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文檔簡(jiǎn)介
學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精
(2)
,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
(3)
,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
(4)寄蜉蝣于天地,
。(蘇軾《赤壁賦》)
(5)此中有真意,
。(陶淵明《飲酒》)
(6)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
.(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文,完成2-5題。
文彥博,字寬夫,汾州介休人。其先本敬氏,以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué),炤母異之,曰:“貴人也?!贝鹾?。及進(jìn)士第,知翼城縣,通判絳州,為監(jiān)察御史,轉(zhuǎn)殿中侍御史。
西方用兵,偏校有臨陣先退、望敵不進(jìn)者,大將守著令①皆申覆。彥博言:“此可施之平居無(wú)事時(shí)爾.今擁兵數(shù)十萬(wàn),而將權(quán)不專(zhuān),兵法不峻,將何以濟(jì)?”仁宗嘉納之.黃德和之誣劉平降虜也,以金帶賂平奴,使附己說(shuō)以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中,鞫治得實(shí)。德和黨援盛,謀翻其獄,至遣他御史來(lái),彥博拒不納,曰:“朝廷慮獄不就,故遣君。今案具矣,宜亟還,事或弗成,彥博執(zhí)其咎?!钡潞筒⑴渚驼D.
麟州餉道回遠(yuǎn),銀城河外有唐時(shí)故道,廢弗治,彥博父洎為轉(zhuǎn)運(yùn)使日,將復(fù)之,未及而卒。彥博嗣成父志,益儲(chǔ)粟。
貝州王則反,明鎬討之,久不克.彥博請(qǐng)行,命為宣撫使,旬日賊潰,檻則送京師。拜同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士.與樞密使龐籍議省兵,凡汰為民及給半廩者合八萬(wàn),論者紛然,謂必聚為盜,帝亦疑焉。彥博曰:“今公私困竭,正坐兵冗。脫有難,臣請(qǐng)死之?!逼洳哂櫺?,歸兵亦無(wú)事。
彥博逮事四朝,任將相五十年,名聞四夷。元祜間,契丹使耶律永昌、劉霄來(lái)聘,蘇軾館客,與使入覲,望見(jiàn)彥博于殿門(mén)外,卻立改容曰:“此潞公也邪?”問(wèn)其年,曰:“何壯也!”軾曰:“使者見(jiàn)其容,未聞其語(yǔ).其綜理庶務(wù),雖精練少年有不如;其貫穿古今,雖專(zhuān)門(mén)名家有不逮?!笔拐吖笆衷?“天下異人也?!蔽髑际最I(lǐng)溫溪心有名馬,請(qǐng)于邊吏,愿以饋彥博,詔許之。其為外國(guó)所敬如此。
彥博雖窮貴極富,而平居接物謙下,尊德樂(lè)善,如恐不及。其在洛也,洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重,賓接之如布衣交。神宗導(dǎo)洛通汴,而主者遏絕洛水,不使入城中,洛人頗患苦之。彥博因中使劉惟簡(jiǎn)至洛,語(yǔ)其故.惟簡(jiǎn)以聞,詔令通行如初,遂為洛城無(wú)窮之利.
(選自《宋史·文彥博傳》,有刪節(jié))
【注】①著令:法令條文。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,軍中處分須上報(bào)審定。2.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.鞫治得實(shí)
鞫:審訊
B.檻則送京師
檻:用囚車(chē)拘押
C.其策訖行
訖:終止
D.雖專(zhuān)門(mén)名家有不逮
逮:比得上3.下列全部直接表現(xiàn)文彥博治事能力的一組是(
)(3分)
①詔彥博置獄于河中,鞫治得實(shí)
②彥博請(qǐng)行,命為宣撫使,旬日賊潰
③望見(jiàn)彥博于殿門(mén)外,卻立改容
④將權(quán)不專(zhuān),兵法不竣,將何以濟(jì)
⑤與樞密使龐籍議省兵
⑥賓接之如布衣交
A.①③⑤
B.①②⑤
C.②③④
D.④⑤⑥4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與概括,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.貝州王則謀反,朝廷派兵征付,久攻不下,文彥博自請(qǐng)前往,擊敗叛軍,立下大功。
B.文彥博大膽提出裁軍、削減軍費(fèi)的建議,極力勸說(shuō)皇上,并表示甘愿承擔(dān)失敗的后果。
C.契丹使者耶律永昌、劉霄來(lái)朝訪(fǎng)問(wèn),上朝覲見(jiàn)時(shí)遇見(jiàn)文彥博,對(duì)他十分恭敬。D.皇上命令引洛水到汴梁。劉惟簡(jiǎn)來(lái)到洛陽(yáng),文彥博向他詢(xún)問(wèn),劉惟簡(jiǎn)把詳細(xì)情況告知了他。5.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)今擁兵數(shù)十萬(wàn),而將權(quán)不專(zhuān),兵法不峻,將何以濟(jì)?(4分)(2)今公私困竭,正坐兵冗。(2分)
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)6.閱讀下面這首詩(shī),完成后面題目.(6分)【注】①元和十四年,韓愈被貶為潮州刺史,赴任途中寫(xiě)了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》(“隔嶺篇章”即指該詩(shī)),傳到京師,賈島讀后有感而作。②浪西樓:潮州名樓。(1)請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)中的“懸”“浸”二字作簡(jiǎn)要賞析。(3分)(2)請(qǐng)從借景抒情的角度,簡(jiǎn)析尾聯(lián)所抒發(fā)的思想感情。(3分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(
)(
)(5分)
A.孔明十分賞識(shí)姜維的將才,就巧用反間計(jì),派人扮作姜維攻打魏軍,讓魏軍認(rèn)為姜維已降蜀。姜維無(wú)路可走,只好投降了諸葛亮。(《三國(guó)演義》)
B.吳蓀甫和趙伯韜當(dāng)面攤牌正面交鋒,趙伯韜答應(yīng)貸款給危機(jī)中的益中信托公司作為“和解"的條件,暗地里卻一步步實(shí)施吞并益中公司的計(jì)劃.(《子夜》)C.覺(jué)慧參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)活動(dòng),上街游行,散發(fā)傳單.高老太爺?shù)弥耸?把覺(jué)慧叫來(lái)嚴(yán)厲訓(xùn)斥,不許他再出去。覺(jué)慧據(jù)理力爭(zhēng),依然出門(mén)參加游行。(《家》)
D.歐也妮遭父親軟禁后,公證人克羅旭自告奮勇幫她打官司,德·蓬風(fēng)所長(zhǎng)則告訴葛朗臺(tái),如果他太太死了,根據(jù)法律,歐也妮有權(quán)繼承母親的遺產(chǎn)。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》)
E.聶赫柳朵夫在監(jiān)獄醫(yī)院見(jiàn)到馬斯洛娃,他帶回來(lái)一張自己大學(xué)時(shí)代和馬斯洛娃的合照,同時(shí)告訴她,他打算去彼得堡代她提出上訴,要求重審。(《復(fù)活》)8.簡(jiǎn)答題。(任選一題)(5分)(1)閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問(wèn)題.
寶釵便坐下,笑道:“你還不給我跪下!我要審你呢?!摈煊癫唤夂喂剩蛐Φ溃骸澳闱茖氀绢^瘋了!審我什么?”……(寶釵)款款地告訴她道:“至于你我,只該做些針線(xiàn)紡績(jī)的事才是……最怕見(jiàn)些雜書(shū),移了性情,就不可救了?!睂氣O為什么要審黛玉?請(qǐng)簡(jiǎn)述寶玉、黛玉共讀“雜書(shū)”這一情節(jié).(2)閱讀下面的《巴黎圣母院》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問(wèn)題。
“主教,假如你的教堂是神圣的,我們的姐妹也是神圣的;要是我們的姐妹不神圣,那么你的教堂也不神圣。所以責(zé)令你把那姑娘還給我們,如果你想拯救教堂的話(huà);否則,我們要把姑娘搶走,并洗劫你的教堂。"這些話(huà)帶有某種隱沉、粗獷的威嚴(yán)口吻,可惜卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)。說(shuō)話(huà)人是誰(shuí)?因?yàn)榭ㄎ髂嗦?tīng)不見(jiàn),導(dǎo)致接下來(lái)發(fā)生了什么事?結(jié)果如何?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9.閱讀下面《孟子》選段,回答問(wèn)題。(6分)
(孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧,孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?!对?shī)》云:‘戎狄是膺,荊舒是懲,則莫我敢承?!療o(wú)父無(wú)君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪說(shuō),距诐①行,放淫辭,以承三圣者;豈好辯哉?予不得已也。能言距楊墨者.圣人之徒也?!?/p>
(《孟子·滕文公下》)
【注】①诐:邪僻,不正。(1)在孟子看來(lái),當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在哪些問(wèn)題?(3分)
(2)孟子為什么說(shuō)自己“好辯”是“不得已”的?根據(jù)上述材料談?wù)勀愕睦斫?。?分)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成10-12題.文化的春天在哪里董
陽(yáng)
①什么是文化?提起文化我們往往想起的是經(jīng)典和文化大師,卻極少想起我們自己。然而正如政治和經(jīng)濟(jì)一樣,文化就是我們每個(gè)人的生活,文化就是我們脈管中流淌著的血液。那種把經(jīng)典和文化大師高高供起來(lái)的行為實(shí)際上是將文化異己化和非人化,把普通人變成文化的對(duì)立面。網(wǎng)絡(luò)電影《老男孩》迅速躥紅,打工者翻唱汪峰歌曲《春天里》的手機(jī)視頻引起競(jìng)相傳閱,前不久打工文學(xué)《國(guó)家訂單》榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng).三部作品的作者都是再普通不過(guò)的平常人,他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)“專(zhuān)業(yè)”的訓(xùn)練,憑著真誠(chéng)和才華依然獲得如此眾多發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞和共鳴,就是最好的證明。文化不僅是一種“產(chǎn)品”和“商品",更是人之生而應(yīng)有的表達(dá)權(quán),是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民的基本權(quán)益。
②我們的社會(huì)需要怎樣的文化?那些從現(xiàn)實(shí)生活里生長(zhǎng)出來(lái)的文化,充滿(mǎn)生機(jī),它們也許并沒(méi)有精致的形式,也不需要多大的成本,卻為人傳唱不息.《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府、“古詩(shī)十九首”里那些最能感觸心靈、讓人過(guò)目難忘的名篇多數(shù)都形式簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸拙,一唱三嘆,余音繞梁。啟功先生說(shuō)“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的,唐人的詩(shī)是嚷出來(lái)的,宋人的詩(shī)是想出來(lái)的,明清以后的詩(shī)是仿出來(lái)的”,便是態(tài)度鮮明地推崇這種尊重人和現(xiàn)實(shí)、自然“生長(zhǎng)”出來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作。
③我們需要真誠(chéng)的文化。真誠(chéng)的文化就是不扭曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受,真誠(chéng)表達(dá)人生體驗(yàn)和生命感悟的文化。例如,在打工兄弟的《春天里》,我們能聽(tīng)到歌聲中涌動(dòng)的拳拳真情,飽含著太多的滄桑和感慨.他們不說(shuō),但歌詞透露出來(lái)的辛酸和粗獷、略顯蒼涼的聲線(xiàn),在真摯的“嚷”聲中水乳交融。從某種意義上講,幾臻完美.完美不是完整和精致,完美是能夠征服人的力量.
④從功能上看,我們的文化不僅應(yīng)有教化的功能,更應(yīng)該重視文化作為公民基本表達(dá)權(quán)利的“疏泄"功能.古希臘的哲人就很強(qiáng)調(diào)文化的“疏泄”功能,比如亞里士多德就認(rèn)為人們通過(guò)觀(guān)看悲劇能夠疏泄心中郁結(jié)的情緒,有凈化心靈的作用。從心理學(xué)的角度看,通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的形式,抒寫(xiě)心中的郁結(jié)、感悟和思考有利于人的身心和諧。從現(xiàn)代政治的角度看,文化表達(dá)是公民的基本權(quán)益,文化的教化功能應(yīng)該結(jié)合文化的“疏泄"功能,而不是單向度的“灌輸”。在全新的社會(huì)語(yǔ)境下,單向度的“灌輸”無(wú)法起到教化的作用,我們更應(yīng)該重視人本身具有的自我凈化功能。我們的文化建設(shè)不僅需要文藝巨匠,更要讓廣大人民都有文化的渠道來(lái)表達(dá)自己的情緒、夢(mèng)想和訴求。
⑤主流來(lái)自草根,草根孕育了主流。每個(gè)人都有文化創(chuàng)造的天性,文化的大發(fā)展大繁榮就是要解放這種天性.惟其如此,我們才能迎來(lái)文化的春天。
(選自2010年11月30日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)10.下列對(duì)原文理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)(3分)A.《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府、“古詩(shī)十九首"里傳唱至今的名篇多數(shù)都形式簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸拙,卻最能感觸心靈,因?yàn)樗鼈兪菃⒐λf(shuō)的“長(zhǎng)出來(lái)"的詩(shī)。B.打工兄弟的《春天里》歌聲中涌動(dòng)著拳拳真情,具有能夠征服人的力量,因而從某種意義上說(shuō)是完美的.C.只要讓廣大人民都有文化的渠道“疏泄”自己的情緒、夢(mèng)想和訴求,文化就能發(fā)揮它的教化作用。D.《老男孩》《春天里》的走紅證明必須解放每個(gè)人的文化創(chuàng)造的天性,否則就不能真正促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮.11.請(qǐng)根據(jù)本文第①段概括作者對(duì)文化的理解。(3分)12.在當(dāng)下的社會(huì),我們所需要的文化應(yīng)具備哪些特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括.(3分)(二)文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)
本題為選做題,請(qǐng)從甲乙兩類(lèi)文本中選一類(lèi)作答,不得再做另一類(lèi)文本的題目。(甲)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成13-15題。分享一雙新鞋的溫暖羅杰·迪恩·基瑟
看到兒時(shí)的那些建筑物都已被一棟棟的高樓大廈所代替,我不禁有些失望。我從這里搬到杰克遜維爾市已經(jīng)很多年了.我開(kāi)車(chē)回到這個(gè)小鎮(zhèn)目的是尋找兒時(shí)的那個(gè)老理發(fā)店.那時(shí),孤兒院帶我們來(lái)這里享受免費(fèi)的理發(fā),給我們理發(fā)的是一位學(xué)徒。
天還早,相當(dāng)冷。我穿上大衣,開(kāi)始尋找電話(huà).走過(guò)一條街,我看到一個(gè)鞋店的門(mén)敞開(kāi)著.我走進(jìn)去,向店員借用電話(huà)本及電話(huà)。我希望通過(guò)美發(fā)沙龍找到那個(gè)老理發(fā)店。
電話(huà)占線(xiàn).
“我想幾分鐘后再打一次.外面有點(diǎn)冷,介意我在里面等嗎?”我問(wèn)店員。
“你怎么不到街上去?”店員響亮而嚴(yán)厲地說(shuō)。
我轉(zhuǎn)過(guò)身,看他是否在跟我說(shuō)話(huà)。
“討厭的流浪漢總是想占用我們的洗手間。”他回答道。
一個(gè)衣衫破舊的男人站在店外,正透過(guò)巨大的玻璃窗往里面看.店員打著手勢(shì),叫流浪漢到街上去.
我又撥了幾次,但總是占線(xiàn)。
一個(gè)大約20歲的男孩自己推著輪椅進(jìn)了商店。店員上前迎接男孩。
“我想買(mǎi)一雙新鞋.”男孩說(shuō)。
當(dāng)他轉(zhuǎn)彎時(shí),我看見(jiàn)他蓋著毯子的膝蓋下面空蕩蕩的。我大吃一驚,男孩竟沒(méi)有雙腿。
“買(mǎi)禮物送給朋友嗎?"我問(wèn)男孩.
“不,買(mǎi)給我自己。"他笑著答道。
我笑笑,心中不禁生出一絲好奇。
“你想要哪一種鞋?"店員問(wèn)。
“牛仔靴。讓我瞧瞧那雙10碼的黑靴。”
店員利索地轉(zhuǎn)過(guò)身去拿鞋。
“很有趣,是嗎?”男孩問(wèn)我。
“你的意思是你沒(méi)有雙腿,到鞋店來(lái)買(mǎi)鞋,看到別人的反應(yīng)很有趣?”我答道。
“當(dāng)然不是?!?/p>
我聳聳肩,不明白他的意思。
“我還是孩子時(shí),父母每年都給我買(mǎi)一雙新鞋。那是一種很美妙的感覺(jué)。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記一些事情,比如皮革的味道、在鞋店里展示新鞋時(shí)的驕傲?!?/p>
店員拿著一個(gè)盒子回到了男孩的身邊,拿出一只鞋子遞給男孩。男孩閉起眼睛,把鞋子放到鼻子邊,仰起頭,深深吸了一口氣。
我不知道該說(shuō)什么.這時(shí),淚水順著男孩的臉頰流了下來(lái)。
“你遇到了什么意外?”我問(wèn)他.
“農(nóng)場(chǎng)事故。"他說(shuō),然后他清了清他的嗓音.
“到街上去!"店員大吼道.那個(gè)他剛趕走的流浪漢又從玻璃窗往里看。
男孩看著那個(gè)老流浪漢,然后轉(zhuǎn)身面對(duì)著我。
“你介意到外面去看看那個(gè)老人穿多少碼的鞋嗎?”他說(shuō)。
我打開(kāi)前門(mén),叫流浪漢進(jìn)來(lái)。
“你穿多少碼的鞋?"男孩問(wèn)流浪漢.
“我不知道。”他答道,然后低頭看著他的舊網(wǎng)球鞋。
“大概是9碼半?!蔽艺f(shuō)。
“這里有最好的9碼半的遠(yuǎn)足靴嗎?”男孩問(wèn)店員。
店員轉(zhuǎn)身,再次走到貨架去取鞋。
店員拿著一雙遠(yuǎn)足靴回來(lái),我看到靴的襯里是羊毛。男孩接過(guò)靴子,放到鼻子邊,深深地吸了一口氣。再次,他的眼里溢滿(mǎn)了淚水。
“先生,你介意替我試穿一下這雙靴子嗎?”男孩問(wèn)流浪漢。
流浪漢坐下來(lái),脫下網(wǎng)球鞋,把腳穿進(jìn)靴子。男孩示意店員幫助他.店員在流浪漢面前蹲下來(lái),開(kāi)始幫他系緊鞋帶。
鞋帶系好后,男孩叫流浪漢在店內(nèi)走一圈,以便他能從不同距離審視靴子。
“感覺(jué)如何?”他問(wèn)流浪漢。
“很舒服。”流浪漢答道。
“我打算買(mǎi)下這雙靴子?!蹦泻?duì)店員說(shuō)。
“這雙靴子售價(jià)189美元。”店員告訴男孩.
男孩拿出錢(qián)包,把兩張100美元的鈔票遞給店員。
“還要這雙牛仔靴嗎?”店員問(wèn)他。
“不了?!?/p>
“你不是想用洗手間嗎?”我問(wèn)老流浪漢.
老流浪漢站起來(lái),向商店后面走去.店員沒(méi)有阻攔。
“我知道買(mǎi)一雙新鞋仍然可以給你帶來(lái)美妙的感覺(jué).”我笑著對(duì)年輕人說(shuō)。
“是這樣,”他說(shuō),“并且現(xiàn)在已經(jīng)有人與我一起分享它們的溫暖了?!?/p>
(選自《讀者》2008年第10期,有刪節(jié))13.下列對(duì)作品的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是(
)(
)(5分)
A.“天還早,相當(dāng)冷",小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)極為精要,起到推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、突出主題的作用。
B.文中兩次寫(xiě)到男孩流下了淚水,第一次是因?yàn)榛叵肫鸶改该磕甓冀o自己買(mǎi)鞋而感動(dòng),第二次是為自己沒(méi)有腳無(wú)法穿鞋而痛苦.
C.“你不是想用洗手間嗎?”這話(huà)說(shuō)明“我”能理解男孩的真實(shí)意圖是要把這雙鞋送給流浪漢,就婉轉(zhuǎn)地告訴流浪漢可以離開(kāi)了。
D.小說(shuō)故事情節(jié)主要通過(guò)人物的行動(dòng)來(lái)展開(kāi),而人物的刻畫(huà)主要通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)完成。
E.小說(shuō)以“我"為線(xiàn)索,把相關(guān)故事內(nèi)容串聯(lián)在一起,使故事更真實(shí)感人,結(jié)構(gòu)更緊湊。14.“我"重訪(fǎng)理發(fā)師的故事有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)15.“溫暖”一詞在文中有豐富的含意,請(qǐng)聯(lián)系全文加以簡(jiǎn)析。(6分)(乙)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13—15題.記者:你是從什么渠道獲知得獎(jiǎng)消息的?莫言:向媒體公開(kāi)前20分鐘,瑞典文學(xué)院的常務(wù)秘書(shū)給我打了個(gè)電話(huà),通知我得獎(jiǎng)的消息。記者:在這之前你對(duì)這個(gè)獎(jiǎng)有沒(méi)有期待?因?yàn)槟愕暮袈曇恢北容^高.莫言:沒(méi)有太多的期待.全世界有那么多優(yōu)秀作家,中國(guó)也有很多優(yōu)秀作家,一年只頒一次獎(jiǎng),只頒一個(gè)人,我覺(jué)得好像排了一個(gè)漫長(zhǎng)的隊(duì)伍一樣.記者:聽(tīng)說(shuō)你小時(shí)候能背《新華字典》?莫言:那時(shí)候書(shū)非常少,為了看書(shū),想盡了一切辦法,提前拿著自己僅有的幾本書(shū)去跟人家交換,人家不感興趣就幫人家干活,幫人家推磨、割麥子,換來(lái)閱讀人家藏書(shū)的權(quán)利。后來(lái)實(shí)在沒(méi)書(shū)看了,就看《新華字典》,讀得熟到以至于能把《新華字典》的錯(cuò)誤都找出來(lái).記者:我很奇怪,你為何對(duì)書(shū)如此癡迷?莫言:(當(dāng)時(shí))沒(méi)有文化生活,就覺(jué)得這個(gè)東西能把你抓住,能吸引住你。記者:那么,文學(xué)對(duì)你意味著什么?莫言:在我早期的作品里邊,故事、人物,有的是自己的親身經(jīng)歷,有的是鄰居的、親成朋友的經(jīng)歷,有的是聽(tīng)老人們講過(guò)的故事,這是一批最原始、最寶貴的素材.這批素材成就了我早期的小說(shuō)。當(dāng)然了,繼續(xù)寫(xiě)下去的話(huà),故鄉(xiāng)也不斷地?cái)U(kuò)展,寫(xiě)作的資源也不斷地補(bǔ)充、豐富。這就需要閱讀,需要到更多的地方去了解更大的世界,了解更多的人,知道更多的事情。記者:有不少評(píng)論說(shuō)你獲獎(jiǎng)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會(huì)視野的一個(gè)重大的文化事件,也是一個(gè)巨大的奇跡。你對(duì)這樣的評(píng)論怎么看?莫言:我覺(jué)著我肯定是一個(gè)中國(guó)作家,我的文學(xué)是我們中國(guó)文學(xué)的一個(gè)組成部分。我個(gè)人得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我覺(jué)得我沒(méi)有權(quán)力代表中國(guó)文學(xué)。當(dāng)然,得獎(jiǎng)會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)讓世界的目光更多關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué),應(yīng)該會(huì)發(fā)揮一些比較積極的作用。但這個(gè)作用也不可高估,因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)相對(duì)落寞的領(lǐng)域,不可能像電影或其他的媒體,能夠吸引那么廣大的觀(guān)眾。記者:長(zhǎng)期以來(lái),受各種因素影響,中國(guó)人已遠(yuǎn)離了文學(xué),文學(xué)從上個(gè)世紀(jì)80年代的舞臺(tái)中心撤到了邊緣,純文學(xué)的讀者越來(lái)越少,你如何看中國(guó)社會(huì)對(duì)文學(xué)的疏離?莫言:這是一個(gè)令人痛心的現(xiàn)象,但是如果你冷靜地想一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是正常的。我覺(jué)得嚴(yán)肅的文學(xué)作品,它不可能是熱鬧的,如果特別熱鬧,就不是特別正常。上世紀(jì)80年代初期的文學(xué)熱潮,一首詩(shī)歌萬(wàn)人傳誦,一部小說(shuō)能夠引發(fā)一種社會(huì)性的轟動(dòng),為什么會(huì)那樣?因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)過(guò)了十年文革的文學(xué)荒蕪時(shí)期,突然思想解放,文學(xué)出來(lái)了,這個(gè)時(shí)候的文學(xué),附栽了很多不屬于它的功能,所以這種轟動(dòng)是不可能持久的,是非正常狀態(tài)。現(xiàn)在,很多人說(shuō)小說(shuō)會(huì)消亡,我覺(jué)得它永遠(yuǎn)不會(huì)消亡.文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),而語(yǔ)言的審美功能是別的藝術(shù)作品所不能代替的。看電影,聽(tīng)音樂(lè),欣賞美術(shù),都可以得到審美的愉悅,但這些愉悅代替不了我們閱讀優(yōu)美的文章時(shí)候那種感覺(jué).語(yǔ)言的魅力,是永遠(yuǎn)不會(huì)消亡的。記者:目前社會(huì)的浮躁風(fēng),無(wú)論是閱讀上的浮躁,還是寫(xiě)作上的浮躁,都對(duì)文學(xué)構(gòu)成了傷害.你如何評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象?莫言:從時(shí)間分配上來(lái)講,那肯定是一種侵占了。現(xiàn)在娛樂(lè)方式、休閑方式特別多.肯定會(huì)擠壓很多文學(xué)閱讀時(shí)間。但是我相信當(dāng)大家玩了一圈之后回來(lái),也許有一天會(huì)重新抱起一本書(shū),體驗(yàn)一下這種古典讀書(shū)的樂(lè)趣.記者:實(shí)際上你的獲獎(jiǎng),我覺(jué)得已經(jīng)促成了一些人重新回歸閱讀。莫言:我估計(jì)有一個(gè)月就過(guò)去了吧,甚至更短,然后一切又回歸正常。(摘自2012年10月12日《新華視點(diǎn):對(duì)話(huà)莫言》,有刪改)13.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A.莫言之所以后來(lái)走上了文學(xué)創(chuàng)作道路,是因?yàn)樯倌陼r(shí)代的他酷愛(ài)讀書(shū).為了看書(shū).他想盡了一切辦法.B.莫言的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們,文學(xué)創(chuàng)作不僅需要閱讀,而且需要到更多的地方去了解更大的世界、更多的人和更多的事情。C.冷靜的莫言認(rèn)為自己的作品只是中國(guó)文學(xué)的一部分,沒(méi)有權(quán)力代表中國(guó)文學(xué),獲獎(jiǎng)的作用更不可高估.D.上世紀(jì)80年代初的文學(xué)熱潮,得益于文革結(jié)束,思想解放,人們清醒認(rèn)識(shí)到文學(xué)不能附載許多不屬于它的功能。E.莫言認(rèn)為,文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。因?yàn)殡娪?、音?lè)和美術(shù)所帶來(lái)的審美愉悅并不能代替閱讀優(yōu)美文章時(shí)的那種感覺(jué)。14.根據(jù)本文內(nèi)容,概括莫言獲獎(jiǎng)的意義。(4分)
15.目前社會(huì)上存在閱讀的浮躁風(fēng),純文學(xué)的讀者越來(lái)越少了。莫言是如何看待這種現(xiàn)象的?(6分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)16.下面是某單位新春聯(lián)歡晚會(huì)主持人的臺(tái)詞片段,閱讀后按要求回答問(wèn)題.(6分)
主持人甲:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)!
主持人乙:親愛(ài)的各位來(lái)賓!
合:大家晚上好!
主持人甲:①時(shí)光荏冉主持
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