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「雜文」雜文是一種直接、迅速反應(yīng)社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”,短小、鋒利、雋永,富有文藝色彩和詩(shī)的語(yǔ)言,具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。雜文的題材廣泛,內(nèi)容豐富,篇幅短小,形式靈活。雜感、隨筆、短評(píng)、札記、書(shū)信、日記、編后、序跋、演講等,都可以成為一篇好的雜文。在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中,雜文是戰(zhàn)斗的利器。比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設(shè)年代,它也能起到贊揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑的針砭時(shí)弊的作用。魯迅先生的雜文是中國(guó)社會(huì)思想和社會(huì)生活的藝術(shù)記錄,被稱(chēng)為“20世紀(jì)二三十年代中國(guó)的百科全書(shū)”?!罢摃r(shí)事不留情面,貶痼弊常取類(lèi)型”時(shí)寫(xiě)作背景“現(xiàn)在是多么迫切的時(shí)候,作者的人物,是在對(duì)于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng),是攻守的手足”?!?lt;且介亭雜文>序言》本文寫(xiě)于1934年6月4日。當(dāng)時(shí)在革命陣營(yíng)內(nèi)部,由于帝國(guó)主義長(zhǎng)期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略,一些人特別是青年人對(duì)外來(lái)的東西產(chǎn)生了恐懼情緒,甚至出現(xiàn)了盲目排外的情緒。當(dāng)時(shí)在對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化問(wèn)題上,實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤態(tài)度:一種是全盤(pán)肯定,全盤(pán)吸收;一種是全盤(pán)否定,盲目排斥。魯迅針對(duì)敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行,針對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部某些人對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度,運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)了兩篇文章。其中一篇就是《拿來(lái)主義》,著重闡明對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。情論證方法種類(lèi)表現(xiàn)實(shí)質(zhì)閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義自己不去,別人也不來(lái)送文化,送物產(chǎn)鴉片、廢槍炮、香粉、電影懼外,排外文化墮落,主權(quán)喪盡媚外,賣(mài)國(guó)類(lèi)論證方法1.大宅子指什么?2.文中借助哪幾種形象批判了對(duì)文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度?「小組討論,回答問(wèn)題」2.文中借助哪幾種形象批判了對(duì)文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度?形象表現(xiàn)(用文中的話)比喻義孱頭廢物昏蛋“徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”“羨慕這舊宅子的主人”“接受一切”“欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片”“勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白”一昧躲避、懦弱膽怯的逃避主義者全盤(pán)接受、一事無(wú)成的投降主義者全盤(pán)否定、頭腦不清的虛無(wú)主義者類(lèi)論證方法3.對(duì)待不同的文化遺產(chǎn),“拿來(lái)主義者”應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度和方法?1.大宅子指什么?2.文中借助哪幾種形象批判了對(duì)文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度?「小組討論,回答問(wèn)題」3.對(duì)待不同的文化遺產(chǎn),“拿來(lái)主義者”應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度和方法?喻體本體正確做法魚(yú)翅鴉片姨太太煙槍和煙燈文化遺產(chǎn)中的精華部分文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華與糟粕并存的部分純粹的糟粕吃掉(即學(xué)習(xí)吸收)存放一點(diǎn),其余毀掉“請(qǐng)他們各自走散為是”(徹底拋棄)加以批判地吸收結(jié)融會(huì)貫通《拿來(lái)主義》寫(xiě)作特點(diǎn):1.運(yùn)用比喻論證,把

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