2024屆高考語文復習語用專題訓練修改病句（含答案）

語用專題訓練--------修改病句一、閱讀下面的文字，完成下面小題。在第五屆進博會現(xiàn)場，中國“四葉草”展館人頭攢動，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，成為了一道獨特風景，讓人們感受到中華文化的獨特魅力。經(jīng)過多年沉淀，我國文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內容創(chuàng)意、文化服務、數(shù)字作品的演化。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，使文化價值與實用價值相統(tǒng)一，讓歷史內涵與時代審美珠聯(lián)璧合。只有懷著對中華文化的敬意，沉入古籍深處，洞悉文物細節(jié)，才能從一本本古籍，一件件文物中尋到二者的契合之處。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關鍵，在于以獨具匠心的創(chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質、個性化的需求，喚起人們對美的向往和追求。文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新的關鍵，在于數(shù)字技術的應用。數(shù)字技術為當代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，有媒體運用智能影像修復技術讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等，可以擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。1．文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。尕秀美景果然名不虛傳。藍天下，綿延無盡的廣袤綠野甚是養(yǎng)眼，更有一顆顆黑珍珠點綴其間——那是黑牦牛在悠然享受著“日光浴”。寬敞的柏油路穿村而過，獨具風情的藏家民居鱗次櫛比，房前屋后的格?；ㄓL盛開。舊貌換新顏，煥然一新的尕秀村獲評國家4A級景區(qū)，旅游業(yè)發(fā)展如火如荼。帳篷城建起來了，藏家樂開起來了，牧民們在家門口當上了民宿老板。貢保甲很快意識到，在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的機會來了——但不是火熱的民宿，而是“尋?！钡年笈！！巴ㄟ^奶制品的加工和銷售，延長牦牛產(chǎn)業(yè)鏈，增加兄弟姐妹們的收入！”貢保甲躊躇滿志。經(jīng)過半年籌備，2022年9月，合作社正式投入運營，收購周邊23戶牧民的牦牛奶，經(jīng)過巴氏殺菌后配送給客戶。貢保甲自己設計了“藏家尕秀”品牌，提出了“不加一滴水、只送當日奶”，在短視頻App等平臺推廣、宣傳，微信小程序被推出方便消費者下單。經(jīng)過合作社的標準化加工、品牌化銷售，牛奶的售價從一斤5元左右提高到一斤9元左右，酥油的售價從一斤32元左右提高到一斤45元左右，牧民收獲了實實在在的利潤——小小合作社，讓貢保甲心心念念的價值增值終于成了現(xiàn)實。2．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。三、閱讀下面的文字，完成下面小題?！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰业暮诵睦砟睿彩侵袊軐W追求的理想境界。湯一介指出，道家以自然主義為價值取向，在“自然的和諧”基礎上，推展出“人與自然的和諧”，進而有了“人與人的和諧”，以達成“自我身心的和諧”。儒家以人文主義價值為取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推斷出“人與自然的和諧”“自然的和諧”“人與人的和諧”等觀點。如此，儒道兩種相反的價值取向，互補互促，相得益彰，形成了中國傳統(tǒng)文化的主體架構?！暗婪ㄗ匀弧背鲎浴独献印返诙逭拢骸叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！边@是說，人的活動效法地，地的運動效法天，天的運轉效法“道”，“道”的運行效法自身。它揭示了人應該效法“道”的原因，即“道”具有“自然無為”的特性，體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧?！暗馈痹诖颂帪楸驹?、道理、法則等諸義?！胺ā眲t可以理解為效法、遵循。從某種意義上講，“道”就是萬事萬物生長發(fā)展的原動力和規(guī)律，順之則昌，逆之則亡。由“道法自然”觸發(fā)的這一環(huán)境倫理，旨在倡導一種善待自然、師法自然的理性態(tài)度，意味著人類要懂得敬畏自然，使人道合于天道?，F(xiàn)代仿生學的發(fā)展，便是“道法自然”的一種實際應用。但從本質上說，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應之。如能把握規(guī)律，順勢而為，因勢利導，自會水到渠成，事半功倍，走上科學發(fā)展的大道。3．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、閱讀下面的文字，完成下面小題?！睹赖臍v程》恐怕是李澤厚先生影響最為深遠的著作，這部關于中國傳統(tǒng)美學的經(jīng)典之作，在上個世紀80年代一經(jīng)出版，便掀起暢銷熱潮。在那個人們的思想剛剛開始解放，對美的追求剛剛開始復蘇的年代，《美的歷程》風靡一時，成為“現(xiàn)象級”的文化讀物，深深影響了那一代的年青人。該書自原始社會時期的圖騰之美開始，到明清時期的文藝思潮結束，從宏觀角度鳥瞰中國數(shù)千年的藝術發(fā)展過程，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中漫長而動人心魄的“美的歷程”。馮友蘭曾盛贊它“是一部大書，是一部中國美學和美術史，一部中國文學史，一部中國哲學史，一部中國文化史”。在這本書中，李澤厚用才氣逼人的筆觸描述了中國數(shù)千年歷史中那些藝術作品的動人風貌，同時也高屋建瓴地概括了各個時代最具代表性的藝術特征；更重要的是他開拓性地將作品的藝術風格與其特定的歷史文化背景結合起來，以尋找不同審美傾向的成因，這使他的觀點獨樹一幟，發(fā)前人所未發(fā)。在他看來，藝術的風格與審美的趣味，是由現(xiàn)實生活決定的。因此，他對看似雜亂無章、充滿偶然性的美學現(xiàn)象加以分析，為了探討美對于人類、對于社會、對于自然之間的必然關聯(lián)，而揭示龐雜的關聯(lián)下面躲藏著的內在規(guī)律。4．文中畫波浪線的句子有語病，請將修改后的句子寫出來。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。沙畫，顧名思義，是以沙子為材料的藝術創(chuàng)作。沙畫藝術形式多樣，動靜結合，寫實寫意皆可。近年來，沙畫在影視作品中也占據(jù)一席之地。究其原因，一方面是因為沙畫是“畫生畫”，在靜態(tài)畫面的基礎上加入了動態(tài)創(chuàng)作過程，畫面可以在時間軸上自由變化、連續(xù)生成，彌補了一些影視作品影像素材不足的短板；另一方面是因為在“畫生畫”的基礎上，沙畫創(chuàng)作者可以通過細沙的流動變化和刮、擦、點、摳、劃、抹等一氣呵成的動作，豐富故事表現(xiàn)形式。曾有人說，沙畫的最高潮，就是最后那一抹：一切的美轉瞬即逝。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為沙畫創(chuàng)作提供了發(fā)展空間。一些創(chuàng)作者將沙畫表演與視聽語言相結合，使沙畫藝術以視頻的形式在網(wǎng)絡中的傳播突飛猛進。像在歷年央視春晚節(jié)目中，就曾多次出現(xiàn)沙畫作品，豐富了節(jié)目的視聽體驗。例如，沙畫表演《絲路》以駱駝、鐵路、大橋等元素，生動展現(xiàn)了“一帶一路”建設走深走實的步伐。沙畫表演《我和2035有個約》則運用色彩絢爛的彩沙，傳遞出對未來的向往，達成了情景交融的效果。沙畫作品在達到客觀再現(xiàn)自然和豐富故事表現(xiàn)的境界之后，沙畫創(chuàng)作者開始注重在沙畫上表達內在旨趣為中心。流動的細沙、連續(xù)變化的畫面、契合主題的音樂等，使沙畫作品展現(xiàn)出強大的藝術感染力。沙畫藝術正從一個個狹窄的工作室飛入廣闊的網(wǎng)絡世界，為人們呈現(xiàn)一場絢麗的視覺盛宴。5．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。有時會猜想，如果電話的普及早上半個多世紀，我們今天將不會看到魯迅和許廣平在《兩地書》鮮為人知的傾訴，也不會聽到巴金和蕭珊在《家書》中深情蘊藉的低語，那將是一種怎樣的缺憾！如果電話的普及早上幾十個世紀，中國文學的絢麗畫廊簡直將要為之黯然失色，這里會缺卻了蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”，這首膾炙人口的杰作是他在中秋之夜寄給弟弟子由的；缺卻了李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”，因為這首詩的標題是《沙丘城下寄杜甫》；也缺卻了白居易那首長達一百韻、一千字的《代書詩》，那是他在蘇州刺史任上，代替書信寄給任越州刺史的好友元稹的。那時候，他們經(jīng)常用這種五言和七言律詩代替書信互訴衷腸，以至開創(chuàng)了中唐詩風中的元和體。在蘇州和越州之間的官道上，驛馬揚蹄疾馳，不僅讓我們看到了華夏歷史上一幅流韻久遠的文化圖景，也承擔著摯友之間生死以之的情誼和魂牽夢縈的思念。當時沒有電話，幸甚，幸甚！6．文中畫橫線的句子有兩處語病，請修改，使語言表達準確流暢。答案1．從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等技術，可以增強文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。2．貢保甲自己設計了“藏家尕秀”品牌，提出了“不加一滴水、只送當日奶”的產(chǎn)品理念，在短視頻App等平臺宣傳、推廣，推出微信小程序方便消費者下單。3．儒家則以人文主義為價值取向，從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導出“人與人的和諧”“人與自然的和諧