高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第三單元11 百年孤獨(dú)公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）（表格式）

高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第三單元11百年孤獨(dú)公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）（表格式）課題百年孤獨(dú)（第二課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：提煉整部小說(shuō)的主要人物，了解作者的主要經(jīng)歷，推知作者寫作意圖，分析本小說(shuō)的深刻寓意。教學(xué)重點(diǎn)：交流上節(jié)的課后學(xué)習(xí)任務(wù)，了解書名《百年孤獨(dú)》的含義，把握作者的寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)作者寫作意圖的把握，對(duì)作品寓意的挖掘。

教學(xué)過(guò)程

時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動(dòng)

1.老師導(dǎo)入：小說(shuō)是反映社會(huì)生活的。通過(guò)上節(jié)課的研習(xí)，我們已經(jīng)初步感到了作者是在借一個(gè)家族的“孤獨(dú)"來(lái)揭示一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，那是怎樣的問(wèn)題呢？就這一點(diǎn)，我們進(jìn)行本節(jié)課的研習(xí)。2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)任務(wù)情況：老師引導(dǎo)：我們先看看大家對(duì)上節(jié)課后的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況：任務(wù)一：作者說(shuō)：“何塞·阿爾卡蒂奧們使這個(gè)家族得以延續(xù)，而奧雷里亞諾們則否”。從原著中挑出這些人名，看看他們屬于家族的哪一代，各有怎樣的歸宿，圍繞《百年孤獨(dú)》的含義為布恩迪亞家族編寫一個(gè)簡(jiǎn)要“族譜"，包括代別、姓名、身份及歸宿。語(yǔ)文能力提示：理解題意。把小說(shuō)中的布恩迪亞家族的人物進(jìn)行提取，

按照“百年孤獨(dú)”的含義進(jìn)行篩選，按照代別進(jìn)行排列，列出姓名、身份，歸宿。學(xué)生交流“族譜"的整理，示例是：第一代：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，馬孔多的創(chuàng)建者。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，被視為精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。第二代：兩男一女：老大何塞·阿爾卡蒂奧，曾與人同居生子，最后不顧家人的反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，但被趕出家門，最后在家中被槍殺；老二奧雷里亞諾，參加內(nèi)戰(zhàn)升為上校，年老歸家，以做小金魚度日，一直到死。第三代：有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。前者后來(lái)成為馬孔多從未有過(guò)的暴君，貪贓枉法，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。后者參軍，熱戀姑母，死于亂軍之中。第四代：是阿爾卡蒂奧與妻子桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)生下的一女兩男。兩個(gè)男孩阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二，勞工領(lǐng)袖，因訴說(shuō)親眼所見的大屠殺而被認(rèn)為神志不清，在研究吉卜賽人帶來(lái)的羊皮卷手稿的房間里一直到死。第五代：是奧雷里亞諾第二的二女一男，長(zhǎng)子何賽·阿爾卡蒂奧靠變賣家業(yè)為生，被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代：梅梅的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞，愛上了姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，戀人產(chǎn)后死亡。破譯了羊皮卷文字。第七代：亂倫關(guān)系出生的孩子，“他是百年里誕生的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于愛情而受胎的嬰兒”，被一群螞蟻吃掉。老師提示，歸納思考：①這些人物的歸宿有什么共性？要么死于非命，要么在“孤獨(dú)"中離世。②一個(gè)家族七代都沒能擺脫孤獨(dú)的命運(yùn)，可見“孤獨(dú)”之長(zhǎng)久。“馬孔多"這樣一個(gè)曾經(jīng)是世外桃源式的小鎮(zhèn)，為什么會(huì)讓一個(gè)家族遭遇了“百年孤獨(dú)”？是遺傳因素造成的，還是環(huán)境閉塞使然？老師引導(dǎo)：我們看看上節(jié)課的課后學(xué)習(xí)任務(wù)能否幫助我們解答。任務(wù)二：思考上節(jié)課后第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：假如把“馬孔多"作為一個(gè)文化遺址，需要在入口處設(shè)立一塊介紹牌，請(qǐng)依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容給“馬孔多”寫一段150字左右的介紹文字。如何介紹“馬孔多"這一地方？學(xué)生交流示例：馬孔多是由一個(gè)家庭為了躲避厄運(yùn)糾纏，經(jīng)過(guò)兩年多的跋涉落腳后創(chuàng)建起來(lái)的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)初始，林茂鳥鳴，環(huán)境幽然；人際和諧，民生安泰。由于吉卜賽人帶來(lái)了科技產(chǎn)品，特別是商道打開之后，迎來(lái)了各方客人，小鎮(zhèn)逐漸擴(kuò)展成繁華的城市，香蕉公司來(lái)了，火車來(lái)了，這座曾經(jīng)的小鎮(zhèn)發(fā)生了翻天覆地的變化。情欲、利益、戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺等混亂充斥于街巷，任何人已經(jīng)無(wú)法拯救，最后在颶風(fēng)中消失了。老師引導(dǎo)，語(yǔ)文能力提示：以地名的視角概括整合主要信息，用說(shuō)明為主的表達(dá)方式介紹表述對(duì)象。辨析：變換要求為“推薦游覽”文字，寫法會(huì)有怎樣的變化？應(yīng)融入目

的地的可觀賞性特點(diǎn)。思考：這樣繁華熱鬧的環(huán)境為什么還會(huì)產(chǎn)生“孤獨(dú)"呢？“孤獨(dú)”有兩種狀態(tài)：處境無(wú)同伴，心靈無(wú)依靠。原來(lái)偏僻、閉塞的“馬孔多"開放之后繁華了，但創(chuàng)始者癡迷于外面的科技文明，觀念超前，做事偏執(zhí)，不被眾人理解和接受——沒有同伴；加之迎來(lái)的是惡性發(fā)展：利益至上，情欲充斥，派別紛爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)迭起，馬孔多的后人們忘記了初始時(shí)期的純樸和善意，任性行事，陷入了迷茫無(wú)助的泥淖，以致背離人道，成為情感和心靈的“孤獨(dú)者”——心靈沒有依靠。換個(gè)角度說(shuō)，是異域文化和土著文化的沖突所致，西方文化代替了本土文化，“馬孔多"雖然還在，但是民族的精神家園沒有了，因此布恩迪亞家族的“百年孤獨(dú)”就不足為奇了。老師提示任務(wù)三：思考討論：小說(shuō)以“馬孔多"被颶風(fēng)卷走而結(jié)束，那么作者是愿意馬孔多留下來(lái)，還是希望它永遠(yuǎn)消失？作者為什么要寫這樣一個(gè)所在？展示資料一：作者出生環(huán)境。加西亞馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過(guò)去是美國(guó)公司的香蕉種植園，在“香蕉熱”時(shí)期有過(guò)繁榮的階段，后來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)上香蕉的價(jià)格暴跌，美國(guó)公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來(lái)，社會(huì)矛盾隨之激化。1928年，也就是加西亞馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍警來(lái)鎮(zhèn)壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨(dú)、蕭條的地方。加西亞馬爾克斯自幼在外祖父家長(zhǎng)大。外祖父馬爾克斯伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。外祖父經(jīng)常對(duì)他講當(dāng)?shù)氐臍v史故事。展示資料二：《拉丁美洲的孤獨(dú)》片段。我斗膽認(rèn)為，是拉丁美洲異乎尋常的現(xiàn)實(shí)，而不僅僅是其文學(xué)的表現(xiàn)形式，引起了瑞典文學(xué)院的極大關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)并非紙上之物，它就在我們身邊，每天左右無(wú)數(shù)生死，同時(shí)也滋養(yǎng)著永不枯竭、充滿了美好與不幸的創(chuàng)作源泉，我這個(gè)四處漂泊、思鄉(xiāng)心切的哥倫比亞人只是蒙幸運(yùn)女神的眷顧?，F(xiàn)實(shí)是如此匪夷所思，生活在其中的我們，無(wú)論詩(shī)人或乞丐，戰(zhàn)士或歹徒，都無(wú)需太多想象力，最大的挑戰(zhàn)是無(wú)法用常規(guī)之法使別人相信我們真實(shí)的生活。朋友們，這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在。拉丁美洲不情愿、也沒有理由成為任人擺布的棋子，此外也不會(huì)去幻想西方國(guó)家能打心眼兒里支持我們獨(dú)立、獨(dú)特的發(fā)展計(jì)劃。歷史上眾多的戰(zhàn)亂與傷痛，源于世世代代的不公和無(wú)休止的苦難，而非千里之外的詭計(jì)陰謀。瞧，我們有多孤獨(dú)！面對(duì)壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是：活下去。無(wú)論洪水、瘟疫、饑荒、災(zāi)難。還是連綿不絕、永不停息的戰(zhàn)火，都無(wú)法戰(zhàn)勝生的頑強(qiáng)，生命對(duì)死亡的優(yōu)勢(shì)。師生交流：從以上資料可以看出，作者是滿懷著一種歷史感和對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)雜感情來(lái)完成創(chuàng)作的。是在用藝術(shù)的方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界的。我們逐步明白了作者的意圖：《百年孤獨(dú)》以馬孔多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)，從馬孔多小鎮(zhèn)的開拓、發(fā)展、衰落，折射出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因：落后、渙散以及外來(lái)文化的入侵帶來(lái)了本族文化的混亂。作者以生動(dòng)、富于幻想的筆觸，

勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會(huì)生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征——“孤獨(dú)"，小說(shuō)因而成為一部氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)性作品。從這個(gè)角度看，馬孔多被颶風(fēng)卷走，“經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二