四川省南充市嘉陵區(qū)思源實(shí)驗(yàn)校2024屆中考四模語文試題含解析

四川省南充市嘉陵區(qū)思源實(shí)驗(yàn)校2024屆中考四模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列對加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀然(mù)翹首（qiào）瀕臨（bīn）坦蕩如砥（dǐ）B．兩棲（qī）推搡(rǎng)詭譎(jué)吹毛求疵(cī)C．緘默（jiān）拘泥（nì）行頭（xíng）殫精竭慮（dān）D．榮膺（yīng）怯懦（ruò）寒噤（jìn）怒不可遏(hè)2．下列對語文知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這次文藝演出，你是參加？還是不參加？(分析：第一個(gè)問號應(yīng)改成逗號)B．“句式齊整”“唐宗宋祖”“分外妖嬈”“北國風(fēng)光”(分析：這四個(gè)短語依次是主謂短語、并列短語、偏正短語、主謂短語)C．總書記全票當(dāng)選、中央軍委主席，這個(gè)選舉結(jié)果是眾望所歸，充足表達(dá)了人民的心聲。(分析：應(yīng)把“充足”改為“充分”)D．西湖之美在于精致而大氣，它宛如江南女子盡顯柔美情懷；在于豁達(dá)而豪放，又像熱血男兒袒露寬闊胸懷。（分析：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“西湖之美”。）3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個(gè)需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠 D．躲避安置真切4．下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是A．古時(shí)，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。5．下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“霍金是科學(xué)界耀眼的明星，他創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙學(xué)，激發(fā)了數(shù)百萬人的眼球?！贝司浯钆洳划?dāng)，“激發(fā)”和“眼球”搭配不當(dāng)，可把“激發(fā)”改為“吸引”。B．“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說回家，毋寧說更害怕回家”屬于遞進(jìn)復(fù)句。C．“這么厚的一本書，我至少要五、六天才能讀完?！敝小拔?、六天”之間的頓號應(yīng)刪去。D．“道德高尚”“撥動(dòng)心弦”“中國方案”“打掃干凈”四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)完全不同。6．“登高社”社員們對“登高”這一活動(dòng)進(jìn)行了多方面的探究，請結(jié)合你的積累，一起來完成吧！每當(dāng)?shù)桥R高處，舉目四望，便覺天地悠悠，亙古未變；外物永①（héng），歷久猶存。而人的生命與之相比，何其短（zàn）②，何其渺小。登高而望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處是家鄉(xiāng)、是歸處。思故鄉(xiāng)、安社稷、濟(jì)蒼生……“登高”化為文人的一個(gè)“情結(jié)”，千百年來被反復(fù)（yín）③詠。請根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①____②____③____“登高說愁”是古詩中的常見主題，下面是社員們搜集到的部分名句，請幫助填寫完整。一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（許渾《咸陽城東樓》）①__________，②__________。（崔顥《黃鶴樓》）③__________，④__________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。（岑參《行軍九日思長安故園》）社員們發(fā)現(xiàn)“登高說愁”這一說法也并不絕對：王安石登上飛來峰，以“①__________，②__________”一展朝氣與信心；杜甫登泰山而小天下，以“③__________，④__________”喊出豪情與壯志；而范仲淹則在《岳陽樓記》中以“⑤__________，⑥__________”盡顯豁達(dá)與淡然。社員們在探究重陽節(jié)登高習(xí)俗過程中，對“重陽節(jié)”這一名稱產(chǎn)生了疑問，請從下面“陽”的釋義中選擇正確的義項(xiàng)來解釋。①從阜，易聲。從阜，與山有關(guān)。本義：山南水北。陽還有凸出的意思。②農(nóng)歷十月的別稱。③晴天④九重陽節(jié)：____________________7．名句積累與運(yùn)用蒹葭蒼蒼，_____________。(《詩經(jīng)蒹葭》)_____________，弗食，不知其旨也；_____________，弗學(xué)，不知其善也。(《禮記學(xué)記》)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。_____________，_____________。(《木蘭詩》)_____________，_____________。最愛湖東行不足，綠楊陰里沙堤。(白居易《錢塘湖春行》)陶淵明《桃花源記》中的“_____________，_____________”兩句，寫出桃花源和平安寧的社會(huì)壞境。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“_____________，_____________”表現(xiàn)了詩人舍己濟(jì)世的博大情懷。在《登飛來峰》中,王安石用“_____________，_____________”表達(dá)自己高瞻遠(yuǎn)矚，不畏艱難的勇氣和決心。在《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中，蘇軾借明月表達(dá)對親人美好祝愿的句子是:_____________，_____________。8．名著閱讀。（1）卻說宋江、柴進(jìn)先歸到忠義堂上，和眾弟兄們正說李逵一事，只見A脫得赤條條地，背上負(fù)著一把荊杖，跪在堂前，低著頭，口里不做一聲。宋江笑道：“你那黑廝怎地負(fù)荊？只這等饒了你不成？”A道：“兄弟的不是了，哥哥揀大棍打幾十罷！”宋江道：“我和你賭砍頭，你如何卻來負(fù)荊？”A道：“哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當(dāng)?！盇是誰？他為何要負(fù)荊請罪？（2）B看了大怒，引兵望北沖將來。宋江軍兵盡投蘆葦中亂走。B大驅(qū)連環(huán)馬，卷地而來。那甲馬一齊跑發(fā)，收勒不住，盡望敗葦折蘆之中、枯草荒林之內(nèi)跑了去。只聽里面唿哨響處，鉤鐮槍一齊舉手，先鉤倒兩邊馬腳，中間的甲馬便自咆哮起來。那撓鉤手軍士一齊搭住，蘆葦中只顧縛人。B見中了鉤鐮槍計(jì)，便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風(fēng)火炮當(dāng)頭打?qū)⑾聛怼＿@邊那邊，漫山遍野，都是步軍追趕著。B是誰？綽號是什么？設(shè)計(jì)鉤鐮槍的人是誰？二、閱讀9．詩歌賞析詠山泉儲(chǔ)光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。1．詩中“山泉”這一形象具有怎樣的品格特征？2．任選一個(gè)角度（如構(gòu)思、寫法、語言等），對該詩進(jìn)行賞析。10．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。其兩膝相比者將軍宜枉駕顧之在宋城上而待楚寇矣丁壯者引弦而戰(zhàn)11．閱讀下面的文字,完成小題。心定而后方能靜丁雅誦①如今的世界確實(shí)有些喧囂嘈雜。各種信息一股腦兒地向你眼前涌來,各種言論爭先恐后地想要占領(lǐng)你的腦袋。在干擾與誘惑面前,用一段相對完整的時(shí)間專注地去做一件事似乎變得難上加難。在這種環(huán)境下成長起來的年輕人,難免被紛繁復(fù)雜的外部世界所“綁架”:新聞資訊要看、熱門頭條要刷、八卦娛樂要追、朋友狀態(tài)要贊……形象地說就是,手機(jī)一開一關(guān),一天就過去了。②靜不下心、集中不了注意力,怪誰?是該怪這世界變化太快、科技發(fā)展太迅速,還是怪周圍的人太吵鬧、環(huán)境太嘈雜?外界的影響誠然不能否認(rèn),但歸根結(jié)底還是要從自身找原因。有這樣一則故事:兩個(gè)僧人看見“風(fēng)吹幡動(dòng)”,于是開始爭論到底是什么在動(dòng),一個(gè)僧人說是“風(fēng)動(dòng)”,一個(gè)僧人說是“幡動(dòng)”。六祖禪師慧能聽后說道:“非風(fēng)動(dòng),非幡動(dòng),仁者心動(dòng)?！比绱私忉岆m有些唯心,但也大抵揭示出躁動(dòng)的本源。③在紛紛擾擾之中,真想“靜靜”,關(guān)鍵在于增強(qiáng)自身的定力。什么是定力?鄭板橋的《竹石》有言:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”只要持心正、定力足,就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng)。圍棋傳奇李昌鎬被人稱為“石佛”,就是因?yàn)樗谂c人對弈之時(shí),總能從容鎮(zhèn)靜,臨危不亂,有著超乎常人的定力。所以,雖然李昌鎬的棋風(fēng)并不剽悍,也不出奇,但往往能獲得最終的勝利。④要想有定力,胸中必要有志向。如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情緒,外面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)成為你的干擾源。比如,有一些大學(xué)生習(xí)慣性翹課、常態(tài)性掛科,整天窩在宿舍里打游戲,問他為什么這樣,他沒覺得是自己沒目標(biāo)、沒意愿、沒動(dòng)力,反倒是怪宿舍沒氛圍、室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人,不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。年輕時(shí)的毛澤東,為了培養(yǎng)隨時(shí)隨地都能專心讀書的能力,特地到車水馬龍、人來人往的城門口“鬧市讀書”,時(shí)而朗讀,時(shí)而默念,旁若無人。⑤當(dāng)然,保持定力不等于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。年輕人關(guān)心家事國事天下事,自然很有必要,但今天我們格外強(qiáng)調(diào)靜下心來,主要是因?yàn)榻邮盏男畔⑻嗲音~龍混雜。如果你什么都想知道,什么都好奇要點(diǎn)開看一下,那么結(jié)果往往只能是什么也不記得、什么也沒留下。所以,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了手機(jī)“每隔三秒就有一條新的未讀消息”的狀態(tài)時(shí),不妨適當(dāng)開啟一下“屏蔽功能”:把自己暫時(shí)與外界隔離開來,讓內(nèi)心靜下來,想想自己的目標(biāo),調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。⑥“非寧靜無以致遠(yuǎn)”,世界愈是熙熙攘攘,心靜才愈能彰顯力量。所以,別再焦躁著怒吼“我想靜靜”,多向自己的內(nèi)心尋求定力,才能真正地強(qiáng)大起來。1．請指出本文的中心論點(diǎn)。2．從文中找兩個(gè)句子解釋“定力”。3．第③段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4．下面這句話放在哪段較為合適?請說明理由?！洞髮W(xué)》有言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！?．第⑤段能不能刪除?請說明理由。12．家風(fēng)①“家風(fēng)”一詞，最早見于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將《詩經(jīng)》中有目無文的六篇“笙詩”，補(bǔ)綴以成《周詩》，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風(fēng)詩》，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛娭校髡卟]有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。②兩晉以后，這個(gè)詞語漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)?；貌粔?，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動(dòng)地傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時(shí)的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。⑤家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因?yàn)槿绱耍瑢绎L(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時(shí)所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜螅绎L(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢?，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風(fēng)，是一個(gè)家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。可以將家風(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。⑧家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤物細(xì)無聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風(fēng)家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國總書記在中國春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在2016年1212日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會(huì)上總書記指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。他談到，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風(fēng)》歌詞你也這樣說我也這樣說沒有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國如治家治家如治國你有一個(gè)家我有一個(gè)家不能治好家怎能治好國家風(fēng)連國風(fēng)國風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對我說我也對你說國風(fēng)不清明哪有萬民樂我也對你說你也對我說家和福星照國泰鴻運(yùn)多愛國如愛家愛家如愛國人講精氣神國講正清和家風(fēng)連國風(fēng)國風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）（A．《家風(fēng)詩》中作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。B．《魏書》卷中對家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C．家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個(gè)家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風(fēng)”生動(dòng)形象的詮釋了家風(fēng)對家族子弟潤物細(xì)無聲的熏染過程。2．下列對材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品《周詩》中。B．兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。D．北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時(shí)的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長的。B．家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測，家風(fēng)是長期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5．你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請寫出兩條。對于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？13．閱讀下面記敘文，完成小題①開學(xué)了。家里還沒有為我湊夠?qū)W費(fèi)。望著小伙伴背著書包上學(xué)的身影，我心里急，忍不住流出了淚水，看見母親憔悴的臉色，就再不好說什么，不忍心催逼母親。母親，她心里比我還急啊。②母親為了湊夠?qū)W費(fèi)，就到公社供銷社門市部，打聽人家收購什么，供銷社的人告訴她：廢銅、廢鐵、戒指、耳環(huán)、手鐲、銅錢、用過的牙膏管等都收購。可是，家里早已沒有這些東西的蹤影了，外婆留給母親的那對手鐲，早在前些年就變賣了。母親想了一想，房門前院壩里還有幾十苗掃帚秧，只是剛剛破土出苗，她問供銷社能否預(yù)訂這些掃帚秧，先給點(diǎn)錢為孩子支付學(xué)費(fèi)，到秋天再送來用掃帚秧扎好的掃帚，回答說：不行。母親又向供銷社的人借錢，回答說：不行。③這是報(bào)名的最后一天了，今天一過，學(xué)校就停止報(bào)名。怎么辦？母親擦了擦淚水，抬起頭，她看見了自己，她看見了自己的頭發(fā)——供銷社墻上的鏡子，忠實(shí)地映出了母親的形象，她看見自己痛苦的神色，眼角眉梢，每一根皺紋，都告訴她，她在受難，同時(shí)也在告訴她，她在為孩子而受難，她想付出，但她沒有什么可以付出，她愛，卻無法表達(dá)和做。她看見了自己的頭發(fā)——供銷社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們在搖曳著。這無知的頭發(fā)，它們不知道母親的痛苦，它們在輕松地?fù)u曳著，在別人的鏡子里搖曳著，在公家的鏡子里搖曳著。希望，從母親的眼中升起，希望，劃過供銷社的鏡面——母親像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的秘密和希望，她幾乎高聲喊起來：我有頭發(fā)，你們不是也收購頭發(fā)嗎？把我的頭發(fā)收購了吧！④母親取來剪刀，咔嚓幾聲，就剪去自己兩條發(fā)辮。⑤供銷社的人都愣住了，好像被什么東西猛地震驚或觸動(dòng)了。這感動(dòng)他們的力量，不來自神靈或帝王，不來自夢或想象——在貧困和愚昧的歲月里，多數(shù)人都失去了做夢或想象的能力。⑥這感動(dòng)他們的力量，來自我貧困的母親，來自那一縷頭發(fā)。而那縷頭發(fā)僅僅能換來：五分錢。⑦一位好心的阿姨，被感動(dòng)得流出了淚水。她知道那五分錢絕對不夠交學(xué)費(fèi)，下班以后，她打聽到我家的住處，送給母親兩元錢。她是這樣說的：大嫂，你的頭發(fā)錢，我們計(jì)算錯(cuò)了，少給了你二元錢，我們給你補(bǔ)上，你快去送孩子到學(xué)校報(bào)名吧。⑧母親流淚收下了錢。她心里明白，這是好心人在幫助她，她的頭發(fā)哪會(huì)那么值錢。⑨多年以后，母親給我講這件往事，卻是那么平靜，而且總是責(zé)怪她自己沒出息，苦了自己的孩子。說起那位供銷社的阿姨，她總是眼睛濕潤，讓我不要忘了那阿姨，好好報(bào)答那阿姨。我打聽了好多人，至今不知道那位阿姨住在什么地方，叫什么名字。她和我母親年齡相近，如今八十多歲了吧。我只能在內(nèi)心里祝福她，感念她。⑩我在想，當(dāng)母親——那時(shí)母親剛過三十歲，當(dāng)她剪去自己頭發(fā)的時(shí)候，一定不會(huì)有人覺得母親的形象丑陋，不，我一無所有的貧苦母親，在那一刻比國王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔。?如今，母親老了。一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。?我凝視母親的白發(fā)，想那遙遠(yuǎn)的往事，內(nèi)心里就變得清潔、深情，充滿感激和慈悲——這是匍匐于神靈面前也不一定能得到的一種凈化、升華、圣潔的感覺……1．閱讀①-⑧段，體會(huì)母親在為我籌集學(xué)費(fèi)過程中情感的變化，完成填空。著急——（_____）——激動(dòng)——（_____）2．根據(jù)要求，請賞析下列詞語或句子的表達(dá)效果。（1）她看見了自己的頭發(fā)——供銷社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們在搖曳著。（賞析加點(diǎn)詞語）（2）一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。（從修辭的角度賞析）3．聯(lián)系上下文，分析第②段在文中的作用。4．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α拔乙粺o所有的貧苦母親，在那一刻比國王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”這句話的理解。三、語言表述14．在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，每處不超過15個(gè)字二十四節(jié)氣是中國古代用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。中國自古以來，就是個(gè)農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)的國家，①_____________，所以古代勞動(dòng)人民從長期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，累積了有關(guān)農(nóng)時(shí)與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)。為了記憶方便，②__________：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。二十四節(jié)氣，由于綜合了氣象學(xué)以及農(nóng)作物生長特點(diǎn)等多方面知識(shí)，比較準(zhǔn)確地反映了一年中的自然力特征，所以在普遍使用公元紀(jì)年的現(xiàn)代社會(huì)，它仍能在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用。四、寫作15．按要求作文“如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢？如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一季不是最美的花季呢？如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，人生的哪一個(gè)瞬間不是繁花朵朵呢？所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花?！闭堃浴鞍鸦ǚN在自己的心里”為題寫作。要求：①題目自擬，文體自選（詩歌除外）?；蛎枋鼋?jīng)歷，或抒發(fā)情感，或說明事理，或闡述觀點(diǎn)。②字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

C對加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（mò），翹首（qiáo）。B推搡（sǎng）。D怯懦（nuò），怒不可遏（è）。2、B【解題分析】

B對語文知識(shí)的分析不正確?！氨眹L(fēng)光”為偏正短語，而非“主謂短語”。3、B【解題分析】

試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。4、D【解題分析】

D項(xiàng)海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。5、B【解題分析】

B項(xiàng)“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說回家，毋寧說更害怕回家”屬于選擇復(fù)句。6、（1）①恒②暫③吟（2）①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是②煙波江上使人愁③念天地之悠悠④獨(dú)愴然而涕下（3）①不畏浮云遮望眼②自緣身在最高層③會(huì)當(dāng)凌絕頂④一覽眾山?、莶灰晕锵并薏灰约罕?）選擇④，因?yàn)橹仃柟?jié)是農(nóng)歷九月初九，兩個(gè)九剛好相重，所以叫重陽節(jié)?！窘忸}分析】

（1）考查對漢字的辨析與書寫。“恒”不要寫成“衡”，“吟”不要寫成“今”。（2）（3）考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“暮、愴、涕、緣、凌”的書寫。（4）九，例為：重陽，九月九日。重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。7、（1）白露為霜（2）雖有嘉肴雖有至道（3）將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸（4）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄（5）阡陌交通雞犬相聞（6）何時(shí)眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足（7）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（8）但愿人長久千里共嬋娟【解題分析】

此題應(yīng)該注意“嘉肴”、“漸欲”、“突?！?、“嬋娟”等字詞的書寫。理解性默寫注意題干中的關(guān)鍵詞，如：（5）題中的關(guān)鍵詞是“和平安寧的社會(huì)壞境”；（6）題中結(jié)合關(guān)鍵詞“舍己濟(jì)世”；（8）題中的關(guān)鍵詞是“美好祝愿”。8、（1）李逵李逵誤認(rèn)為宋江強(qiáng)占民女，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗。（或“砍倒忠義堂前的大旗”。）（2）呼延灼雙鞭徐寧【解題分析】

本題考查名著內(nèi)容（1）《水滸傳》第七十三回《黑旋風(fēng)喬捉鬼梁山泊雙獻(xiàn)頭》寫李逵入劉太公莊上，半夜聽到劉太公夫妻哭泣，一問，劉太公說他女兒被宋江搶去了，李逵大怒，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗，與宋江以頭相賭。宋江到劉太公莊對證，發(fā)現(xiàn)有人冒充，李逵慚愧萬分，燕青讓李逵負(fù)荊請罪，宋江讓李逵去找假宋江。李逵和燕青下山，夜宿古廟，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)盜搶劫，得知牛頭山有強(qiáng)盜且經(jīng)常冒充梁山打劫，于是殺光了滿山強(qiáng)賊，正好發(fā)現(xiàn)劉女將她救下，回山告知宋江，宋江大喜設(shè)宴與李逵、燕青作賀。（2）此語段出自《水滸傳》第五十七回《徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環(huán)馬》。呼延灼，武藝高強(qiáng)，殺伐驍勇，有萬夫不當(dāng)之勇。因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。呼延灼征討梁山時(shí)，以連環(huán)甲馬沖陣，使得梁山軍隊(duì)陷入苦戰(zhàn)。徐寧向眾好漢演示鉤鐮槍法，并教出了一支鉤鐮槍部隊(duì)。時(shí)機(jī)成熟，宋江制訂了作戰(zhàn)方案。決戰(zhàn)到來，梁山好漢巧妙將連環(huán)馬隊(duì)誘進(jìn)鉤鐮槍和撓鉤部隊(duì)的伏擊圈，最終全殲了呼延灼的連環(huán)馬軍，俘虜了韓滔。二、閱讀9、1．這首詩在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。2．語言角度：(1)“映地為天色，飛空作雨聲?！眱删鋸穆暸c色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流消時(shí)，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時(shí)，水石相激，作風(fēng)雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。寫法角度：作品采用擬人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點(diǎn)即詩人要追求的個(gè)性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。構(gòu)思角度：首聯(lián)敘事點(diǎn)題，尾聯(lián)關(guān)合全詩，由敘而議，點(diǎn)明詩旨，且中間兩聯(lián)分別從正反兩方面立意，構(gòu)思新穎。【解題分析】1．此題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng)：它流淌在平地之時(shí)，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。此聯(lián)取景清晰，摹象精致，對仗謹(jǐn)嚴(yán)，通過大膽的想象，細(xì)膩的刻畫，把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從反面角度立意，轉(zhuǎn)寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當(dāng)它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時(shí)候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環(huán)境遮蓋了，仿佛有誰不愿意看到山泉的“映地”“飛空”。這些描寫，意在為后文蓄勢。尾聯(lián)關(guān)合全詩，由敘而議，點(diǎn)明詩旨：山泉的“恬淡”無人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對詩歌的賞析。在藝術(shù)上，首先，注重形象描繪。整個(gè)詩歌，從不同的角度描繪了清涼豐溢的山間清泉。其次，擬人手法的運(yùn)用。詩人賦予山泉以人的性格品質(zhì)，拉近山泉與人之間的距離，便于借此抒發(fā)了自己情感。再次，借物抒情，托物言志。可以說，詠物詩往往都是借物抒情，托物言志的，這里，詩人借寫山泉來明心志，并使二者高度統(tǒng)一，融合一體。第四，欲揚(yáng)先抑的手法，提高了抒情效果。前文的描寫，意在為后文蓄勢。尾聯(lián)關(guān)合全詩，由敘而議，點(diǎn)明詩旨：山泉的“恬淡”無人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。據(jù)此結(jié)合一個(gè)角度加以賞析。譯文：山中有一股泉水，向別人詢問這股泉水叫什么名字，卻沒有人知道。天空倒映在泉水面上，整個(gè)地面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。這股泉水自高山流出，漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個(gè)個(gè)小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒有人看見，但不論怎樣，這股泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈。10、(1)比（靠近）(2)顧（拜訪）(3)寇（入侵）(4)引（拉開）【解題分析】

對于文言實(shí)詞的理解，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨取?，古今異義，今義為“對比”，古義為“靠近”；“顧”，古今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪”；“寇”，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，今義為“引用”，古義為“拉開”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。11、1．心定而后方能靜。2．定力是持心正,不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng);定力是把自己暫時(shí)與外界隔離開來,讓內(nèi)心靜下來。3．舉例論證。以李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋,而往往獲勝為例,真實(shí)有力地論述了擁有定力的重要性。4．放在第④段?！洞髮W(xué)》里的這句話強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧靜的關(guān)系,能夠證明第④段的中心論點(diǎn)“要想有定力,胸中必要有志向”。5．不能刪。第⑥段起補(bǔ)充論證的作用,論述保持定力不是不關(guān)心家國大事,而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。本段是對本文中心論點(diǎn)的有力補(bǔ)充,體現(xiàn)論證邏輯的嚴(yán)密性。【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題“心定而后方能靜”即是本文的中心論點(diǎn)。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“什么是定力?……只要持心正、定力足,就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng)”和“把自己暫時(shí)與外界隔離開來,讓內(nèi)心靜下來,想想自己的目標(biāo),調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)”來整理作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。第③段畫線句列舉“李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋，而往往獲勝”的事例，運(yùn)用的是舉例論證的方法，其作用具體有力地論證了“定力”現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題中“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”這句話強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧靜的關(guān)系，能夠證明第④段的分論點(diǎn)“要想有定力,胸中必要有志向”。所以，放在文章第④段作為道理論據(jù)最恰當(dāng)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)具體內(nèi)容和論點(diǎn)及文章論述的嚴(yán)密性的角度來分析。文章第5段主要是論述保持定力不是不關(guān)心家國大事，而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。是對本文中心論點(diǎn)“心定而后方能靜”的有力補(bǔ)充論證。這一段文字的使用體現(xiàn)議論文論證的嚴(yán)密性。據(jù)此理解作答，【題目點(diǎn)撥】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。12、1．C2．C3．C4．家風(fēng)對家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣5．我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對子女嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個(gè)國家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動(dòng)良好家風(fēng)傳承.【解題分析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個(gè)家庭的日常生活之中”。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項(xiàng)的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《周詩》的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“致使當(dāng)時(shí)的大家族皆以‘世守家風(fēng)’為要?jiǎng)?wù)”表達(dá)不對，原文并沒有這種因果關(guān)系。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。5．本題考查學(xué)生分析問題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。13、1．痛苦感動(dòng)2．(1)搖曳是指搖擺不停，生動(dòng)地寫出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美。(2)比喻，生動(dòng)地寫出了母親的蒼老、艱辛和母愛的圣潔偉大，體現(xiàn)了我對母親的感激贊美。3．寫出了家境貧寒，母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)而不能，體現(xiàn)了母親對我真摯的愛，為后文母親賣頭發(fā)做鋪墊。4．母親一無所有，非常貧困，但是為了給我湊學(xué)費(fèi)而毅然剪去自己的頭發(fā)，這份真切的愛是偉大的、崇高的、神圣的，體現(xiàn)了我對母親的感激贊美。（意思對即可）【解題分析】

1．分析人物的情感變化首先對文章的情節(jié)進(jìn)行簡單的概括，然后從事件中分析人物的情感，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。人物的情感變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取表現(xiàn)心情的詞語。如第一空可直接提取第3段的“痛苦”作為答案；第二空可直接提取第6段的“感動(dòng)”作為答案。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“搖曳著母親的頭發(fā)”中的“搖曳”的本義：形容東西在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)的樣子。語境義：生動(dòng)形象地寫出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美，表達(dá)了對母親的愛與贊美。（1）“一頭白犮，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪”運(yùn)用了典型的比喻修辭手法，答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的手法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句對表現(xiàn)人物形象的意義和對抒發(fā)情感的意義。3．要求分析第②段在文中的作用。從內(nèi)容上看，寫出了母親竭盡全力