福建師范大第二附屬中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷含解析

福建師范大第二附屬中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①他上路時(shí)，還探頭探腦，四下張望了一下。②桑桑走出樹(shù)林時(shí)，忽然覺(jué)得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒(méi)有必要，因?yàn)橹車(chē)緹o(wú)人，即便有人，誰(shuí)會(huì)去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③2．給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你們學(xué)校正在開(kāi)展“無(wú)煙校園”活動(dòng)，你在校內(nèi)遇見(jiàn)一個(gè)家長(zhǎng)正在吸煙，這時(shí)，你走過(guò)去對(duì)他說(shuō):__________________________A．“喂，你不知道我們學(xué)校正在開(kāi)展‘無(wú)煙校園’活動(dòng)嗎?”B．“禁止在校園內(nèi)吸煙!”C．“您好，我們學(xué)校正在開(kāi)展‘無(wú)煙校園’活動(dòng)，為了大家的健康，請(qǐng)您不要在這里吸煙，好嗎?”D．“吸煙污染環(huán)境，損害健康，請(qǐng)你馬上停止!”3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．深受人們喜愛(ài)的中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。B．游泳專(zhuān)家表示：有人溺水時(shí)，非專(zhuān)業(yè)人士如果盲目下水救人，不僅相當(dāng)危險(xiǎn)，而且施救的難度很大。C．今年以來(lái)，岳池縣各級(jí)涉農(nóng)部門(mén)干部深入一線、靠前指揮，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、措施扎實(shí)、部門(mén)協(xié)作，在全縣掀起了大春生產(chǎn)熱潮。D．在這個(gè)問(wèn)題上，有人主張接受，有人主張反對(duì)，他同意這種主張。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了防止校園欺凌事件不再發(fā)生，增城區(qū)教育局扎實(shí)開(kāi)展校園欺凌專(zhuān)項(xiàng)治理工作。B．現(xiàn)在，他已經(jīng)回國(guó)了，就職于廣州大學(xué)體育教授，繼續(xù)從事他所喜愛(ài)的足球事業(yè)。C．敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的保存，使我們有可能了解一千五、六百年來(lái)的中國(guó)藝術(shù)成長(zhǎng)發(fā)展。D．“一帶一路”的倡議獲得了世界各國(guó)的高度評(píng)價(jià)，并得到了沿線國(guó)家的熱烈響應(yīng)。5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復(fù)習(xí)是面面俱到呢？還是有選擇性的復(fù)習(xí)呢？”B．“真不是和你說(shuō)著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說(shuō)，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”。C．最近多名省部級(jí)高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無(wú)不拍手稱(chēng)快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置？D．我國(guó)月球探測(cè)工程將分三步實(shí)施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測(cè)裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。6．5月18日是“國(guó)際博物館日”，當(dāng)天，學(xué)校組織“走進(jìn)太白樓”活動(dòng)，你參與活動(dòng)的宣傳工作。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。5月18日，《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》播出，節(jié)目全長(zhǎng)13分鐘，講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝?！秶?guó)寶檔案》是國(guó)內(nèi)極具知名度的一檔文博類(lèi)欄目，以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專(zhuān)家和海內(nèi)外收藏愛(ài)好者的好評(píng)。請(qǐng)為這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（20字以?xún)?nèi)）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩(shī)人李白曾居住在任城（今濟(jì)寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見(jiàn)證著詩(shī)仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。____________________________請(qǐng)參考以上資料，寫(xiě)一句生動(dòng)的宣傳語(yǔ)，吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。___________________________7．在下面的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子______________，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)春蠶到死絲方盡，______________。(李商隱《無(wú)題》)詩(shī)中表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：______________，______________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)描寫(xiě)木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活畫(huà)面的句子:______________，__________。(《木蘭詩(shī)》)講學(xué)家嘲笑廟僧“不能究物理”,他認(rèn)為的“物理”所指的句子:______，________。(紀(jì)昀《河中石獸》)8．閱讀選文，回答問(wèn)題。（甲）武行者道：“我送哥哥一程了卻回來(lái)?！彼谓溃骸安豁毴绱?。自古道：送君千里，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬(wàn)里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍?zhuān)┑脗€(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無(wú)一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官?？梢杂浶?。聽(tīng)愚兄之言，圖個(gè)日后相見(jiàn)?！蔽湫姓呗?tīng)了。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢(qián)，二人出得店來(lái)，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。（乙）樂(lè)和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見(jiàn)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！彼谓溃骸氨姷苄致?tīng)說(shuō)：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無(wú)他意?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社191年版）1．以上兩則選文出自名著《_______》，作者是元末明初小說(shuō)家_______（人名）。2．（甲）文中宋江勸說(shuō)武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來(lái)看，魯智深會(huì)不會(huì)投降？為什么？3．閱讀（甲）（乙）兩文，簡(jiǎn)要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評(píng)價(jià)他？二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)①劉長(zhǎng)卿萬(wàn)里辭家事鼓鼙②，金陵③驛路楚④云西。江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。（注釋?zhuān)傩袪I(yíng)：主將出征駐扎之地。②事鼓鼙（pí）：從事軍務(wù)。鼓鼙，軍用樂(lè)器。③金陵：一般指今江蘇省南京市，但唐代時(shí)把潤(rùn)州也稱(chēng)為金陵，這里即指潤(rùn)州。④楚：古代楚地。1．用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)歌題目的意思。2．詩(shī)人送別李判官時(shí)的場(chǎng)景是怎樣的？3．“萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西”包含了詩(shī)人哪些情感？10．閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。3．用原文語(yǔ)句填空?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆恰敝傅氖莀_____________,_____________。“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？11．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①?gòu)男〉酱?，我們受到的教育都是如何努力、如何?jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”⑤B“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開(kāi)心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢(qián)的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來(lái)的，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓?duì)文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。12．志不立，天下無(wú)可成之事朱漢民①“志不立，天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。②沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒(méi)有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場(chǎng)諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒(méi)有舵的船，沒(méi)有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次，沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過(guò)立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開(kāi)拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無(wú)半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書(shū)萬(wàn)卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)?！安粸槊?，即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。⑥其三，沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來(lái)，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書(shū)期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩?guó)藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4．簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫(xiě)出你的理解和認(rèn)識(shí)。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。同執(zhí)著前行①漫漫人生路，我們會(huì)遇到各種考驗(yàn)、各種磨難，而獲得成功和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要我們的堅(jiān)持，堅(jiān)定夢(mèng)想，同執(zhí)著前行，照亮前方的路。②同執(zhí)著前行，照亮求學(xué)之路。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)堅(jiān)持的過(guò)程，“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心。謝覺(jué)哉云：“萬(wàn)事從來(lái)貴有恒?！泵鞒跷膶W(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，不顧路途的遙遠(yuǎn)，去百里之外的地方向前輩請(qǐng)教。烈日擋不住他，風(fēng)雨阻止不了他，斥責(zé)打罵也無(wú)法使他退卻。他心中只想著學(xué)習(xí)，執(zhí)著于對(duì)知識(shí)的渴求，便感覺(jué)不到什么是苦什么是累。漫漫求學(xué)路，宋濂在艱苦的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦，最終成為明代著名的大學(xué)士。③同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有夢(mèng)想，為了夢(mèng)想執(zhí)著前行，才會(huì)站得更高看得更遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說(shuō)：“經(jīng)歷磨難，而仍舊堅(jiān)持下去，才是奮斗者的本色?！北霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》的作者司馬遷，繼承父親遺志：“余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣?！彼麧撔男奘罚馐軐m刑之辱后也不改其志，忍辱負(fù)重，日復(fù)一日年復(fù)一年地翻閱著前人記載的史料，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，將其整理成生動(dòng)活潑的文字。十三載春秋，桌上的燈花燃了又落，落了又燃，若沒(méi)有他的執(zhí)著堅(jiān)持，怎會(huì)有《史記》兩千余年經(jīng)久不衰的傳奇？④然而，仍有許多人在經(jīng)歷磨難考驗(yàn)時(shí)不能夠執(zhí)著前行，荷蘭畫(huà)家梵·高，其在世時(shí)沒(méi)有人理解他的作品，懂他的藝術(shù)。在世人的冷眼嘲諷下，他沒(méi)有執(zhí)著投入藝術(shù)創(chuàng)作，而是選擇用自殺的方式來(lái)結(jié)束自己的生命。假若他能向著自己的藝術(shù)執(zhí)著前行，他將會(huì)給世人留下更多更好的作品。可是他沒(méi)有這樣做，他放棄了執(zhí)著，留給后人，也留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。⑤人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。那么，這放棄與堅(jiān)持之間，我們?cè)撊绾尉駬衲兀课蚁朊總€(gè)人可能都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，但我們應(yīng)該看到在各個(gè)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的人們，無(wú)不是在求索路上不畏艱辛執(zhí)著前行的勇士。他們的成功告訴我們：只有克服一切阻力，與執(zhí)著同行，才能在前進(jìn)的路上勇往直前，一路高歌。⑥讓我們沿著成功者的足跡前行，向成功的大門(mén)邁進(jìn)！1．簡(jiǎn)要分析選文第③④段的論證思路。2．下列對(duì)本語(yǔ)段中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心。B．只有心中有夢(mèng)想，為了夢(mèng)想執(zhí)著前行，才會(huì)站得更高看得更遠(yuǎn)。C．人生中，經(jīng)歷磨難、考驗(yàn)時(shí)，我們要執(zhí)著堅(jiān)持才能獲得成功。D．人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上。諸子散文以論說(shuō)為主，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡______（記述記敘記載）歷史事件、歷史人物的文章和書(shū)籍都是歷史散文。生命永遠(yuǎn)游走在得失之間，花開(kāi)可以是一首雋永的詩(shī)，花落不必是一首凄婉的歌。昨日______（五顏六色姹紫嫣紅五彩紛呈）開(kāi)遍，今天云淡風(fēng)輕依然，既然回首留不住歲月，凝目牽不住光陰，那只有學(xué)會(huì)珍惜。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。孤獨(dú)寂寞時(shí)，溫馨的問(wèn)候最難得；失意悲傷時(shí)，忠誠(chéng)的守護(hù)最難得；得意忘形時(shí)，冷峻的警示最難得；尷尬懊喪時(shí)，寬容的勉勵(lì)最難得。請(qǐng)以“最難得”為標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章。要求:（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）除詩(shī)歌戲劇外，文體自選；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)暴露身份的真實(shí)校名、地名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫(xiě)行動(dòng)的目的，所以要先說(shuō)；②寫(xiě)感覺(jué)自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地下工作者”；①寫(xiě)上路并“張望了一下”；⑤寫(xiě)“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。2、C【解題分析】

本題表面上考查的是句子的選用，實(shí)則考查的是口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)交際類(lèi)題目，要注意

說(shuō)話的場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。A．本題說(shuō)話的對(duì)象是家長(zhǎng)，即長(zhǎng)輩，故“喂”這樣的稱(chēng)呼和質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣都不合適；B．“禁止”這樣的用詞過(guò)于生硬；D．“請(qǐng)你馬上停止”帶有責(zé)令的意味，不恰當(dāng)。故選C。3、A【解題分析】

本題考查病句辨析。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，需要將相當(dāng)危險(xiǎn)與施救的難度很大調(diào)換順序；C項(xiàng)成分殘缺，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、措施扎實(shí)、部門(mén)協(xié)作后面需要加上賓語(yǔ)“的工作作風(fēng)”；D項(xiàng)句子有歧義，應(yīng)改為他主張反對(duì)或者他主張接受。4、D【解題分析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“防止”和“不再”重復(fù)，應(yīng)刪去一個(gè)。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“體育教授”改為“體育系”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)應(yīng)該是“保存的敦煌藝術(shù)寶庫(kù)”。故選D。5、D【解題分析】

A.選擇問(wèn)句，中間應(yīng)用逗號(hào)。因此第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號(hào)應(yīng)在句號(hào)的后面；C.“但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置”是一個(gè)陳述句，因此后面的問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。6、（1）濟(jì)寧太白樓亮相《國(guó)寶檔案》；《千古風(fēng)流太白樓》在《國(guó)寶檔案》播出（2）登太白樓，開(kāi)啟詩(shī)意之旅；仰望詩(shī)酒英豪，邂逅快意人生【解題分析】【解答】（1）此題考查給新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。答題思路為：第一步找導(dǎo)語(yǔ)（即總說(shuō)段）；第二步從導(dǎo)語(yǔ)中找中心句；第三步從中心句中找關(guān)鍵詞語(yǔ)；第四步將關(guān)鍵詞語(yǔ)整合成答案。新聞材料的核心內(nèi)容是：5月18日《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》播出，篩選出兩個(gè)關(guān)鍵對(duì)象“濟(jì)寧太白樓”“《國(guó)寶檔案》”，據(jù)此可整理為：濟(jì)寧太白樓亮相《國(guó)寶檔案》或《千古風(fēng)流太白樓》在《國(guó)寶檔案》播出。（2）此題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)。宣傳標(biāo)語(yǔ)應(yīng)具有語(yǔ)言精煉、內(nèi)容醒目、便于記憶的特點(diǎn)，要突出創(chuàng)意的新穎、獨(dú)特?？山柚‘?dāng)?shù)男揶o手法，如對(duì)偶、比喻、擬人、雙關(guān)等。擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，只要能做到緊扣主題、用語(yǔ)簡(jiǎn)明、有號(hào)召性即可。這里要結(jié)合“推介太白樓”部分的資料來(lái)寫(xiě)，太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見(jiàn)證著詩(shī)仙李白文化在濟(jì)寧的傳承，此處宣傳語(yǔ)目的是吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓，宣傳介紹太白樓，結(jié)合所給資料，可寫(xiě)出如下標(biāo)語(yǔ)：登太白樓，開(kāi)啟詩(shī)意之旅；仰望詩(shī)酒英豪，邂逅快意人生等。只要符合活動(dòng)要求即可。7、(1)零落成泥碾作塵(2)蠟炬成灰淚始干(3)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西(4)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣(5)石性堅(jiān)重，沙性松浮【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“碾”“炬”“郎”“朔”“柝”“堅(jiān)”“浮”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。8、1．《水滸傳》施耐庵2．從魯智深反對(duì)招安的理由看，他對(duì)時(shí)局，對(duì)統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識(shí)，朝廷腐敗之至，根本無(wú)法改變。3．宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國(guó)家臣子，為國(guó)建功。由此可見(jiàn)宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，忠于朝廷。或者，宋江迂腐，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)?！窘忸}分析】

1．此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2．此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來(lái)看，他不會(huì)投降，因?yàn)轸斨巧顚?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”，“要改邪歸正，為國(guó)家臣子”，“同心報(bào)國(guó)，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見(jiàn)他對(duì)朝廷的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．送李判官到潤(rùn)州軍營(yíng)。2．江畔綠草青青，春色迷人，李判官騎馬離去，詩(shī)人依依不舍。3．①對(duì)李判官依依不舍之情；②對(duì)李判官去遙遠(yuǎn)地方從事軍務(wù)的擔(dān)憂之情；③對(duì)李判官萬(wàn)里辭家從事軍務(wù)的勇氣的贊美之情；④對(duì)李判官的祝福之情。【解題分析】1．考查對(duì)詩(shī)歌題目的理解。李判官：詩(shī)人的一位朋友，任判官一職。行營(yíng)：主將出征駐扎之地。那么“送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)”意思就是送李判官到潤(rùn)州軍營(yíng)。其中“之”為動(dòng)詞“到、往”之意。此句為連動(dòng)句，兩個(gè)謂語(yǔ)部分。2．題干要求描繪詩(shī)人送別李判官時(shí)的場(chǎng)景。要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把草色青青、春色迷人的美麗景象與朋友策馬離去的不舍描繪出來(lái)。3．考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)。“萬(wàn)里辭家事鼓鼙”是說(shuō)李判官將要辭別家人與親朋好友，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到潤(rùn)州去從事軍務(wù)。詩(shī)人想要強(qiáng)調(diào)的，一是行人路途的遙遠(yuǎn)；一是行人履行公務(wù)的特殊性，是要去執(zhí)行軍務(wù)。這便暗含了詩(shī)人為他送行的原因和憂慮。因?yàn)楣糯煌üぞ邩O不發(fā)達(dá)，即使最快捷的交通工具也無(wú)非是北人騎馬南人乘船而己。所以古代的分別往往不是意味著“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，便是意味著“人生不相見(jiàn)，動(dòng)輒參與商”了。更何況李判官這次是到山重水阻的潤(rùn)州去“事鼓鼙”。詩(shī)人一再說(shuō)明行人所去之地的遙遠(yuǎn)，這里又進(jìn)一步暗寓著詩(shī)人為行人命運(yùn)未卜而深深憂慮。“金陵驛路楚云西”就是從地理座標(biāo)系上為我們標(biāo)出李判官所去之地的方位。詩(shī)里說(shuō)金陵的驛路直通楚地之西。這里的金陵即潤(rùn)州，因?yàn)榘凑仗拼姓^(qū)域的劃分，潤(rùn)州也屬于金陵的轄區(qū)。字里行間傾注了詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的憂慮與擔(dān)心，同時(shí)也有對(duì)友人萬(wàn)里辭家從事軍務(wù)的勇氣的贊美和祝福。根據(jù)以上分析作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開(kāi)闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒(méi)有糧食和水，但他仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對(duì)即可。）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?．考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫(xiě)即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱(chēng)為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來(lái)，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)。【題目點(diǎn)撥】譯文：甲文，景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。＞幼≡谔煜伦顝V大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。11、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會(huì)換來(lái)短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解題分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是論點(diǎn)。2．本文的行文思路是：作者先寫(xiě)了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫(xiě)了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。”選（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求?！睂?duì)應(yīng)（1）句。那⑤段就對(duì)應(yīng)（2）句了。3．考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來(lái)掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫(xiě)。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語(yǔ)是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語(yǔ)前都有定語(yǔ)修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。12、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3．沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)；沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力；沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語(yǔ)言流暢即可?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力”“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來(lái)分析作答。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！绢}目點(diǎn)撥】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括13、1．首先提出“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”的觀點(diǎn)，接著引用巴爾扎克的名言進(jìn)行道理論證，然后（從正面）列舉了司馬遷受宮刑仍執(zhí)著堅(jiān)持不改其志，終成《史記》的例子，（從反面）列舉了梵·高遇世人嘲諷時(shí)沒(méi)有執(zhí)著堅(jiān)持，用自殺的方式結(jié)束生命的事例，正反對(duì)比論證了分論點(diǎn)。2．C【解題分析】

1．本題主要考查的是論證思路。需要先將內(nèi)容劃分層次，并概括每層意思，最后用標(biāo)志性詞語(yǔ)