重慶市巴南區(qū)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

重慶市巴南區(qū)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共19分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：長(zhǎng)征，是由于“左”傾教條主義在黨內(nèi)的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，從1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大歷程。但是，這一偉大壯舉，一開始并沒(méi)有被稱為“長(zhǎng)征”。1934年10月，中央紅軍開始撤出位于江西的中央革命根據(jù)地，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)，中央計(jì)劃是轉(zhuǎn)移至湖南西北部同紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合，并未預(yù)料到要萬(wàn)里轉(zhuǎn)戰(zhàn)到西北。因此，在中共中央等機(jī)關(guān)發(fā)布的相關(guān)文件中，將這次大規(guī)模的戰(zhàn)略行動(dòng)，稱為“突圍”“長(zhǎng)途行軍”“反攻”“西征”等，并沒(méi)有稱為“長(zhǎng)征”。1935年2月，紅軍總政治部在貴州發(fā)布的《告工農(nóng)勞苦群眾書》中，提到，“我工農(nóng)紅軍從江西轉(zhuǎn)移作戰(zhàn)地區(qū)，長(zhǎng)征到川貴邊地域”。這是目前發(fā)現(xiàn)的最早使用“長(zhǎng)征”一詞的文獻(xiàn)。9月，中央政治局在俄界會(huì)議上通過(guò)《中央關(guān)于張國(guó)燾同志的錯(cuò)誤的決定》，《決定》中有中央紅軍“突圍后的二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征”的提法，這是中央文件中第一次出現(xiàn)“二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征”的表述。12月，毛澤東同志在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，對(duì)長(zhǎng)征的重大意義作了詳細(xì)闡述：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)……十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省”，“長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束”，“長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始”。此后一段時(shí)間，毛澤東同志在講話和文章中，又多次提及“黨中央和紅軍主力”的“長(zhǎng)征”。值得注意的是，上述文件所提及的“長(zhǎng)征”，此時(shí)指的都是中央紅軍（紅一方面軍）從中央革命根據(jù)地到陜北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)間推移，黨內(nèi)對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和拓展。在對(duì)哪些紅軍隊(duì)伍參加長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)上，逐漸由專指中央紅軍的長(zhǎng)征擴(kuò)展到包括紅一、紅二、紅四方面軍和紅二十五軍在內(nèi)的長(zhǎng)征。（摘編自李東方《對(duì)黨的文獻(xiàn)中“長(zhǎng)征”概念演變情況的歷史考察》）材料二：長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上，崇高的理想，堅(jiān)定的信念，激勵(lì)和指引著紅軍一路向前。在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲。長(zhǎng)征這條紅飄帶，是用無(wú)數(shù)紅軍的鮮血染成的。艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。從湘江戰(zhàn)役到四渡赤水，到強(qiáng)渡大渡河，到突破臘子口……縱觀長(zhǎng)征中的系列戰(zhàn)斗歷程，無(wú)不體現(xiàn)了紅軍將士英勇戰(zhàn)斗、敢打敢沖、頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲、前仆后繼、忘我獻(xiàn)身的大無(wú)畏革命精神。在飛奪瀘定橋的戰(zhàn)斗打響之前，指戰(zhàn)員紛紛請(qǐng)戰(zhàn)，掀起了“爭(zhēng)當(dāng)突擊手，飛奪瀘定橋”的請(qǐng)戰(zhàn)熱潮。楊成武將軍回憶當(dāng)年的場(chǎng)景：“二連連長(zhǎng)廖大珠刷地站了起來(lái)，說(shuō)：‘一連過(guò)烏江立了功，成了渡江模范連，我們要向一連學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取當(dāng)奪取瀘定橋的英雄連……’‘奪橋任務(wù)非給我們?nèi)B不可！’三連連長(zhǎng)王友才，沒(méi)等廖大珠說(shuō)完，也霍地站了起來(lái)……”正是紅軍戰(zhàn)士不畏艱難、不怕犧牲的精神，激勵(lì)著紅軍戰(zhàn)士前赴后繼。中國(guó)共產(chǎn)黨曾是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，在重大問(wèn)題上，必須執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的一切決定。這影響了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地探索本國(guó)的發(fā)展道路，導(dǎo)致黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)人將共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教條化，照搬照抄，給中國(guó)革命帶來(lái)挫折。由于電臺(tái)損壞，與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系中斷，中國(guó)共產(chǎn)黨開始自己解決問(wèn)題。在1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開遵義會(huì)議，開始獨(dú)立自主地批判王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤。其后的扎西會(huì)議通過(guò)了《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》和《經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)決議大綱》，并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層的人事做了調(diào)整，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)下獨(dú)立自主、實(shí)事求是地探索中國(guó)革命的成功之道。長(zhǎng)征途中，紅軍面臨惡劣的自然條件，還有國(guó)民黨軍隊(duì)的圍堵。在這種艱險(xiǎn)的境地下，只有顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)才能保證長(zhǎng)征的勝利。長(zhǎng)征之初，紅軍各路部隊(duì)自覺(jué)以大局為重，堅(jiān)持局部利益服從整體利益，主動(dòng)把困難留給自己、把希望留給兄弟部隊(duì)。在明知留下就意味著九死一生的情況下，陳毅、瞿秋白、何叔衡、陳潭秋等人堅(jiān)決服從命令，留在蘇區(qū)根據(jù)地堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在長(zhǎng)征期間，黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、張聞天、周恩來(lái)等人，都胸懷全局，淡泊名利，甚至主動(dòng)讓賢，以革命大局為重，緊密團(tuán)結(jié)全黨全軍。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就以“救國(guó)救民”旗幟喚醒勞苦大眾。長(zhǎng)征路上，我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，一切為了人民，一切依靠人民，才贏得了廣大人民群眾衷心的支持和擁護(hù)。1935年5月，中央紅軍渡過(guò)金沙江后，一路沖破國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，進(jìn)入冕寧縣境，在彝海邊，紅軍總參謀長(zhǎng)兼先遣隊(duì)司令劉伯承按照彝族傳統(tǒng)習(xí)俗，與彝族首領(lǐng)小葉丹結(jié)為兄弟，并向他們宣傳黨的民族政策和革命道理。彝海結(jié)盟為紅軍順利通過(guò)彝民區(qū)繼續(xù)北上、最終取得長(zhǎng)征勝利創(chuàng)造了條件。（摘編自王炳林《長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵》、王相坤《深刻把握長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵》）材料三：長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代無(wú)與倫比的一次史詩(shī)般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長(zhǎng)征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人，只有4%的人超過(guò)40歲。在江西信豐，中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，怎么看待來(lái)時(shí)的路，往往決定了能否走好未來(lái)的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長(zhǎng)征路上，用腳步與先輩對(duì)話，切身感受這一傳奇史詩(shī)。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長(zhǎng)征路上變化與發(fā)展中的今日中國(guó)；一名95后的大學(xué)生在重走長(zhǎng)征路時(shí)幾次落淚，為過(guò)去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋從勝利走向勝利的密碼。（摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.在1934年長(zhǎng)征初期，中共中央沒(méi)有制定轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北的計(jì)劃，只是準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移到湖南西北部與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合。B.根據(jù)目前的研究成果，“長(zhǎng)征”一詞在中央紅軍長(zhǎng)征4個(gè)月左右時(shí)才被第一次使用在黨和軍隊(duì)的相關(guān)文件中。C.工農(nóng)紅軍向西北進(jìn)軍的目的就是抗擊日本侵略者，長(zhǎng)征雖然艱難，但是鍛煉了革命隊(duì)伍，宣傳了革命的思想。D.長(zhǎng)征開始時(shí)，中央革命根據(jù)地軍隊(duì)并未全部撤走，仍然有一批人留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這些人面臨的斗爭(zhēng)局面是極其惡劣的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.工農(nóng)紅軍是受形勢(shì)所迫才進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的，當(dāng)時(shí)王明等錯(cuò)誤指揮導(dǎo)致中央革命根據(jù)地在第五次反“圍剿”中失敗了。B.中央紅軍的長(zhǎng)征開始于1934年10月，途中先后發(fā)生了四渡赤水河、湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡大渡河、突破臘子口等著名戰(zhàn)役。C.在飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，一連首先立了戰(zhàn)功，二連、三連不甘示弱，紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓，反映了當(dāng)時(shí)紅軍高昂的戰(zhàn)斗熱情。D.長(zhǎng)征隊(duì)伍是一支年輕的隊(duì)伍，超過(guò)半數(shù)的人不到25歲，如洪超、陳樹湘，這些年輕人胸懷理想，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。3.下列選項(xiàng)中，對(duì)“長(zhǎng)征”的表述單指中央紅軍長(zhǎng)征的一項(xiàng)是（

）A.1935年11月，《中華蘇維埃共和國(guó)中央政府、中國(guó)工農(nóng)紅軍革命軍事委員會(huì)抗日救國(guó)宣言》）指出：“中國(guó)工農(nóng)紅軍革命軍事委員會(huì)……曾經(jīng)派遣了自己的紅軍主力，從江西中央革命根據(jù)地出發(fā)，經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，歷盡艱難困苦北上抗日?！盉.1935年12月，毛澤東和周恩來(lái)致電彭德懷等紅軍將領(lǐng)，提出“表現(xiàn)積極的分子……均應(yīng)廣泛地吸收入黨，尤其是陜甘支隊(duì)及二十五軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征斗爭(zhēng)的指戰(zhàn)員，應(yīng)更寬廣地吸收入黨”。C.楊尚昆1936年8月在《全國(guó)主力紅軍大會(huì)合》一文，指出“三個(gè)方面軍，為了要北上抗日，都進(jìn)行了萬(wàn)里長(zhǎng)征，由東而西，由南而北，縱橫馳騁、所向無(wú)敵”。D.1981年6月，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)長(zhǎng)征的歷史作了如下敘述：“第一方面軍不得不進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征而轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陜北……第四方面軍也先后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陜北。”4.我們應(yīng)如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析。5.長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二概括說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀II（共16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。吳召兒孫犁我們機(jī)關(guān)搬到三將臺(tái)，是個(gè)秋天，棗兒正紅，蘆葦正吐花。我們來(lái)了一群人，不管牛棚馬圈全住上，當(dāng)天就劈柴做飯，上山唱歌，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。我組織民校婦女識(shí)字班，課程第一是唱歌，歌唱會(huì)了，剩下的時(shí)間就碰球。山溝的青年婦女們，碰起球來(lái)，真是熱烈，整個(gè)村子被歡笑聲浮了起來(lái)。一天，我翻著點(diǎn)名冊(cè)，隨便叫了個(gè)名字：“吳召兒！”我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，站起一個(gè)女孩。她正在背后掩藏一件什么東西，好像是顆假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，笑著問(wèn)我：“念書嗎？”“對(duì)！你念念頭一段，聲音大點(diǎn)兒。大家注意聽！”她端正地立起來(lái)，兩手捧著書，低下頭去，就念開了，書念得非常熟快動(dòng)聽。就是她這認(rèn)真的念書態(tài)度和動(dòng)聽的聲音，不知怎的一下就印進(jìn)了我的記憶。下課回來(lái)，走過(guò)那條小河，我聽到了：只有在阜平才能聽見的那激動(dòng)的水流的聲響，聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地，還沒(méi)有飛走的一只黃鸝的叫喚。十一月“反掃蕩”。我當(dāng)了一個(gè)小組長(zhǎng)，我們的向?qū)Ю喜粊?lái)。我跑到村長(zhǎng)家里去找，村長(zhǎng)散披著黑羊皮襖，見我就笑著說(shuō)：“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的！”“女的就女的吧，只能這樣了，在哪里呀？”我說(shuō)。一個(gè)女孩子跑出來(lái)，穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈?！罢媸牵贝彘L(zhǎng)也在抱怨，“這是‘反掃蕩’呀，又不是到區(qū)里驗(yàn)操，也要換換衣裳！紅的目標(biāo)大呀！”“盡是夜間活動(dòng)，紅不紅怕什么呀，我沒(méi)有別的衣服，就是這一件。”女孩子笑著，“走吧，同志！”說(shuō)著就跑下坡去。在路上、地走得很快，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)吳召兒?！暗搅松裣缮剑矣杏H戚。”她說(shuō)，“我姑姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我們到了，我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧！”天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。北斗星轉(zhuǎn)下山去，我們才到了她的姑姑家?！斑@都是我們的同志?！眳钦賰捍舐晫?duì)她姑姑說(shuō)，“快給他們點(diǎn)火做飯吧！”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。吳召兒和她姑姑有說(shuō)不完的話。“你爹給你買的新襖？”姑姑問(wèn)?！八睦镉绣X？是我給部隊(duì)上納鞋底換的?！钡诙?，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。以后每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一塊一丈見方的平石，長(zhǎng)年承受雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴。在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。清早一放晴，我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說(shuō)：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅?，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，我去截兔崽子們?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的來(lái)路跑去。我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到丁吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定，她的生活和歷史會(huì)在我們這一代生活里放光的。6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)寫“我”組織民校婦女識(shí)字、唱歌、碰球，既表現(xiàn)了共產(chǎn)黨主張男女平等的思想，對(duì)群眾的文化教育，更表現(xiàn)出融洽的軍民魚水之情。B.“我聽到了只有在阜平……一只黃鸝的叫喚”表明吳召兒認(rèn)真的念書態(tài)度和動(dòng)聽的讀書聲給“我”留下了深刻美好的印象。C.吳召兒給“我”留下了深刻的印象，所以在十一月“反掃蕩”中，村長(zhǎng)安排她做“我們”小組的向?qū)r(shí)，“我”欣然接受了。D.小說(shuō)結(jié)尾給“我”，也給讀者留下了懸念和無(wú)盡牽掛，但“我”堅(jiān)信革命志士以及廣大群眾為國(guó)家和民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神會(huì)被永遠(yuǎn)銘記。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)寫吳召兒出場(chǎng)時(shí)在背后掩藏像假手榴彈的東西，這為后文寫她勇敢殺敵埋下了伏筆。B.小說(shuō)寫“我”與吳召兒第二次見面時(shí)，她穿著紅棉襖，挎著白掛包，包里裝著三顆手榴彈，運(yùn)用白描手法，刻畫出了一個(gè)英姿颯爽、時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的女戰(zhàn)士形象。C.小說(shuō)對(duì)“村長(zhǎng)”和“姑姑”這兩個(gè)次要人物的描寫著墨不多，但動(dòng)作、語(yǔ)言等相關(guān)描寫均富有個(gè)性，其行為也從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持。D.小說(shuō)畫線部分描寫了雨之“暴”，風(fēng)之“狂”，突顯了山頂環(huán)境的惡劣，為下文表現(xiàn)吳召兒不怕暴雨、不畏困難的形象作了鋪墊。8.小說(shuō)中多次描寫“紅棉襖”，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.孫犁的“荷花淀派”作品，一般都充滿樂(lè)觀主義精神和浪漫主義氣息，此篇也不例外。請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：為高必因丘陵，為下必因川澤，為政不因先王之道，可謂智乎是以惟仁者宜在高位不仁而在高位是播其惡于眾也。上無(wú)道揆①也，下無(wú)法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國(guó)之所存者幸也。（選自《孟子·離婁上》，有刪改）材料二：由其道，功名之不可得逃，猶表之與影，若呼之與響。善釣者，出魚乎十仞之下，餌香也；善弋者，下鳥乎百仞之上，弓良也；善為君者，蠻夷反舌殊俗異習(xí)皆服之，德厚也。水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。缶醯②黃，蜹③聚之，有酸；徒水則必不可。以貍致鼠，以冰致蠅，雖工，不能。以茹④魚去蠅，蠅愈至，不可禁，以致之之道去之也。桀、紂以去之之道致之也，罰雖重，刑雖嚴(yán)，何益？大寒既至，民暖是利；大熱在上，民清是走。故民無(wú)常處，見利之聚，無(wú)之去。欲為天子，民之所走，不可不察。今之世，至寒矣，至熱矣，而民無(wú)走者，取則行鈞也。欲為天子，所以示民，不可不異也。行不異亂，雖信令，民猶無(wú)走。民無(wú)走，則王者廢矣，暴君幸矣，民絕望矣。故當(dāng)今之世，有仁人在焉，不可而不此務(wù)；有賢主，不可而不此事。賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。桀、紂貴為天子，富有天下，能盡害天下之民，而不能得賢名之。關(guān)龍逢、王子比干能以要領(lǐng)之死爭(zhēng)其上之過(guò)，而不能與之賢名。名固不可以相分，必由其理。（選自《呂氏春秋·功名》，有刪改）[注]①揆：尺度，準(zhǔn)則。②醯：醋。③螨：同“蚋”，蚊類。④茹：腐臭。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。可謂智乎A是以惟B仁者宜C在高位D不仁E而在高位F是播其惡H于眾也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“為高必因丘陵”與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）兩句中的“因”字詞義不同。B.“朝不信道”與“任重而道遠(yuǎn)”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）兩句中的“道”字詞義不同。C.“強(qiáng)令之笑不樂(lè)”與“自勝者強(qiáng)”（《〈老子〉四章》）兩句中的“強(qiáng)”字詞義相同。D.桀、紂，桀是夏朝最后一位君王，紂是商朝最后一位君王，相傳桀、紂都是暴君。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.一個(gè)國(guó)家如果在上的沒(méi)有行為準(zhǔn)則，在下的不守法規(guī)制度，官員觸犯義理，百姓觸犯刑律，那么這個(gè)國(guó)家可能就會(huì)難以生存。B.因釣餌香美，魚從十仞深的水下被釣出來(lái)；因弓好，鳥從百仞高的空中被射下來(lái)；而君主能使四方各族歸順的原因是恩德崇厚。C.桀、紂企圖用懲罰和刑法這些暴政來(lái)求得太平安定的局面，結(jié)果卻適得其反，這跟用臭魚驅(qū)除蒼蠅而蒼蠅越來(lái)越多的道理相似。D.面對(duì)到了極點(diǎn)的寒冷和炎熱，百姓卻沒(méi)有躲避的地方，這說(shuō)明天下君主沒(méi)有做好抗災(zāi)的準(zhǔn)備，所以賢明的君主應(yīng)該關(guān)心百姓疾苦。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。14.兩則材料所反映的思想有什么相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成15—16題。出嘉峪關(guān)①感賦四首（其一）②林則徐嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山③媲削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥。注：①嘉峪關(guān)：位于甘肅，是明長(zhǎng)城西端第一重關(guān)。②虎門銷煙之后，林則徐被革職問(wèn)罪、充軍伊犁，次年十月抵達(dá)嘉峪關(guān)，③天山：祁連山的別稱。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首聯(lián)“嚴(yán)關(guān)百尺界天西”一句，一個(gè)“界”字指出嘉峪關(guān)作為通向西北關(guān)隘的險(xiǎn)要位置，“百尺”交代嘉峪關(guān)的高聳威嚴(yán)。B.頷聯(lián)詩(shī)人回首來(lái)路，由遠(yuǎn)及近地寫出嘉峪關(guān)樓閣、樹木相連，它雄視關(guān)中大地，有壓低隴山云煙的氣勢(shì)。C.頸聯(lián)寫詩(shī)人登上高樓放眼河西大地，積雪皚皚的祁連群山挺向天外，遼闊無(wú)垠的大漠戈壁迎面撲來(lái)，使人感到迷茫。D.尾聯(lián)作者將崤函和嘉峪關(guān)放在一起比較，充分抒發(fā)出作者初次出塞，雄關(guān)眺覽時(shí)的強(qiáng)烈感受，重在貶抑崤函突出雄關(guān)。16.這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名句名篇默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）酈道元在《三峽》一文中引用漁歌“，”來(lái)印證前文對(duì)哀猿長(zhǎng)嘯的描寫。（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“，”兩句，寫夢(mèng)中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺(jué)間天色已晚。（3）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（10分）閱讀下面的文字，完成18—20題?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》這首詞上片寫景抒情，下片回憶往事，用詩(shī)中的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”把這首詞的上片和下片聯(lián)系起來(lái)，從“誰(shuí)主沉浮”的設(shè)問(wèn)到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的豪情，再到“到中流擊水”的壯志，鮮明地彰顯出詩(shī)人少年時(shí)期__①__，含蓄地回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要這樣胸懷崇高理想千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的熱血青年負(fù)責(zé)起主宰大地的重任。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，把詩(shī)人心憂天下和人民的生活處于__②__之中的情景和祖國(guó)的大好河山形成了鮮明的對(duì)比，這種強(qiáng)烈的對(duì)比反差展現(xiàn)了人民無(wú)法做江山主人的悲哀，在字里行間，充分顯露出詩(shī)人要改造舊天地，建立新世界的決心和胸懷。從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，到是一位“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的負(fù)重之人，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年。在心中始終流動(dòng)著奔涌的鮮血，旨在報(bào)國(guó)，作為一個(gè)青年，能夠把祖國(guó)放在心中，以天下為己任，在文中展現(xiàn)得__③__。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上合適的成語(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.下列有關(guān)修辭的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.比擬是一種常用的修辭手法，“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”“既已燒著，又何苦傷心流淚？”均用了比擬的手法。B.“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”與《立在地球邊上放號(hào)》中“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力呦！”都運(yùn)用了排比的手法。C.“百合花”“紅燭”“云雀”這些意象在文中都具有象征意，百合花象征著純潔的情感，紅燭象征詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)，云雀象征歡樂(lè)、光明、美麗。D.《沁園春·長(zhǎng)沙》中“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”運(yùn)用了夸張的修辭手法。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（10分）閱讀下面的文字，完成21—22題。余秋雨在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中寫道，思鄉(xiāng)往往可以具體到一個(gè)河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔。而我的鄉(xiāng)思落腳點(diǎn)卻不是河灣、小樹和蒼苔，。燈火，是一個(gè)個(gè)村落最為亮堂的眼睛。晚曦殆盡，鄉(xiāng)野漸漸被黑幔吞噬，這時(shí)一村落的某個(gè)人家便會(huì)亮起第一盞燈火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盞再一盞，全亮了。它們相互欣賞著，相互安撫著，相互守護(hù)著，直到整個(gè)村落安然眠睡，高枕無(wú)憂。一盞燈火赫然醒來(lái)，在狗吠中也赫然有了起床聲，赫然有了開門聲，一個(gè)村落蘇醒了，透過(guò)門窗的燈火穿過(guò)黑色熱烈地奔向遠(yuǎn)方，于是一盞又一盞燈火醒來(lái)，一個(gè)村落醒來(lái)了。透過(guò)門窗的萬(wàn)家燈火穿過(guò)黑色依舊奔向遠(yuǎn)方，一個(gè)接連著一個(gè)，大大小小左鄰右舍的村落齊刷刷地全醒了。村落與村落似乎很近，近得只要有一盞有意無(wú)意的燈火，整個(gè)鄉(xiāng)村便都在注目；，遠(yuǎn)得讓鄉(xiāng)人們循了燈火總要趟著黑走上個(gè)千折百回，才能完結(jié)一段心事，收獲一次喜悅。在我的鄉(xiāng)思里，不斷演繹著一幕幕播種和傳頌鄉(xiāng)情的美麗記憶。21.文中畫波浪線的句子可以改寫為：“這時(shí)一村落的某個(gè)人家便會(huì)亮起第一盞燈火，于是另一家，另一村落，一盞再一盞，全亮了?！睆恼Z(yǔ)意上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？22.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宛轉(zhuǎn)的鳥鳴聲讓我們感知自然的美好；母親的嘮叨，讓我們感受到家的溫暖；瑯瑯的書聲傳遞著知識(shí)的力量；湘江邊，“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”透著毛澤東的心懷天下的萬(wàn)丈豪情……生活中，歷史深處，各種聲音不時(shí)響在耳邊，回蕩在內(nèi)心深處，請(qǐng)以“這聲音，激勵(lì)我成長(zhǎng)”為題，寫一篇記敘文或記敘性散文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，有具體的細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫工整，卷面整潔。語(yǔ)文參考答案123671011121520CAACCADFCDDB1.C.“工農(nóng)紅軍向西北進(jìn)軍的目的就是抗擊日本侵略者”說(shuō)法錯(cuò)誤?？箵羧毡厩致哉呤枪まr(nóng)紅軍向西北進(jìn)軍的目的之一，但不能說(shuō)“工農(nóng)紅軍向西北進(jìn)軍的目的就是抗擊日本侵略者”。2.B.“途中先后發(fā)生了四渡赤水河、湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡大渡河、突破臘子口等著名戰(zhàn)役”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“從湘江戰(zhàn)役到四渡赤水，到強(qiáng)渡大渡河，到突破臘子口”，可知湘江戰(zhàn)役發(fā)生在四渡赤水河之前。C.“在飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，一連首先立了戰(zhàn)功”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二第二段“一連過(guò)烏江立了功，成了渡江模范連，我們要向一連學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取當(dāng)奪取瀘定橋的英雄連……”可知，一連是在過(guò)烏江立了功。D.“超過(guò)半數(shù)的人不到25歲，如洪超、陳樹湘”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲”可知，洪超、陳樹湘都達(dá)到或超過(guò)25歲。3.A.根據(jù)“曾經(jīng)派遣了自己的紅軍主力，從江西中央革命根據(jù)地出發(fā)，經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征”可知，這是單指中央紅軍的長(zhǎng)征。B.明確提到了“陜甘支隊(duì)及二十五軍”，可知“長(zhǎng)征”不是單指中央紅軍長(zhǎng)征。C.提到了“三個(gè)方面軍……都進(jìn)行了萬(wàn)里長(zhǎng)征”，可知“長(zhǎng)征”不是單指中央紅軍長(zhǎng)征。D.提到“第四方面軍也先后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陜北”，可知“長(zhǎng)征”不是單指中央紅軍長(zhǎng)征。4.①重走長(zhǎng)征路，在身體力行中，感受革命先輩創(chuàng)業(yè)艱難，深刻領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)征精神，傳承長(zhǎng)征精神。②采用直播等現(xiàn)代的形式挖掘長(zhǎng)征中紅軍艱苦卓絕的英雄故事，傳播長(zhǎng)征故事和長(zhǎng)征精神。5.①堅(jiān)定革命信念理想的精神；②頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲的精神；③結(jié)合中國(guó)實(shí)際，獨(dú)立自主地探索中國(guó)革命道路的精神；④顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；⑤為了群眾、依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)的精神。6.C.“欣然接受”錯(cuò)，“女的就女的吧，只能這樣了”表明“我”的無(wú)奈。7.C.“從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持”錯(cuò)，外貌、語(yǔ)言等相關(guān)描寫屬于正面描寫，應(yīng)是“從正面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持”。8.①烘托吳召兒活潑、率真、機(jī)智、勇敢的人物形象；②給色調(diào)單一的景致增添耀眼、靚麗的色彩，體現(xiàn)了作者寫作的浪漫主義風(fēng)格。③助推故事情節(jié)的發(fā)展。9.①樂(lè)觀主義精神方面：雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活條件極為艱苦，但大家卻“上山唱歌”，快樂(lè)地生活戰(zhàn)斗，由此，可看出他們堅(jiān)定的信仰、豐富的內(nèi)心、樂(lè)觀的精神。②浪漫主義氣息方面：選材上，寫戰(zhàn)爭(zhēng)，卻選取一位年輕、活潑的女性為主人公，給血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)增添了浪漫氣息；寫景上，逼真、明麗，情景相生，極富畫面感；語(yǔ)言上，清新、質(zhì)樸、優(yōu)美、生動(dòng)，抒情意味濃厚。

10.句意：能說(shuō)是明智嗎？因此只有仁人可以處在統(tǒng)治的地位。不仁的人如果處在統(tǒng)治的地位，這就會(huì)在民眾中散布他的罪惡?！昂酢睘榫淠┱Z(yǔ)氣詞，所以應(yīng)在“乎”后面斷開，即在A處斷開；兩個(gè)“在”的賓語(yǔ)分別為“高位”，所以分別在“位”后面斷開，即在DF處分別斷開?！笆恰病笔桥袛嗑洌虚g不斷開。11.A.正確?！皯{借/趁機(jī)”；句意：建高臺(tái)一定要憑借丘陵。/趁機(jī)在座位上擊殺沛公。B.正確?！暗懒x/路途”；句意：朝廷不相信道義。/他肩負(fù)著重大的使命，路途又很遙遠(yuǎn)。C.“詞義相同”錯(cuò)誤?！皬?qiáng)制/強(qiáng)大”意：強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)。/能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)大。D.正確。12.D.“這說(shuō)明天下君主沒(méi)有做好抗災(zāi)的準(zhǔn)備，所以賢明的君主應(yīng)該關(guān)心百姓疾苦”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“今之世，至寒矣，至熱矣，而民無(wú)走者，取則行鈞也。欲為天子，所以示民，不可不異也”可知，可見這里的“寒”“熱”是打比方的說(shuō)法，不是真的需要抗災(zāi)。此處要說(shuō)明的是好的君主做法應(yīng)與暴君有區(qū)別，百姓才會(huì)歸附。13.（1）已經(jīng)用盡了心思，又接著（推行）不忍心別人（受苦）的仁政，仁愛(ài)就覆蓋天下了。（2）君主賢明那么豪杰就會(huì)歸依他。所以圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是致力（創(chuàng)造）使人們歸依的條件。14.都反映了民本（仁愛(ài)、仁政）思想。材料一認(rèn)為君王治理國(guó)家要憑借前代圣王之道，推行仁政，關(guān)愛(ài)百姓；材料二勸諫君主要重視人心向背，致力創(chuàng)造使人們歸依的條件。參考譯文：材料一：圣人既已用盡了目力，又接著用規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩，來(lái)制作方的、圓的、平的、直的東西，這些東西用都用不完；既已用盡了耳力，又接著用六律來(lái)校正五音，這些音階也就運(yùn)用無(wú)窮；已經(jīng)用盡了心思，又接著（推行）不忍心別人（受苦）的仁政，仁愛(ài)就覆蓋天下了。所以說(shuō)：建高臺(tái)一定要憑借丘陵，挖深池一定要憑借沼澤，治理國(guó)家不憑借前代圣王之道，能說(shuō)是明智嗎？因此只有仁人可以處在統(tǒng)治的地位。不仁的人如果處在統(tǒng)治的地位，這就會(huì)在民眾中散布他的罪惡。在上的沒(méi)有道義準(zhǔn)則，在下的不守法令制度，朝廷不相信道義，工匠不相信尺度，君子觸犯義理，小人觸犯刑法，而國(guó)家還能生存的，那是僥幸。材料二：遵循一定的途徑獵取功名，功名就無(wú)法逃脫，正像日影無(wú)法擺脫測(cè)日影用的標(biāo)桿，回聲必然伴隨呼聲一樣。善于釣魚的人能把魚從十仞深的水下釣出來(lái)，這是釣餌香美的緣故；善于射獵的人能把鳥從百仞高的空中射下來(lái)，這是弓好的緣故；善于做君主的人能夠使四方各族歸順?biāo)?，這是恩德崇厚的緣故。水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里；樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里；百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里；君主賢明那么豪杰就會(huì)歸依他。所以圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是致力（創(chuàng)造）使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)；強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀；強(qiáng)制命令這種做法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。瓦器中的醋黃了，蚊子之流就聚在那里了，那是因?yàn)橛兴嵛?；如果只是水，就一定招不?lái)它們。用貓招引老鼠，用冰招引蒼蠅，縱然做法再巧妙，也達(dá)不到目的。用臭魚驅(qū)除蒼蠅，蒼蠅會(huì)越來(lái)越多，不可禁止，這是用招引它們的方法去驅(qū)除它們的緣故。桀、紂企圖用破壞太平安定的暴政求得太平安定的局面，懲罰即使再重，刑法即使再嚴(yán)，又有什么益處？嚴(yán)寒到了，人民就追求溫暖；酷暑臨頭，人民就奔向清涼之地。因此，人民沒(méi)有固定的居處，他們總是聚集在可以看到利益的地方，離開那些沒(méi)有利益的地方。想要做天子的，對(duì)于人民奔走的原因不可不仔細(xì)察辨。如今的人世，寒冷到極點(diǎn)了，炎熱到極點(diǎn)了，而人民之所以不奔向誰(shuí)，是由于天下君主所作所為都是同樣的壞??！所以，想做天子的人，他顯示給人民的不可不與此有區(qū)別。如果君主的言行與暴亂之君沒(méi)有什么不同，那么即使下命令，人民也不會(huì)趨附他。如果人民不趨附誰(shuí)，那么，成就王業(yè)的人就不會(huì)出現(xiàn)了，暴君就慶幸了，人民就絕望了。所以，在今天的世上如果有仁義之人在，不可不勉力從事這件事；如果有賢明的君主在，不可不致力于這件事。賢明的名聲與不肖的名聲全由自己的言行而定，不能由別人給予，這就像命運(yùn)不可更改，美惡不可移易一樣。桀、紂貴為天子，富有天下，能遍害天下的人，卻不能為自己博得一個(gè)好名聲。關(guān)龍逢、王子比干能以死諫諍其君的過(guò)錯(cuò)，卻不能給他們爭(zhēng)得好名聲。名聲本來(lái)就不能由別人給予，它只能（靠人們）遵循一定的途徑獲得。15.D.“重在貶抑崤函突出雄關(guān)”錯(cuò)誤，由原文“回看只見一丸泥”，寫回頭東望，放眼下看，自然產(chǎn)生“只見一丸泥”的感覺(jué)，此處是通過(guò)崤函對(duì)比襯托嘉峪關(guān)的雄偉。16.①慷慨豪邁之情。前三聯(lián)借景抒情，通過(guò)描繪雄偉壯闊、氣勢(shì)磅礴的嘉峪關(guān)，寄寓著作者慷慨的豪情。②從容博大的胸襟。尾聯(lián)將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)進(jìn)行對(duì)比，突出表現(xiàn)了作者闊大的胸襟。③對(duì)祖國(guó)河山的一片赤子之情，結(jié)合背景，詩(shī)人雖然被革職充軍，但并來(lái)有天涯飄淪、自憐自艾之感，而是借助壯美的境界，體現(xiàn)了一位激情滿懷的詩(shī)人對(duì)祖國(guó)關(guān)山的赤子深情。17.巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)18.崢嶸歲月

水深火熱

淋漓盡致19.在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年肩負(fù)起主宰大地的重任。20.B.“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”運(yùn)用的是反復(fù)、擬人的修辭手法，把沒(méi)有生命的“東西”擬人化，讓其擁有了人的行為“沉睡”；“黑暗”擬人化后也有了“懷里”?！皻?，毀滅，毀滅呀”運(yùn)用了反復(fù)的修辭。沒(méi)有運(yùn)用排比的修辭。21.“另一家也亮了，另一村落也亮了”運(yùn)用反復(fù)手法，從點(diǎn)到面，富有動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)形象，更能充分表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)燈火次第亮起來(lái)的喜悅之情，含蓄的表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。22.①而是無(wú)數(shù)個(gè)鄉(xiāng)村的燈火

②卻又好像很遠(yuǎn)23.例文：這聲音，激勵(lì)我成長(zhǎng)咔咔咔，咔咔咔，從秋到冬，從春到夏，每到夜晚，在天地趨于沉寂的時(shí)候，我家的廂房里中總會(huì)響起這種急促、有節(jié)奏的聲音，像行軍進(jìn)行曲。那是媽媽在踩踏縫紉機(jī)，縫制保溫袋。為了補(bǔ)貼家用，媽媽攬了加工保溫袋的活。白天，她外出干農(nóng)活，務(wù)工；到了晚上，就利用“休息時(shí)間”，把剪制好的無(wú)紡布、保溫棉縫合到一起。每天吃過(guò)晚飯，當(dāng)別人家享受著天倫之樂(lè)時(shí)，媽媽收拾完碗筷，就跑進(jìn)廂房，開始了咔咔咔、咔咔咔的演奏。在這背景樂(lè)中寫作業(yè)的我，格外努力。但是青春期的孩子，也需要陪伴啊，尤其是到了心里有坎時(shí)。進(jìn)入高中，我這個(gè)從農(nóng)村考進(jìn)縣城最好高中的學(xué)生，感受到了壓力：作為曾經(jīng)之星的我，被班里更璀璨的明星遮掩住