氣。⑧這時，一只竹竿偷偷伸來，試探性地碰了幾下簸箕。見無人察覺，才奮力捅，“啪啦”一聲，幾乎一半的花生翻出去，一頭栽進一只大張著口的袋子里。有幾顆花生眼看要掉在地上，隨著一個漂亮的滑步和一聲快活的口哨，他們平安地和朋友們會合了。袋口有一雙興奮得發(fā)亮的眼睛向他們靠近，“好，都裝好了！俺馬上回來?！敝窀土⒖梯p輕巧巧地消失在墻的另一側(cè)。⑨在牙齒的配合下，袋口被干凈利落地快速扎好。這時的袋子，像一夜之間身懷六甲的人，大腹便便卻還要承載主人想飛的愿望?！敖幼?！”負重的袋子像早期跳高運動員，一個俯臥式貼著墻頭飛了過去，姿勢雖不雅觀，效果倒還不錯。⑩墻那邊只聽“好咧”，緊接著“撲通”一聲！張開懷抱迎接戰(zhàn)利品的“海盜”，沒料到，這袋劫掠來的花生競“重如泰山”。一個立足未穩(wěn)，一屁股坐在地上。這時，墻這邊的少年已經(jīng)施展飛檐走壁的功夫，翻過了這座我們心中的“天然屏障”，一把拉起自己的同伴，帶著他們的“戰(zhàn)利品”，一溜煙跑了個無影無蹤。?一陣夾著干草香的熱風(fēng)輕輕吹過，一切又回復(fù)到夏日午后的安靜和慵懶之中。?“俺倆本來是打賭嘞，看誰能翻過這道墻。誰知道，看見簸箕里的花生，俺就饞了……后來，俺想著城里人有錢，不吃白不吃。再后來……再后來……沒想到你們……對不起，俺錯了！俺以后再也不偷東西了……”我還在發(fā)呆，少年已經(jīng)結(jié)結(jié)巴巴地向我們道歉了。?多年后想起此事，少年紅著臉道歉的模樣，似乎仍在眼前，我忽然明白，當年這件事無論對他，還是對我，都是人生重要的一課。1．下列對第②段傳遞的信息的理解，不正確的一項是A．交代了兒時“我”家特殊的居住環(huán)境和簡陋的生活條件。B．寫“關(guān)虎屯”民風(fēng)剽悍，與下文老頭的態(tài)度形成鮮明對比。C．兩次出現(xiàn)的“墻”既指實際的墻，也指我們之間心靈的墻。D．無論城里還是鄉(xiāng)下，人們在城鄉(xiāng)結(jié)合部的生活都充滿挑戰(zhàn)。2．第④段中的畫線句“似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云”運用了的修辭手法，其作用是。3．第⑤段畫線句“眼前這一幕，著實令我們吃驚”中的“這一幕”指的是，而它“著實令我們吃驚”的原因是。4．聯(lián)系上下文，第12段在文中的作用是5．對“人生重要的一課”所闡釋的道理，理解不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．無論何時，都要堅守做人的底線。B．對待他人不能心存成見、先入為主。C．發(fā)自內(nèi)心的善意能改變這個世界。D．溝通能消除人與人之間的誤解和隔閡。E.勇于承認錯誤，才能獲得理解和支持。三、語言表述14．閱讀下面的語段，按要求作答。一時間丹滿酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！這．場．禍．，比天還大；若是驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去。即按云頭，回至花果山界。語段中“這場禍”指的是什么？請簡述。四、寫作15．“城池”在古代指城墻和護城河，它是古代的軍事防御建筑。其實，在每個人的心中，都有一座“城池”，它可能是一種信仰，也可能是為人處世的原則。在你的“城池”中，有你無比珍重的、堅持的、保護的……你的“城池”，別人是很難攻破的。主持人董卿說：“在長街短巷，市井煙火里，愿我們用最質(zhì)樸的靈魂守住心底的城池。”守住“城池”，也就守住了我們的精神家園。請以《守住自己的“城池”》為題，寫一篇記敘文，不少于600字，不得出現(xiàn)真實人名等相關(guān)信息，不可抄襲和套作。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D洗耳恭聽：指做好準備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。不合語境。2、D【解題分析】

D項表述錯誤，古人尚左，座位以左為尊。3、D【解題分析】

自命不凡，自命：自認為。凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。貶義詞。故選D。點睛：運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、C【解題分析】

C關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確?！啊f’是一種說明文體”錯。說是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。5、C【解題分析】

C加點的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀“qí”。B“檔”應(yīng)讀“dànɡ”。C“嫉”應(yīng)讀“jí”。6、（1）第一階段，穩(wěn)步上升；第二階段，快速增長；第三階段，保持在高位。（2）促進國家重點項目的建設(shè)；為中國經(jīng)濟注入新的活力；增強中國科技隊伍的實力；推動國家做出加快人才建設(shè)的戰(zhàn)略決策。【解題分析】

（1）本題考查統(tǒng)計圖表的理解與信息概括。圖表中的黑色陰影部分代表第一階段，從數(shù)據(jù)來看，“回流率”是穩(wěn)步上升；圖表中的斜線部分代表第二階段，由數(shù)據(jù)可見，“回流率”呈快速增長之勢；剩余部分為第三階段，數(shù)據(jù)變化不大，但是一直居高不下，顯示“回流率”很高。（2）本題考查材料信息的篩選與整合。據(jù)原文“目前，全國共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個，近8萬名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國經(jīng)濟注入了新的活力?！笨筛爬榇龠M國家重點項目的建設(shè)；據(jù)原文“量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽先后回國，他們組建了一支令世人傾慕的中國物理界的“夢之隊”?！笨筛爬樵鰪娭袊萍缄犖榈膶嵙?；據(jù)原文“在“歸國潮”風(fēng)起云涌之際，國家有關(guān)部門敏銳地把握住中國的發(fā)展大勢，適時做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策?？筛爬橥苿訃易龀黾涌烊瞬沤ㄔO(shè)的戰(zhàn)略決策。7、（1）在河之洲（2）學(xué)而不思則罔（3）黑云壓城城欲摧（4）弓如霹靂弦驚（5）淡煙衰草孤村（6）會當凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層雞聲茅店月人跡板橋霜【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“洲”、“罔”、“霹靂”的書寫。理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“敢攀頂峰，俯視一切”，“不怕困難，銳意改革”，“商山晨景”。8、（1）D（2）①阿長與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解題分析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長毛”“除夕吃福橘”這幾個信息，可知，寫的這個人物是“長媽媽”，出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個信息可知，文章是美國作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、1．C2．尾聯(lián)抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情；愁?！窘忸}分析】1．C項有誤，應(yīng)是：表達了詩人的悵惘之情。2．本題考查分析概括作者在文中的思想感情的能力。體會詩人的情感，可以從以下幾個角度入手：詩歌的內(nèi)容，詩人的人生態(tài)度，詩歌的寫作背景等，從這些角度來分析詩人的情感，可以說是較為全面的。此題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵字“愁”，然后聯(lián)系詩歌前文的景物描寫，抓住景物的特點，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷回答即可。文章的“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相互交融，融情于景，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)的思戀之情。10、1．C2．用（這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍，增加他不具備的能力。（要求“所以”“動”“忍”“曾益”解釋準確，整句通順。）3．A4．首先從個人角度正面論述“生于憂患”的道理，然后從國家角度反面論述“死于安樂”的道理，最后總結(jié)中心論點——生于憂患，死于安樂。5．居安思危、未雨綢繆、防患未然、有備無患、防微杜漸、曲突徙薪等。【解題分析】1．A獄官/賢士。B邊境，邊遠的地方/鄙陋。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。C都是擔心，憂慮。D乃，就/代詞，這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：所以，用這些來……。動，使……驚動，震撼。忍，使……堅韌。曾，通“增”，增加。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。即可推斷出正確答案：A.未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。接著從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。然后由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出中心論點“生于憂患，死于安樂”。5．甲文告訴我們，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文啟示我們凡事要注意兩個方面。一、貴在堅持，持之以恒，一定會有收獲;二、凡事須防患于未然，就是“旱斯具舟，熱斯具裘”。因此可以用“未雨綢繆”、“防患未然”等成語來概括?！绢}目點撥】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，鄭國一個目光短淺人學(xué)制作雨具，三年后學(xué)會了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔（打水的用具），三年后學(xué)會了卻又碰上大雨，又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。越國有一個善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。有人對他說應(yīng)排水后改種黍米，他不聽從，仍然干他原來的活。干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲，已補償了以前的欠收還有贏余呢。因此說：“天旱要準備船只，天熱要準備裘軍服。真是世間的名言啊?！?1、1．①象征了“我”的父親；②象征了辛勤一生、默默無聞的中國老一輩的農(nóng)民；③象征了博大寬容。2．廣大農(nóng)村還很落后，生活水平很差，人們精神貧困。3．通過醫(yī)生所打的比方，形象地描述了我父親積勞成疾、病人膏肓的身體4．“我的父親……像一把黃土”“我就撒下這一把黃土”黃土5．①父親是中國老一輩農(nóng)民的代表；②勤勞，直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割；③節(jié)儉，對自己十分慳吝，舍不得亂花一分錢；④善良，與世無爭，惟一的祈求是過上安穩(wěn)的日子；⑤精神上的貧困，關(guān)心卻弄不明白國家大事?！窘忸}分析】

1．考查對事物象征意義的理解。象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念，思想和情感。解釋言在此而意在彼或一語雙關(guān)運用了反語象征雙關(guān)等手法的詞句運用追問法通過表層義來挖掘其本義和象征義。根據(jù)“我的父親是一個極普通的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土?！笨芍笳髁烁赣H；“黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣?！笨芍笳髁诵燎谝簧⒛瑹o聞的中國老一輩的農(nóng)民；“黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人?！笨芍笳髁瞬┐髮捜莸男貞选?．考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題要通讀全文，抓住關(guān)鍵句子來理解。如“父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的?！狈从吵鼍竦呢毟F；第②③段寫出農(nóng)村生活水平差，落后閉塞的現(xiàn)狀。3．考查對句子的賞析。此句運用比喻修辭手法，將人比作機器，用主機的磨損，生動形象地表現(xiàn)了父親積勞成疾、病人膏肓的身體。4．文章前后呼應(yīng)，開頭的一句“我的父親是一個極普通的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土?！迸c結(jié)尾一句“一個普通勞動者死了，我就撒下這一把黃土?！毕嗪魬?yīng)。點明了“黃土”的深刻含義。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：“不要買藥了，我不要緊。”寫出父親生活節(jié)儉；“他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰?！睂懗龈赣H的辛勤勞作；“父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的?！睂懗龈赣H精神貧困。12、1．D2．C3．B【解題分析】1．A項，“漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的”錯誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重”，意思是漢唐時男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時出現(xiàn)的；同時，“宋朝以后比較嚴重”，不能說明“宋朝是最嚴重的”；B項，“豐富”錯誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時，“決定了這個人一生的幸福”說法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福”；C項，原文說“所有角色互相配合才能成為團結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個成員只擔負起自己應(yīng)該承擔的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項錯誤。3．B項“報恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯誤，此表述與文中“懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。13、1．D2．比喻生動地寫出少年因看到“我”家簡陋的條件而意識到自己的錯誤后內(nèi)疚臉紅的樣子。3．父親帶著偷了花生的兒子主動登門道歉。這完全出乎我們對關(guān)虎屯人一向剽悍難馴、膽大妄為的固有認知。4．1）通過對少年的語言描寫，寫出他對我們的歉意，補充交代了他偷花生的緣由（并非有意為之，而是帶著點游戲和惡作劇的性質(zhì)），表現(xiàn)少年天真頑皮又不失淳樸的性格，與我們先前對關(guān)虎屯人的惡劣印象形成鮮明反差，（2）也與上文對少年偷花生的充滿童趣的描寫形成照應(yīng)。5．CE【解題分析】

1．D對第②段傳遞的信息的理解不正確。“人們在城鄉(xiāng)結(jié)合部的生活都充滿挑戰(zhàn)”對第②段理解錯誤，這個語段沒有表現(xiàn)出這個意思。其它幾項則分析得正確。2．考查修辭手法的類型及其表達作用。“似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云”中的“紅云”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出人物臉紅的狀態(tài)外，還要答出人物內(nèi)疚的心理活動。3．一空，首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，此題也不例外。