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文檔簡介
2024屆廣東省肇慶市端州區(qū)南國中學(xué)英文校中考二模語文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《虞初新志》是筆記體小說,《資治通鑒》是編年體史書。B.《故鄉(xiāng)》中的閏土和《孔乙己》中的孔乙己,都是魯迅筆下受迫害的舊知識(shí)分子代表。C.《使至塞上》和《白雪歌送武判官歸京》這兩首邊塞詩的作者分別是唐代詩人王維和岑參。D.雨果是法國浪漫主義文學(xué)的重要代表,《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》一文既是一封愛憎分明的書信,也是一篇酣暢淋漓的檄文。2.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.2018年是農(nóng)歷戊戌年,按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年,根據(jù)干支紀(jì)年法推算,2019年是農(nóng)歷己亥年,是屬豬人的本命年。B.書法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”;傳統(tǒng)文化中所說的“歲寒三友”指的是“松竹梅”;科舉考試“連中三元”中的“三元”指的是“解元、會(huì)元、狀元”。C.古文標(biāo)題中表明文體時(shí),“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體;“說”是一種說明文體;“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D.古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹,后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng);“長河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河;“巴東三峽巫峽長”中的“巫峽”是長江三峽之一,另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。3.請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()①當(dāng)水珠滴在荷葉上面的時(shí)候,水會(huì)被這層氣膜托起來而無法接觸其本身。②荷葉表面對(duì)水非常憎惡,在物理化學(xué)中,這一特性被稱為“超疏水性”。③再放大看,每個(gè)乳突表面還都充滿著納米級(jí)的小纖毛。④這種神奇的性質(zhì),來源于荷葉表面分布著無數(shù)蠟質(zhì)乳突。⑤這些多級(jí)分形的微納結(jié)構(gòu)會(huì)吸附空氣。⑥這些乳突僅有幾個(gè)微米大,比我們的頭發(fā)絲還細(xì)。A.④③⑥⑤①②B.④⑥③⑤①②C.②④⑥③⑤①D.②①④⑥③⑤4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮中,憑著青春的激情和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感,使越來越多年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B.“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路,它不僅給中國企業(yè)帶來更多的商機(jī),而且將為世界經(jīng)濟(jì)積蓄巨大的力量。C.為加快我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,我們要盡力爭取國內(nèi)外投資,搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。D.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》不僅引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考,而且讓人懷念童年時(shí)的美味。5.名句積累與運(yùn)用。蒹葭蒼蒼,__________。(《詩經(jīng)·蒹葭》__________,__________,威武不能屈,此之謂大丈夫。(《孟子》)前不見古人,后不見來者。__________,__________?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》)莽紅塵、__________?__________!(秋瑾《滿江紅·小住京華》)《行路難》中,表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的句子是:__________,__________。白居易在《賣炭翁》中運(yùn)用肖像描寫活畫出賣炭翁的形象,寫出勞動(dòng)艱辛的句子是:__________,__________。在《岳陽樓記》中,范仲淹運(yùn)用比喻修辭寫出洞庭湖月下美景的句子是:__________,__________。晏殊《浣溪沙》中,上闋用“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)”,構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比,下闋用“__________,__________”構(gòu)成“來”與“去”的對(duì)比,突出對(duì)時(shí)光流逝的感慨。6.閱讀下面語段,按要求作答。這行者昂昂烈烈,挺著胸脯,把身子抖了一抖,卻將那架鷹犬的毫毛,都收回身上,拽開大步,徑走入門里,坐在南面當(dāng)中。紅孩兒當(dāng)面跪下,朝上叩頭道:“父王,孩兒拜揖?!毙姓叩溃骸昂好舛Y?!薄段饔斡洝氛Z段中“行者”假扮成誰的樣子?結(jié)果又是如何被識(shí)破的呢?二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。——節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》義陽①朱詹,世居江陵,后出揚(yáng)都②。嗜學(xué),家貧無資,累日不爨③,乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被,抱犬而臥。犬亦饑虛,起行盜食,呼之不至,哀聲動(dòng)鄰。猶不廢業(yè),卒成學(xué)士。——選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》①義陽:地名。②揚(yáng)都:南北朝時(shí)的建康。③爨(cuàn):燒火做飯。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。媵人持湯沃灌沃灌:______右備容臭臭:______略無慕艷意慕艷:______家貧無資資:______乃時(shí)吞紙以實(shí)腹實(shí)腹:______2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。寓逆旅,主人日再食。猶不廢業(yè),卒成學(xué)士。3.兩篇選文都寫了兩人的求學(xué)艱辛,一個(gè)無書借書抄書,遠(yuǎn)行百里求師;一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被,抱犬而臥”。從(甲)文中“__________”,(乙)文中“__________”可以看出。4.結(jié)合兩篇選文的內(nèi)容看,要成為一代大儒的方法主要有哪兩點(diǎn)?8.古詩文閱讀。達(dá)者在紛爭中的堅(jiān)持惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí),死有傳于后世,茍能如此足矣,而亦又何悲!如公器質(zhì)之深厚,智識(shí)之高遠(yuǎn),而輔學(xué)術(shù)之精微,故充于文章,豪健俊偉①,怪巧瑰琦。其積于中者,浩如江河之蓄;其發(fā)于外者,爛如日月之光輝。其清音幽韻②,凄如飄風(fēng)急雨之驟至;其雄辭閑辯③,快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者,無問識(shí)與不識(shí),而讀其文,則其人可知。嗚呼!自公仕宦四士年上下往復(fù)④感世路之崎嶇;雖屯邅困躓⑤,竄斥流離,而終不可掩者,以其公議之是非。既壓復(fù)起,遂顯于世;果敢之氣,則正之節(jié),至晚而不衰。嗚呼!盛衰興廢之理,自古如此,而臨風(fēng)想望,不能忘情者,念公之不可復(fù)見而其誰與歸!黃溪夜泊⑥歐陽修楚人自古登臨恨,暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗,滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲,慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠,不因遷謫豈能來。①豪健俊偉:豪放、強(qiáng)勁,英俊、奇?zhèn)ィ虎谇逡粲捻崳呵辶劣难诺捻嵳{(diào);③雄辭閎辯:雄偉宏廣的文辭;④上下往復(fù):升升降降,調(diào)出調(diào)進(jìn);⑤屯邅(zhūnzhān):處境艱難困苦。困躓(zhì):困厄不得升進(jìn)。躓:跌倒,受挫。⑥此詩是作者于景祐四年(1037)被貶夷陵時(shí)經(jīng)黃溪所作。1.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。臨風(fēng)想望______其誰與歸______幾及李杜_(tái)_____2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()A.甲文作為一篇祭文,情感真摯,只頌揚(yáng)了歐陽修的功業(yè)氣節(jié),并結(jié)合敘述、議論、抒情,中肯實(shí)在。B.歐陽修做官四十年,政治生涯坎坷崎嶇,起起伏伏,所以到了晚年,開始消極避世,頹廢不堪。C.歐陽修文如其人,世上的學(xué)者,不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)他的人,只要讀了他的文章,就能發(fā)現(xiàn)他的為人。D.歐陽修的詩歌大多豪放奇絕,但也有只抒發(fā)被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作,如《黃溪夜泊》。3.請(qǐng)用“\”給文中畫線句子斷句。(限斷兩處)自公仕宦四十年上下往復(fù)感世路之崎嶇4.王安石在甲文中提到了歐陽修詩文的特點(diǎn),請(qǐng)你就乙詩來印證王安石的觀點(diǎn)。5.甲文用了兩處“嗚呼”,你認(rèn)為這兩處“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用什么樣的語氣來讀?結(jié)合文本說說理由。6.“達(dá)者在紛爭中的堅(jiān)持”,在這里用這樣的一句話來評(píng)價(jià)歐陽修是否合適?請(qǐng)結(jié)合《醉翁亭記》與甲乙兩文,談?wù)勀愕睦斫狻?.閱讀下文,完成下列小題。核舟記①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。③船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之……珠可歷歷數(shù)也。④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。⑤其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌狄日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。⑥通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四;而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!1.本文的作者是______(朝代)______(人名)。2.用現(xiàn)代漢語翻譯第①段的劃線句。罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。3.下列對(duì)文章理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第②段中寫到“右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清風(fēng)徐來,水波不興’”與前文“蓋大蘇泛赤壁云”一句語意相連。B.“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許”釆用了舉例子和列數(shù)字的說明方法,準(zhǔn)確地寫出了核舟的體積之小。C.作者在介紹核舟時(shí),按照從上至下的空間順序,介紹了核舟的船頭、船艙、船尾、船背等各個(gè)部分。D.全文結(jié)構(gòu)可以概括為先總后分,先總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧,再細(xì)致描述核舟各個(gè)部分的特點(diǎn)。10.閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》,完成小題。①中國自古就有“以德立身,以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清,本固則豐茂”,唯有提高自我道德修養(yǎng),培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格,砥礪頑強(qiáng)的意志,鑄造積極健康的進(jìn)取精神,才不枉擔(dān)負(fù)國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”并把德才關(guān)系分成四類:一是德才兼?zhèn)?,為上等之人,稱之為“圣人”;二是德勝才者,謂之“君子”;三是無德無才,稱為“愚人”;四是無德有才,那便是“小人”。若要在此四種人中選擇,他主張:“茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無不至矣”。小人足智多謀,其“智足以遂其奸”,其“勇足以決其暴”,猶如虎之添翼,對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論:“自古昔以來,國之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足?!庇?9世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí),他說人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),如“誠實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過時(shí),人生的成功沒有捷徑可走,只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行,人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”即大人之學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末,事有終始”,只有“知所先后,則近道矣”。孰先孰后?程子解釋說:“明德為本,新民為末?!惫省洞髮W(xué)》道:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”,當(dāng)然還要“正其心,誠其意,致其知”,這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也?!币饧礋o論高低貴賤,皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本,如若本末倒置,治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時(shí),多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出:周恩來的教養(yǎng),“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對(duì)名利得失的超然與淡泊,使他“雖有榮觀”之高位,依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”,不受功名利祿所累,不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜,格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng),造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物,但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿,學(xué)以養(yǎng)德,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。(選自《思維與智慧》2017年第18期)1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人”,為什么說“與其得小人,不若得愚人”?3.第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法?有什么作用?4.請(qǐng)簡要分析本文的論證過程。5.讀了這篇文章,你會(huì)有怎樣的思考,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡要說明。你的思考:_______________________________________你的說明:_______________________________________11.閱讀下面四則有關(guān)“中美貿(mào)易戰(zhàn)”的材料,完成小題。材料一:2018年3月23日0時(shí)50分許,美國總統(tǒng)特朗普在白宮正式簽署對(duì)華貿(mào)易備忘錄。對(duì)從中國進(jìn)口的600億美元商品加征15%-25%的關(guān)稅,并限制中國企業(yè)對(duì)美投資并購。2018年4月2日起,中國對(duì)原產(chǎn)于美國的7類128項(xiàng)進(jìn)口商品中止關(guān)稅減讓義務(wù),在現(xiàn)行適用關(guān)稅稅率基礎(chǔ)上加征關(guān)稅,對(duì)水果及制品等120項(xiàng)進(jìn)口商品加征關(guān)稅稅率為15%,對(duì)豬肉及制品等8項(xiàng)進(jìn)口商品加征關(guān)稅稅率為25%。2018年4月3日,美國貿(mào)易代表辦公室建議對(duì)進(jìn)口自中國的大約1300個(gè)產(chǎn)品征收額外25%的關(guān)稅,價(jià)值約500億美元,涉及航空航天、信息和通信技術(shù)、機(jī)器人和機(jī)械等行業(yè)。2018年4月4日,中國發(fā)布對(duì)美國的關(guān)稅反制措施。中國對(duì)原產(chǎn)于美國106項(xiàng)商品加征關(guān)稅。國務(wù)院關(guān)稅稅則委員會(huì)決定,中國計(jì)劃對(duì)美國的飛機(jī)進(jìn)口加征25%關(guān)稅,計(jì)劃對(duì)美國的玉米和棉花加征關(guān)稅、牛肉以及小麥和高粱加征關(guān)稅。(摘自360百科)材料二:美國貿(mào)易代表辦公室根據(jù)美國《1974年貿(mào)易法》第301條款授權(quán),對(duì)他國“不合理或不公正貿(mào)易做法”發(fā)起調(diào)查并實(shí)施制裁。“301調(diào)查”由美國自身發(fā)起、調(diào)查、裁決、執(zhí)行,具有強(qiáng)烈的單邊主義色彩。四面出擊,頻打貿(mào)易戰(zhàn),符合特朗普政府“美國優(yōu)先”的執(zhí)政理念。中國作為美國最大的貿(mào)易逆差來源國,一直是美國貿(mào)易戰(zhàn)的焦點(diǎn)。中國駐美國大使館對(duì)該事件發(fā)表聲明:“美方無視中方加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的事實(shí)、無視世貿(mào)組織規(guī)則、無視廣大業(yè)界的呼聲,一意孤行,這是典型的單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義,中方堅(jiān)決反對(duì)。美方此舉不利于中方利益,不利于美方利益,不利于全球利益,開了一個(gè)非常惡劣的先例。任何情況下,中方都不會(huì)坐視自身合法權(quán)益受到損害,我們已做好充分準(zhǔn)備,堅(jiān)決捍衛(wèi)自身合法利益?!辈牧先?月3日-4日,中美雙方在北京就共同關(guān)心的經(jīng)貿(mào)問題進(jìn)行了坦誠、高效、富有建設(shè)性的討論,并在有些領(lǐng)域達(dá)成了一些共識(shí)。從針鋒相對(duì)劍拔弩張,到坐下來交換意見有商有量,中美經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域終于開始撥云散霧。中美之間如果真的開打貿(mào)易戰(zhàn),受傷的無疑將是兩國經(jīng)濟(jì)利益以及整個(gè)國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。透過前期的角力,美方不僅看到了一個(gè)強(qiáng)大中國的十足底氣,也明白了通過施壓不可能撈到半點(diǎn)好處,平等協(xié)商才是中美經(jīng)貿(mào)問題的唯一正解。恰恰是這樣的認(rèn)識(shí),促使美方主動(dòng)約請(qǐng)來華,通過對(duì)話磋商解決雙邊經(jīng)貿(mào)問題,愿意回到談判桌前解開“心結(jié)”?;ダ糙A,是中美經(jīng)貿(mào)合作的基石和前提。經(jīng)貿(mào)合作是建立在平等和相互尊重基礎(chǔ)上的自愿行為,強(qiáng)買強(qiáng)賣不會(huì)有任何好結(jié)果。經(jīng)貿(mào)合作的本質(zhì)是互利共贏,唯有充分照顧彼此關(guān)切,努力增加各自福祉,才能讓中美雙方迅速找到利益結(jié)合點(diǎn)和最大公約數(shù)。面對(duì)美方來勢(shì)洶洶的貿(mào)易保護(hù)主義攻勢(shì),中方堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益,絕不拿核心利益做交換,回絕了美方的漫天要價(jià)。同時(shí),本著互利共贏的精神,中方在此次磋商中就擴(kuò)大美對(duì)華出口、雙邊服務(wù)貿(mào)易、雙向投資、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、解決關(guān)稅和非關(guān)稅措施等問題,與美方充分交換了意見,為下一步兩國在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域加強(qiáng)對(duì)話與合作、最終實(shí)現(xiàn)互利共贏奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?;ダ糙A,是化解貿(mào)易爭端的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。在國際貿(mào)易投資領(lǐng)域,各方難免有些磕磕碰碰,遇到問題不可怕,關(guān)鍵是采取什么樣的態(tài)度和方法去解決。貿(mào)易保護(hù)主義已經(jīng)被世界發(fā)展主流所摒棄,在多邊貿(mào)易體制下,任何霸權(quán)主義、單邊行徑都沒有市場(chǎng),都是對(duì)現(xiàn)行規(guī)則體系的破壞,也注定會(huì)失敗。只有堅(jiān)持互利共贏、謀求開放合作,才是你好、我好、大家好的現(xiàn)實(shí)選擇。中美互為最大貿(mào)易伙伴國,雙方就應(yīng)該坐下來心平氣和地談判,攜手維護(hù)多邊貿(mào)易體制,為全球范圍內(nèi)貿(mào)易爭端的解決樹立榜樣、帶來利好。互利共贏,是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化大潮不可逆轉(zhuǎn),經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域打歸打、鬧歸鬧,但誰也不能逆歷史潮流而動(dòng),否則只能吞下自釀的苦果。面對(duì)貿(mào)易摩擦的外部挑戰(zhàn),中方?jīng)]有因?yàn)槎唐趬毫痛騺y節(jié)奏、改變初衷,而是從為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的大局出發(fā),順應(yīng)世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的潮流,繼續(xù)自主擴(kuò)大開放,并向美方敞開談判大門,努力爭取對(duì)各方都有利的結(jié)果,贏得世界點(diǎn)贊,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了多邊貿(mào)易體制,助推著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。面對(duì)經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域存在的不同認(rèn)識(shí)和聲音,對(duì)話、溝通、交流、合作才是解決雙方分歧的最好途徑。站在維護(hù)兩國人民利益和人類命運(yùn)共同體的高度,用誠意化解矛盾、用合作求取共贏,任何困難和障礙都是有望攻克的。材料四:華盛頓當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月19日,經(jīng)過2天驚心動(dòng)魄又蕩氣回腸的斗爭,中美雙方達(dá)成共識(shí):停止加征關(guān)稅,停止貿(mào)易戰(zhàn)。一句話:史詩級(jí)的貿(mào)易戰(zhàn)不打了,可能毀滅一個(gè)出口產(chǎn)業(yè)的高關(guān)稅不征收了。由于中美兩國在全球經(jīng)濟(jì)中的分量,中美貿(mào)易戰(zhàn)舉世矚目,這個(gè)結(jié)果肯定讓中美兩國的許多貿(mào)易伙伴都松了一口氣。1.認(rèn)真閱讀第三則材料,按要求完成下列問題。給第三則材料加一個(gè)能表明文章論點(diǎn)或論題的標(biāo)題。第三則材料的第一段文字有何作用?2.從四則材料看,下面表述不正確的一項(xiàng)是()。A.美國對(duì)中國的貿(mào)易制裁政策是典型的單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義。B.中國的貿(mào)易反制是捍衛(wèi)自身合法利益和多邊貿(mào)易體制的正當(dāng)反應(yīng)。C.引發(fā)中美貿(mào)易戰(zhàn)的根源在于中國對(duì)美國巨大的貿(mào)易逆差。D.通過貿(mào)易戰(zhàn)相互施壓,無助于中美貿(mào)易問題的根本解決。3.中美雙方最終達(dá)成停止加征關(guān)稅、停止貿(mào)易戰(zhàn)的共識(shí),讓許多網(wǎng)友產(chǎn)生了這樣的疑惑:“此次中美角力,誰是贏家?誰是輸家?”結(jié)合材料中的相關(guān)信息,談?wù)勀愕目捶?。三、?yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)金秋十月,學(xué)校開展“傳承中華傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。活動(dòng)一:承習(xí)俗(1)古代詩歌中,“月”是常見的意象。下面與“月”有關(guān)的詩句中,哪兩句寫到了傳統(tǒng)節(jié)日?A.舉杯邀明月,對(duì)影成三人B.明月松間照,清泉石上流C.明月幾時(shí)有?把酒問青天D.小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(2)同學(xué)們收集了一些唐代詩人在傳統(tǒng)節(jié)日記事抒懷的作品,《九日齊山登高》是其中的一首,請(qǐng)你認(rèn)真閱讀,回答問題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?你注意到這首詩中描寫的節(jié)日習(xí)俗了吧,請(qǐng)寫出你學(xué)過的,同樣描寫這個(gè)節(jié)日習(xí)俗的兩句詩。(3)對(duì)聯(lián)的基本要求①必須是兩句,而且這兩句字?jǐn)?shù)一樣多。②頭一句與第二句所用短語的結(jié)構(gòu)與詞性應(yīng)當(dāng)相同或相似,即是說必須形成對(duì)偶的修辭格。如:國家富強(qiáng),人民幸福。這兩句就可以稱作對(duì)聯(lián):“國家富強(qiáng)”是主謂短語,“人民幸?!币彩侵髦^短語:“國家”與“人民”都是名詞,“富強(qiáng)”與“幸?!倍际切稳菰~。③兩句的內(nèi)容必須有必然的聯(lián)系,如果內(nèi)容沒有聯(lián)系,即使符合前兩點(diǎn)要求,也不能叫做④上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為仄聲,下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為平聲。請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)要求,解答下面的問題。你認(rèn)為下面三個(gè)選項(xiàng)中,哪一個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容不可以作為對(duì)聯(lián),請(qǐng)具體說出兩個(gè)理由。A.發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書B.百花迎春滿地香,幸福臨門多喜氣C.東風(fēng)化雨山山翠,政策歸心處處春四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.以下作文,任選其一。作文(1)題目:花開時(shí)候作文(2)閱讀下面材料,按要求作文。2019年4月10日,人類首次捕獲黑洞照片。由200多位科研人員組成的國際合作組織——事件視界望遠(yuǎn)鏡(英文簡稱EHT)——在全球6地同步舉行新聞發(fā)布會(huì)公布了黑洞照片,照片記錄的是室女座星系團(tuán)中超大質(zhì)量星系M87中心的黑洞。這一刻,人類在宇宙面前睜開了稚嫩的雙眼,看向了我們不曾看到過的神秘世界。對(duì)此,哈佛大學(xué)及史密松寧學(xué)會(huì)的EHT項(xiàng)目主任謝潑德·多爾曼進(jìn)行總結(jié):如今,科學(xué)家已經(jīng)做到了上一代人認(rèn)為不可能做到的事情,“技術(shù)的突破、世界上最好的射電天文臺(tái)之間的合作、創(chuàng)新的算法都匯聚到一起,打開了一個(gè)關(guān)于黑洞和事件視界的全新窗口”。作文要求:①選擇你最擅長的文體,結(jié)合你最熟悉的生活,抒發(fā)你最真摯的情感;②認(rèn)真書寫,力求工整、美觀;③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名;④不少于600字。
參考答案一、積累1、B【解題分析】試題分析:閏土是生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表,不是受迫害的舊知識(shí)分子代表。2、C【解題分析】
C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確。“‘說’是一種說明文體”錯(cuò)。說是古代的一種議論體裁,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。3、C【解題分析】
這是一段說明性的文字,介紹了“超疏水性”。②應(yīng)該排在最前邊;④緊接②介紹這種神奇特性的來源;⑥③都是分析“這些乳突”的,可知⑥在④之后,③在⑥之后;“這些多級(jí)分形的微納結(jié)構(gòu)”是說⑥③中的“乳突”和“小纖毛”,故⑤在③之后;①在最后。4、C【解題分析】
A.缺少主語,應(yīng)該刪去“使”;B.搭配不當(dāng),應(yīng)該把“新思路”改為“新藍(lán)圖”;D.語序不當(dāng),應(yīng)該改為:不僅讓人懷念童年時(shí)的美味,而且引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考。故選C。5、(1)白露為霜(2)富貴不能淫貧賤不能移(3)念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下(4)何處覓知音青衫濕(5)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(6)滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑(7)浮光躍金靜影沉璧(8)無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來【解題分析】
“淫”“愴”“鬢”“璧”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。6、牛魔王。他因答不出紅孩兒的生辰,被紅孩兒識(shí)破。【解題分析】
此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí),還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀,從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。本道題考查學(xué)生對(duì)《西游記》中經(jīng)典情節(jié)的具體掌握情況。在六健將前往請(qǐng)牛魔王的路上,孫悟空變成了牛魔王的樣子成功對(duì)付那六怪。后來孫悟空假扮的“牛魔王“以吃齋為同不肯吃唐僧肉引起紅孩兒懷疑,又因答不出紅孩兒的生辰,被紅孩兒識(shí)破。孫悟空打不過紅孩兒,便請(qǐng)來觀音菩薩,觀音降服紅孩兒,悟空救出師父。據(jù)此作答即可。二、閱讀7、1.(1)澆洗(2)氣味,這里指香氣(3)羨慕(4)錢財(cái)(5)填充肚子2.(1)寄居在旅店,店主人每天提供兩頓飯。(2)仍然不放棄他的學(xué)業(yè),最后終于成為學(xué)士。3.家貧,無從致書以觀家貧無資,累日不爨4.一是嗜學(xué),即刻苦學(xué)習(xí);二是勤奮求學(xué)?!窘忸}分析】1.本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。(1)句意:仆人給我灌下熱水。沃灌:澆洗。(2)句意:右邊備有香囊。臭:氣味,這里指香氣。(3)句意:毫無羨慕的意思。慕艷:羨慕。(4)句意:他十分勤學(xué)家中貧窮無錢。資:錢財(cái)。(5)句意:就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。實(shí)腹:填充肚子。2.本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。①重點(diǎn)字詞:逆旅:旅店。日再食:每日兩餐。句意:寄居在旅店,店主人每天提供兩頓飯。②重點(diǎn)字詞:猶:仍然。卒:最后。業(yè):學(xué)業(yè)。句意:仍然不放棄他的學(xué)業(yè),最后終于成為學(xué)士。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作答此題,先要弄懂選段的意思,然后作答。甲、乙兩文都寫了兩人的求學(xué)艱辛,一個(gè)無書借書抄書,遠(yuǎn)行百里求師;一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被,抱犬而臥”。分別從甲文中“家貧,無從致書以觀”,乙文中“家貧無資,累日不爨”可以看出。4.題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)甲文內(nèi)容可知,本文主要介紹了自己求學(xué)的勤奮和艱苦,來勉勵(lì)馬生;乙文中可根據(jù)的“嗜學(xué),家貧無資”作答。細(xì)讀甲乙兩文可知,成為一代大儒的方法主要有嗜學(xué)和勤奮求學(xué)?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯,做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。參考譯文:【甲】當(dāng)我尋師時(shí),背著書箱,趿拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?!疽摇苛x陽的朱詹,祖居江陵,后來到了建業(yè)。他十分勤學(xué)家中貧窮無錢,有時(shí)連續(xù)幾天都不能生火煮飯,就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。天冷沒有被蓋,就抱著狗睡覺。狗世十分饑餓,就跑到外面去偷東西吃,朱詹大聲呼喚也不見它回家,哀聲驚動(dòng)四鄰里。盡管如此,他依舊沒有荒廢學(xué)業(yè),終于成為學(xué)士。8、1.(1)臨:面對(duì)(2)歸:歸依(3)及:比得上2.C3.自公仕宦四十年/上下往復(fù)/感世路之崎嶇4.王安石認(rèn)為,歐陽修的文章神奇瑰麗,在《黃溪夜泊》的第二聯(lián)中,就體現(xiàn)了這種特點(diǎn),“萬樹”一聯(lián),詩人從大處落墨,描繪出峽川從黃昏到靜夜的景象。在這幅畫面上,眾多的景物如高山、叢林、溪水和明月,本已把畫面裝飾得既壯美又幽深。歐陽修的文章“凄如飄風(fēng)急雨之驟至”,在詩歌中,描繪了峽川月夜的蒼茫、遼闊、凄清之美;抒發(fā)了作者無辜被貶的深沉感慨,又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。5.第一處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用低緩,沉重的語氣朗讀,能夠表達(dá)對(duì)歐陽修政路坎坷的同情。第二處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用沉痛、悲切的語氣朗讀,表達(dá)了對(duì)歐陽修逝世的痛心與惋惜。6.示例:合適,《醉翁亭記》中的歐陽修也處于被貶滁州時(shí)期,但是他卻能將這種困境消解于與民同樂的政治抱負(fù)中,與滁州的山水同樂,與百姓同樂。甲文說歐陽修人生之路崎嶇坎坷,處境艱難困苦,遭人排斥,使得他顛沛流離,但是,他仍然能夠在這樣的處境中一直秉承他的剛正果敢之氣,到晚年都沒有放棄,可見他的堅(jiān)持。丙文雖然體現(xiàn)出他被貶之后的惆悵憂愁,但是結(jié)尾一句“行見江山且吟詠,不因貶謫豈能來”在悲極之中,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),不再作那兒女情長的傷心之語,而是將悲情化為臨風(fēng)吟詠,似乎為今日能飽覽楚地奇異譎詭的風(fēng)光而自豪。于解嘲中放達(dá),字里行間透出一股曠達(dá)豪邁之氣。【解題分析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來判斷。“其誰與歸”的意思是“我將還能和誰在一起呢”,“歸”的意思是“歸依”;“及”在這里是“比得上”的意思。2.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,得出答案。A項(xiàng)有誤,文章列舉歐陽修生平大事頌揚(yáng)其功業(yè)氣節(jié);B項(xiàng)有誤,雖飽經(jīng)憂患,歐陽修卻是老當(dāng)益壯,積極進(jìn)取;D項(xiàng)有誤,《黃溪夜泊》抒發(fā)了作者極為復(fù)雜的思想感受。既有無辜被貶的深沉感慨,又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。而在無可奈何的情況下,又自我解嘲,故作曠達(dá)。3.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有:語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是:先生做官四十年來,升升降降,調(diào)出調(diào)進(jìn),使人感到這世上道路的崎嶇不平。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。4.比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。乙詩中“萬樹蒼煙三峽暗,滿川明月一猿哀”的意思是:莽莽蒼蒼的樹木,終日不散的煙云,使三峽顯得陰霾沉沉。開闊的江面,明月高懸,不時(shí)傳來猿猴的悲鳴。這兩句詩氣象闊大,意境蒼涼,進(jìn)一步渲染作者謫居他鄉(xiāng)的愁苦心情,與甲文中“充于文章,豪健俊偉,怪巧瑰琦”的觀點(diǎn)一致。5.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。從“感世路之崎嶇”“既壓復(fù)起,遂顯于世”可以看出作者對(duì)歐陽修命運(yùn)的同情,應(yīng)該用低沉的語氣來讀;從“念公之不可復(fù)見而其誰與歸”可以看出作者的痛心,應(yīng)該用悲痛的語氣來讀。6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。六十六年的生命旅程中,歐陽修竭盡了忠誠,也飽嘗過自責(zé);他享受了尊榮,也蒙受過羞辱;他贏得了朋友,也失去過友誼;他剛直的性情使他備受輿論的推崇,也使他結(jié)下了無數(shù)的仇怨。我們?yōu)樗麍?jiān)定的信念和達(dá)觀的情懷而感動(dòng)不已,甲文“果敢之氣,則正之節(jié),至晚而不衰”寫的是他的堅(jiān)持,《醉翁亭記》中“與民同樂”表現(xiàn)了他的達(dá)觀。選自《祭歐陽文忠公文?臨川先生文集》作者:王安石年代:北宋參考譯文:先生生時(shí),聞名于當(dāng)代;先生死后,有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了,我們還有什么可悲切的呢!先生具有那樣深厚的氣質(zhì),高遠(yuǎn)的見識(shí),來輔佐學(xué)問的精粹深邃,因此充實(shí)在文章里,表現(xiàn)于議論中,就能豪邁雄偉,精巧奇特。蘊(yùn)藏在心胸中的才力,浩大有如江水的積儲(chǔ);發(fā)為文章,明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào),凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來到;雄偉宏廣的文辭,明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學(xué)者,不問他是否熟識(shí)先生,只要讀到他的著作,就能知道他的為人。唉!先生做官四十年來,一次次升官降職,調(diào)出調(diào)進(jìn),使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然舉步惟艱,顛沛流離,但終究沒有埋沒無聞,其原因在于是非自有公論。即使被壓制了,但最后還會(huì)再起用,于是就名聞全國了。先生果敢剛正的氣節(jié),一直到晚年也沒有衰退。啊!事物興盛衰廢的規(guī)律,自古以來就是如此,而佇立風(fēng)中懷念,情感上不能忘卻,就是因?yàn)椋瑥拇嗽僖惨姴坏较壬?,我將還能和誰在一起呢?9、1.明魏學(xué)洢2.(他的作品)無不就著木頭原來的樣子摹擬(那些東西的)形狀,各有各的神情態(tài)勢(shì)。3.A【解題分析】1.文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與魏學(xué)洢有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者魏學(xué)洢是明朝人。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“罔”:無,沒有。“因”:依照。“勢(shì)”:樣子。“象”:模擬,仿照。3.A項(xiàng)理解恰當(dāng)。B這句話沒有釆用舉例子的說明方法。C寫核舟的順序應(yīng)該是:船艙、船頭、船尾、船背等各部分。D文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點(diǎn)。第二段到第五段為分述。分別船艙、船頭、船尾、船背等各部分。第六段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”,核舟體積小,內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:明朝(有一個(gè))有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠(yuǎn)。(他)能用直徑一寸的木頭,雕刻出宮殿、器具、人物,還有飛鳥、走獸、樹木、石頭,沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn),大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙,用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗,左右各四扇,一共八扇。打開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶,就看到一副對(duì)聯(lián),右邊刻著“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”八個(gè)字,用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子,胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾),佛?。ㄌK軾的好友)位于右邊,魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,好像在說些什么。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,(身子都)略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里(意思是說,從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚著一根橫木上,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇,左手輕按著火爐,爐上有一把水壺,那個(gè)人的眼光正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平,作者在上面提上自己的名字,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小,清清楚楚,它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章,文字是:“初平山人”,字的顏色是紅的??傆?jì)一條船,刻了五個(gè)人,八扇窗戶;箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文,刻的字共計(jì)三十四個(gè)??墒怯?jì)算它的長度,還(竟然,尚且)不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻,技藝也真靈巧奇妙啊!10、1.學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。(或:學(xué)以養(yǎng)德。)2.因?yàn)樾∪擞胁牛阒嵌嘀\,如果用小人,其“智足以遂其奸”,其“勇足以決其暴”,猶如虎之添翼,對(duì)社會(huì)之危害將更大。3.舉例論證。列舉周恩來因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng),造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格,突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性,論證了中心論點(diǎn)。4.文章開頭引用古語“以德立身,以誠信得天下”引出本文的話題,然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn),進(jìn)行分析后,用周恩來的例子進(jìn)行論證;最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿,學(xué)以養(yǎng)德,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5.示例:思考:“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說明:當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格,砥礪頑強(qiáng)的意志,鑄造積極健康的進(jìn)取精神,這樣才能擔(dān)負(fù)起國家社稷之重任?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知,題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第(2)段,司馬光這句話的意思是:如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子,與其選擇才干勝過品德的小人,不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認(rèn)為,君子會(huì)用才干干好事,小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致,用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀,其‘智足以遂其奸’,其‘勇足以決其暴’,猶如虎之添翼,對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證,結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例,具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語,進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章,理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語引出話題;然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述;接著列舉周恩來的事例進(jìn)行論證;最后得出結(jié)論:我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿,學(xué)以養(yǎng)德,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5.本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”,即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。可以結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來提出思考,并闡明理由。如:“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能,更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行,德才兼?zhèn)洳拍茉旄S谏鐣?huì)。11、1.(1)示例:用互利共贏解開中美經(jīng)貿(mào)“心結(jié)”(2)內(nèi)容上簡明陳述中美雙方就經(jīng)貿(mào)問題討論的情況;結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文,引出“平等協(xié)商、互利共贏解決雙邊經(jīng)貿(mào)問題”這一論題;論證上充當(dāng)事實(shí)論據(jù),證明“平等協(xié)商才是中美經(jīng)貿(mào)問題的唯一正解”這個(gè)觀點(diǎn)。2.C3.沒有輸家,只有贏家。這次中美貿(mào)易戰(zhàn)涉及的產(chǎn)品種類繁多、領(lǐng)域廣泛、金額巨大,真打起來,各方都將面臨重大損失,甚至毀滅雙方的部分出口產(chǎn)業(yè);中美雙方達(dá)成“停止加征關(guān)稅,停止貿(mào)易戰(zhàn)”的共識(shí),有利于中美雙方和全球利益,因?yàn)榻?jīng)貿(mào)合作的本質(zhì)是互利共贏的(你好、我好,才能大家好)。(扣材料中信息;意對(duì)即可)【解題分析】1.?dāng)M寫材料標(biāo)題。要題文一致;一語破的;簡潔明快;旗幟鮮明;生動(dòng)活潑。一般的格式為:“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。例如:用互利共贏解開中美經(jīng)貿(mào)“心結(jié)”。考查段落的作用,一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。這里內(nèi)容上簡明陳述中美雙方就經(jīng)貿(mào)問題討論的情況;結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文,引出“平等協(xié)商、互利共贏解決雙邊經(jīng)貿(mào)問題”這一論題;論證上充當(dāng)事實(shí)論據(jù),證明“平等協(xié)商才是中美經(jīng)貿(mào)問題的唯一正解”這個(gè)觀點(diǎn)。2.C錯(cuò),與原文“中國作為美國最大的貿(mào)易逆差來源國,一直是美國貿(mào)易戰(zhàn)的焦點(diǎn)”不符。3.談看法要緊密結(jié)合材料內(nèi)容,“中美之間如果真的開打貿(mào)易戰(zhàn),受傷的無疑將是兩國經(jīng)濟(jì)利益以及整個(gè)國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程”,因此沒有輸家,只有贏家。經(jīng)貿(mào)合作的本質(zhì)是互利共贏,唯有充分照顧彼此關(guān)切,努力增加各自福祉,才能讓中美雙方迅速找到利益結(jié)合點(diǎn)和最大公約數(shù)。三、應(yīng)用12、(1)C(2)遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(3)B項(xiàng)兩句中,“滿地香”與“多喜氣”不構(gòu)成對(duì)偶(或短語結(jié)構(gòu)與詞性不同)。上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為仄聲,而“香”是平聲;下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為平聲,而“氣”是仄聲。故B項(xiàng)不可以作為對(duì)聯(lián)?!窘忸}分析】(1)第一題,抓住題干中“哪兩句寫到了傳統(tǒng)節(jié)日中的月”,分析各項(xiàng)內(nèi)容,根據(jù)所掌握的知識(shí)判斷。“明月幾時(shí)有?把酒問青天”是蘇東坡寫中秋景物的詩句,所以答案為C。第二題,抓住詩題中“登高”一詞,結(jié)合詩的內(nèi)容即可判斷出節(jié)日為“登高節(jié)”,然后再根據(jù)所掌握的知識(shí)寫出有關(guān)的詩句。(2)仔細(xì)閱讀所提供信息,了解對(duì)聯(lián)的要求,從這幾個(gè)方面來分析提供的各項(xiàng),判斷對(duì)聯(lián)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文:花開時(shí)候三月初,路旁的三角梅
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