努力為上海保留一份繁華記憶

----王安憶努力為上海保留一份繁華記憶和平凡格調(diào)1.走近王安憶

王安憶，上海人，1954年生于南京，次年隨母親茹志鵑遷至上海讀小學(xué)，初中畢業(yè)后1970年赴安徽淮北農(nóng)村插隊(duì)，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)工作，1978年回上海，任《兒童時(shí)代》編輯。1978年發(fā)表處女作短篇小說《平原上》，1986年應(yīng)邀訪美。1987年進(jìn)上海作家協(xié)會專業(yè)創(chuàng)作至今。作品曾多次獲得全國優(yōu)秀小說獎，98年并獲得首屆當(dāng)代中國女性創(chuàng)作獎。2001年馬來西亞《星洲日報(bào)》“最杰出的華文作家”稱號等。2.走近王安憶王安憶，中國當(dāng)代文學(xué)女作家，被視為文化大革命結(jié)束之后，自1980年代中期起盛行于中國文壇的“知青文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等文學(xué)創(chuàng)作類型的代表性作家。本人于文化大革命期間曾在安徽插隊(duì)落戶。王安憶的文學(xué)作品摒棄現(xiàn)實(shí)功利性雜質(zhì),將人置于廣袤的時(shí)空背景中,在人類意義層面展示人的價(jià)值內(nèi)涵,使價(jià)值求索具有了終極追尋的意蘊(yùn)。3.王安憶的創(chuàng)作

王安憶的小說，多以平凡的小人物為主人公，表現(xiàn)他們平凡生活中的不平凡經(jīng)歷與情感?！袄斫狻迸c“愛”是她的創(chuàng)作宗旨。在藝術(shù)表現(xiàn)上，她的早期小說多感情抒發(fā)，近期創(chuàng)作則趨于冷靜和細(xì)致。*長篇小說

《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水三十章》、《米尼》、《長恨歌》、《桃之夭夭》、《遍地梟雄》、《啟蒙時(shí)代》、《月色撩人》

主要作品4.主要作品*中短篇小說集《雨，沙沙沙》、《黑黑白白》、《流逝》、《尾聲》、《王安憶中短篇小說集》、《小鮑莊》、《烏托邦詩篇》、《荒山之戀》、《海上繁華夢》、《叔叔的故事》、《憂傷的年代》、《化妝間》、《現(xiàn)代生活》

*散文隨筆集《蒲公英》、《獨(dú)語》、《走近世紀(jì)初》、《旅德的故事》、《乘火車旅行》、《王安憶散文》、《街燈底下》、《窗外與窗里》、《母女同游美利堅(jiān)》（與茹志娟合作）《我們家的男子漢》

*文論集《故事與講故事》《心靈世界》《我讀我看》《王安憶說》其中《長恨歌》已于公元2005年由香港知名導(dǎo)演關(guān)錦鵬拍攝電影5.創(chuàng)作分期第一階段：80年代初期到80年代中期（1980年-1984年）這一階段又可分為前后兩個(gè)時(shí)期，主要創(chuàng)作以雯雯系列小說為代表，主要代表作從《雨，沙沙沙》開始，到《69屆初中生》結(jié)束。前期以雯雯系列小說為代表，主要表現(xiàn)個(gè)人少女時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)和感受，主要作品有《雨，沙沙沙》等。這個(gè)階段主要寫一個(gè)叫雯雯的女孩子的痛苦和希望，以單純、熱情的少女的眼光來看世界，這是王安憶的“自我抒發(fā)”階段，風(fēng)格單純寧靜，情感細(xì)膩。很快，王安憶便關(guān)注更為廣闊的社會人生，寫知青回城的矛盾、苦惱，動蕩的社會背景下，普通人的經(jīng)濟(jì)、社會地位沉浮所獲得的人生體驗(yàn)。后期其創(chuàng)作曾一度中斷，1983年-1984年，王安憶的美國之旅在文化體驗(yàn)上給了她極大的震撼，西方文化的參照使她意識到民族的和人類世界的文化眼光，寫有散文集《母女漫游美利堅(jiān)》。在停止一年的創(chuàng)作之后，她的創(chuàng)作進(jìn)入了第二個(gè)階段。。

6.第二個(gè)階段：80年代中期到80年代末期（1985年-1989年）

這一階段也可分為前后兩個(gè)階段，主要代表作是《小鮑莊》和“三戀”作品。前期有“尋根”作品為代表，主要有《小鮑莊》和《大劉莊》等。1985年，王安憶創(chuàng)作出《小鮑莊》、《大劉莊》，歸入到1985年開始的“尋根”文學(xué)的大潮中。后期以“性題材”作品為代表，在1986年后，王安憶發(fā)表了引起很多爭議的“三戀”（《荒山之戀》、《小城之戀》、《錦繡谷之戀》），類似的作品還有后來的發(fā)表的《崗上的世紀(jì)》、《文革佚事》，它們屬于這一時(shí)期“熱點(diǎn)”的性題材作品。這一階段主要特點(diǎn)是開始了文化思考和女性視角的寫作。7.

第三階段：80年代末期到90年代（1990年之后）本階段以精神探索和藝術(shù)創(chuàng)新為主要特點(diǎn)王安憶封筆后重新出山的第一部作品是《叔叔的故事》，其他主要作品還有《烏托邦詩篇》和《長恨歌》等。王安憶思考現(xiàn)實(shí)與未來、物質(zhì)與精神之間的矛盾和理想與信仰的有效性等問題，表達(dá)了她的困惑和焦慮。90年代以來，她的小說敘述形式有了改變，不再以單純主觀或客觀的單一觀點(diǎn)講述故事，作為敘述人的議論不斷的打斷并參加故事的敘述進(jìn)程，將故事的虛構(gòu)因素與作家處理寫作材料時(shí)的紀(jì)實(shí)因素并置于小說中，人物綿密、細(xì)致的心理推進(jìn)，以議論形式展示的對人物命運(yùn)的思考，鋪張、繁復(fù)的長句式，構(gòu)成了一種獨(dú)特的敘述語調(diào)。8.王安憶的“啟蒙”啟蒙時(shí)代《啟蒙時(shí)代》是一部描寫一代人心靈成長的小說。20世紀(jì)60年代中期，“文革”狂飆突至，把生活在完全不同的世界里的青年人拋到了一處。從高級干部公寓和從市井里弄走出來的男女主人公們，帶著青春的熱情、敏感、躁動和迷茫，頑強(qiáng)而莽撞地為自己的理想和人生尋找理由。可以說，這是一部“老三屆”的精神成長史，作者書寫了從那個(gè)年代走過來的人從來不需要想起也永遠(yuǎn)不會忘記的一段歷史。9.《長恨歌》長恨歌

一個(gè)女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運(yùn)多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，跟一位與女兒年紀(jì)相仿的男孩老克臘發(fā)生畸形戀。最終，因金錢被女兒同學(xué)的男朋友殺死，命喪黃泉。簡單地說，《長恨歌》是寫一個(gè)上海女人與男人糾纏一輩子，最后不得善終的恐怖“喜劇”。10.長恨歌王安憶小說《長恨歌》在其創(chuàng)作生涯中具有著里程碑意義的重要位置，也是她深感滿意的一個(gè)作品。如果說“上海的陷落成就了張愛玲”，那么上海的“東方巴黎鏡像”以及有關(guān)上海的種種想象和虛構(gòu)成就了王安憶，成就了《長恨歌》，也在一定意義上完成了“王安憶的上?！?。王安憶要通過王琦瑤——這個(gè)從上海弄堂里走出來的平凡女孩子的非同尋常的一生，去表現(xiàn)女人和城市、女人和歷史、女人和男人、女人和女人的宏大主題，這其實(shí)是一個(gè)企圖書寫上海近幾十年歷史的“史詩性文本”。11.一、女人和城市《長恨歌》寫的首先是一個(gè)女人和城市的故事。背景是上海：三四十年代十里洋場的上海，50年代“人民”的上海，60年代文革的上海，80年代改革開放的上海。《長恨歌》以一個(gè)女人的一生記載了上海的時(shí)代繁華夢，王琦瑤就是那個(gè)風(fēng)姿綽約的上海。王安憶說“這個(gè)女人就是這個(gè)城市的影子，不是通過女人來寫城市，而是直接表現(xiàn)城市”，因此小說中有許多游離于女主人公故事之外的對于城市的描寫，比如對于弄堂、鴿子、閨閣、平安里的細(xì)致描寫，使得這座城市立刻變得親切可感——它就是一個(gè)乖巧美麗、追趕時(shí)髦又帶著些日常瑣碎、小溫情小情調(diào)小算計(jì)小精明的女人。從一個(gè)弄堂里的女孩子經(jīng)由幾十年的風(fēng)雨，逐漸成為一個(gè)內(nèi)斂含蓄可又不服老憋著勁兒追趕潮流的風(fēng)姿綽約的女人。上海幾十年的歷史就這樣在一個(gè)女子的眼睛里展開：“1945年底的上海，是花團(tuán)錦簇的上海，那夜夜歌舞因了日本投降而變得名正言順，理直氣壯。其實(shí)那歌舞是不問時(shí)事的心，只由著快樂的天性?！?2.二、女人和歷史

這部小說又是寫的女人和歷史，這個(gè)城市幾十年的歷史。上海幾十年的歷史是宏大的歷史，而這宏大也是由無數(shù)的“聲”和“色”作底子的。不少作家寫到它的宏大，如茅盾曾鋪敘了現(xiàn)代性給這個(gè)城市所帶來的物質(zhì)象征：汽車、電燈和電扇、無線電收音機(jī)、洋房、沙發(fā)、雪茄、香水、高跟鞋……九十年代時(shí)王安憶在《長恨歌》第一章同樣為我們鋪敘了一個(gè)四十年代的上海?！堕L恨歌》中，從弄堂到閨閣到片廠到愛麗絲公寓到鄔橋到平安里等一個(gè)個(gè)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，這些地點(diǎn)是那么的小而微不足道，她真正把《長恨歌》的歷史潛入了上海今天已經(jīng)日漸消失的弄堂。王安憶要寫的是小歷史，小歷史當(dāng)然不象大歷史那么輝煌而慘烈，但它總會在讀者的心頭魂?duì)繅衾@。這個(gè)歷史通過一個(gè)叫王琦瑤的弄堂女人幾十年間的瑣碎經(jīng)歷一點(diǎn)一點(diǎn)地走入人們心里，因此也變得親切起來。王琦瑤傳奇般的人生經(jīng)歷不過是對這個(gè)城市這段歷史的闡釋。13.三、女人和男人

《長恨歌》也講述了女人和男人的故事。小說圍繞王琦瑤這個(gè)女人，出現(xiàn)了攝影師程先生、國民黨高官李主任、小鎮(zhèn)少年阿二、資本家少爺康明遜、懷舊青年老克臘、小混混長腳七個(gè)男人。14.四、女人和女人

這部小說還寫了女人和女人的故事。吳佩珍、蔣麗莉、嚴(yán)師母、薇薇、張永紅，這些身份不同的女人先后出現(xiàn)于王琦瑤的少女、青年、中年、老年各個(gè)時(shí)期，陪她走過或長或短的人生路。吳佩珍是王琦瑤少女時(shí)期的好友，那是一段最無憂無慮的時(shí)期。蔣麗莉則是王琦瑤從弄堂到“愛麗絲公寓”到平安里這段時(shí)期的見證者。對于這樣的少年好友，小說卻突出她們之間的暗中較量與摩擦。王琦瑤學(xué)生時(shí)代的女友有吳佩珍和蔣麗莉兩個(gè)，這兩個(gè)女同學(xué)的共同特點(diǎn)一是長得丑，二是單方面忠誠于王琦瑤，三是不如王琦瑤精明。與嚴(yán)師母、張永紅，她們之間更多的是美麗女人之間的較量。雖然都驚羨于對方的美貌，也會交流一些女人之間關(guān)于生活衣飾的經(jīng)驗(yàn)和情調(diào)，可在暗地里，雙方都會卯足勁給對方來個(gè)出奇制勝，讓對方甘拜下風(fēng)。這些是體驗(yàn)在女兒薇薇身上是無法得到的，因此她對張永紅的喜歡超過了對薇薇的。由于無法達(dá)到母親對美麗的期望，薇薇也就干脆叛逆、自暴自棄，故意和她對著來。母女之間的關(guān)系里更多的也就是妒忌與沖突了。15.

《長恨歌》是一首人生的哀歌，特別是選擇王琦瑤這個(gè)上海美女的一生遭遇進(jìn)行書寫是另有一番情味。她早年的輝煌、中年的落寞與晚年的二度青春與上海這座城市在二十世紀(jì)盛衰榮枯的歷程恰好構(gòu)成了奇妙的同步，成了上海命運(yùn)的活生生的隱喻。她是這個(gè)城市小市民的縮影，以她的命運(yùn)遭遇來反映人性的渺小與脆弱和上海的時(shí)代變遷和沉浮，更具有一種強(qiáng)烈的人生悲劇感和歷史滄桑感。

16.王安憶小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

一、王安憶小說創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)特色——線性流動美的敘事結(jié)構(gòu)

以王安憶的《我愛比爾》為例，隨著阿三意識的終止，

故事的敘述也終止了。

二、王安憶小說創(chuàng)作的語言特色

（一）、夢幻的具體化語言

“阿年哭了，從沒有過的傷心，他有生以來第一次從耳光里感到了屈辱。他恨得直咬他的枕頭，他把枕頭咬破了一個(gè)洞。爸爸在一邊譏笑他：“啥地方學(xué)來得，死樣怪氣！”第二天，弄堂里都知道了阿年的事了。于是笑他死樣怪氣，阿年有生以來第一次感到了孤獨(dú)?！弊髡哂脴O簡約平實(shí)的語言，便把“文革”中覺醒的少年的心理精確、細(xì)致地描繪了出來。用頗具具體化的語言，簡樸的白話把形象勾勒的栩栩如生。

17.（二）、理性的抽象化語言

1敘述化的抽象語言

以《長恨歌》為例，作者采取的是敘述化的抽象語言來展開故事情節(jié)的。如文中的“恰是在這靜中顯出了她們心的活躍。這活躍方才是被壓著蓋著，發(fā)不出聲來，現(xiàn)在，就都是她們的世面了?！?、“圣誕夜是在王琦瑤家結(jié)束的，從那熱鬧場出來，到平安里，就覺得靜得不能再靜，斂聲屏息似的?！?/p>