談《語(yǔ)言的表達(dá)》

語(yǔ)言表達(dá)

第一節(jié)

準(zhǔn)備稿件的方法備稿有兩方面的含義，一是廣義備稿，二是狹義備稿。廣義備稿是指平時(shí)不斷地學(xué)習(xí)和積累。播音員、節(jié)目主持人是新聞工作者，應(yīng)該具備較高的政治覺(jué)悟和理論水平、廣博的文化知識(shí)、深厚的專業(yè)基本功和藝術(shù)修養(yǎng)等。這都需要在日常的學(xué)習(xí)實(shí)踐中日積月累。廣義備稿是播音創(chuàng)作的基礎(chǔ)。狹義備稿，是指播出前具體一篇稿件的準(zhǔn)備。概括起來(lái)有六個(gè)步驟，簡(jiǎn)稱“備稿六步”。他們是：劃分層次、概括主題、聯(lián)系背景、明確目的、找出重點(diǎn)、確定基調(diào)。1、劃分層次：歸并：把稿件內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系較緊密的段落歸并為一個(gè)層次，并概括大意。劃分：在較長(zhǎng)的自然段中，把內(nèi)在聯(lián)系較緊密的句子劃分成一個(gè)小層次，使句子“歸堆兒”“抱團(tuán)兒”注意：邏輯的歸并和劃分要符合表情達(dá)意的需要。2、概括主題（稿件的中心思想）：1）敘述文：從人物、事件的發(fā)生、發(fā)展變化、結(jié)局里去挖掘。2）議論文：“中心論點(diǎn)”，從論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法中去挖掘。3、聯(lián)系背景：

上情：時(shí)代背景所要求的理想境界下情：國(guó)際國(guó)內(nèi)方面的現(xiàn)實(shí)情況及其變化下情里又包括“主流”“支流”。主流指和稿件有關(guān)的現(xiàn)實(shí)情況及其變化中的成績(jī)方面、好的方面和代表事物發(fā)展前進(jìn)方向的方面。支流是指和稿件有關(guān)的現(xiàn)實(shí)情況及其變化中存在的問(wèn)題和不好的方面。4、明確目的：目的是指播音員主持人的播出目的，即稿件播出后所達(dá)到的社會(huì)效果。他解決的是為什么要播這篇稿件的問(wèn)題。注意：播講目的和稿件主題的區(qū)別。播講目的在不同時(shí)期有不同的側(cè)重和表現(xiàn)；稿件主題是有穩(wěn)定性和不變性的。5、找出重點(diǎn)：重點(diǎn)是指直接表現(xiàn)主題、體現(xiàn)目的、抒發(fā)感情、感染受眾的地方。分為集中（較多見(jiàn)）和分散兩種形式。6、確定基調(diào)基調(diào)1、定義：我們?cè)趥涓暹^(guò)程中，從許多不同角度對(duì)稿件進(jìn)行了深入的分析和具體的感受，我們的感情也隨之運(yùn)動(dòng)起來(lái)，并最終以準(zhǔn)確、清晰、富有變化的有聲語(yǔ)言傳達(dá)出去，在備稿過(guò)程中，對(duì)稿件的感情特點(diǎn)及其變化把握的是否準(zhǔn)確，關(guān)系到語(yǔ)言表達(dá)的效果，關(guān)系到播講目的的能否得到生動(dòng)體現(xiàn)?；{(diào)是指我們播頌一篇稿件時(shí)所把握的總的感情色彩和分量；而決不是簡(jiǎn)單的播音時(shí)聲音的高低?；{(diào)，一方面是指稿件本身所含的感情色彩和分量上的特點(diǎn)；另一方面，還應(yīng)融入播音員在播講目的指導(dǎo)下產(chǎn)生的具體態(tài)度以及有關(guān)的政策對(duì)播講態(tài)度的制約。這是播音創(chuàng)造基礎(chǔ)理論的范疇內(nèi)，對(duì)基調(diào)把握的要求層次，如果從創(chuàng)作整體效果看，當(dāng)然還要考慮節(jié)目形式、受眾心理及接受習(xí)慣、傳播方式（電臺(tái)、電視臺(tái)）、創(chuàng)作氛圍等方面對(duì)播音基調(diào)的影響、要求和制約。2、播音基調(diào)：是將稿件轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言時(shí)的一種總體把握。它既包含稿件本身固有基調(diào)，同時(shí)，也包括播講者在播講目的制約下的播講態(tài)度。3、基調(diào)對(duì)于播音創(chuàng)作很重要，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)因素來(lái)考慮：1）從稿件本身及稿件的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，得到綜合的升華的感情色彩及分量把握。2）要從稿件的外部因素中把握播講的餓具體態(tài)度及政策分寸。4、把握基調(diào)上有兩點(diǎn)基本要求：1）基調(diào)貼切，有個(gè)性。2）基調(diào)統(tǒng)一又有變化。5、基調(diào)的類型：喜悅明快熱情贊揚(yáng)細(xì)膩清新真誠(chéng)勸慰昂揚(yáng)有力深沉堅(jiān)定

沉郁平緩

緬懷深情親切愛(ài)憐

幽默風(fēng)趣

豪放舒緩

莊重哀憐

意味深長(zhǎng)憎惡憤激鄭重批駁樸實(shí)含蓄深沉凝重

輕松舒緩熱情謳歌積極倡導(dǎo)嚴(yán)肅批評(píng)憤怒譴責(zé)忍心說(shuō)服循循善誘

第二節(jié)情景再現(xiàn)

情景再現(xiàn)定義：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物、情緒......在朗朗讀者腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個(gè)過(guò)程就是情景再現(xiàn)。

理清頭緒：腦海里連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面開(kāi)頭是？接下來(lái)的變化？-如何發(fā)展？-結(jié)果？-那里是特寫(xiě)？-要心中有數(shù)，不溫不火。設(shè)身處地：處于事件的情理之中，主要是獲得現(xiàn)場(chǎng)感，產(chǎn)生“我就在”的感覺(jué)。

（三）觸景生情：是情景再現(xiàn)的核心，朗讀中特別強(qiáng)調(diào)積極的反映，在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，一個(gè)具體的“景”的刺激，馬上引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。（四）現(xiàn)身說(shuō)法：

既然稿件中的情景始終“再現(xiàn)”，那么，把這情景再現(xiàn)的過(guò)程轉(zhuǎn)述出來(lái)，朗誦者在腦中再現(xiàn)了文章中的情景，經(jīng)過(guò)自己的消化吸收，加工制作，使聽(tīng)眾產(chǎn)生某中情景的再現(xiàn)，從中受到感染。

第三節(jié)內(nèi)在語(yǔ)

定義：是指那些在朗讀中文章的語(yǔ)言所不便表露、不能表露或沒(méi)有完全表露出來(lái)和沒(méi)有直接表露出來(lái)的語(yǔ)句關(guān)系和語(yǔ)句本質(zhì)。（即話里有話、弦外之音）內(nèi)在語(yǔ)的兩大功能：揭示語(yǔ)句本質(zhì)和語(yǔ)言鏈條

第四節(jié)對(duì)象感

定義：對(duì)象感就是，朗讀者必須設(shè)想和感覺(jué)到對(duì)象的存在和對(duì)象的反映，必須從感覺(jué)上意識(shí)到聽(tīng)眾的心理要求愿望情緒等并由此而調(diào)動(dòng)自己的思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。面對(duì)屏幕是在“目中無(wú)人”的環(huán)境中，朗讀者要努力做到“心中有人”。對(duì)象感正是被朗讀者用來(lái)作為使思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種手段，一種途徑，屬于某種聯(lián)想想象的東西。

第五節(jié)停連重音

一、停連定義：顧名思義，有停頓、有連接才能更好的傳神達(dá)意。在朗讀中，語(yǔ)言的層次之間、段落之間、語(yǔ)句之間，總有休止中斷的地方，時(shí)間有長(zhǎng)短，都屬于停頓范疇；有些不休止、不中斷的地方，特別是有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不休止、不停頓的地方，就是連接。我們把停連結(jié)合起來(lái)分為十類：第一類：區(qū)分性停連（表意）第二類：呼應(yīng)性停連（表意）第三類：并列性停連（表意）第四類：分合性停連（表意）第五類：強(qiáng)調(diào)性停連（表情）第六類：判斷性停連（表情）第七類：轉(zhuǎn)換性停連（表情）第八類：生理性停連（表情）第九類：回味性停連（表情）第十類：靈活性停連（表情）

二重音定義：一篇稿件有許多表達(dá)獨(dú)立意思蘊(yùn)涵一定情感的語(yǔ)句組成，對(duì)那些重要的，主要的詞或詞組，朗讀時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)，以便突出的明晰的表達(dá)出具體的語(yǔ)言目的和具體的思想感情。我們著重強(qiáng)調(diào)的詞或詞組就是重音。

第六節(jié)語(yǔ)氣

一、語(yǔ)氣

語(yǔ)氣是朗讀表達(dá)技巧之一。它是思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)支配下語(yǔ)句的聲音形式。

語(yǔ)氣有兩方面構(gòu)成：（1）一定的具體思想感情（2）一定的具體聲音形式；二者相輔相成，前決定后者，后對(duì)前者有反作用。

具體的思想感情包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：（1）語(yǔ)氣的思想感情（2）語(yǔ)氣的分量；這是語(yǔ)氣的靈魂。語(yǔ)氣的聲音形式可以說(shuō)是語(yǔ)氣的軀體，語(yǔ)氣的感情色彩和分量將通過(guò)恰當(dāng)?shù)穆曇粜问襟w現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)氣的感情色彩，簡(jiǎn)單地說(shuō)，主要指語(yǔ)句所包含的喜、怒、哀、樂(lè)、欲、懼、愛(ài)、憎等態(tài)度感情方面的具體性質(zhì)。

二、語(yǔ)勢(shì)我們把一個(gè)句子在思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下聲音的態(tài)勢(shì)，或者說(shuō)有勝于言的發(fā)展須向稱為語(yǔ)勢(shì)。我們分為五種基本類型：1）波峰類。有勝于言的發(fā)展趨向是由低到高再向低。2）波谷類。聲音呈高向低再到高的態(tài)勢(shì)。3）上山類。聲音的發(fā)展趨向?yàn)橛傻偷礁摺?）下山類。聲音由高向低發(fā)展

5）半起類。聲音的發(fā)展趨向也是由低向高發(fā)展，但上一半就止住了。

第七節(jié)節(jié)奏

節(jié)奏是朗誦創(chuàng)作過(guò)程中所運(yùn)用的一種重要表達(dá)技巧。主要表現(xiàn)在有聲語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的回環(huán)往復(fù)。把握節(jié)奏，首先要引發(fā)思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；重要的是把握有聲語(yǔ)言的變化，這變化不同于停連、重音，也不同于語(yǔ)氣，要著眼于“回環(huán)往復(fù)”。節(jié)奏大約有六種類型：高亢型、低沉型、緊張型、舒緩型、輕快型、凝重型運(yùn)用節(jié)奏技巧，掌握的幾種方法：（1）欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑

（2）欲停先連、欲連先停（3）欲輕先重、欲重先輕（4）欲快先慢、欲慢先快

第八節(jié)即興口語(yǔ)表達(dá)

口語(yǔ)相對(duì)于書(shū)面語(yǔ)，是一種運(yùn)用有聲語(yǔ)言通過(guò)口耳交際完成的語(yǔ)言存在形式。如果說(shuō)書(shū)面語(yǔ)是“寫(xiě)給人看的語(yǔ)言”、那么，口語(yǔ)則是“說(shuō)給人聽(tīng)的語(yǔ)言”。在口語(yǔ)的具體運(yùn)用過(guò)程中，與書(shū)面語(yǔ)相比，它的表達(dá)方式有這樣一些特點(diǎn)：1、現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)2、語(yǔ)音稍縱即逝3、語(yǔ)言靈活多變4、語(yǔ)音態(tài)勢(shì)語(yǔ)有特殊功效。三部分要練習(xí)：口頭復(fù)述、口頭描述、口頭評(píng)述三部分。

即興評(píng)述

1)變換語(yǔ)體的復(fù)述，也是一種創(chuàng)造性的復(fù)