第13課　讀書：目的和前提　上圖書館

第13課讀書：目的和前提上圖書館1．作者知識(1)德國浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞(1877—1962)，出生在德國，1923年入瑞士籍，作家、詩人，獲1946年諾貝爾文學獎。他喜愛歌頌大自然，寫了不少歌詠自然景色的田園詩。黑塞常發(fā)思古之幽情，懷念中世紀，常把古代希臘、埃及以及東方的印度和中國作為他懷古傷今的寄托。黑塞非常仰慕中國文化，特別崇拜孔子、老子和莊子。老莊哲學對他的創(chuàng)作有明顯的影響。他的作品多用象征手法，文句優(yōu)美細膩，具有浪漫氣息，他因此被稱作“德國浪漫派最后一位騎士”。其代表作有小說《彼得·卡門青》《荒原狼》，詩集《浪漫之歌》《孤獨者之歌》等。諾貝爾文學獎給黑塞的頒獎詞：由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例……他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格。(2)外語界泰斗級人物——王佐良王佐良(1916—1995)，活動一探名家讀書之旅，捐我最愛之書1．對于“圖書角”放什么書的問題，大家眾說紛紜。(1)你想從黑塞和王佐良的讀書經歷中尋找答案，看看他們讀了哪些書，這些書籍對作者有什么影響，于是做了以下表格來歸納。(2)根據(jù)上表，你試著做了一個總結，比較了二人在讀書內容、讀書過程、讀書對他們的影響等方面的異同點。相同點：不同點：答案相同點：①閱讀時最初的興趣都從獵奇開始，并由此點燃了讀書的興趣；②都談到了閱讀外國文學作品，拓寬了眼界，獲得了認知上的共鳴；③都從讀書中獲得了知識上、情感上、精神上的新體悟。不同點：①黑塞的讀書啟蒙更側重來源于家庭，王佐良的讀書基本都是由圖書館豐富的藏書予以的支持；②黑塞的讀書過程中有過“曾經不愛讀，之后放不下”的讀書經歷，涉獵的范圍更龐雜，王佐良的讀書經歷基本圍繞中外文學文化，沒有這種起伏跌宕的讀書心得；③王佐良曾經因為現(xiàn)實的心境影響讀書的心境，黑塞整體上沒有提及。2．在歸納總結之后，你給出了捐書的建議。(1)捐什么樣的書：__________________________________________________________(2)原因：________________________________________________________________________(3)同時你給出了讀書的一些建議：_________________________________________________答案(示例)(1)國內外的經典名著、一些著名的報紙雜志等。(2)經典是名家智慧的總結，有利于我們啟智、拓寬眼界等。(3)從自己感興趣的書開始讀起，不同的階段讀書的感受是不一樣的。活動二品名家讀書之義，啟我讀書之智3．兩位作者都記述了自己求學讀書過程中的感悟，有很多獨特的感言，也回答了很多同學讀書過程中的一些困惑，讓我們從名家的感悟中尋找讀書的智慧。(1)研讀《讀書：目的和前提》，完成表格。段落黑塞的觀點我的理解1真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。①1它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。②2最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經驗和理想的巨大財富。③2讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們……而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。④3要想建立與世界文學的生動聯(lián)系，讀者的第一要務乃是認識自己，進而認識那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學大綱！他必須走一條愛之路，而非義務之路。⑤4有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。⑥8單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。⑦8杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。⑧答案①真正的修養(yǎng)不是一成不變的，而是動態(tài)發(fā)展的，它是努力的過程，蘊含在一個又一個目標不斷實現(xiàn)的過程中，是生存的境界而非生存的手段。②真正的修養(yǎng)能幫助我們完善自我，找到生活的意義。③讀世界文學是獲得真正修養(yǎng)的最重要途徑之一，因為其中有極大的精神財富。④讀書的目的是獲得真正的修養(yǎng)，讓我們的人生變得更充實、更高尚、更有意義。⑤讀書的前提是選擇愛的作品，憑自己的愛好開始閱讀。⑥讀書不在于數(shù)量，其前提是個性或人格。⑦讀杰作才是真正意義上的閱讀。⑧讀杰作還要有正確的閱讀態(tài)度，應懷著敬重之心、莊重之感來讀，要花力氣、下功夫，認真地讀。(2)總結上表：黑塞對讀書提出了怎樣的建議？答：________________________________________________________________________答案①從自己能夠理解和喜愛的作品(基礎閱讀)開始閱讀。②要提高閱讀的層次，讀報紙和偶然得到的流行文學，無法獲得真正意義上的教養(yǎng)，要讀杰作。③要認真閱讀杰作，花力氣，下功夫。不愿意花力氣、下功夫，是因為沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養(yǎng)的追求，也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。(3)研讀《上圖書館》，仔細揣摩下面的句子，說說你的理解。①寬長的書桌上兩端各立一個銅制的高臺燈，它們在一個19歲青年的心上投下了溫情和寧靜的光，是后來任何日光燈、白熾燈所不能比的。答：________________________________________________________________________答案“銅制的高臺燈”體現(xiàn)了清華圖書館第三閱覽室的古樸；“溫情和寧靜的光”既是寫燈光，又是在強調清華圖書館帶給作者的內心感受；“是后來任何日光燈、白熾燈所不能比的”突出了這種感受是美好的，是無與倫比的。整句話強調了清華圖書館給作者的印象之深，對作者的影響之大。②真實的世界卻在暗淡下來?！捌咂呤伦儭币黄?，清華圖書館的燈光全滅了。答：________________________________________________________________________答案“真實的世界卻在暗淡下來”暗示世界發(fā)生了變化，和平遭到了破壞；“清華圖書館的燈光全滅了”表明“七七事變”打破了校園的寧靜，破壞了教學秩序，作者的心情不言自明。③“那高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：‘這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！’……”引用莎士比亞的臺詞有什么作用？答：________________________________________________________________________答案表達了作者對英國博物館的圓形圖書館建筑風格的贊美；表達了作者對圖書館為人類做出的貢獻的贊美(圖書館里走出了像馬克思那樣的偉人)；表達了作者此刻內心波瀾壯闊、情不自禁引吭高歌的情緒。4．結合以上理解和分析，寫出你給背景墻的標語。(至少運用一種修辭)答：________________________________________________________________________答案(示例一)精讀一本好書，點亮一盞心燈(示例二)讀書，為精神打底；讀書，為人生奠基(示例三)與經典同行，繪人生底色；與博覽同行，拓廣闊視野黑塞從切身體會出發(fā)，思考讀書的意義，文章充滿睿智的思考，又溫暖感人。王佐良回顧上圖書館的幾段經歷，那種氛圍與樂趣，給我們留下了深刻的印象。1．在《讀書：目的和前提》和《上圖書館》中，兩位作者都回顧了自己的讀書生活，試比較兩篇文章寫作目的的異同。(1)相同之處：____________________________________________________________________(2)不同之處：《讀書：目的和前提》側重于________________________，所以敘述時內容偏重于閱讀過程中愛好的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，思想境界的提升；《上圖書館》側重于呈現(xiàn)圖書館給作者帶來的裨益，所以敘述時內容偏重于____________________。答案(1)意在通過敘述自身的讀書生活證明讀書有益。(2)引導讀者富有個性、生動熱情地與書籍打交道，倡導人們通過讀書來提升修養(yǎng)描寫作者在多所圖書館的感受和收獲，表達了作者的感念之情2．《讀書：目的和前提》和《上圖書館》兩篇文章都談到了一個共同的話題，那就是“讀書”，都強調了一個重點，那就是“愛”。但側重點不同，請根據(jù)下表提示簡要概括。課文讀書愛《讀書：目的和前提》讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑①《上圖書館》②對讀書生活的熱愛答案①讀書人要有愛地閱讀，要有心的教養(yǎng)，要有對知識的敬重②寫自己與幾個圖書館的緣分，說明作者是如何酷愛讀書的3．學習欣賞文章不同的表達技巧。(1)《讀書：目的和前提》學習點：論證多樣，情理交融。①運用多種論證方法。______________。文中，作者以自身的閱讀經歷為例，將論述的道理寓于故事之中，形象易懂。______________。如第2段中的“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反……”，作者連續(xù)使用兩個“不是要……是……”來論述讀書的作用，增強了語言的嚴密性和說服力。______________。如第1段中的“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”，以“體育”為喻，把抽象的道理闡釋得很具體，指出真正的修養(yǎng)的形式是“永遠都在半道上”，即獲得修養(yǎng)是一個不斷完善自我的動態(tài)過程，而不是一個短暫的功利性的行為。②談話方式親切自然，語言富有哲理。隨筆抒寫的是____________，捕捉的是那種瞬間的思想火花，抓拍的是那些一閃而過的場景。作者真實地表現(xiàn)自己的所思所想，花費大量的筆墨，以自己的親身經歷為例，娓娓道來，強調讀書需要注意的問題，如“在它數(shù)以千計的卷帙里面，絕大多數(shù)我一點不感興趣，也永遠不會再感興趣?？墒蔷驮谶@故書堆中，漸漸地，我也發(fā)現(xiàn)了另一類東西”。語言親切自然、富有哲理。答案①舉例論證對比論證比喻論證②作者對生活的某種感受(2)《上圖書館》學習點：層次分明，富有韻味。①圍繞中心，緊扣話題。作者按照自己的成長過程來寫與這幾個圖書館的緣分，從中學階段的________到大學階段的清華大學圖書館，再到留學期間的英國牛津大學的包德林圖書館以及英國博物館的圓形圖書館，其中包含著他對知識的執(zhí)著追求和對時代的憂慮。②借助________來烘托氛圍，描摹心情。如清華圖書館臺燈溫情寧靜的光，是作者心境的寫照：覺得知識和情感的新世界“一片燦爛”。然而歷史的巨變，讓這一切都暗淡下來，“清華圖書館的燈光全滅了”，作者的心情不言自明。英國牛津大學的包德林圖書館“照明相當差”“一燈如豆”，暗弱的燈光照映著用鏈子鎖住的古書，陰暗苦悶的畫面，與作者當時一邊心憂祖國戰(zhàn)亂，一邊忙于眼前繁重功課的壓抑情緒互相映襯。隨著考試順利通過，北平又傳來解放的喜訊，作者的心情重歸明朗，從“一心苦讀”到“縱情自由閱讀”，“初夏的陽光給了館內更多光亮”，作者的心境也豁然開朗。③富有韻味，充滿文化氣息。文章在開篇就__________，在講述作者的上圖書館之樂時，無論是對讀書場景的描摹，還是對圖書館環(huán)境的刻畫，都彌漫著濃厚的文化氣息。答案①“公書林”②光③引用名人名言練透一、語言文字運用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。全民閱讀貴在堅持，久久為功。馬克思終生勤奮讀書，視讀書為生命，無論生活再貧苦困頓，都始終不忘讀書，常廢寢忘食，焚膏繼晷，最后長眠于書桌上。毛澤東是一位從少年開始就好學不倦博覽群書、臨終前幾個小時還在讀書的把愛讀書的習慣保持了一生的堅持讀書的楷模。他們都令人高山仰止。遺憾的是，我們有些人讀書是“三天打魚，兩天曬網”，高興時讀幾頁，郁悶時①____________；閑暇時翻幾篇，工作一忙就忘到腦后。這樣的讀書態(tài)度，心猿意馬，②____________，很難有所收獲、進益。有鑒于此，讀書也要持之以恒，長流水不斷線，日積月累，③____________，方可讀出收益，讀出效果。全民閱讀，要加強引導，讓大家多讀好書，多讀經典。人生如白駒過隙，書籍卻浩如煙海。為提高生命的知識含量和學習效率，我們就一定要多讀經典，以便在有限的時間內獲取更有價值的知識。多讀經典，于個人而言，可以廣見識、明事理、受熏陶，善莫大焉；對社會而言，則可教化民眾，端正風氣，提高全民族精神文明素質，對于我們正在打造的書香社會更是功德無量。1．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答案(示例)①束之高閣②一曝十寒③水滴石穿解析第①空，由上文“遺憾的是，我們有些人讀書是‘三天打魚，兩天曬網’”可知，高興時讀幾頁，那么郁悶時就扔在一邊不讀，故可填“束之高閣”。束之高閣：把東西捆起來，放在高高的架子上面，指扔在一邊，不去用它或管它。第②空，由上文“心猿意馬”和下文“很難有所收獲、進益”可知，此處語境是在說時而勤奮，時而懈怠，沒有恒心，故可填“一曝十寒”。一曝十寒：比喻勤奮的時候少，懈怠的時候多，沒有恒心。第③空，由上文“讀書也要持之以恒，長流水不斷線，日積月累”可知，此處語境是在說讀書要像水滴一樣，不斷地滴，堅持不懈，故可填“水滴石穿”。水滴石穿：比喻力量雖小，只要堅持不懈，事情就能成功。2．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。答：________________________________________________________________________答案毛澤東是一位堅持讀書的楷模，從少年開始就好學不倦，博覽群書，把愛讀書的習慣保持了一生，臨終前幾個小時還在讀書。解析題干要求把長句改成幾個較短的語句，先找出句子的主干，明確句子的中心意思，然后抽出附加成分，將它們變成按一定邏輯關系排列的短句。先抽出句子主干“毛澤東是一位堅持讀書的楷?！保賹⒏郊映煞帧皬纳倌觊_始就好學不倦博覽群書、臨終前幾個小時還在讀書的把愛讀書的習慣保持了一生”抽出來，將它變成4個短句子“從少年開始就好學不倦”“博覽群書”“把愛讀書的習慣保持了一生”“臨終前幾個小時還在讀書”。3．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成和作用。答：________________________________________________________________________答案(1)構成：“人生的短暫”為本體，“白駒過隙”為喻體，把“人生的短暫”比喻成“白駒過隙”；“豐富的書籍”為本體，“大?！睘橛黧w，把“豐富的書籍”比喻成“大?！薄?2)作用：形象生動地形容人的生命是短暫的，知識卻是無限的，要在有限的時間內獲取更多有價值的知識，來提高生命的知識含量和學習效率，應該多讀經典。(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。書是讀不盡的，就算讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。①________________，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?？梢?，讀書并不在多，②______________________?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，③________________________。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。讀書有兩種方法。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評的態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須記筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。不僅記筆記可以逼得你仔細，刺激你思考，而且可以幫助你記憶。4．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。答案(示例)①多讀一本沒有價值的書②而在于選(讀)得精、讀得徹底(透)③少讀也不能算是羞恥解析第①處，前文“許多書都沒有一讀的價值”以及后文“便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力”說的是多讀一本沒有價值的書的后果，故此處可填“多讀一本沒有價值的書”。第②處，“可見”表總結，由前文“讀書并不在多”可知，此處應填有“而在于”；后文“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”強調讀書要精要透，故此處可填“而在于選(讀)得精、讀得徹底(透)”。第③處，前文說“多讀”，后文說“少讀”，語境是就“多讀”與“少讀”辯證分析，對應“多讀不能算是榮譽”，故此處可填“少讀也不能算是羞恥”。5．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。答：________________________________________________________________________答案(示例)記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。解析畫橫線的句子有兩處語?。阂皇顷P聯(lián)詞位置不當，分句主語相同，關聯(lián)詞“不僅”應放在主語“記筆記”后面；二是分句語序不當，作為遞進分句，“幫助你記憶”是記筆記首要的直接的作用，應放在前面，改為“不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考”。二、課外拓展練閱讀下面的文字，完成文后題目。陶淵明在他的“自況”文《五柳先生傳》中，塑造了一位“愛讀書”“不慕榮利”的五柳先生形象。里面有一句引起頗多關注的話：“好讀書，不求甚解?！弊x書方法方式很多，有的人看得“僵”，便對“不求甚解”非議或曲解。其實，在另一首《移居》詩中，陶淵明還有“奇文共欣賞，疑義相與析”兩句，可見他對閱讀，是有不同對待的。在《管錐編》中，錢鍾書專門引用了古人對此兩語的釋讀：仇兆鰲選林云銘《挹奎樓選稿》卷二《〈古文析義〉序》中，有“陶靖節(jié)‘讀書不求甚解’，所謂‘甚’者，以穿鑿附會失其本旨耳。《南村》云：‘奇文共欣賞，疑義相與析’；若不求‘解’，則‘義’之‘析’也何為乎？”仇兆鰲是明末清初學者，他的《杜詩詳注》至今是人們倚重的杜甫詩歌注本。他選的這篇文章作者林云銘，是明末學者。錢鍾書引號中“穿鑿附會失其本旨耳”后面，原文還有“后人不明此意，為鹵莽者藉口”。這位林云銘，把陶淵明兩句話解析到位：“不求甚解”，就是不過分穿鑿附會而失去了文章主旨；陶淵明讀書當然求“解”，不然在讀“奇文”時分析“疑義”干啥？錢鍾書大致同意林云銘的解說，自然也包括陶淵明要表達的意思。不過他還是借了他人句子來表達自己看法：“竊謂陶(淵明)之‘不求甚解’如杜甫《漫成》之‘讀書難字過’也；陶之‘疑義相與析’又如杜甫《春日懷李白》之‘重與細論文’也。”以“重與細論文”比附“疑義相與析”，看來這一句的理解，大致清楚。對于杜甫“讀書難字過”，人們的解釋也頗有不同。字面意思，即書中難識讀的字，任其過去，錢鍾書以此比附“不求甚解”，顯然是一樣看法?？捎腥苏J為杜甫強調“無一字無來歷”，怎么可以如此讀書？應該作：經眼之字，難以輕易放過云云，這是往好處解說的一般讀書態(tài)度。接著前面征引的兩句杜甫詩，錢鍾書再引一西方學者的話：“培根《論讀書》云‘書有只可染指者，有宜囫圇吞者，亦有須咀嚼而消納者’；即謂有不必求甚解者，有須細析者?！庇鴮W者培根談論讀書的篇章，頗有名氣。他認為，有的書略略染指即可，有的書可以粗粗一通翻過，有的書卻需要細細閱讀，慢慢消化。說得夠明白?？慑X鍾書卻認為此說“語較周密，然亦只道著一半”，還說得不夠全面。錢鍾書的看法：“書之須細析者，亦有不必求甚解之時；以詞章論，常只須帶草看法，而為義理考據(jù)計，又必十目一行?！奔词故潜仨毤毤涌妓鞣治龅臅?，有時也可以“不求甚解”讀過。這看你此時的閱讀需要。倘若你欲領略其中修辭鑄句效果及蘊藏之文氣，可以掃眼過去，總括把握，以求文氣通暢，品得深致韻味；假若要寫作論文，則須細細讀來，緊扣其中脈絡，一字不可放過。錢鍾書總結：“一人之身，讀書之闊略不拘與精細不茍，因時因事而異宜焉?！边@就周全了。除去前人所謂的書可以“染指”“囫圇吞者”“須咀嚼而消納者”外，一個人讀書或“闊略不拘”，或“精細不茍”，也該因時因事不同而有所差異。體會一下自己的讀書過程，錢鍾書的補充確實說出了那種特別感受?！吨熳诱Z類》卷一九有“《論語》要冷看，《孟子》要熟讀”。不過，對于朱熹說辭中的一個字，錢鍾書認為可探討：“朱熹雖以‘如雞伏卵’喻熟讀，而此節(jié)‘熟’字頗乖義理，《論語》豈不當‘熟讀’哉？”朱熹說：《論語》要冷看，《孟子》要熟讀。打眼看去，沒什么毛病，可細分析，就出現(xiàn)了錢鍾書提的問題：難道《論語》不須熟讀？這個“熟”字，錢鍾書認為在此處“頗乖義理”，邏輯道理上不通。朱熹意思大致還是清楚的，錢鍾書給他圓場：“‘熟’當作‘熱’字為長，謂快讀也，與‘冷’字相對?！蓖耆_，朱熹正是“熱讀”即“快讀”的意思。為何“熱”與“快”相聯(lián)系呢？錢鍾書再舉例：“如陶奭齡《小柴桑喃喃錄》卷上論草書云：‘熱寫冷不識’，‘熱’與‘急’每相連屬……”陶奭齡是明代文人。他說的這種情況很有趣，一些人寫字時極快，筆底飛龍纏繞，等寫完后，你問他其中某字，他也不能辨識。過去用毛筆、鋼筆時，這種情況多見，是可進笑話書的真事。錢鍾書引用此例，是要證“熱”在此是“急”的意思。還有一個“熱慌”的詞，錢鍾書認為“即今語‘急忙’也”?！盁帷弊掷迩辶?，“熱讀”意思就出來了?？慑X鍾書還不直說，又用他人說辭：“‘熱讀’略類董說《西游補》第六回所謂‘用個帶草看法’‘懷素看法’?！薄段饔窝a》是明末董說的一部《西游記》續(xù)書作品。懷素乃草書大家，運筆行云流水，極是快暢。熱讀即快讀也。證明完畢，回到朱熹《孟子》要“熱讀”上，錢鍾書說：“蓋《孟子》詞氣浩乎沛然，茍十目一行，逐字數(shù)墨，便拆碎不成片段，難以領會其文瀾之壯闊?！薄睹献印肺恼?，條理暢達，氣勢流貫，讀來胸中有浩然之氣。正該是“熱讀”“快讀”的作品。反之，“‘冷看’則正是二程之‘《論語》逐句看也’”，“冷看”，自然是逐句追究清楚地細細“慢讀”。綜合全文下來，錢鍾書對于陶淵明的讀書“不求甚解”及“疑義相與析”兩方面，甚至多方面，算是說清楚了。在筆者，“不求甚解”經過一番“疑義相與析”，與自己有限的閱讀經驗全然吻合起來。(摘編自楊建民《錢鍾書談讀書》)6．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．錢鍾書注意到了陶淵明對閱讀情形的兩種不同表述，在他的《管錐編》中專門引用了古人的相關釋讀進行闡述。B．有人主張“不求甚解”即不過分穿鑿附會而失去文章主旨，對書中難識讀的字無需理會，錢鍾書則認為不應輕易放過。C．無論是“不求甚解”還是“疑義相與析”，都與陶淵明的“不慕榮利”有關，他讀書是為了追求精神上的滿足。D．錢鍾書對于陶淵明讀書“不求甚解”及“疑義相與析”有兩方面甚至多方面的理解，也包含陶淵明要表達的意思。答案B解析“錢鍾書則認為不應輕易放過”錯。由原文可知，關于“書中難識讀的字”，錢鍾書是“以‘讀書難字過’比附‘不求甚解’”來說明讀書的方式方法；認為“書中難識讀的字”“不應輕易放過”的，是“有人”。7．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是()A．仇兆鰲認為“陶靖節(jié)‘讀書不求甚解’，所謂‘甚’者，以穿鑿附會失其本旨耳”，他對“不求甚解”的理解沒有林云銘通透。B．錢鍾書以杜甫《漫成》詩句“讀書難字過”對“不求甚解”作類比性闡釋，是往壞處解說讀書態(tài)度，這一點有別于通行的觀點。C．錢鍾書對名人培根《論讀書》中的觀點有所補充，他認為讀書之“闊略”與“精細”，應因時因事而定，自信之中又頗有幾分自負。D．錢鍾書認為有些書必須細加考索分析，不可用“不求甚解”的方法讀，作者結合自己的讀書實踐，對這一觀點表示贊同。答案C解析A項“他對‘不求甚解’的理解沒有林云銘通透”錯。由原文“仇兆鰲選林云銘《挹奎樓選稿》卷二《〈古文析義〉序》中，有‘陶靖節(jié)‘讀書不求甚解’，所謂‘甚’者，以穿鑿附會失其本旨耳’”可知，“陶靖節(jié)‘讀書不求甚解’……失其本旨耳”是仇兆鰲引用林云銘的觀點，張冠李戴。B項“是往壞處解說讀書態(tài)度”錯。由原文“錢鍾書以此比附‘不求甚解’，顯然是一樣看法?？捎腥苏J為杜甫強調‘無一字無來歷’，怎么可以如此讀書？應該作：經眼之字，難以輕易放過云云，這是往好處解說的一般讀書態(tài)度”可知，“錢鍾書以杜甫《漫成》詩句‘讀書難字過’對‘不求甚解’作類比性闡釋”，推導不出“是往壞處解說讀書態(tài)度”。另外，“這一點有別于通行的觀點”也不準確。D項“不可用‘不求甚解’的方法讀”錯。原文是“即使是必須細加考索分析的書，有時也可以‘不求甚解’讀過”。8．下列選項，最適合作為論據(jù)