武漢市新洲區(qū)2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題及答案解析

武漢市新洲區(qū)2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：今天，世界生態(tài)文學園地郁郁蔥蔥，枝葉繁茂，讓人眼花繚亂，但如果我們細心品鑒，就會發(fā)現(xiàn)規(guī)整園地的三條基本原則，即生態(tài)學原則、具身性原則和環(huán)境公正原則。所謂生態(tài)學原則，指的是生態(tài)學相互聯(lián)系和萬物共生平等的信條。人類成為生態(tài)共同體中的普通成員或公民，既不比其他物種高貴，也不比其他物種低賤，是共同體中相互依存的同伴，是漫漫自然演進過程中的伴侶。伴隨著工業(yè)技術革命的全球蔓延、世界生態(tài)形勢的持續(xù)惡化以及生態(tài)學科學的發(fā)展，生態(tài)文學家們的生態(tài)學意識逐漸增強，由朦朧變得明晰，他們甚至直接在生態(tài)科學原則的影響和指導下進行生態(tài)文學創(chuàng)作。從總體上看，20世紀以來的生態(tài)文學處處透露出濃郁的生態(tài)科學精神。在這些生態(tài)著作問世之初，大眾一般都將其看成生態(tài)科普讀物，《寂靜的春天》就是如此。具身性原則指的是生態(tài)作家們通過對人物肉身和非人類自然存在物身體的描寫，凸顯人和非人類存在物身體的生物性和跨身體性特征，揭示二者之間的相似性或共性，從而將人放歸自然世界，以抵御人的中心性。該原則旨在明證人與非人類世界之間水乳交融的關系，承認和尊重非人類身體的他者性，以強調人的生態(tài)責任。對于非人類自然之具身性的描寫，往往采取二重書寫手法，即突出表現(xiàn)其物質性或生物性和精神性的共在現(xiàn)象。許多少數(shù)族裔生態(tài)文學家不僅重視自然的精神性，而且還特別看重它的神圣性。在他們的眼中，自然是天、地、神、人共棲的世界，因而傷害自然必遭報應。生態(tài)文學家，尤其是傳記體生態(tài)文學家和生態(tài)詩人及其著作中的人物，幾乎總是身體力行，融入自然，用肉身去接觸自然、感受自然，而后憑自己的直接經(jīng)驗，甚至遭遇自然時所留下的“傷痕”去確證自然世界的實在性、先在性、第一性和不可還原性，從而能更深刻地感悟自然，提煉出有關人與自然之間關系的深沉思考。如果說生態(tài)學原則和具身性原則是生態(tài)文學家用于處理人與非人類世界間關系的兩條核心原則，那么環(huán)境公正就是他們探尋如何在人與非人類世界的關聯(lián)中實現(xiàn)普遍社會公正之路徑的原則。具體而言，環(huán)境公正既反對一國內因種族、性別、階級、文化、信仰及地域的不同而導致在環(huán)境資源、環(huán)境負擔和環(huán)境責任等方面的分配不公和環(huán)境政策上的歧視性現(xiàn)象，也反對一切形式的國際環(huán)境不公和環(huán)境歧視，拒斥一切形式的環(huán)境剝削和環(huán)境壓迫。當然，由于作家自身的文化視域、生存境遇及個性特點等因素的影響，他們大多僅側重于種族、性別、階級、文化、信仰及地域等范疇中的某個或幾個側面，但也因此凸顯了自己的創(chuàng)作特色?？偟膩砜?，環(huán)境公正議題的復雜性在當代生態(tài)小說中得到了最為充分的揭示，也借助小說最為充分地說明了“生態(tài)”與社會之間糾葛的龐雜性和解決生態(tài)問題的艱巨性。（摘編自胡志紅《生態(tài)文學：緣起、界定、創(chuàng)作原則及其前景》）材料二：從《詩經(jīng)》《楚辭》中對自然景物細致描寫的詩篇，到后代文人雅士所寫的山水詩、田園詩，這些都可以說是中國較早的生態(tài)文學。中國自古就有天人合一、道法自然的生命共同體的思想，這是沉淀在每一個中國人心靈深處的文化基因。20世紀80年代，與中國經(jīng)濟快速發(fā)展相伴隨的是對環(huán)境保護的忽視，自然生態(tài)面臨嚴峻威脅。十八大之后，黨中央對于“綠水青山就是金山銀山”理論的堅定踐行，從根本上扭轉了人們的思想觀念。生態(tài)文明建設被提高到了前所未有的高度。文學是時代最忠實的追隨者與記錄者，于是生態(tài)主題成為文學創(chuàng)作的重要主題，生態(tài)文學風華正茂，綠意盎然。梭羅的《瓦爾登湖》、雷切爾·卡森的《寂靜的春天》等國外生態(tài)文學作品也都有效地拓展了中國作家的視野，生態(tài)文學作為一種新穎的創(chuàng)作樣態(tài)，正日益受到作家的關注和青睞。2012年以來，國內出現(xiàn)了一批描寫建設綠色中國主題的文學作品。哲夫的《水土中國》反映我國在防止水土流失方面所走過的曲折道路以及成就，謳歌水土保持工作者的奉獻精神；何建明的《那山，那水》是對踐行綠色發(fā)展理念的生動描寫；戴時昌的《讓石頭開花的追夢人》則真實反映了中國治沙治石的成就。生態(tài)文學的中國表達和中國樣本，豐富和充實了世界生態(tài)文學的寶庫，也為世界環(huán)境保護提供了有益的中國故事和中國經(jīng)驗。從當下的文本上看，生態(tài)文學最重要的主題是保護環(huán)境生態(tài)以更好地服務于人類的最高利益，其核心依舊是人，許多紀實作品在思想性和審美性等方面都還有很大的提升空間。相信隨著生態(tài)文明理念日益成為全社會的共識，生態(tài)文學創(chuàng)作的視野也一定會逐步打開、拓展。（摘編自李朝全《生態(tài)文學的中國模式和中國表達》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．生態(tài)文學家對人與自然關系的深層思考，源于在生態(tài)科學原則的影響下承認萬物共生平等。B．環(huán)境公正原則拒絕一切環(huán)境歧視、環(huán)境剝削和環(huán)境壓迫，探尋實現(xiàn)普遍社會公正之路徑。C．獨特淵源、哲學根底及國家政策的導向，使得中國生態(tài)文學獲得了前所未有的發(fā)展機遇。D．中國生態(tài)文學的發(fā)展方興未艾，其中國模式和中國表達為保護世界環(huán)境提供了中國經(jīng)驗。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．兩則材料論證結構不同，材料一為總分結構，邏輯嚴密；材料二以中國生態(tài)文學發(fā)展為脈絡展開。B．從材料一可知，相對于其他作家，很多少數(shù)族裔作家的生態(tài)文學作品更能夠揭露環(huán)境歧視的問題。C．材料二指出中國生態(tài)文學在思想和審美方面的不足，這為中國生態(tài)文學的發(fā)展指明了努力的方向。D．如果沒有《瓦爾登湖》等國外生態(tài)文學作品的輸入，生態(tài)文學很難受到中國作家的關注和青睞。3．下列各項中，不能作為論據(jù)支撐材料一中“具身性原則”的一項是（3分）（）A．蘇軾《赤壁賦》“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”描寫他沉浸于自然情境中，達到了天地與我共生、萬物與我同一的境界。B．雷切爾·卡森的《寂靜的春天》引用了大量實例和數(shù)據(jù)，來證明化學物質對自然環(huán)境造成的危害，把專業(yè)知識介紹給讀者。C．駱英的《駱英7+2登山記錄》記敘了他曾登臨世界七大洲的最高峰和抵達地球最寒冷的兩極，多次徘徊在生死邊緣的事跡。D．阿來的《大地階梯》賦予自然山水以生命，講到嘉木莫爾多山是戰(zhàn)神的化身，人們對其頂禮膜拜，從中獲得了勇氣的故事。4．“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”出自辛棄疾的詞作，詞人、青山同具慧眼，同生悲喜。請運用材料一中的“生態(tài)學原則”和“具身性原則”對此加以分析。（4分）5．如何讓中國生態(tài)文學在世界上更好地傳播？請結合材料概括你的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。搖櫓根生（節(jié)選）艾煊那一次十四號強臺風過境，風暴雨狂。桔樹椏枝碰撞椏枝，青色幼果噼噼啪啪地下落。樹枝折斷，樹干被連根拔起。全村的青壯年，還有一些老老頭，全都跑進果林里，拿木柱、毛竹，撐穩(wěn)要倒的橙、桔、枇杷樹。有些被累累青果壓彎的枝椏，也拿竹竿把結果枝頂起來，打撐加固。風一陣，雨一陣。天發(fā)狂，湖發(fā)狂，人也發(fā)狂。雖是暖熱的初秋天氣，雙唇還是凍得發(fā)烏，打顫。生產(chǎn)隊長秋良跑到根生身邊，問他此刻肯不肯冒狂風過湖，到東山去一趟。秀娟的小囡梅仙高燒不退，抽筋，病重得怕人。秀娟到東太湖水利工地上去了。她的丈夫在外地上班。四歲的小囡梅仙交給外婆帶。孩子發(fā)高燒，一天一夜不退，外婆急得直哭，跳腳?！爸缓盟偷綎|山醫(yī)院去看看，千萬不要耽誤了小囡?！标犻L立在風雨地里，大聲地和根生商量，“秀娟也在東山，正好就近照看小囡?！备行┓鸽y：“這么大的風過湖？”“有你去，沒啥問題?！蔽也鍐柕溃骸帮L順不順？”“風向不礙?！标犻L說，“根生會用八面風，逆風也一樣行船?！备v騰地說：“試試看吧。風太大了，只好轉來?！鼻锪佳銎鹉槪瑢M林綁樹的人喊了一聲：“還有啥人愿替根生做幫手？”我馬快自薦：“我去。”“你不要去，臺風當中船難弄?！薄拔铱梢浴Ｄ銌枂柛??！备c點頭，認可我同去。我敞開寬松的膠布雨衣，把梅仙小囡抱住，蒙頭罩身裹在我的雨衣里。小囡全身滾燙，熱臉貼在我冰涼的臉上。平?？偸秋L平浪靜的港浜，被臺風攪得像一鍋滾開的粥。小農(nóng)船互相推推撞撞，轟隆轟隆響。極其平靜的小港浜，也看到了風的威勢。我心里犯疑了，小船能闖得過臺風壓境的廣闊湖面么？剛才在隊長面前自薦的話，講得太冒失，心里想退，面子上不許退，只好充好漢，硬著頭皮下湖。我們這個孤島和陸地之間，那年春天剛開辟了一條客運班輪航線。只有一條小火輪，每天一班，上午來，下午去。小火輪平常蠻神氣，一聲汽笛長鳴，劈波犁浪前進。但它怕風，刮到五六級，它就嚇得停航。若有急事去蘇州，只好回到古老的櫓槳時代。我看看湖浪，看看擺動彎折的樹枝，看看天上狂奔的云，估量這時的臺風，大約八到十級。我說了我的估計。根生望望天，點點頭：“頂少也有七八級?！备汛瑩u出了港。到了無遮無擋的大湖里，小船一下就發(fā)起了野性，船頭一調，船身猛地橫過來。動作迅猛，好似要把船上的人，狠狠地摔出船外。好在根生只扯了半篷風，頂住了這個下馬威。島上的山塢、山岬，曲折回環(huán)。湖岸邊的風，也和山脈的走向一樣，七彎八扭，沒有一個定準的風向，篷舵極難掌握。我抱著梅仙小囡坐在船頭，根生坐在船艄牽篷。小農(nóng)船是不用舵的。風小搖櫓，那支櫓，既是發(fā)動機，又是舵。風大，櫓無能為力，全靠扯篷功夫。篷和櫓一樣，兼有發(fā)動機和舵的雙重功能。根生牽住篷纜，按照風的速度和力度，調整篷帆吃風的角度，用篷推動船向前航行，用篷隨時校正航向。篷帆是個木偶，根生牽動手里的篷纜，讓木偶在湖上的暴風中，盡情盡興地表演。臺風是從太平洋上刮來的。本是東南風，登陸以后轉了向，變成了偏北的西風。是一趟順風船，扯滿篷，半小時就可以到達對岸。風疾，浪高，船行如飛。但湖風受曲折山體的影響，風向多變。小農(nóng)船離岸不遠，浪從船頭撲來，把小船高高地托起，又死勁摔下去。船在峰谷之間飛起落下，像打秋千似的。我感到坐不穩(wěn)，叉開腿，力求在小船顛簸的動態(tài)中求平衡。根生牽動篷繩，一會迎風逆浪，一會讓過風頭，船又倒回頭走。船走的軌跡，不是通常的直線或曲線，是一條顛倒回環(huán)、繞來繞去的曲線。船不像是漂浮在水面上，像是行走在云霧里。有時船身傾斜，篷帆側近水面。我歪扭著身子，一手抱住梅仙，一手抓牢船舷，保持平衡。船只要再稍許斜過去一點點，人和船就會一同翻沉。每年暴風過境，時常有些像我們這樣冒險的小船，被埋葬在猛惡的湖浪里。太湖并不總是波平如鏡，溫柔嫵媚的。八面來風，四方吹雨，一無遮攔的小船上，根生居然迎風點火，吸著了香煙。他嘴含煙卷，笑問我：“阿怕？”我猜想，他心里未必像面孔上的表情那么輕松。我嘴上回答說，不怕，其實心里發(fā)虛。灰黃色的濁浪，從迎面從側面涌過來。浪頭高過船舷，小農(nóng)船落進浪底，四面浪峰都比船身高。又一個浪頭推過來，把小船捧到浪頂上，像是一只巨大的手，把船拎出了水面，只有船底的幾爿木片貼在水面上，船身像汽墊船水翼船似的懸浮半空。面對險惡的湖浪，說不怕，那是假的。一陣浪來，全身緊張，背上冒汗。在滿湖險濤中掙扎、搏斗的小農(nóng)船，不過是一張紙頭、一片小樹葉般浮沉。在兇猛的自然力襲來時，一霎間感到人很渺小，人的能量極其有限。讓過一道惡浪，浪落了，心里也會有一陣輕松感，還有點冒險的樂趣。小船穿過暴風險浪，安抵彼岸后，又心生一種快慰感。這，也許就是沒有被太湖獰惡的風浪嚇退，還是一再愿意在臺風過境時下湖出航的原因。冒險，也是一種創(chuàng)造的動力。（有刪改）6．下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（3分）（）A．小囡持續(xù)高燒，父母又不在身邊，外婆束手無策急得直哭。出于責任感和同情心，隊長來找根生幫忙，問他是否愿意冒險過湖送小囡就醫(yī)。B．隊長不找其他社員，單找根生，說明他對根生的駕船本領和為人非常了解。根生沒有拒絕，后來在臺風中輕松過湖，證明了隊長眼光不錯。C．“我”只看到強臺風在陸地上的威力，卻不知道它在廣闊湖面上的威勢，加之替小囡著急，怕耽誤了小囡，所以貿然自薦，愿給根生做幫手。D．根生在“八面來風，四方吹雨，一無遮攔的小船上”，“居然迎風點火，吸著了香煙”。他若無其事的態(tài)度，給萬分緊張的“我”吃下了定心丸。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文本開頭部分描述果林橫遭摧折和社員緊急護林的情景，將“強臺風過境”帶來的危害寫得比較具體，也為下文寫根生冒險過湖做了鋪墊。B．文本發(fā)揮方言俗語的文學功能，如“小囡”“馬快”“阿怕”等詞句的運用，既使作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，也給讀者帶來了陌生、新奇的感覺。C．文本善用修辭手法，如將飛起又落下的小船比作“秋千”，再如夸大“船只要再稍許斜過去一點點”的危險，都生動形象，描寫逼真。D．文本著力渲染強臺風的巨大威力，從多角度描寫根生在險惡自然環(huán)境下的“扯篷功夫”，將他的弄船本領表現(xiàn)得淋漓盡致，令人如聞如見。8．有人認為：“人物形象是文學作品的靈魂?！闭埡單霰疚目坍嬃烁鯓拥男蜗?。（4分）9．文中畫橫線段落運用了哪些寫作技巧？在文中各有何作用？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：真宗時，馬知節(jié)、韓崇訓皆以檢校官簽書樞密院事。知節(jié)為人質直，真宗東封泰山，車駕發(fā)京師，上及從官皆蔬食。封禪禮畢，上勞宰臣王旦等曰：“卿等久食蔬，不易。”旦等皆再拜。知節(jié)獨進言：“蔬食者，惟陛下一人而已。王旦等在道中與臣同次舍，無不私食肉者?！庇诸櫟┑仍唬骸爸?jié)言是否？”旦再拜曰：“誠如知節(jié)之言?！保ü?jié)選自《涑水記聞》卷七）材料二：馬知節(jié)，字子元。父全義，國史有傳。全義太祖深念之知節(jié)方七歲召見特授供奉官。少感慨自立，未冠，監(jiān)彭州兵，有老成風。景德三年簽書樞密院事，遷副使，大中祥符七年罷。天禧元年知樞密院事，二年罷。以疾除節(jié)度觀察留后，求外任，授知貝州。既而上憫其癯瘁，止命歸鎮(zhèn)，而上黨、大名之民爭求迎之。卒年六十五，贈侍中，謚正惠。賦性疏直，遇事敢言，不少自屈。所與游皆時之賢士，居常以方略自任。初監(jiān)兵潭州，何承矩為守，頗以文雅飾吏治。知節(jié)慕之，故折節(jié)讀書。雍熙間護博州兵，時劉廷讓敗于君子館，知節(jié)完城繕甲，儲積芻粟，僚吏皆不悅。既而虜果至，以有備引去。李順之叛，詔與王繼恩同討賊。繼恩惡其不附己，遣知彭州，付以贏兵托賊。賊十萬眾攻城，知節(jié)力戰(zhàn)，適兵至而賊潰。知秦州，州嘗質羌酋支屬二十余人，逾二紀矣。知節(jié)曰：“羌亦人，豈不懷歸？”悉釋之。羌懷其德，訖終更不犯塞。知益州，始請以省校代鄉(xiāng)戶運舟，自是蜀人免破產(chǎn)之患。在延州，戎寇至，方上元，遂張燈啟關，宴樂累夕，虜不測，因引去。詔發(fā)澶、魏六州糧輸定武。時虜方內寇，知節(jié)守鎮(zhèn)州，曰：“糧之來，資寇也?！敝沽钣谥圮囁潦罩敓o所得而遁。知節(jié)所至，皆以威愛臨下，而事無不濟。特疾惡太過，不能無怨也。（節(jié)選自《隆平集·樞密》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）全義太祖深念之知節(jié)方七歲召見特授供奉官。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．東封，指帝王到泰山舉行封禪大典，昭告天下太平。因泰山在東，故名。B．自屈，指委屈自己，“不少自屈”與“句讀之不知”的句式特點相同。C．患，指憂患、禍患，與《屈原列傳》中“惠王患之”的“患”詞義不同。D．不測，指難以意料、揣測，與成語“險遭不測”中的“不測”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．馬知節(jié)憑借先人余蔭年少為官，后因仰慕何承矩而改變志趣，學習詩書。他所交往的人都是當世賢士，但過于嫉恨壞人壞事，也招致了一些怨言。B．劉廷讓在君子館戰(zhàn)敗，馬知節(jié)在博州趕緊修繕城池，整治武器，儲備糧草，屬官對此都心生不滿。不久敵人果然到來，因無隙可乘只好引兵退去。C．秦州將羌人首領的很多親屬作為人質，長期不放他們回去，馬知節(jié)擔任知州后，心生不忍，將他們全部釋放。羌人心懷感激，從此不再侵犯邊塞。D．馬知節(jié)在延州任職時，戎寇突然而至，當時正是元宵節(jié)前后，他于是張燈結彩，大開關門，故布疑陣，接連幾夜宴飲作樂，戎寇后來自動離去了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）繼恩惡其不附己，遣知彭州，付以羸兵捍賊。（2）知節(jié)所至，皆以威愛臨下，而事無不濟。14．從材料一的事例中，除可看出馬知節(jié)“為人質直”“賦性疏直”的性格外，還可看出他的哪些優(yōu)良品質？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成15～16題。雪中尋梅陸游莫遣扁舟興盡回①，正須沖雪看江梅。楚人原未知真色，施粉何曾太白來②！幽香淡淡影疏疏，雪虐風饕亦自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關渠③。【注】①《世說新語》記載，王子猷居山陰訪戴安道，“乘興而行，興盡而返”。②宋玉《登徒子好色賦》：“著粉則太白，施朱則太赤。”③渠：代詞，他。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“莫遣”二句緊扣題面，反用典故，寫出了詩人踏雪尋梅的高雅興致。B．“楚人”二句批評宋玉，江梅潔白的花瓣如同施粉一般，何曾太白呢？C．“幽香”二句化用林逋的詠梅名句，又用擬人手法突出了江梅的精神。D．“正是”二句將江梅比喻為隱士巢父和許由，暗寓著詩人自身的形象。16．梅花在中國文化中地位很高，這兩首詩刻畫了“江梅”怎樣的形象？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《勸學》中說：“青，取之于藍，而青于藍?！表n愈《師說》中對師生關系也有類似表述：“__________________，__________________?！保?）杜牧筆下的阿房宮宏大寬廣，以至于同一時間、同一地點氣候冷暖不齊，其中描寫溫暖的兩句是“__________________，__________________”。（3）小剛畫了一幅江月圖，想在上面題兩句詩，卻一直沒有想好。王老師認為不妨直接用唐宋詩人成句，比如“__________________，__________________”就很好。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。近年來，國家衛(wèi)健委提出開展“減糖”專項行動，要求中小學校及幼托機構限制銷售高糖飲料和零食，食堂減少含糖飲料和高糖食品供應。那么，減糖A？根據(jù)世衛(wèi)組織的建議，①人們需要控制攝入量的“糖”是游離糖，而非傳統(tǒng)認知里的食糖，②即甘蔗或甜菜為原料制取的糖。相比于食糖，游離糖的范圍更廣。簡單來講，③游離糖指的是游離狀態(tài)的糖。因此，④游離糖通常不包括天然存在于食物中的糖。主要原因在于，⑤完整食物中的糖由植物一層細胞壁包裹，在人體中消化起來相對緩慢，⑥不易在長時間內產(chǎn)生較高熱量以致形成多余脂肪，⑦因而對人體健康帶來的風險相對較小。此外，食用天然食物還有不少好處。⑧比如水果、蔬菜對唾液流動的機械刺激的影響，⑨有助于減少糖對人體帶來的潛在風險。與游離糖相接近的一個概念是添加糖，它指的是在食品加工制造過程中B。添加糖與游離糖的主要區(qū)別在于，前者不包括鮮榨果汁中以游離狀態(tài)存在的果糖，這部分糖的攝入量只占日常游離糖攝入量的一小部分。因而，添加糖和游離糖的概念通常可以被視為是等同的。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）19．文中第二段帶序號的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒?，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談談話；談生活，談社會和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。20．文中的三個重疊形式“陣陣、談談、咯咯羅羅”，請說說它們和“陣、談、咯羅”相比，在語意上各有什么不同？（3分）21．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分析畫橫線句子中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（4分）22．文中有兩處畫波浪線部分，結構大體相同，請簡要分析二者在修辭手法上的異同。（3分）（1）一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠。（2）一畦菜怕不就是一首更清新的詩?四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）兩只青蛙相鄰而居。一只住在路旁的池塘里，另一只住在路上的水坑中。住在池塘里的青蛙勸鄰居搬到他那里去，說在那里生活會更安全，更幸福?？墒青従訁s說舍不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去；再說在這里住了這么久，也沒有遇到什么危險。結果，住在水坑里的青蛙被一輛偶爾路過的車子軋死了。對以上寓言，你怎么看？請寫一篇文章，和同學們分享自己的感悟與聯(lián)想。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．A【解析】“源于……”曲解文意。材料一第2段只是說“他們甚至直接在生態(tài)科學原則的影響和指導下進行生態(tài)文學創(chuàng)作”。2．D【解析】選項說法過于絕對。材料二第1段只是說“梭羅的《瓦爾登湖》、雷切爾·卡森的《寂靜的春天》等國外生態(tài)文學作品也都有效地拓展了中國作家的視野”。3．B【解析】雷切爾·卡森的《寂靜的春天》引用了大量實例和數(shù)據(jù)，把專業(yè)知識介紹給讀者，透露出濃郁的生態(tài)科學精神，符合生態(tài)學原則，但不符合具身性原則。A項，具身性原則“旨在明證人與非人類世界之間水乳交融的關系”，《赤壁賦》“天地與我共生、萬物與我同一”的境界符合該原則。C項，駱英身體力行，用肉身去接觸、感受自然，符合具身性原則。D項，阿來的《大地的階梯》賦予自然山水以生命，“講到嘉木莫爾多山是戰(zhàn)神的化身，人們對其頂禮膜拜”，這是重視自然的精神性和神圣性，符合具身性原則。4．①生態(tài)學原則主張萬物相互聯(lián)系、共生平等，辛詞中“我”與“青山”視角平等，悲喜相通，具有共生平等理念，符合生態(tài)學原則；②具身性原則主張生態(tài)作家通過對人物肉身和非人類自然存在物身體的描寫，來凸顯二者的相似性或共性。辛詞中描寫了“我”眼中“嫵媚”的青山和青山眼中“如是”的“我”，二者相似，皆有靈性，符合具身性原則。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①創(chuàng)作時遵循世界生態(tài)文學的三條基本原則；②借助外國優(yōu)秀生態(tài)文學作品拓展自身視野；③傳承天人合一、道法自然的生態(tài)文學基因；④努力提升生態(tài)文學作品的思想性和審美性。（每答出一點給2分。答對三點即可。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6．A【解析】B項，“輕松過湖”不對。從文中的記敘和描寫來看，過湖充滿危險，并不“輕松”。C項，“卻不知道它在廣闊湖面上的威勢”不對。從下文“每年暴風過境，時常有些像我們這樣冒險的小船，被埋葬在猛惡的湖浪里”來看，“我”只是對強臺風在廣闊湖面上的威勢認識不足，不能說“不知道”。D項，“他若無其事的態(tài)度，給萬分緊張的‘我’吃下了定心丸”不對。從下文的“我嘴上回答說，不怕，其實心里發(fā)虛”來看，“我”心里仍然非常緊張。7．C【解析】“夸大……危險”均不對?！按灰偕栽S斜過去一點點，人和船就會一同翻沉”沒有夸大船只傾覆的危險，描述的完全是客觀事實。8．①老成穩(wěn)重。面對險惡的自然環(huán)境，根生對能否過湖也有些“犯難”，說明他性格沉穩(wěn)，老成練達；②善良仁愛。盡管風暴雨狂，但為了給小囡治病，根生還是答應冒險過湖，說明他心地善良，助人為樂；③本領高超。根生利用八面來風，巧妙用篷，最終使小船安抵彼岸，說明他鎮(zhèn)定自若，技藝過人。（每答出一點給2分，答對兩點即可。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①插敘。在敘述小農(nóng)船過湖之前，先插入對小火輪的介紹，使文章的內容更為豐富；②擬人。小火輪有時神氣十足，有時畏葸不前，這就將它寫得生動形象，活靈活現(xiàn)；③欲抑先揚。為說明小火輪怕大風的缺陷，先描述它平時神氣航行的情態(tài)，以便形成反差，給人更深印象；④對比。先將小火輪的兩種不同表現(xiàn)進行對比，讓讀者更了解其優(yōu)勢與劣勢；又將小火輪與小農(nóng)船進行對比，突出了小農(nóng)船的優(yōu)勢，為下文的敘述和描寫張本。（每答出一點給2分，答對三點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10．ADF（每涂對一處給1分，涂四處及以上不得分）11．D【解析】“險遭不測”中的“不測”指意想不到的事、意外的事故，與文中的“不測”意思不相同。12．C【解析】“從此不再侵犯邊塞”錯誤。原文“訖終更不犯塞”是說，直到馬知節(jié)任期終了，羌人都不再侵犯邊塞。另有一種可能，是直到那名“羌酋”去世，羌人都不再侵犯邊塞。13．（1）繼恩憎恨他不依附自己，派（他）守衛(wèi)彭州，將疲弱的士兵交給他帶領以抵御賊寇。（“附”“羸”各1分，句子大意2分。附：依附。羸：疲弱，瘦弱。說明：“遣知彭州”，《宋史》本傳作“遣守彭州”，《續(xù)資治通鑒長編》卷三六亦同。王繼恩無權任命知州，故譯文改譯“知”為“守衛(wèi)”，這個地方對學生不作要求）（2）知節(jié)任官所至之地，都憑威嚴、仁惠治理下屬，事情沒有不成功的。（“臨下”“濟”各1分，句子大意2分。臨下：治理下屬。這里是意譯。濟：成功）14．①表里如一；②忠心耿耿；③遇事敢言。（“從官”對蔬食的要求都陽奉陰違，只有馬知節(jié)表里如一，與皇帝一同始終堅持蔬食；他對皇帝赤膽忠心，敢冒大不韙揭露宰相等人的欺君罔上行為。每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【參考譯文】材料一：真宗時，馬知節(jié)、韓崇訓都以檢校官身份簽書樞密院事（即擔任樞密使副官，掌管辦理軍事文書事宜）。知節(jié)為人樸實正直，真宗到泰山舉行封禪大典，從京城出發(fā)，君臣一律素食。封禪典禮結束后，真宗慰勞宰相王旦等人說：“你們長久食素，不容易啊?！蓖醯┑热硕純纱蜗掳?。唯獨知節(jié)進言說：“食素者，只有陛下一人而已。王旦等人在途中與我同宿，沒有不私下食肉的。”又回頭問王旦等人：“我說的話對不對？”王旦（對真宗）兩次下拜，說：“確實是知節(jié)所說的那樣?！辈牧隙厚R知節(jié)，字子元。父親馬全義，國史中有傳記。全義（殉國后），太祖很懷念他，知節(jié)才七歲時就受到皇帝召見，破格授予供奉官。少時情感激憤，自持自守，不到二十歲時，監(jiān)督彭州軍隊，有老練成熟的風范。景德三年簽書樞密院事，升任樞密副使，大中祥符七年罷職。天禧元年主管樞密院事，二年罷職。因病授予節(jié)度觀察留后（三品武臣寄祿官，無實際職事），請求到京外做官，被任命為貝州知州。不久真宗憐憫他瘦弱憔悴，只讓他回鎮(zhèn)（療養(yǎng)），而上黨、大名的百姓已爭相迎接他。（《宋史》本傳作“以疾乞罷，除彰德軍留后、知貝州兼部署。將行，真宗閔其癯瘁，止命歸鎮(zhèn)。時上黨、大名之民已爭來迎謁”，意思微有不同而更清楚，可參考?！版?zhèn)”即彰德軍治所所在的相州）享年六十五歲，贈官侍中，謚號正惠。（知節(jié)）天性坦率正直，遇事敢言，不肯（因迎合別人）而稍微委屈自己。所交往者都是一時賢士，平時常以謀略自許。起初監(jiān)督潭州軍隊，何承矩擔任太守，很能以文雅整飭官場風氣。知節(jié)仰慕他，因此改變志趣閱讀詩書。雍熙年間統(tǒng)領博州軍隊，當時劉廷讓在君子館戰(zhàn)敗，知節(jié)修繕城池，整治武器，儲積糧草，屬官都不高興。不久敵人果然到來，因見（博州）早有防備才引兵退去。李順反叛時，（皇帝）下詔命（知節(jié)）與王繼恩一同討伐賊寇。繼恩憎恨他不依附自己，派（他）守衛(wèi)彭州，將疲弱的士兵交給他帶領以抵御賊寇。十萬賊寇攻打城池，知節(jié)奮力作戰(zhàn)，恰好援兵到來，賊寇因而潰散。擔任秦州知州時，州中曾以羌人酋長的二十余名親屬作為人質，超過二十四年了。知節(jié)說：“羌人也是人，難道（他們）就不想回到故里嗎？”（于是）將他們全都釋放。羌人感念他的恩德，直到他任期終了（“訖終”還可能指直到“羌酋”去世）都不再侵犯邊塞。（直到知節(jié)）擔任益州知州時，才奏請用省校代替富民用船運送（物資），自此蜀人免除了破產(chǎn)的禍患。在延州任職時，敵寇到來，正值元宵（前后），（知節(jié)）于是張燈結彩，大開城門，連續(xù)幾夜宴飲作樂，敵寇不知底細，于是引兵退去。（皇帝）下詔將澶、魏等六州的糧食輸送定武。當時外敵正在入侵，知節(jié)守衛(wèi)鎮(zhèn)州，說：“糧食送來，只是資助了敵人?！敝涣钤谲嚧林厥杖。Z食），敵人一無所得，只好逃走。知節(jié)任官所至之地，都憑威嚴、仁惠治理下屬，事情沒有不成功的。只是過于痛恨壞人壞事，不能不招致怨言。15．D【解析】“比喻”錯誤。將江梅比作隱士巢父和許由，是擬人，不是比喻。16．①刻畫了江梅冰清玉潔、芬芳淡雅、傲雪凌寒、蔑視名利的花中高士形象。②江梅花瓣潔白，散發(fā)幽香，疏影橫斜，在漫天風雪的侵襲之下，鎮(zhèn)定自若。她正像花中隱者，對于世俗富貴毫不在意。（每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）17．（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）歌臺暖響春光融融（3）示例一：春江潮水連海平海上明月共潮生（或“不知江月待何人但見長江送流水”等句）示例二：落木千山天遠大澄江一道月分明示例三：峨眉山月半輪秋影入平羌江水流（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分）18．示例：A．到底該減什么糖B．被添加進去的糖（每句2分。意思答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19．序號：②；修改：即以甘蔗或甜菜為原料制取的糖。序號：⑤；修改：完整食物中的糖由一層植物細胞壁包裹。序號：⑥；修改：不易在短時間內產(chǎn)生較高熱量以致形成多余脂肪。（解析：②成分殘缺，“以……為……”為固定結構；⑤語序不當，數(shù)量詞定語“一層”應在名詞定語“植物”之前；⑥不合邏輯，完整食物中的糖在人體中消化起來相對緩慢，因而不易在“短時間”內產(chǎn)生較高熱量以致形成多余脂肪。序號正確給1分；改對一處給1分，可以只指出如何修改，而不抄寫修改后的句子。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20．①“陣陣”與“陣”相比，顯得次數(shù)要多；②“談談”與“談”相比，顯得較為隨意；③“咯咯羅羅”與“咯羅”相比，顯得更加熱鬧。（每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21．①兩個逗號使長句變?yōu)槎叹?，與整個語段以短句為主的句式特點相符；②“暮春”“中午”成為獨立成分，更能突出時令的美好和氣候的宜人，給人愉悅之感