天津市紅橋區(qū)2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

天津市紅橋區(qū)2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句，沒有語病的一項是（）A．寫作能力的高低意味著一個人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可衡量出一個人對文化的理解程度。B．大部分受訪者認為未來機器人將接手人類的大部分工作，但也有人覺得自己的工作不會受到影響，對于這一點，很多市民表示認同。C．我國著名語言學(xué)家、漢語拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)行，開始研究漢語拼音方案。D．“口袋公園”的出現(xiàn)，猶如沙漠中的綠洲，滿足了周邊居民對綠色和休閑的需求。2．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（）A．娉婷(pīng)戎馬倥傯（zǒng）落枕（lào）分外高興（fēn）B．豢養(yǎng)(huàn)趑趄不前（zī）處方（chù）給予幫助（jǐ）C．干系（gān）心寬體胖（pán）飲馬（yǐn）供不應(yīng)求（yìng）D．泡桐（pāo）濟濟一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）3．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國際社會關(guān)注，并且業(yè)已形成大量的合作機會。B．通過觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目，使我對中國鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C．本月首飛的C919大飛機是我國按照適航審定要求和主流市場標準自主研發(fā)的首款干線客機。D．能否切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔，讓他們快樂成長，是我國中小教學(xué)工作的當務(wù)之急。4．下列作家、作品、文學(xué)常識搭配有誤的一項是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相見歡》——李清照——南宋C．《天凈沙·秋思》——馬致遠——元代D．《己亥雜詩》——龔自珍——清代5．默寫。__________，井上生旅葵。（漢樂府《十五從軍征》）念天地之悠悠，__________。（陳子昂《登幽州臺歌》）__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）李白《行路難（其一）》中表達自己對理想充滿信心的詩句是：“__________，__________?！?．名著閱讀。（1）下列關(guān)于名著內(nèi)容表述有誤的一項是（______）A．“老迅，我們今天不喝酒了，我要去看看光復(fù)紹興，我們同去?！边@是范愛農(nóng)在紹興光復(fù)后的第二天上城時對魯迅說的話，可見革命勝利后他內(nèi)心的無比喜悅。B．《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞，客觀的向全世界報道了共產(chǎn)黨人和紅軍的真實情況，使西方人第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實生活。C．《簡·愛》中的羅切斯特與簡·愛互相傾訴衷腸的情形，是全書最感人的篇章之一，羅切斯特拐彎抹角地試探簡·愛的心思，而簡·愛則極力維護自己敵人的尊嚴，最終導(dǎo)致簡·愛沒能接受羅切斯特的愛情。D．《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲中的第二部，寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯跟隨尼摩船長乘坐“諾第留斯號”潛艇在海底做了兩萬里的環(huán)球探險旅行的故事。（2）閱讀選段，回答問題回得五莊觀，那大仙又讓道童抬一大鍋油出來，架起干柴，發(fā)起烈火。頃刻間，那油鍋熱騰騰。大圣見那臺下西邊有一個石獅子，便咬破舌尖，把石獅子噴了一口，叫聲“變”，變作他本身模樣。油鍋滾透后，大仙說：“把孫行者抬下去！”二十個小仙扛將起來，往鍋里一摜，“砰”的一聲響，濺起些滾油點子，把那小道士們臉上燙了幾個燎漿大泡！只聽得燒火的小童喊道：“鍋漏了！”原來是一個石獅子在鍋里。以上文字出自《西游記》，這位大仙是_______（名字）．他懲治唐僧師徒四人是因為___________。二、閱讀7．閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君……來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復(fù)微云點綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定?！动廁Q銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實無不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3．甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請結(jié)合兩篇文章簡述之。8．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3．用原文語句填空?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆恰敝傅氖莀_____________,_____________?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？9．古文閱讀（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”列曰：“肉食者部，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸淳?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼春?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ㄒ遥R王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無總邪？民亦無總邪？王亦無總邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”1．解釋文中加點的詞語。（1）又何間焉間：____________（2）使者不說說：____________2．翻譯下列句子。（1）衣食所安，弗敢專也。（2）故有舍本而問末者耶？3．曹劌認為“肉食者鄙”，從甲、乙兩文來看，魯莊公和趙威后是否“鄙”？說說你的看法。10．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點線香，我讀唐宋詩文時也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國人生活的組成部分。③中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，“聞香識人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心。”作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍澜?jīng)》紀錄高僧圍繞沉香與佛對答，香嚴童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙。”在這種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當成敬佛圣品。⑥中國哲學(xué)始終認為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個“夢”。中國香道，為夢想成真提供了一種可能。1．請簡要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請簡要分析。3．第⑥節(jié)中作者認為“中國香道為夢想成真提供了一種可能”，請聯(lián)系全文分條概括理由。11．維也納春天的三個畫面馮驥才①我有三個畫面。它不是來自我的故鄉(xiāng)故土，而是在遙遠的維也納三次旅行中的畫面定格，它們可絕非一般!

在這個用音樂來召喚和描述春天的城市里，春天來得特別充分、特別細致、特別蓬勃、甚至特別震撼。我先說五月，再說三月，最后說四月，它們各有一次叫我的心靈感到過震動，并留下一個永遠具有震撼力的畫面。②五月的維也納，到處花團錦簇，春意正濃。我到城市遠郊的山頂上游玩，當晚被山上熱情的朋友留下，住在一間簡樸的鄉(xiāng)村木屋里，窗子也是厚厚的木板。睡覺前我故意不關(guān)嚴窗子，好聞到外邊森林的氣味，這樣一整夜就象睡在大森林里。轉(zhuǎn)天醒來時，屋內(nèi)竟大亮，誰打開的窗子?正詫異著，忽見窗前一束艷紅艷紅的玫瑰。誰放在那里的?走過去一看，呀，我怔住了，原來夜間窗外新生的一枝綴滿花朵的紅玫瑰，趁我熟睡時，一點點將窗子頂開，伸進屋來!它沾滿露水，噴溢濃香，光彩照人；它怕吵醒我，竟然悄無聲息地又如此輝煌地進來了!你說，世界上還有哪一個春天的畫面更能如此震動人心?③那么，三月的維也納呢?④這季節(jié)的維也納一片空蒙。陽光還沒有除凈殘雪，綠色顯得分外吝嗇。我在多瑙河邊散步，從河口那邊吹來的涼絲絲的風(fēng)，偶爾會感到一點春的氣息。此時的季節(jié)，就憑著這些許的春的泄露，給人以無限期望。我無意中扭頭一瞥，看見了一個無論多么富于想象力的人也難以想象得出的畫面——

⑤幾個姑娘站在岸邊，她們正在一齊向著河口那邊伸長脖頸，瞇縫著眼，噘著芬芳的小嘴，親吻著從河面上吹來的春天的風(fēng)!

她們做得那么投入、傾心、陶醉、神圣；風(fēng)把她們的頭發(fā)、圍巾和長長衣裙吹向斜后方，波浪似地飄動著。遠看就像一件偉大的雕塑。這簡直就是那些為人們帶來春天的仙女們啊!

誰能想到用心靈的吻去迎接春天?你說，還有哪個春天的畫面，比這更迷人、更詩意、更浪漫、更震撼?

⑥我心中的畫廊里，已經(jīng)掛著維也納三月和五月兩幅春天的圖畫。這次恰好在四月里再次訪維也納，我暗下決心，無論如何也要找到屬于四月這季節(jié)的同樣強烈動人的春天杰作。⑦開頭幾天，四月的維也納真令我失望。此時的春天似乎只是綠色連著綠色。大片大片的草地上，沒有五月那無所不在的明媚的小花。沒有花的綠地是寂寞的。我對駕著車一同外出的留學(xué)生小呂說：“四月的維也納可真乏味!綠色到處泛濫，見不到花兒，下次再來非躲開四月不可!”⑧小呂聽了，就把車子停住，叫我下車，把我領(lǐng)到路邊一片非常開闊的草地上，然后讓我蹲下來扒開草好好看看。我用手撥開草一看，大吃一驚：原來青草下邊藏了滿滿一層花兒，白的、黃的、紫的；純潔、嬌小、鮮亮；這么多、這么密、這么遼闊!

它們比青草只矮幾厘米，躲在草下邊，好象只要一努勁，就會齊刷刷地全冒出來……⑨“得要多少天才能冒出來?”我問。“也許過幾天，也許就在明天?！毙涡Φ溃八脑碌木S也納可說不準，一天換一個樣兒。”⑩可是，當夜冷風(fēng)冷雨，接連幾天時下時停，太陽一直沒露面兒。我很快就要離開這里去意大利了，便對小呂說：“這次看不到草地上那些花兒了，真有點遺憾呢，我想它們剛冒出來時肯定很壯觀。”

⑾小呂駕著車沒說話，大概也有些怏怏然吧。外邊毛毛雨點把車窗遮得象拉了一道紗簾?？绍囎娱_出去十幾分鐘，小呂忽對我說：“你看窗外——”隔過雨窗，看不清外邊，但窗外的顏色明顯地變了：白色、黃色、紫色，在窗上流動。小呂停了車，手伸過來，一推我這邊的車門，未等我弄明白是怎么回事，便說：“去看吧——你的花!”⑿迎著細密地、涼涼地吹在我臉上的雨點，我看到的竟是一片花的原野。這正是前幾天那片千千萬萬朵花兒藏身的草地，此刻一下子全冒出來，頓時改天換地，整個世界鋪滿全新的色彩。雖然遠處大片大片的花已經(jīng)與蒙蒙細雨融在一起，低頭卻能清晰看到每一朵小花，在冷雨中都象英雄那樣傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。我驚奇地想：它們?yōu)槭裁床皇窃跍嘏年柟庀旅俺鰜恚诶滹L(fēng)冷雨中拔地而起?小小的花居然有此氣魄!四月的維也納忽然叫我明白了生命的意味，那就是——勇氣!⒀這兩個普通又非凡的字眼，又一次叫我感到強烈的震撼，這種震撼便使眼前的景象定格，成為四月春天獨有的壯麗的圖畫，并終于被我找到了。⒁擁有了這三幅畫面，我自信擁有了春天，也懂得了春天。1．作者向我們展現(xiàn)了哪三幅維也納春天的畫面？2．賞析第②段中的畫線句子。3．作者寫四月的維也納這幅畫面時為什么要先寫“失望”和“乏味”呢？4．作者從四月的維也納的春天里感悟到怎樣的人生哲理？5．“擁有了這三幅畫面，我自信擁有了春天，也懂得了春天?！闭堈f說這句話的含義。三、應(yīng)用12．觀察下面三張圖片，回答后面的問題。（1）圖片一所展現(xiàn)的是端午節(jié)的習(xí)俗。（2）圖片二是書法，請把這個成語用行書寫在方框內(nèi)。（3）圖片三的句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。修改意見：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向……請以“走過，才明白”為題，寫一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少于600字；（4）文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“對于這一點，很多市民表示認同”中“這”所指內(nèi)容不明確；C．“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一；D．正確。故選D。【題目點撥】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。2、D【解題分析】

A.分外高興（fèn）。B.處方（chǔ）。C.飲馬（yìn）。3、C【解題分析】

A.語序不當，將“迅速得到國際社會關(guān)注”與“業(yè)已形成大量的合作機會”的位置互換。B.缺少主語，去掉“通過”或“使”。D.兩面對一面，可去掉“能否”。故選C。4、B【解題分析】

B項有誤。應(yīng)是《相見歡》——李煜——南唐后主。5、（1）中庭生旅谷（2）獨愴然而涕下（3）蓬山此去無多路（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄?！窘忸}分析】

本題考查詩詞默寫，難度不大，注意不要多字、漏字、錯字，書寫工整。在本題中，需要注意“愴”、“蓬”、“萋萋”等字。6、C鎮(zhèn)元大仙；孫悟空推倒（毀掉）了人參果樹?！窘忸}分析】

（1）C項“最終導(dǎo)致簡?愛沒能接受羅切斯特的愛情?！闭f法錯誤，簡愛最終和羅切斯特結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福愛情。（2）本題考查名著內(nèi)容識記能力。解答此題，學(xué)生必須對名著內(nèi)容熟悉，才能準確把握所給語段出自哪部名著，文中人物是誰，與之相關(guān)還有什么故事情節(jié)。通讀文段，此文段是《西游記》中鎮(zhèn)元大仙回到五莊觀，得知人參果樹被毀之后，捉住師徒四人要油炸孫悟空的情節(jié)。二、閱讀7、1．日光；停歇；都；能夠；2．①水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情?！窘忸}分析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。①重點詞語：躍，躍動。影，月影。②重點詞語：始，開始。數(shù)，幾。3．本題考查比較閱讀的能力。細讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢埃掷镄虚g洋溢著作者對自然風(fēng)光的喜愛之情?！绢}目點撥】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。乙文翻譯：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。《瘞鶴銘》在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來游覽，那時江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細而詳盡地閱覽，實在是很幸運啊。8、1．同“汝”，你；遵從；謹慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標準。（大致意思對即可。）【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?．考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?．考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！绢}目點撥】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時就與人民一起走這條正道，不能實現(xiàn)理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模l(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1．參與同“悅”，愉快2．（1）衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受。（2）所以有舍棄根本而問末節(jié)的嗎？3．示例：魯莊公廣開言路，禮賢下士，盡職盡責(zé)，取信于民；趙威后能以民為本，將民生放在首位，可見他們都有不“鄙”之處?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，間：參與。通假字詞，“說”同“悅”，愉快。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。故“所以?！?．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。寫趙威后的幾次提問，就鮮明而傳神地勾畫出一位洞悉別國政治民情、明察賢愚是非、具有高度民本主義思想的女政治家形象。故而他們都有不“鄙”之處。【題目點撥】譯文甲文，魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！币椅模R王派遣使者去問候趙威后。書信還沒有啟封，威后就問使者說：“今年的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？”使者不高興，說：“下臣奉齊王的使命出使到威后這里來，現(xiàn)在您不問齊王反而先問年成和百姓，豈不是把低賤的放在前面把尊貴的放在后面了嗎？”威后說：“不是這樣。假如沒有收成，哪里有百姓？假如沒有百娃，哪里有國君？所以有舍棄根本而問末節(jié)的嗎？”10、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢想的實現(xiàn)提供可能性。（意對即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，“香”成了高尚德行的象征;③香道對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘忸}分析】1．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對論證方法的理解。論點和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點，使論證更有權(quán)威性、說服力。點睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對應(yīng)的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，‘聞香識人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。11、1．第一幅畫面：五月，紅玫瑰夜間推窗進屋第二幅畫面：三月，姑娘們岸邊輕吻春天第三幅畫面：四月，花兒們迎雨開放。2．這句話運用了擬人的修辭手法，形象生動地寫出了紅玫瑰輕柔地、悄無聲息地伸進了窗外，以及它帶給“我”的驚喜和震憾。3．運用了欲揚先抑的手法，目的在于突出強調(diào)后文小花在冷雨中傲然挺立，明亮奪目的形象，表達作者對小花在冷風(fēng)冷雨中拔地而起的勇氣的贊賞。4．生命的意味是勇氣。5．作者親身經(jīng)歷了維也納春天的三個畫面，懂得了春天的特性和品格，春天無處不在，生機勃勃，具有震撼人心的力量；春天浪漫迷人，富有詩意，讓人期待；春天的生命具有敢于向冷酷與逆境挑戰(zhàn)的勇氣和英雄氣概。【解題分析】1．解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。主要描寫了維也納三個時間段的畫面，第一個是五月，著重刻畫紅玫瑰夜間伸進窗子的畫面；第二個是三月，著重刻畫姑娘們在岸邊享受春天的畫面；第三個是四月，著重刻畫花兒們迎著雨怒放的畫面。2．“它怕吵醒我，竟然悄無聲息地又如此輝煌地進來了”一句運用擬人修辭手法將紅玫瑰寫得有情有義，表達出它帶給“我”的驚喜和震憾，表達“為”對它的喜愛和贊美之情。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。3．欲揚先抑指的是先貶抑再大力頌揚所描寫的對象，上下文形成對比，突出所寫的對象，收到出人意料的感人效果。作者寫四月的維也納先寫對它的“失望”和“乏味”，后表達贊美和喜悅，這是欲揚先抑的手法，強調(diào)花兒們在雨中開放的形象，表達作者對小花的贊美之情。4．根據(jù)第（12）段中“它們?yōu)槭裁床皇窃跍嘏年柟庀旅俺鰜?，偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起?小小的花居然有此氣魄!四月的維也納忽然叫我明白了生命的意味，那就是——勇氣!”一句可提煉作答，即：生命的意味就是勇氣。5．解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合全文內(nèi)容理解，理解“擁有了這三幅畫面，我自信擁有了春天，也懂得了春天”一句，首先要理解這三幅畫面的內(nèi)容，即“五月、三月、四月”三幅圖畫，從畫面中了解作者對春天的感悟，體會圖畫帶給人的精神體驗，即敢于向冷酷與逆境挑戰(zhàn)的勇氣和英雄氣概。據(jù)此分析組織語言作答即可。三、應(yīng)用12、（1）賽龍舟（2）行書，書寫橫平豎直，不允許有連筆，米字格里的位置正確。（3）把句中“不”刪掉【解題分析】

（1）圖畫上是在水面上，有一艘船，很多人在一起劃船，再結(jié)合端午，可知習(xí)俗是賽龍舟。（2）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要勻稱，字跡要工整。所有的字應(yīng)當恰當?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題需要注意的字是：載。（3）否定不當，去掉“不”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文：走過，才明白愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦?！}記依舊清晰地記得，初次見到漢服時，動人心魄的驚艷。走過千年風(fēng)雨的漢服，穿過