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文檔簡(jiǎn)介

新課導(dǎo)入“傳聲筒”小游戲

傳話難免會(huì)產(chǎn)生誤差,古代就有這樣的故事,今天我們就來學(xué)習(xí)《穿井得一人》。穿井得一人任務(wù)一:譯·丁氏等人如何說任務(wù)二:判·謠言傳播誰之責(zé)任務(wù)三:議·宋君緣何能止謠任務(wù)四:思·現(xiàn)實(shí)謠言如何止情境任務(wù)知人論世呂不韋(?—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)商人、政治家、思想家。先為陽(yáng)翟大商人,后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位,繼任相國(guó),號(hào)為“促父”,掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后,被免職,貶遷蜀郡,憂懼自殺。

呂不韋掌權(quán)時(shí),有門客三千、家童萬人。主持編纂《呂氏春秋》,共160篇,為先秦時(shí)雜家代表作。包含八覽、六論、十二紀(jì),匯合了先秦諸子各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下,治理國(guó)家提理供論依據(jù),史稱“雜家”。作家作品穿井得一人

宋之/丁氏,家無井/而出/溉汲,常一人/居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”

有聞而/傳之/者:“丁氏穿井/得一人?!眹?guó)人/道之,聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏。丁氏/對(duì)曰:“得一人/之使,非得一人/于/井中也?!鼻舐勚?若此,不若/無聞也。朗讀課文要求:讀準(zhǔn)字音,劃分節(jié)奏。譯·丁氏等人如何說任務(wù)一要求:1、合作翻譯課文;2、梳理文章情節(jié)。宋之

丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及

其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新?/p>

者:“丁氏穿井得一人?!北沓薪哟蛩疂蔡铩<?,從井里取水等到開鑿助詞,的停留代詞,他告訴得到,這里本義指節(jié)省聽聞宋國(guó)有個(gè)姓丁的人家,家里沒有水井,需要外出打水澆田,經(jīng)常(派)一個(gè)人在外(專管打水)。等到他家開鑿水井的時(shí)候,他告訴別人說:“我開鑿水井得到一個(gè)人?!北沓薪觽鞑ゴ~,丁氏說的話……的人有人聽到(他說的話)就傳播說:“有個(gè)姓丁的人開鑿水井得到了一個(gè)人?!焙献鞣g課文國(guó)人

之,

于宋君。宋君令人問之

丁氏,丁氏對(duì)曰:知道、聽說,這里指:使知道對(duì),向代詞,穿井得一人這件事代詞,這件事居住在國(guó)都中的人四處講述這件事,使宋國(guó)國(guó)君也聽聞了這件事。講述居住在國(guó)都中的人派宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏詢問這件事,丁氏對(duì)答說:回答代詞,這件事向“

得一人之

使,非得一人于井中也?!鼻?/p>

若此,不若

無聞也。勞力不如得到,這里意為節(jié)省得到,這里意為發(fā)現(xiàn)在的定語(yǔ)后置標(biāo)志若此之求聞求取像這樣(道聽途說,以訛傳訛)的求取傳聞,還不如什么都沒聽到。聽到,此指?jìng)髀勏襁@樣聽到“(開鑿水井)節(jié)省了一個(gè)人的勞力,并不是在井中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人。古挖掘、開鑿今穿著穿井得一人古居住在國(guó)都中的人今全國(guó)的人;本國(guó)的人國(guó)人道之古講述今道理;道路古應(yīng)答、回答今正確丁氏對(duì)曰文言知識(shí)梳理1、古今異義詞有聞而傳之者(

)家無井而出溉汲(

)2、一詞多義得一人之使(

)聞之于宋君(

)求聞之若此(

)有聞而傳之者(

)聞之于宋君(

)聽到使……聽到助詞,的代詞,指“穿井得一人”這件事定語(yǔ)后置標(biāo)志,不譯聞之于宋君(

)問之于丁氏(

)非得一人于井中(

)介詞,引進(jìn)主動(dòng)者,表“被”介詞,在介詞,向表承接表承接聞之于而3、詞類活用聞之于宋君使動(dòng)用法,使...聽到4、特殊句式判斷句:……也,表判斷非得一人于井中也狀語(yǔ)后置句:于宋君聞之聞之于宋君狀語(yǔ)后置句:宋君令人于丁氏問之宋君令人問之于丁氏狀語(yǔ)后置句:非于井中得一人也提示:①注意丁氏、聞而傳之者、國(guó)人等說話時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣。②在保證原文意思的基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)添加符合語(yǔ)境的人物語(yǔ)言。③聞而傳之者、國(guó)人可以有多個(gè)人。角色演繹《穿井得一人》這個(gè)故事。判·謠言傳播誰之責(zé)任務(wù)二要求:

合作探究,誰為謠言負(fù)責(zé)。謠言誕生,不脛而走一傳十,十傳百真相大白,謠言終結(jié)

宋君對(duì)這次謠言的傳播十分生氣,他決定進(jìn)行追責(zé)。如果你是斷案大臣,你覺得誰應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)?合作探究①丁氏。他是謠言的緣起。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力一事表述不清,產(chǎn)生歧義。②聞而傳之者。他未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國(guó)人。大家似乎也樂于接受這種離奇的傳聞,才會(huì)越傳越廣。小組代表展示:議·宋君緣何能止謠任務(wù)三要求:

合作探究:宋君能止謠的原因。

“謠言止于智者”,宋君為什么能止住這次謠言呢?①宋君身份地位的特殊性、權(quán)威性;②宋君“令人問之于丁氏”,實(shí)地探訪,調(diào)查事件源頭,獲得真相。思·現(xiàn)實(shí)謠言如何止任務(wù)四要求:

自主思考,探究寓言啟示。從《穿井得一人》中,你得到什么的啟示?

①說話不要產(chǎn)生歧義,要表述清楚;②不輕信傳聞,不輕易傳播未經(jīng)確定的傳聞;③人云亦云、以訛傳訛的行為都是不可取的,傳播需謹(jǐn)慎,要學(xué)會(huì)分辨真假。

這則寓言選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》,“察傳”就是明察傳聞之意,告知我們對(duì)于傳聞要謹(jǐn)慎對(duì)待,多做調(diào)查研究,這樣才不至于成為“愚者”,避免謠言帶來的危害。自媒體時(shí)代,利用靈活無序的網(wǎng)絡(luò)傳播,謠言傳播速度更快,影響面更廣。那么,我們應(yīng)該如何避免“穿井得一人”的現(xiàn)象發(fā)生呢?

莫讓“惡之花”開遍網(wǎng)絡(luò)

馬克,吐溫曾經(jīng)說過:“每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人站在一邊,你就該停下來反思一下?!闭\(chéng)哉斯言!

當(dāng)我們被虛擬網(wǎng)絡(luò)模糊自己的真實(shí)姓名,頭頂著相同的電子屏幕,成為手舉棍棒的“狂熱的大多數(shù)”時(shí),我們更應(yīng)該停下來,冷靜地反思自己的行為。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,莫要“按鍵傷人”,莫讓“惡之花”開遍網(wǎng)絡(luò)。

杭州女子取快遞被造謠出軌,女子因打賞少遭網(wǎng)暴自殺,畢業(yè)生因染頭發(fā)被網(wǎng)友辱罵,“糖水爺爺”的家庭條件與衛(wèi)生狀況等被無端質(zhì)疑……在這個(gè)如齒輪般高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì),很多新聞事件當(dāng)事人往往一上來就成為一些網(wǎng)友造謠、誹謗其至攻擊的對(duì)象。小小的電子屏幕像一面透鏡,無限放大出人性中的惡意。

《奇葩說》中“鍵盤俠”是不是“俠”這一辯題引發(fā)選手和網(wǎng)友的熱議。也許一些沖動(dòng)的行為打著正義的旗號(hào),但須知,不明真相的“正義之善”,比實(shí)際的作惡還要恐怖。這個(gè)世界從來就不缺泛濫的善良,缺的只是理性的思考和行為的克制。“俠之小者,助鄰友舍?!鄙頌橐粋€(gè)普通的網(wǎng)絡(luò)使用者,不隨意揭露身邊人的私事,不輕易評(píng)論我們不了解的話題,便是我們得以成“俠”的最大溫柔。

極目新聞評(píng)“糖水爺爺”遭遇網(wǎng)暴一事時(shí)說:“愿再無網(wǎng)暴的苦澀,只有糖水的清甜?!弊肿志渚?,情真意切。我們每一個(gè)人都清楚,只有扎牢制度的籬笆、夯實(shí)責(zé)任的堤壩、用好整治的利劍,才能形成震懾,消除網(wǎng)絡(luò)暴力。作為網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣的一份子,我們都有可能成為下一個(gè)受害者。惟有檢視自己的一言一行,提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),養(yǎng)成文明的社交行為,才能阻擋一切寒流與惡意。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)暴力的“惡之花”被盡數(shù)除去,展現(xiàn)在你我面前的,必將是一片澄澈清明的言論天地,流連在屏幕之外的,必將是一張溫暖燦爛的如花笑顏!作業(yè)布置①搜集我國(guó)古代寓言故事;②編寫一則寓言故事。

你還知道哪些中國(guó)古代寓言故事?

曹沖稱象

守株待兔

夸父逐日

五十步笑百步

一次兩國(guó)交戰(zhàn),一方的將士剛聽到鼓點(diǎn)一響,就拋下盔甲、拖著兵器向后逃跑。有的士卒跑得快,一口氣跑了一百步遠(yuǎn);有的士卒跑了五十步就停住了。這時(shí)候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人說:”你們真是膽小鬼,跑得那么快!“

故事諷刺一些人在嘲笑別人的同時(shí),卻對(duì)自己跟

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