湖北省黃石市白沙片區(qū)2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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湖北省黃石市白沙片區(qū)2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中,每對(duì)加點(diǎn)字讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.慷慨/氣概吹噓/面面相覷B.鍍金/踱步辟邪/開(kāi)天辟地C.蝸行/旋渦應(yīng)和/隨聲附和D.要塞/閉塞粘貼/信手拈來(lái)2.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。B.《五柳先生傳》《出師表》《岳陽(yáng)樓記》《馬說(shuō)》《與朱元思書(shū)》《送東陽(yáng)馬生序》中的“傳”“表”“記”“說(shuō)”“書(shū)”“序”都是古代的文體。C.古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位,山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”,山北水南稱(chēng)為“陰”。D.古代的別稱(chēng)都很固定,如“桑梓”指家鄉(xiāng),“社稷”指國(guó)家,“伉儷”指朋友,“布衣”指百姓,等等。3.依次填入下面句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“天地英雄氣,千秋尚凜然?!盻____哪一個(gè)時(shí)代,英雄的事跡和精神都是_____社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”_____,光榮永遠(yuǎn)_____,英雄永不獨(dú)行。A.盡管勉勵(lì)蔚為大觀(guān)傳遞B.無(wú)論激勵(lì)蔚然成風(fēng)傳承C.盡管激勵(lì)蔚為大觀(guān)傳遞D.無(wú)論勉勵(lì)蔚然成風(fēng)傳承4.下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的305篇詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B.《駱駝祥子》中,祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后,徹底喪失了生活的夢(mèng)想,由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C.莫泊桑是德國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他創(chuàng)作了300多部短篇小說(shuō),是世界三大短篇小說(shuō)王之一,除了我們學(xué)過(guò)的《我的叔叔于勒》之外,他的代表作還有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等。D.《醉翁亭記》《記承天寺夜游》《岳陽(yáng)樓記》的作者都屬于“唐宋八大家”。5.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.齊白石畫(huà)展一開(kāi)幕,繪畫(huà)愛(ài)好者趨之若鶩,爭(zhēng)相觀(guān)瞻。B.作為當(dāng)代較有影響的作家,他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。C.對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字,許多同學(xué)不以為然,認(rèn)為這些問(wèn)題不必較真,無(wú)傷大雅。D.登高望遠(yuǎn),看到高山大川,滄海桑田的壯麗景色,我心潮澎湃。6.閱讀下面材料,按要求答題。材料一①士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?(《論語(yǔ)·泰伯》)②萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中。(呂不韋《呂氏春秋》)③自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。(阿來(lái))材料二國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,截至1月22日24時(shí),收到國(guó)內(nèi)25個(gè)?。▍^(qū)、市)累計(jì)報(bào)告新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例571例,其中重癥95例,死亡17例(均來(lái)自湖北?。?。13個(gè)省(區(qū)、市)累計(jì)報(bào)告疑似病例393例。23日凌晨,武漢市宣布暫時(shí)關(guān)閉離漢通道。武漢人民為防控疫情、切斷病毒傳播做出巨大付出。疫情防控是全國(guó)性的系統(tǒng)工程,全國(guó)范圍內(nèi)多部門(mén)、各行業(yè)積極制定應(yīng)急預(yù)案和工作方案,全力支持,堅(jiān)決打贏(yíng)這場(chǎng)無(wú)硝煙之戰(zhàn)。國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì):發(fā)布新版新型肺炎防控方案國(guó)家林業(yè)和草原局:嚴(yán)格執(zhí)行野生動(dòng)物疫源疫病監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)直報(bào)制度工信部:緊急協(xié)調(diào)口罩生產(chǎn)全力增加市場(chǎng)供應(yīng)餐飲行業(yè):加強(qiáng)食品衛(wèi)生管理嚴(yán)禁經(jīng)營(yíng)野生、活體動(dòng)物電力部門(mén):全力保障醫(yī)院等重要場(chǎng)所可靠用電此外,途家、58到家、淘票票、貓眼電影等平臺(tái)也針對(duì)疫情推出相應(yīng)舉措。材料三漫畫(huà)。(見(jiàn)下圖)(1)請(qǐng)綜合材料一和材料二的內(nèi)容,概括出兩條你從中得出的結(jié)論。(每條20字左右)(2)請(qǐng)介紹材料三漫畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容,并揭示其寓意。(介紹時(shí)注意要素齊全,順序合理)7.填補(bǔ)下列名句的缺處或按要求默寫(xiě).子曰:“學(xué)而不思則罔,____________。”(《論語(yǔ)》12章)潭中魚(yú)可百許頭,____________。(柳宗元《小石潭記》)____________,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)____________,歸雁洛陽(yáng)邊。(王維《使至塞上》)斯是陋室,____________。(劉禹錫《陋室銘》)____________,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)云橫秦嶺家何在?____________。(韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)____________,不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)8.名著閱讀。直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時(shí)候罷,忽然在熟人的客座上看見(jiàn)了一個(gè)人,互相熟視了不過(guò)兩三秒鐘,我們便同時(shí)說(shuō):“哦哦,你是范愛(ài)農(nóng)!”“哦哦,你是魯迅!”不知怎地我們便都笑了起來(lái),是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來(lái)就有,我先前沒(méi)有留心到。上述語(yǔ)段選自哪部著作?書(shū)中的范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)怎樣的人?二、閱讀9.閱讀下面這首詩(shī),完成后面小題夜宿七盤(pán)嶺①(唐)沈佺期獨(dú)游千里外,高臥七盤(pán)西。山月臨窗近,天河入戶(hù)低。芳春平仲綠,清夜子規(guī)啼。浮客②空留聽(tīng),褒城③聞曙雞。(注釋?zhuān)倨弑P(pán)嶺:地名。這首詩(shī)作于詩(shī)人被流放途中夜宿七盤(pán)嶺之時(shí)。②浮客:游子,詩(shī)人自指。③褒城:地名。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)畫(huà)線(xiàn)句中的意象簡(jiǎn)要分析。10.文言文閱讀曾鞏,字子固,建昌南豐人。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹予委廢①單弱②之中,宦③學(xué)婚嫁,一出其力。為文章,上下馳騁,一時(shí)工④作文詞者,鮮能過(guò)也。少與王安石游,安石聲譽(yù)未振,鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修,及安石得志,遂與之異,神宗嘗問(wèn):“安石何如人?”對(duì)曰:“安石文學(xué)行義⑤,不減揚(yáng)雄⑥,以吝故不及?!钡墼唬骸鞍彩p富貴,何吝也?”曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過(guò)耳?!钡廴恢?。(節(jié)選自《宋史》卷三一九,有刪減)(注釋?zhuān)傥瘡U:家境衰敗。②單弱:弱小,無(wú)所依靠。③宦:出仕。④工:擅長(zhǎng)。⑤行義:行為道義。⑥楊雄:人名。1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.奉繼母益至至:周到,周全B.一出其力一:一點(diǎn)兒C.鮮能過(guò)也鮮:少D.帝然之然:認(rèn)為……對(duì)2.下列句子中,“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:以吝故不及A.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)B.貧者自南海還,以告富者(《為學(xué)》)C.以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去(《小石潭記》)D.以君之力,曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)3.下列句子,與“鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修”句式相同的一項(xiàng)是()A.豈能為暴漲攜之去(《河中石獸》)B.環(huán)滁皆山也(《醉翁亭記》)C.見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)(《桃花源記》)D.公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(《曹劌論戰(zhàn)》)4.對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.曾鞏在父親去世后,和繼母一起照顧四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹。B.曾鞏寫(xiě)文章,涉獵廣泛,氣勢(shì)很盛,當(dāng)時(shí)他的名聲比王安石大。C.曾鞏引薦了王安石,但是等到王安石得志后,曾鞏卻對(duì)他有了不同的看法。D.曾鞏對(duì)王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義有很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為不在楊雄之下。5.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①帝曰:“安石輕富貴,何吝也?”②曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過(guò)耳?!?1.閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章,完成后面小題也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn),“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì),跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系,就是借這個(gè)符號(hào),講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē),司機(jī)到門(mén)口也行,自己走兩步也行;“雙11”,搶著也行搶不到也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;干活,說(shuō)我好也行,說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行,其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn):累。一看這文章,心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭,扒拉兩口飯又改文案去了,活不成這樣,但也想給它點(diǎn)個(gè)贊,轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中,有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我:工作之外,真想這么干!——請(qǐng)注意,他也向往,但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得,不在這方面花心思。可是,在工作上,一個(gè)細(xì)節(jié)不滿(mǎn)意,能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣,一件青道袍污穢不堪,人稱(chēng)邋遢道人,但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持,事事隨大流,那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”,本質(zhì)是斷舍離,是極簡(jiǎn)主義,是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮,是撞上大樹(shù)還道歉,不拘小節(jié),不理細(xì)務(wù),是所求者大,是把有限的精力集中到一點(diǎn)上,好求一針捅破天。⑧自然界中,也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎,鷹立如睡,虎行似病,瞧著可隨意了,可是一旦鎖定目標(biāo),咔嚓一下,閃電一擊,也不睡了,也不病了,往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn),只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法,還有一層分寸感的道理。不從容,人生太急;太從容,生命浪費(fèi),其要在度。終日碌碌不是美好生活,但光輕輕松松、敲鑼打鼓,美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言,“佛系”也行,愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上,那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼,做下偌大事業(yè),此真有志者言。“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話(huà)題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后,一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏,讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家,而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度,怎么都行,不走心,看淡一切,已經(jīng)修煉到了佛祖的境界,做到了無(wú)欲無(wú)求,不喜不悲,心如止水。生活中無(wú)所謂:“中午吃什么?這個(gè)行不行?”“行?!薄耙荒莻€(gè)吧?”“也可以?!惫ぷ髦袩o(wú)所謂:“你覺(jué)得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些?”“都可以吧?!薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年,日本媒體把喜歡獨(dú)自待著,關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏,不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱(chēng)為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”,顯然含義更廣?!胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò),自然是因?yàn)槟贻p人覺(jué)得說(shuō)的就是他們自己,“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì),工作和生活的壓力突然大增,佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化,其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力,年輕人選擇退回到自我,生活在自己的小天地中,享受內(nèi)心的平靜,不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度,似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò),如果所有人都這樣生活,社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步,總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?,如果沒(méi)有了欲望,就沒(méi)有了動(dòng)力。不過(guò),“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂(yōu),所謂“佛系”,也只是他們的一種宣泄而已,打開(kāi)這篇熱文,點(diǎn)個(gè)贊,回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗,該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺(jué)得下一代是“墮落”的一代,但是年輕人總會(huì)取代上一代,成為社會(huì)的中堅(jiān)。1.2017年的年末,“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象,社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章,分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀(guān)點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲:_________________________________________乙:_________________________________________2.(甲)文第⑧段寫(xiě)到鷹與虎有什么作用?3.倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”,下面是你們兩人的對(duì)話(huà),你會(huì)怎么勸說(shuō)他(她)呢?請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我:快點(diǎn)跑,要打鈴了!:別急,看開(kāi)就好。我:_________________________________________________________________4.下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是()A.2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B.90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì),工作和生活的壓力突然大增,佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C.古人多有好閑者,北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深,在黃州歸誠(chéng)佛教,但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D.兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心,看淡一切的“佛系”的生活,美好生活就實(shí)現(xiàn)不了,社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。12.閱讀下面材料,完成問(wèn)題。材料一:中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來(lái),中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,制造出了許多精美絕倫的服飾,服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國(guó)古人講究同自然的和諧,即“天人合一”。因此,在中國(guó)古代社會(huì),凡是一個(gè)新的王朝建立,都要確定本朝崇尚的顏色,以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩,例如,青色就是藍(lán)草(草名)染在素色布上的顏色,而黃色是土地之色,源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色,到了漢代,黑、黃、紅三色都曾受到尊崇;而唐宋以來(lái),黃色成了最尊貴的色彩,“黃袍”成為天子專(zhuān)著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人,藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過(guò),明朝因皇帝姓朱,遂以“朱”為正色,又因《論語(yǔ)》有“惡紫之奪朱也”的語(yǔ)句,紫色于是自官服中廢除不用??梢?jiàn),色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來(lái)意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外,服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例,它袖口寬大,象征天道圓融;領(lǐng)口左右相交,代表做人要不偏不倚;深衣背后有一條直縫貫通上下,象征頂天立地,為人正直;腰系大帶,象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩??傊钜孪笳髦烊撕弦?,恢宏大度,公平正直,包容萬(wàn)物的中華傳統(tǒng)美德。材料二:早在《詩(shī)經(jīng)》中,就有借服飾表現(xiàn)人物身份,寄托人物情感的詩(shī)句?!按T人其頎,衣錦褧(jiǒng)衣”,這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著,也顯示了她貴婦人的身份;“青青子衿,悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書(shū)人常穿的衣服,在這里既表明了戀人讀書(shū)人的身份,也借寫(xiě)對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時(shí),冠服制度確立,規(guī)定:天子、諸侯穿袞服,戴冕;大夫穿裨衣,戴冕;平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn),比如成語(yǔ)“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”,這種冠冕“附蟬為文,貂尾為飾”,是地位的象征,陸游詩(shī)句“長(zhǎng)安貂蟬多,死去誰(shuí)復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代,冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面,開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職:文官都用禽類(lèi),武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)“衣冠禽獸”即源自于此,本指身居高位,但后來(lái)漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面,因?yàn)楫?dāng)官封王的太多,“貂蟬冠”供不應(yīng)求,貂尾嚴(yán)重不足,只能用狗尾來(lái)代替,從而產(chǎn)生了成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”。材料三:胡服騎射是中國(guó)歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn),于是果斷推行短衣長(zhǎng)褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來(lái)文化,使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展,朱熹感慨“今世之服,大抵皆胡服”,可見(jiàn)其流行之廣。另一方面,少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響,穿起了漢族服裝,如清代后期的史書(shū)中就有“大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳”的記載。中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初,在東西方文化沖突交融中,中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征,糅合了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來(lái)服裝的特點(diǎn),既保留了中國(guó)古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,又吸取了洋裝的實(shí)用、簡(jiǎn)潔、舒適的優(yōu)點(diǎn),體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神;既傳承了民族文化,又適應(yīng)了國(guó)際化的潮流。1984年,旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服,成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開(kāi)的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中,與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開(kāi)襟披風(fēng)構(gòu)成,彰顯出鮮明的中國(guó)特色。1.根據(jù)材料一和材料二,下面成語(yǔ)中與服飾文化無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()A.青出于藍(lán)B.布衣之交C.黃袍加身D.飛禽走獸2.2022年,我國(guó)將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服,要突出中國(guó)元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料,從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?,并從服裝款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說(shuō)明理由。鏈接材料:祥云寓意:祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意:矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意:高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一:綠色復(fù)古深衣,配朱雀紋樣。②方案二:紅色改良旗袍,配祥云紋樣。③方案三:白色西服套裙,配梅花紋樣。我選:_________________理由:_________3.閱讀上面三則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)中國(guó)服飾有了哪些認(rèn)識(shí)。13.閱讀下面的文章,完成后面的題目。我們?yōu)楹巍皦翰蛔』稹雹俳眨缎轮芸冯s志一篇“中國(guó)人變成了最著急、最不耐煩的地球人”的封面文章,在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場(chǎng)關(guān)于國(guó)人“煩躁情緒”的大討論。在現(xiàn)實(shí)生活中,“憤怒”確實(shí)開(kāi)始成為越來(lái)越多人生活的常態(tài)。②在一項(xiàng)各國(guó)人等待紅燈的忍耐時(shí)間調(diào)查中,德國(guó)人為60秒,英國(guó)人為45秒,美國(guó)人為40秒,中國(guó)人最低,只有15秒。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),60%的開(kāi)車(chē)者,都會(huì)因?yàn)榈燃t燈、加油等事情產(chǎn)生憤怒情緒,其中10%的人,甚至可被確診為“憤怒癥”。不止中國(guó)人,“壓不住火”其實(shí)成了全球人的困擾。在美國(guó),每年有超過(guò)100萬(wàn)人需要接受“憤怒管理”的課程調(diào)養(yǎng)。到了購(gòu)物旺季,國(guó)外商場(chǎng)甚至不得不動(dòng)用憤怒管理專(zhuān)家來(lái)安撫那些暴脾氣的客戶(hù)。③憤怒,確實(shí)是普通人最不善于處理的一種情緒。美國(guó)弗吉尼亞州林奇伯格市的憤怒化解研究所主任道爾·金特里博士曾統(tǒng)計(jì)過(guò),每人每周會(huì)發(fā)怒兩次,男人發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些,女人每次發(fā)怒的時(shí)間要長(zhǎng)一些。美國(guó)生理學(xué)家愛(ài)爾馬教授的研究發(fā)現(xiàn),人生氣10分鐘耗費(fèi)掉的精力不亞于參加一次3000米賽跑。④“向來(lái)以隱忍著稱(chēng)的中國(guó)人,也越來(lái)越壓不住火?!碧K州榮格心理咨詢(xún)中心督導(dǎo)王國(guó)榮說(shuō)。究其原因,主要有以下四點(diǎn):首先,生存壓力成為人們易怒的根源;第二,價(jià)值觀(guān)的破碎,讓人們覺(jué)得未來(lái)無(wú)法把握,而曾經(jīng)教導(dǎo)人們“溫良、忍讓”的傳統(tǒng)文化,也面臨消亡;第三,自然環(huán)境的缺失,鋼筋水泥的圍繞,使人們?cè)絹?lái)越不安;第四,缺少朋友、缺乏溝通,讓壞脾氣只能通過(guò)謾罵得以宣泄。⑤“憤怒的‘怒’字,拆開(kāi)來(lái)就是上面一個(gè)‘奴’、下面一個(gè)‘心’,說(shuō)明在你生氣時(shí),心已經(jīng)成為情緒的奴隸了。”王國(guó)榮說(shuō),很多人在“氣得要命”時(shí),感覺(jué)就像是有拳頭在捶打自己的胸口。事實(shí)上,當(dāng)你感到憤怒時(shí),你全身的肌肉,你的脖子后的汗毛,你的血壓,你的血糖水平,你的心率,你的呼吸頻率,你的腸道,甚至你手指頭的溫度……都會(huì)發(fā)生反應(yīng)。陜西省人民醫(yī)院精神科主任醫(yī)師張?zhí)觳紝?duì)此也表示:“人生氣時(shí),腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會(huì)增加,嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康?!雹奚鷼鈺r(shí)的生理反應(yīng)十分劇烈,分泌物還具有毒性,因此愛(ài)生氣的人很難健康,更難長(zhǎng)壽。由此,愛(ài)爾馬甚至發(fā)出了“生氣等于自殺”的警告。他認(rèn)為,雖然生氣和長(zhǎng)跑同樣會(huì)造成人的血壓上升、心跳加快,但長(zhǎng)跑是血壓緩慢上升且心跳加快的過(guò)程,回落過(guò)程同樣緩慢,生氣則是瞬間上升,身體不好的人或老人,很容易出現(xiàn)腦溢血、心臟病、心肌梗死,還伴有頭暈、多夢(mèng)、失眠、心情煩亂等。這些心理和生理的異常因素如果相互影響,會(huì)帶來(lái)惡性循環(huán),誘發(fā)疾病。⑦除影響健康外,怒火還會(huì)使人的判斷力降到零點(diǎn),并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。美國(guó)杜克大學(xué)博士萊德福德·威廉姆斯花費(fèi)畢生精力寫(xiě)出了暢銷(xiāo)書(shū)《憤怒殺手》。他表示,負(fù)面情緒可能傷害工作和家庭關(guān)系,從而導(dǎo)致喪失對(duì)別人的尊重和自尊心。當(dāng)我們?cè)趹嵟那闆r下,會(huì)自以為是對(duì)威脅立即做出反應(yīng),“但事實(shí)上,這個(gè)時(shí)候的我們看起來(lái)無(wú)比愚蠢?!?.從文中看,發(fā)怒對(duì)人會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?請(qǐng)你從三個(gè)方面用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。2.下列各項(xiàng)中與原文不相符的一項(xiàng)是()A.由于人們生活壓力、價(jià)值觀(guān)破碎等原因,越來(lái)越多的現(xiàn)代人為憤怒情緒所困擾。B.男人和女人發(fā)怒是有區(qū)別的,前者發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些,后者每次發(fā)怒的時(shí)間要長(zhǎng)一些。C.生氣和長(zhǎng)跑同樣會(huì)造成人的血壓瞬間上升和心跳加快,二者對(duì)人的影響是相類(lèi)似的。D.憤怒情緒可能傷害家庭的工作關(guān)系,從而導(dǎo)致喪失對(duì)別人的尊重和自尊心。3.結(jié)合實(shí)際談?wù)勀惆l(fā)怒時(shí)的感受,并提出一條制怒建議。4.積累鏈接:進(jìn)入九年級(jí),回首初中生活,我們感慨良多。但是,李白《行路難》(其一)有言:________________________,_______________________。相信自己,我們的明天一定會(huì)更好。三、語(yǔ)言表述14.語(yǔ)文綜合實(shí)踐畢業(yè)了,在班級(jí)的QQ群里,同學(xué)們都在給老師留言,你一定有好多話(huà)想對(duì)老師說(shuō),把你最想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)(不得透露學(xué)校的真實(shí)信息),不少于40字。四、寫(xiě)作15.請(qǐng)以“生活因____________而精彩”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:①在橫線(xiàn)上把題目補(bǔ)充完整,角度自選,立意自定;②除詩(shī)歌外,文體不限;③不得抄襲,不得套作;④不少于700字;⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

試題分析:A.慷慨/氣概(kǎi/ɡài)、吹噓/面面相覷(xū/qù);B.鍍金/踱步(dù/duó)、辟邪/開(kāi)天辟地(bì/pì);C.蝸行/旋渦(wō/wō)、應(yīng)和/隨聲附和(hè/hè);D.要塞/閉塞(sài/sè)、粘貼/信手拈來(lái)(zhān/niān)。據(jù)此,答案為C?!绢}目點(diǎn)撥】;2、D【解題分析】

D.關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確?!柏鴥?,指配偶、夫婦。3、B【解題分析】此題考查選詞填空。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析??梢詮氖褂梅秶驼Z(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。根據(jù)“英雄的事跡和精神都是”中的“都”可知第一個(gè)橫線(xiàn)應(yīng)填寫(xiě)“無(wú)論”,構(gòu)成“無(wú)論……都……”的條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,故排除A、C兩項(xiàng)。再分析B、D兩項(xiàng),可知確定第二個(gè)橫線(xiàn)上應(yīng)填寫(xiě)“激勵(lì)”還是“勉勵(lì)”即可解答?!凹?lì)”著重指激發(fā)情而使受鼓勵(lì),“勉勵(lì)”著重于督促、勸勉而使受鼓勵(lì)。根據(jù)句意可知第二個(gè)橫線(xiàn)填寫(xiě)“激勵(lì)”較恰當(dāng)。故排除D選項(xiàng)。因此應(yīng)選B。點(diǎn)睛:選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析??梢詮氖褂梅秶驼Z(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。4、C【解題分析】

C.莫泊桑是法國(guó)作家。5、B【解題分析】

A趨之若鶩:意是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田:大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯(cuò)誤?!绢}目點(diǎn)撥】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。6、(1)①中華民族自古以來(lái)就是勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任(或擔(dān)當(dāng))的民族。②全國(guó)多部門(mén)、各行業(yè)齊心協(xié)力,共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。(意思對(duì)即可)(2)畫(huà)面內(nèi)容示例:畫(huà)面的主體內(nèi)容是一個(gè)人高舉雙手,擔(dān)著兩座山前行。他雙手緊抓橫桿,步伐堅(jiān)定,兩座大山上分別寫(xiě)著“責(zé)”“任”二字。寓意:人生而有責(zé)任(或人人都肩負(fù)責(zé)任)。(意思對(duì)即可)【解題分析】

本題主要考查考生對(duì)信息的篩選整合和探究能力。解答時(shí),要注意善于調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累,并靈活運(yùn)用。同時(shí),還要仔細(xì)揣摩題意,從上述三則材料中,認(rèn)真篩選并分別提煉出有用的信息,材料一,①句語(yǔ)出《論語(yǔ)》,是說(shuō)一個(gè)真正的有責(zé)任的人,必須具有堅(jiān)韌的意志,因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。②句語(yǔ)出《呂氏春秋》,意思是一萬(wàn)個(gè)人手拿弓箭,共射一個(gè)目標(biāo),肯定有人射中。③句語(yǔ)出阿來(lái)《塵埃落定》,強(qiáng)調(diào)的也是人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任??磥?lái)中華民族從古至今都勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。材料二,在我國(guó)發(fā)生新型冠狀病毒后,全國(guó)范圍內(nèi)多部門(mén)、各行業(yè)、各部門(mén)以及武漢人民,迅速聯(lián)動(dòng),齊心協(xié)力,紛紛采取措施,共同抵抗新型冠狀病毒肺炎。注意字?jǐn)?shù)的限制。(2)本題考查漫畫(huà)內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫(huà)內(nèi)容的介紹,按照一定的順序?qū)Ξ?huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)介即可。寓意分析要抓住漫畫(huà)中夸張的部分體會(huì)主題,主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確,揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì),表明作者的態(tài)度,如:諷刺、批判、贊頌。觀(guān)察圖畫(huà),可見(jiàn)畫(huà)面的中心主體是一個(gè)人高舉寫(xiě)有“責(zé)”“任”二字的兩座大山前行。結(jié)合幾則材料關(guān)于“責(zé)任”的內(nèi)容,可見(jiàn)其寓意為:人生的意義在于擔(dān)當(dāng)責(zé)任;人要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。7、(1)思而不學(xué)則殆(2)皆若空游無(wú)所依(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂。(4)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)(5)惟吾德馨(6)瀚海闌干百丈冰(7)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前(8)茍全性命于亂世【解題分析】

“殆”“凌”“惟”“馨”“茍”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。8、節(jié)選自《朝花夕拾》;范愛(ài)農(nóng)是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心痛苦、悲涼,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)?!窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。上述語(yǔ)段選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,范愛(ài)農(nóng)是眾多懷有激烈的愛(ài)國(guó)熱情的戰(zhàn)士之一,他是個(gè)思想激進(jìn)、個(gè)性倔直、不趨炎附勢(shì)的正直青年,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流格格不入,他的悲劇正如同辛亥革命的悲劇,更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇,他再也經(jīng)受不住社會(huì)的壓迫,革命的失敗更如同催化劑一般,讓他走上了死亡的道路。二、閱讀9、“清夜”寫(xiě)出夜晚的清冷,渲染出悲涼的氣氛;又以子規(guī)近似“不如歸去”的悲啼倍添傷感。表達(dá)了作者在流放途中失意、懷鄉(xiāng)、孤獨(dú)之情?!窘忸}分析】

此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解和感悟?!胺即骸焙汀白右?guī)啼”表明時(shí)節(jié)是暮春。作者望著濃綠的銀杏樹(shù),聽(tīng)著悲啼的杜鵑聲,雖然面對(duì)的是萬(wàn)紫千紅,百鳥(niǎo)齊鳴,但只選擇了銀杏樹(shù)的綠和杜鵑鳥(niǎo)的啼,一則代表了江南的名木和四川的名鳥(niǎo),表明自己遠(yuǎn)游已快到蜀地了,二則寄托了自己獨(dú)宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵。據(jù)此理解作答。譯文:我獨(dú)自遠(yuǎn)游在千里之外,高枕安穩(wěn)地睡臥在褒城西的七盤(pán)嶺上。遠(yuǎn)處山頭的月亮近得到窗前,高處的天河低得流進(jìn)門(mén)來(lái)。春天的銀杏樹(shù)已綠,清涼夜晚杜鵑在啼叫。浮游之人白白聽(tīng)到杜鵑喚歸,聽(tīng)到褒城晨雞報(bào)曉還得上路前行。10、1.B2.C3.D4.A5.①皇上說(shuō):“王安石對(duì)富貴看得很輕,怎么說(shuō)他吝嗇呢?”②曾鞏說(shuō):“我所說(shuō)他吝嗇,是說(shuō)他勇于作為,但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊。”【解題分析】

1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義;解答時(shí),要聯(lián)系上下文,結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。在奉繼母益至,撫四弟、九妹予委廢單弱之中,宦學(xué)婚嫁,一出其力。這句話(huà)中,“一”不能翻譯成“一點(diǎn)兒”,應(yīng)當(dāng)翻譯成“全、都”。故選B。2.本題考查對(duì)文言虛詞的理解。例句“以吝故不及”中“以”的意義為“因?yàn)椤?,表原因;A項(xiàng)中“以”的意義為“以為、認(rèn)為”,用做動(dòng)詞;B項(xiàng)中“以”的意義為“用來(lái)”,用做動(dòng)詞;C項(xiàng)中“以”的意義為“因?yàn)椤?,表原因;D項(xiàng)中“以”的意義為“憑借”,用做介詞。故選C。3.本題考查對(duì)文言句式的掌握?!办枌?dǎo)之于歐陽(yáng)修”屬于狀語(yǔ)后置;A項(xiàng)為被動(dòng)句,“為”翻譯成被;B項(xiàng)為判斷句,“········也”是判斷句的標(biāo)志;C項(xiàng)省略句,省略了主語(yǔ);D為狀語(yǔ)后置。故選D。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹予委廢單弱之中,宦學(xué)婚嫁,一出其力這句可知,照顧四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹全都是他一個(gè)人操辦,并不是和他繼母一起照顧。故選A。5.本題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí),要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握,著眼于表達(dá)原句的意思,一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞和特殊句式的理解。①句的翻譯要注意“輕”的理解;注意“何吝”賓語(yǔ)前置句式的調(diào)整。譯文:皇上說(shuō):“王安石對(duì)富貴看得很輕,怎么說(shuō)他吝嗇呢?”②句的翻譯較①句簡(jiǎn)單,逐字翻譯即可,要將人稱(chēng)補(bǔ)全,同時(shí)注意轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣要在譯文中體現(xiàn)出來(lái)。譯文:曾鞏說(shuō):“我所說(shuō)他吝嗇,是說(shuō)他勇于作為,但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊?!弊g文:

曾鞏,字子固,建昌南豐人.曾鞏品性孝順父母,與兄弟友愛(ài),父親去世后,他侍奉繼母更加無(wú)微不至,在家境衰敗,無(wú)所依靠的情況下,撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹,他們的讀書(shū)、出仕和婚嫁,全都由他出力操辦.曾鞏寫(xiě)文章,涉獵廣泛,氣勢(shì)很盛,當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人,很少有能超過(guò)他的.年輕時(shí)與王安石交往,王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大,曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修.王安石得志后,曾鞏對(duì)他有了不同的看法.神宗曾經(jīng)問(wèn)曾鞏:“王安石是怎樣的人?”曾鞏回答說(shuō):“王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義,不在揚(yáng)雄之下,但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄.”皇上說(shuō):“王安石對(duì)富貴看得很輕,怎么說(shuō)他吝嗇呢?”曾鞏說(shuō):“我所說(shuō)他吝嗇,是說(shuō)他勇于作為,但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊.”神宗贊同他的這個(gè)看法.11、1.【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?!疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2.舉例論證,以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例,具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3.示例:親,風(fēng)輕云淡是好事,但我們是學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù),紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩,該有的堅(jiān)持,該有的分寸,一定要堅(jiān)守。4.B【解題分析】1.考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章,甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”,本質(zhì)是斷舍離,是極簡(jiǎn)主義,是聚焦。”“⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法,還有一層分寸感的道理?!备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系,也只是他們的一種宣泄而已?!?.考查論證方法及作用。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線(xiàn)句子“”比如老鷹和老虎,鷹立如睡,虎行似病”可知是舉例論證,通過(guò)舉這些事例,具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀(guān)點(diǎn)。3.開(kāi)放性試題,擬寫(xiě)答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮,根據(jù)我著急催他不要遲到了,同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?,倒是不急不慌的語(yǔ)境。擬寫(xiě)為:善意的提醒他,作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭,不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4.B錯(cuò),“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。12、1.D2.方案二。改良旗袍既是外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服,又具有鮮明的中國(guó)特色,紅色是尊貴的顏色,祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3.(1)中國(guó)傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化;(2)中國(guó)服飾文化對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言起著一定的影響作用(中國(guó)服飾文化在成語(yǔ)和古詩(shī)詞中均有體現(xiàn));(3)中國(guó)服飾文化兼容并包,與時(shí)俱進(jìn)(中國(guó)服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷發(fā)展、豐富)?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草(草名)染在素色布上的顏色”“而唐宋以來(lái),黃色成了最尊貴的色彩,‘黃袍’成為天子專(zhuān)著的服裝”和材料二中的“周代時(shí),冠服制度確立,規(guī)定:天子、諸侯穿袞服,戴冕;大夫穿裨衣,戴冕;平民則只能穿布衣”“到了明代,冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面,開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職:文官都用禽類(lèi),武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)‘衣冠禽獸’即源自于此”,可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無(wú)關(guān),原文是“衣冠禽獸”。2.本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容,可知自漢代開(kāi)始,紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年,旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服,成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料,可知祥云寓意:祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國(guó)元素和時(shí)代特征,所以選擇方案二最恰當(dāng)。3.本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。對(duì)中國(guó)服飾的認(rèn)識(shí),可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”;材料二中的“周代時(shí),冠服制度確立……這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)”;材料三中的“中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初,在東西方文化沖突交融中,中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。13、1.示例:⑴生氣時(shí),腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會(huì)增加,嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康。⑵生氣時(shí)的生理反應(yīng)十分劇烈,分泌物還具有毒性,因此愛(ài)生氣的人很難健康,更難長(zhǎng)壽。⑶怒火還法會(huì)使人的判斷力降到零點(diǎn),并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。2.C3.言之成理即可4.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!窘忸}分析】1.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。本題不難,關(guān)鍵是要細(xì)心閱讀,找準(zhǔn)相關(guān)的句子。此類(lèi)概括題,先要看準(zhǔn)題干中提問(wèn)的關(guān)鍵點(diǎn),然

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