2023年國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試卷題5道匯編附答案（供參考）

2023年國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試卷題5道匯編附答案（供參考）【目錄】試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？試述近代中國的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么？試述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的歷史意義是什么？2023年國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試卷2：試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？【附答案】中國近現(xiàn)代史綱要試卷2一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）中國共產(chǎn)黨的歷史是一部推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民開辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，在一次次求索和開拓中完成各種艱巨任務(wù)，關(guān)鍵就在于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？答：經(jīng)過1924-1927年大革命的中國共產(chǎn)黨，面臨的首要的根本任務(wù)，是找到中國新民主主義革命的正確方向道路。大革命的慘痛失敗，把革命方向道路問題嚴(yán)重地急迫地?cái)[在中國共產(chǎn)黨人的面前，能否盡快解決這個(gè)根本問題，能否盡快找到中國革命的正確方向道路，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的生死存亡，關(guān)系到中國革命的興衰成敗。正是在這樣的歷史關(guān)頭，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把思想的中心和實(shí)踐的重點(diǎn)，放到了中國新民主主義革命的方向道路之上。1.開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。1927年8月，中共中央在漢口召開八七會(huì)議，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。八七會(huì)議前后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段，進(jìn)入創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地的新時(shí)期。2.創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和發(fā)展革命力量。在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表，他在秋收起義失敗后，及時(shí)地將進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向農(nóng)村，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。3.毛澤東從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，毛澤東在《星星之火可以燎原》一文中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。4.革命新道路的開辟，使中國革命開始走向復(fù)興。隨著革命新道路的開辟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來，紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。5.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義——毛澤東思想的初步形成。革命新道路的理論，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的，是馬克思主義和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍的重大成果。國開電大2023年《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試卷1：試述近代中國的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？【附答案】中國近現(xiàn)代史綱要試卷1一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程，用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)。但走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這是由當(dāng)時(shí)的主要矛盾和主要任務(wù)決定的，試述近代中國的社會(huì)主要矛盾和兩大歷史任務(wù)？答：一、近代中國的社會(huì)主要矛盾：一是帝國主義同中華民族的矛盾，是最主要的矛盾；二是封建主義同人民大眾的矛盾。兩對(duì)主要矛盾相互交織在一起，貫穿整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用。(1)當(dāng)外國列強(qiáng)向中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，為避免亡國滅種的危險(xiǎn)，中國內(nèi)部各階級(jí)，除了漢奸、賣國賊外，能夠暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來共同對(duì)敵，階級(jí)矛盾降到次要地位，而民族矛盾上升到主要地位（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華等)；(2)當(dāng)外國侵略者同中國封建政權(quán)相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國革命，尤其是封建地主階級(jí)對(duì)人民的壓迫特別殘酷時(shí)，中國人民往往用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式反對(duì)封建政權(quán)，這時(shí)階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾（太平天國農(nóng)民起義、辛亥革命)；(3)國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國主義在華利益以及中國封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，外國列強(qiáng)往往直接出兵，鎮(zhèn)壓中國人民，援助中國反動(dòng)派，這時(shí)帝國主義和國內(nèi)封建主義完全公開站在一條戰(zhàn)線上（太平天國農(nóng)民起義后期中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié))。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國的主要矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，而隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著帝國主義對(duì)中國的侵略，中國的主要矛盾變?yōu)榈蹏髁x和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。帝國主義在中國的統(tǒng)治方式了，由于中國地域廣大，加上各帝國主義之間的矛盾，所以任何一個(gè)帝國主義國家都不能獨(dú)占中國，因此各帝國主義是靠扶植清政府來間接統(tǒng)治中國，封建勢(shì)力就成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，反對(duì)封建主義本質(zhì)上也是為了反對(duì)帝國主義，所以主要矛盾除了帝國主義和中華民族的矛盾之外，還有封建主義和人民大眾的矛盾。其次，主要矛盾的演變。主要矛盾的地位在不同時(shí)期也發(fā)生過變化，當(dāng)?shù)蹏髁x向中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，帝國主義和中華民族的民族矛盾就上升為主要矛盾，比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)?shù)蹏髁x和封建勢(shì)力結(jié)成聯(lián)盟共同鎮(zhèn)壓中國人民時(shí)，尤其是主要鎮(zhèn)壓力量是依靠封建勢(shì)力，這時(shí)封建主義和人民大眾的階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾，比如太平天國運(yùn)動(dòng)。二、兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕。兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。(1)區(qū)別：主體、內(nèi)容不一樣前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況，要從根本上推翻半殖民地半封建的社會(huì)統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問題；后者是要改變近代中國經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)落后的地位和狀態(tài)，是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè)，解決生產(chǎn)力問題。(2)聯(lián)系：完成第一大任務(wù)是為第二大任務(wù)完成創(chuàng)造條件一方面，前者是前提條件，只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立人民解放，才能廢除列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，才能推翻封建專制制度，改變買辦和封建生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，開辟走向現(xiàn)代化的道路。另一方面，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的最終目的是使中國走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕，是中華民族自立于世界民族之林。由于主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，因此這就決定了我們的歷史任務(wù)有兩個(gè)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。簡(jiǎn)單說也就是反帝反封建。最后，兩大歷史任務(wù)的關(guān)系。爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放就是推翻現(xiàn)有的半殖民地半封建統(tǒng)治秩序，是從生產(chǎn)關(guān)系的角度理解的。而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕是為了擺脫落后的經(jīng)濟(jì)狀況，是從生產(chǎn)力的角度理解的。針對(duì)如何處理二者的關(guān)系，近代的仁人志士也有不同的看法，有人認(rèn)為應(yīng)該先發(fā)展生產(chǎn)力，也就是所謂的實(shí)業(yè)救國，但都失敗了。原因就在于發(fā)展生產(chǎn)力的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，在一個(gè)主權(quán)不完整的國家發(fā)展生產(chǎn)力終究是徒勞的，是沒辦法挽救半殖民地半封建社會(huì)的落后狀態(tài)。2023年中國近現(xiàn)代史綱要試題：請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么？【附答案】一、論述題（本題共1小題，共100分）資本-帝國主義侵略、壓迫中國人民的過程，也是中國人民反抗侵略、反抗壓迫的過程。為了爭(zhēng)取國家獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，中華民族的優(yōu)秀兒女在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為探尋?zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的出路，掀起了生生不息、再接再厲的英勇斗爭(zhēng)。請(qǐng)?jiān)囀銮迥?duì)國家出路的三次探索的失敗分別說明了什么？答：清末對(duì)國家的三次探索分別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政，三次活動(dòng)都失敗說明只靠地主階級(jí)進(jìn)行的近代化不能取得成功，必須改變制度才行，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)興起的以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派作為封建統(tǒng)治階級(jí)的一部分，階級(jí)屬性和運(yùn)動(dòng)性質(zhì)決定了他們只能是封建制度的維護(hù)者。他們希望通過學(xué)習(xí)西方以“自強(qiáng)”，但民族矛盾和階級(jí)矛盾雙重的迫切需要以及自身階級(jí)和認(rèn)識(shí)能力的局限性，使得向西方學(xué)習(xí)僅限于“師夷長(zhǎng)技”的物質(zhì)技術(shù)層面，不可能實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐表明：只有求得國家獨(dú)立，才能從容地建設(shè)近代化；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)必須有制度和政權(quán)的有力保證才能成功。以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能為中國擺脫貧弱找到出路只有革命，只有推翻封建君主專制制度，爭(zhēng)得國家獨(dú)立、人民解放，才能建設(shè)近代化。戊戌維新運(yùn)動(dòng)作為中國資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，只是曇花一現(xiàn)，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國家獨(dú)立、民族解放，必須用革命手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。清末新政的失敗，從客觀上來看，清政府的經(jīng)濟(jì)改革在取得較大成效的同時(shí)也制造出了大量的反對(duì)力量。資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，帶來了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表清政府的死敵——革命黨實(shí)力的壯大；另一方面，清政府的各項(xiàng)改革措施都是需要錢的，財(cái)政困乏的清政府就將這筆花銷加到了廣大人民的身上，結(jié)果加劇了清政府與人民大眾的矛盾，統(tǒng)治危機(jī)加劇。終于，1911年的辛亥革命宣告了清朝統(tǒng)治的結(jié)束，清末新政也就告終。清末新政雖然失敗了，但對(duì)今天的改革卻有著重大的借鑒意義。首先，改革必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，順應(yīng)歷史潮流；再者，人民才是改革的主體，改革必須調(diào)動(dòng)人參與的積極性，改革發(fā)展的成果也應(yīng)由全體人民共享。只有這樣，改革才會(huì)得到人民的擁護(hù)，并最終走向成功。晚清政府的三次自救運(yùn)動(dòng)的失敗，說明封建統(tǒng)治已走到了盡頭.封建地主階級(jí)已喪失了自我調(diào)節(jié)的能力，其失敗的命運(yùn)是必然的。2023年中國近現(xiàn)代史綱要試題二：試述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？【附答案】一、論述題（本題共1小題，共100分）對(duì)遵義會(huì)議的歷史地位，中共中央在1945年的歷史問題決議中有明確的論斷：“是中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”；在1981年的歷史問題決議中又指出：“這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。任何重要?dú)v史事件都必須把它放在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中來考察，才能真正理解它的意義。試述為什么說遵義會(huì)議是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？答：從1931年1月中共六屆四中全會(huì)起，“左”傾教條主義在中央取得統(tǒng)治地位。在推行“左”傾教條主義錯(cuò)誤方面，比起前兩次嚴(yán)重得多，所造成的危害要大得多，時(shí)間也長(zhǎng)達(dá)4年之久。毛澤東同志被剝奪黨、政、軍各方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，處于“靠邊站”的地位。這是中國共產(chǎn)黨繼大革命失敗后一次最重大的失敗，使黨和紅軍面臨極端嚴(yán)重的危機(jī)。1935年1月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在遵義召開，史稱遵義會(huì)議。遵義會(huì)議直接解決的是軍事問題和組織問題，這是當(dāng)時(shí)具有決定意義而又有可能解決的問題，但它的意義并不限于這兩個(gè)問題，這兩個(gè)問題反映的是兩種指導(dǎo)思想、兩種方法論的根本對(duì)立。陸定一同志在1944年講解遵義會(huì)議決議時(shí)說：“軍事問題的討論是放在第一位。但會(huì)議的本質(zhì)是反機(jī)會(huì)主義的開始?！彼e例說：“過去估計(jì)敵我力量都不是從實(shí)際出發(fā)如說國民黨已經(jīng)崩潰了帝國主義就要垮臺(tái)”“我們要學(xué)習(xí)毛主席，在工作中從實(shí)際出發(fā)”。毛澤東同志1963年同外賓談話時(shí)更明確地說道：“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的。這次會(huì)議批判了教條主義。教條主義者說蘇聯(lián)一切都對(duì)，不把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)同中國的實(shí)際相結(jié)合。”這次會(huì)議解決了中國共產(chǎn)黨面對(duì)的一個(gè)根本問題：究竟一切按共產(chǎn)國際和“左”傾教條主義的指揮行事，還是獨(dú)立自主地從中國國情出發(fā)走自己的路。會(huì)后，黨和紅軍立刻呈現(xiàn)全新的面貌，顯示出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，四渡赤水，直入云南，搶渡金沙江和大渡河，同紅四方面軍會(huì)合又?jǐn)[脫新發(fā)生的內(nèi)部危機(jī)揮師北上，到達(dá)陜北，取得長(zhǎng)征的勝利。遵義會(huì)議解決了關(guān)系黨和紅軍生死攸關(guān)的一系列重大問題。遵義會(huì)議作為中國革命由挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，其重要的歷史意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，它充分肯定了毛澤東為代表的正確的軍事路線，明確回答了紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的是非問題，實(shí)現(xiàn)了我黨軍事路線的根本轉(zhuǎn)變。第二，解決了黨內(nèi)當(dāng)時(shí)所面臨的最迫切的組織問題和軍事問題，結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。第三，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，進(jìn)行了積極的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，妥善處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧和矛盾，避免了一次可能造成黨內(nèi)分裂的危險(xiǎn)，是黨走向成熟的重要標(biāo)志。遵義會(huì)議的歷史表明，“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”，中國共產(chǎn)黨的事情要由中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的實(shí)際自己來做決定。外國的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，外黨的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但不能照抄照搬。人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。今天的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界第一大黨，在一個(gè)13億多人口的大國長(zhǎng)期執(zhí)政，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，走自己的路，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。2023年中國近現(xiàn)代史綱要論述試題：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的歷史意義是什么？【附答案】一、論述題（本題共1小題，共100分）習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)是中華民族的偉大光榮、中國人民的偉大光榮、中國共產(chǎn)黨的偉大光榮。聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的歷史意義是什么？答：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。”這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對(duì)其歷史承諾的兌現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放長(zhǎng)期努力的成果，是中華民族近代以來艱辛探索的結(jié)晶，是中國道路對(duì)當(dāng)下世界難題的破解，是具有世界歷史意義的中國故事。全面建成小康社會(huì)徹底改變了中國近代以來積貧積弱的面貌。中華民族有5000多年的文明史。然而，近代以來，中國卻陷入被列強(qiáng)瓜分豆剖的危險(xiǎn)境地。帝國主義以武裝侵略、培植代理人政府、支配經(jīng)濟(jì)主權(quán)、支配戰(zhàn)略資源等方式，鞏固舊有的落后生產(chǎn)關(guān)系，把中國推入半殖民地、半封建社會(huì)的枷鎖之中。太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命等探索，都沒能觸動(dòng)帝國主義及其在中國的代理人的統(tǒng)治，沒能把中國人民從水深火熱之中解救出來。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員最廣大的人民群眾，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興、改變近代以來中國積貧積弱的狀況奠定了制度基礎(chǔ)。1949年至1978年，中國著手于農(nóng)業(yè)、工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，初步建立了一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放以來，在社會(huì)主義公有制占主導(dǎo)地位的條件下，其他經(jīng)濟(jì)成分也獲得了較為充分的發(fā)展。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)成就為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于全面建成小康社會(huì)，把扶貧開發(fā)工作納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，形成了中央統(tǒng)籌，省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級(jí)書記