湘教版必修2《人地關(guān)系思想的演變》學(xué)案

人地關(guān)系思想的演變課標(biāo)要求：1、閱讀資料，了解人地關(guān)系思想演變的幾個(gè)歷史階段。2、知道不同歷史階段人地關(guān)系思想的特點(diǎn)。知識(shí)梳理：一、地理環(huán)境決定論1、時(shí)代背景：人類社會(huì)發(fā)展，人類、自然的能力很低，對(duì)的依賴性很大。2、核心思想：決定人類的發(fā)展，只能被動(dòng)地適應(yīng)。3、歷史局限：夸大了對(duì)人類的影響。二、人類中心論1、時(shí)代背景：隨著和的發(fā)展，人類利用、改造的能力不斷提高。2、核心思想：?jiǎn)渭兊匕芽醋龅膱?chǎng)所和任意開發(fā)利用的對(duì)象，一味地從出發(fā)，盲目追求，忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響。3、影響：對(duì)立，惡化。三、人地伙伴論1、時(shí)代背景：、、問題日益嚴(yán)峻。2、核心思想：人類具有、的能力，地理環(huán)境對(duì)人類具有，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的關(guān)系。3、實(shí)踐意義：推動(dòng)人類社會(huì)與地理環(huán)境和的發(fā)展。四、人地關(guān)系思想的演變五、人地關(guān)系思想的演變歷史人類生存繁衍的歷史，就是人類社會(huì)同大自然相互作用、共同發(fā)展和不斷進(jìn)化的歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史演化過程中，人類對(duì)環(huán)境的影響和人地關(guān)系也在不斷深化和發(fā)展。在不同時(shí)期，人們對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)、行為表現(xiàn)和作用后果不同。具體內(nèi)容如下表所示。時(shí)間生產(chǎn)力水平對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)環(huán)境問題采獵文明時(shí)期低下且發(fā)展緩慢人類聽天由命，依賴和崇拜自然采集和漁獵。人類改造環(huán)境的能力微弱生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題對(duì)人類的威脅并不嚴(yán)重農(nóng)業(yè)文明時(shí)期很大提高不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào),天命觀和有神論主宰著人們的思想，但有了科學(xué)的萌芽人類大規(guī)模地開發(fā)利用資源，與環(huán)境的對(duì)抗性明顯增強(qiáng)環(huán)境遭到破壞，如大規(guī)模地開墾耕地和草原遭到砍伐和焚毀；農(nóng)田擴(kuò)展使生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡(jiǎn)單和脆弱等工業(yè)文明時(shí)期極大地發(fā)展人類試圖成為自然的主宰人類改造自然的能力不斷壯大，從環(huán)境中獲得越來越多的資源和能源，向環(huán)境排放大量的廢棄物人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。資源短缺和環(huán)境惡化逐步從局部擴(kuò)展到全球后工業(yè)文明時(shí)期極大地發(fā)展謀求人地協(xié)調(diào)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化，以達(dá)到人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展環(huán)境和發(fā)展問題開始得到國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注，形成可持續(xù)發(fā)展的思想課堂檢測(cè)：一、單項(xiàng)選擇題1、在人類中心論的影響下會(huì)造成（）。A.人類征服自然，地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展B.人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展C.地理環(huán)境惡化，人類社會(huì)發(fā)展速度減緩D.人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，人類社會(huì)發(fā)展速度加快2、20世紀(jì)蘇聯(lián)發(fā)生的大風(fēng)暴，體現(xiàn)了（）。A.環(huán)境決定論思想影響的結(jié)果B.人地相關(guān)論思想影響的結(jié)果C.人類中心論思想影響的結(jié)果D.人地伙伴論思想影響的結(jié)果3、人地關(guān)系中的“地”指地理環(huán)境，下列有關(guān)該地理環(huán)境的敘述，正確的是（）。A.人地關(guān)系中的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境，與社會(huì)環(huán)境無關(guān)B.人地關(guān)系中的地理環(huán)境僅指社會(huì)環(huán)境，與自然環(huán)境無關(guān)C.人地關(guān)系中的地理環(huán)境既包括自然環(huán)境，也包括社會(huì)環(huán)境D.人地關(guān)系中的地理環(huán)境是指以人類為主體的整個(gè)宇宙環(huán)境我國(guó)古代道教就有“天地與我共生，萬物與我為一”的“天人和一”的思想。據(jù)此回答4-6題。4、下列有關(guān)該人地關(guān)系思想的說法，正確的是（）。A.產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期B.是一種能實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)論C.倡導(dǎo)人類要遵循自然規(guī)律辦事，切忌試圖改造自然、征服自然D.核心思想是強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類的反作用力5、符合該思想的做法是（）。A.跨流域調(diào)水B毀林開荒C.過度抽取地下水D.在草原地區(qū)大量捕殺鳥類6、下列環(huán)境問題中，屬于由人類影響環(huán)境而產(chǎn)生的反饋?zhàn)饔玫氖牵ǎ.泥石流災(zāi)害B.臭氧層遭破壞，危害人體健康C.城市化進(jìn)程的加快D.某些地區(qū)出現(xiàn)克山病或大脖子病課后練習(xí)：一、單項(xiàng)選擇題“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)生動(dòng)比喻，使人們想到牧童在放牧?xí)r，只管放牧而不顧草原的破壞。它是英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K.E.博爾丁提出的一種現(xiàn)有的對(duì)自然界進(jìn)行掠奪、破壞的經(jīng)濟(jì)模式。這種經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)就是大量地、迅速地消耗自然資源，把地球看成取之不盡的資源無限度的索取，同時(shí)，造成廢物大量累積，使環(huán)境污染日益嚴(yán)重。據(jù)此回答1-4題。1、下列惡果不是由“牧童經(jīng)濟(jì)”模式造成的是（）。A.土地沙漠化B.大氣污染C.破壞性地震D.溫室效應(yīng)2、下列經(jīng)濟(jì)模式不屬于“牧童經(jīng)濟(jì)”的是（）。A.刀耕火種，毀林開荒B.南水北調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)C.圍湖造田，開墾荒山D.發(fā)展工業(yè)，不管排放3、“牧童經(jīng)濟(jì)”符合（）。A.地理環(huán)境決定論思想B.人類中心論思想C.人地相關(guān)論思想D.人地伙伴論思想4、下列行為符合人地伙伴論思想的是（）。A.斬伐養(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí)B.竭澤而漁，焚藪而田C.封山育林，永不采伐D.盛世滋丁，永不加賦5、隨著人類文明的演變，人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平也在變化，下列關(guān)于不同時(shí)期人地關(guān)系思想的敘述，正確的是（）。A.采獵文明時(shí)期——改造自然B.工業(yè)文明時(shí)期——崇拜自然C.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期——征服自然D.現(xiàn)代文明時(shí)期——謀求人地協(xié)調(diào)6、人類認(rèn)識(shí)環(huán)境是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，這個(gè)過程主要是圍繞著（）進(jìn)行的。A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.人類文明的發(fā)展C.知識(shí)的積累D.工業(yè)的推進(jìn)二、綜合題中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會(huì)劃分為四個(gè)發(fā)展階段。圖10是“人類社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的構(gòu)成示意圖”，讀圖回答下列問題。（1）圖中A表示，它是決定時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。（2）分析影響工業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的變化特征。（3）在人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中，人地矛盾最為激化的階段是時(shí)代。試分析該階段環(huán)境問題突出的主要原因。（4）環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系的基本特征是答案：土地農(nóng)業(yè)文明資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素，隨著時(shí)代