廣東省五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期聯(lián)合學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷(無(wú)答案)

清中、河中、北中、惠中、陽(yáng)中高一級(jí)第一學(xué)期五校聯(lián)合學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試語(yǔ)文試題說(shuō)明：本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。答案須做在答題卡上；選擇題填涂需用2B鉛筆，非選擇題需用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答?？荚嚱Y(jié)束后只需交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成1～5題。材料一：超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來(lái)的形象。實(shí)際的陶潛，與阮籍一樣，是政治斗爭(zhēng)的回避者。他雖然沒(méi)有阮籍那么高的閥閱地位，也沒(méi)有那樣身不由己地卷進(jìn)最高層的斗爭(zhēng)漩渦，但陶潛的家世和少年抱負(fù)都使他對(duì)政治有過(guò)興趣。他的特點(diǎn)是十分自覺(jué)地從這里退了出來(lái)。陶潛堅(jiān)決從上層社會(huì)的政治中退了出來(lái)，把精神的慰安寄托在農(nóng)村生活的飲酒、讀書(shū)、作詩(shī)上。他沒(méi)有那種后期封建社會(huì)士大夫?qū)φ麄€(gè)人生社會(huì)的空漠之感，相反，他對(duì)人生、生活、社會(huì)仍有很高的興致。他也沒(méi)有像后期封建士大夫信仰禪宗，希圖某種透徹了悟。相反，他對(duì)生死問(wèn)題和人生無(wú)常仍極為執(zhí)著、關(guān)心，他仍然有著如《古詩(shī)十九首》那樣的人生慨嘆：“人生似幻化，終當(dāng)歸虛無(wú)”“今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不”。盡管他信天師道，實(shí)際采取的仍是一種無(wú)神論和懷疑論的立場(chǎng)。老莊（無(wú)神論）并不能構(gòu)成他真正的信仰，人生之謎在他的精神上仍無(wú)法排遣或予以解答。與阮籍一樣，陶潛采取的是一種政治性的退避。但只有他，才真正做到了這種退避，寧愿歸耕田園，蔑視功名利祿。無(wú)論人生感嘆或政治憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛(ài)戀中得到了安息。陶潛在田園勞動(dòng)中找到了歸宿和寄托。他把自《古詩(shī)十九首》以來(lái)的人的覺(jué)醒提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度，提到了尋求一種更深沉的人生態(tài)度和精神境界的高度。從而，自然景色在他筆下，不再是作為哲理思辨或徒供觀賞的對(duì)峙物，而成為詩(shī)人生活、興趣的一部分。“靄靄停云，濛瀠時(shí)雨”“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”……春雨冬雪，遼闊平野，各種普通的、非常一般的景色在這里都充滿了生命和情意，而表現(xiàn)得那么自然、質(zhì)樸。與謝靈運(yùn)等人大不相同，山水草木在陶詩(shī)中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡無(wú)華又生意盎然，這是真實(shí)、平凡而不可企及的美?？磥?lái)是如此客觀地描繪自然，卻只有通過(guò)高度自覺(jué)的人的主觀品格才可能達(dá)到。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二：雖然處于魏晉風(fēng)流的最后階段，但陶淵明決不遜于那些赫赫大名的風(fēng)流名士，甚至可以說(shuō)他達(dá)到了風(fēng)流的最自然的地步。因?yàn)樵谔諟Y明身上，穎悟、曠達(dá)、率真三者兼而有之，而且十分協(xié)調(diào)地融合在一起。陶淵明說(shuō)自己“性剛才拙”，其實(shí)他的“拙”處也正是他的“巧”處，也即穎悟之處。如果不是對(duì)世事有極高的穎悟，怎能以“守拙”自命，而且堅(jiān)守到底？在晉宋之際那種政治環(huán)境中，最聰明的辦法就是他所采取的守拙歸隱了。陶的曠達(dá)，前人多有論及，無(wú)須贅言。我想強(qiáng)調(diào)的是，他的曠達(dá)既是其穎悟的表現(xiàn)，又是其真性情的流露。穎悟是其內(nèi)在的美，曠達(dá)是其外在的美，率真則是其為人的準(zhǔn)則。而這三者又統(tǒng)一在“自然”上，崇尚自然是他的最高的人生哲學(xué)。再換一個(gè)角度，人們所追求的任何人格美都不過(guò)是要祛除一些什么增進(jìn)一些什么。魏晉風(fēng)流也是如此，不過(guò)它主要的功夫是在“祛”上。那么，魏晉風(fēng)流要祛的是什么呢？就是“惑”與“蔽”。追求名利屬于惑，追求長(zhǎng)生屬于蔽。名利之心可以迷惑人的心智，長(zhǎng)生之欲可以遮蔽人的眼睛，都使人失去生的歡樂(lè)?！盎蟆迸c“蔽”都是“執(zhí)”，祛惑、祛蔽也就是“破執(zhí)”。能“破執(zhí)”則能風(fēng)流。用這樣的觀點(diǎn)來(lái)看陶淵明的《形影神》詩(shī)，它蘊(yùn)涵的意義固然很豐富，但其主旨用兩個(gè)字便可概括，那就是“破執(zhí)”——由“神”來(lái)破“形”和“影”的“執(zhí)”。“形”執(zhí)于對(duì)長(zhǎng)生的企求，長(zhǎng)生不可得于是很苦惱：“天地長(zhǎng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。”自己無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，只好靠飲酒忘憂。這當(dāng)然無(wú)濟(jì)于事?！坝啊钡目鄲啦粌H是生命短促，還有名聲不能久傳：“身沒(méi)名亦盡，念之五情熱?！苯鉀Q這個(gè)問(wèn)題的辦法是立善以求遺愛(ài)之久傳：“立善有遺愛(ài)，胡可不自竭！”但在“神”看來(lái)飲酒也罷，立善也罷，都不是解除苦惱的真正的辦法：人總是要死的，無(wú)法抗拒。醉酒或能忘憂，反而會(huì)促齡；立善雖好，但在那個(gè)連善惡也不分的社會(huì)上又有誰(shuí)為你揚(yáng)善呢？“神”的主張是聽(tīng)任自然化遷，不以早終為苦，也不以長(zhǎng)壽為樂(lè)；不以名盡為苦，也不以留有遺愛(ài)為樂(lè)，只要一切聽(tīng)其自然，就達(dá)到風(fēng)流的極致了。當(dāng)然，陶淵明并不是不想有所作為，只是在那個(gè)黑暗的封建社會(huì)，既要保持自身的高潔又要有所作為，實(shí)在太難了。陶淵明以崇尚自然為風(fēng)流，似乎是有點(diǎn)消極，但從不肯同流合污這一點(diǎn)看來(lái)，是很難得的。雖不能有所為，也要有所不為。能有所不為談何容易！因而陶淵明可謂是最風(fēng)流的風(fēng)流。（摘編自袁行霈《陶淵明研究》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明將田園作為自己的歸宿與寄托，將古人思想中人的覺(jué)醒提高到遠(yuǎn)超當(dāng)世人的高度。B．陶淵明認(rèn)為自己“性剛才拙”，但這恰恰表現(xiàn)出他極高的穎悟，因此他才能夠在晉宋之交守拙歸隱。C．陶淵明對(duì)人生懷有空漠之感的同時(shí)，仍對(duì)人生與社會(huì)抱有很高的興致，這與后期封建社會(huì)士大夫特點(diǎn)相同D．陶淵明在《形影神》詩(shī)中認(rèn)為通過(guò)飲酒可以解決“形”執(zhí)于對(duì)長(zhǎng)生的企求、無(wú)法長(zhǎng)生而苦惱的問(wèn)題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明在《形影神》中以“神”之口提出“要達(dá)到風(fēng)流的極致，需要一切聽(tīng)其自然”的主張。B．陶淵明信天師道，而且在詩(shī)作中常表現(xiàn)出對(duì)生死問(wèn)題的執(zhí)著與關(guān)心，但他實(shí)際上持無(wú)神論與懷疑論的立場(chǎng)。C．陶淵明在政治上采取退避，歸耕田園，又通過(guò)高度自覺(jué)的人的主觀品格將山水草木描繪得生意盎然。D．陶淵明能夠?qū)⒎f悟、曠達(dá)與率真在自身協(xié)調(diào)融合，是因?yàn)樗_(dá)到了魏晉風(fēng)流的最自然的地步。3下列詩(shī)文體現(xiàn)了“陶淵明身上穎悟、曠達(dá)、率真三者兼而有之”的一項(xiàng)是（3分）（）A．縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。B．盛年不重再，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。C．今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。D．精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。4．請(qǐng)概括材料一中作者對(duì)陶淵明的看法。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。郵差張建春一條土路悠悠地向山外延伸，晴天里還好，雨天里一路泥濘?？梢簿瓦@一條路，將山里山外聯(lián)系了起來(lái)。土路上跑得最多的山外人是郵差，也稱(chēng)為信使，一周一趨，風(fēng)雨無(wú)阻。起先郵差還是個(gè)小伙子，但跑著跑著小伙子就老了，就有了白發(fā)，就有了風(fēng)刻的皺紋，一道道的，如山石的紋理。郵差叫許文燦，名字好聽(tīng)，不過(guò)山上喊他“許文燦”的人很少。馬爺和馬奶叫他“文燦”。許文燦上山，一周一趟，都是直奔馬爺、馬奶家。馬爺、馬奶的家在山旮旯里，房子躲在山石的皺褶里。偏僻得很。許文燦氣喘吁吁地將自行車(chē)停在山石的皺褶邊，必大聲喊：“馬爺、馬奶，我來(lái)了！報(bào)紙來(lái)了，信來(lái)了！”馬爺、馬奶雙雙應(yīng)答：“文燦，文燦啦！”山跟著回應(yīng)：“文燦，文燦啦！”一座山都知道郵差許文燦進(jìn)山了。許文燦進(jìn)山是馬爺、馬奶家的節(jié)日——有報(bào)紙看，有信讀，有歡笑，時(shí)而還有捎過(guò)來(lái)的包裹。包裹里都是些山里沒(méi)有的古怪的東西，比如好吃的、好用的。許文燦把報(bào)紙信件送到了，不是拔腿就走，還要在馬爺、馬奶家待上半天——上午到，下午走；下午來(lái)，要到天擦黑才下山。許文燦有理由——就給他們一家送郵件，送到了工作就完成了。馬爺、馬奶巴不得許文燦多待些時(shí)候。他們和他嘮嗑，有說(shuō)不完的話。說(shuō)著話，許文燦也不閑著，在房前屋后找活兒干，干得順湯順?biāo)?。馬爺、馬奶喜歡看許文燦吃飯。許文燦吃得香，對(duì)山菜特別鐘愛(ài)，每次都將馬爺、馬奶燒的飯菜吃個(gè)精光。不過(guò)，從山外寄來(lái)的包裹中的吃食，許文燦是堅(jiān)決不吃的，許文燦只吃山貨。馬爺不止一次悄悄對(duì)馬奶說(shuō)：“文燦的吃相和兒子一樣?！瘪R奶點(diǎn)頭，接著眼眶就紅了。兒子早些年當(dāng)兵去了好遠(yuǎn)的外地，一去就沒(méi)回來(lái)過(guò)，這期間信沒(méi)斷過(guò)。所以許文燦才經(jīng)常來(lái)送郵件。報(bào)紙也是兒子訂的，兒子知道馬爺愛(ài)看報(bào)紙，訂了好幾種。報(bào)紙不能天天送，許文燦一周送一次，一送一堆，夠馬爺看的了。兒子的信大約一個(gè)月一封，字寫(xiě)得工整，把在部隊(duì)的情況說(shuō)得清清楚楚。兒子來(lái)信，馬爺、馬奶是要回的，先是馬爺親自回，之后讓許文燦代回。這樣過(guò)了幾年時(shí)間，有一天，馬爺突然對(duì)許文燦說(shuō)：“不回了，知道兒子在部隊(duì)好好的就行?！闭f(shuō)這話時(shí)，馬爺長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣，沒(méi)想到山也做了回應(yīng)，發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。馬爺、馬奶發(fā)現(xiàn)，許文燦送郵件的時(shí)間多是在周六或者周日，盤(pán)桓在山中的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。馬爺就對(duì)許文燦說(shuō)：“多陪陪父母?！瘪R奶跟上說(shuō)：“早點(diǎn)兒回去吧，孩子、老婆一大家呢?！痹S文燦就呵呵笑：“都要陪的，都要陪的?！痹S文燦每次下山，馬爺、馬奶堅(jiān)決不讓許文燦空手，有時(shí)給幾捧栗子，有時(shí)是一兩個(gè)南瓜，有時(shí)是一小袋山菜……許文燦不客氣，拿上頭也不回地走。許文燦不敢回頭，一回頭淚就掉地上了。路好了，許文燦再來(lái)送郵件就不蹬自行車(chē)了，改成了開(kāi)車(chē)。每周末來(lái)一次是少不了的，有時(shí)中間也來(lái)，一待半天。許文燦沒(méi)告訴馬爺、馬奶，自己已經(jīng)退休了。馬爺比馬奶走得早，走得也突然。那天是星期天，許文燦剛到，從車(chē)上搬下報(bào)紙、包裹之類(lèi)，還高興地說(shuō)：“有信，有信呢?！瘪R爺把信接到手中，還沒(méi)拆封，手一抖，競(jìng)不省人事了。馬爺臨終前，拉著許文燦的手?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說(shuō)：“我都知道，都知道……”許文燦沒(méi)敢接腔，淚水橫流。馬爺走后，許文燦還是每周來(lái)送郵件。迎接許文燦時(shí)，少了馬爺?shù)囊痪洹拔臓N，文燦啦！”馬奶蒼老的聲音落單了，只有她自己的聲音在山里轉(zhuǎn)：“文燦，文燦啦！”許文燦沒(méi)有改變，馬奶也沒(méi)有改變，只是馬奶不看報(bào)，就不讓許文燦再送報(bào)了，她說(shuō)：“省兩個(gè)錢(qián)是兩個(gè)錢(qián)。”許文燦沒(méi)聽(tīng)馬奶的，還是送，送得更勤了。馬奶的最后幾年是在養(yǎng)老院度過(guò)的，馬奶一到周六就把目光投向大門(mén)口，一直要望到許文燦來(lái)。許文燦從沒(méi)讓馬奶失望。許文燦總是開(kāi)著車(chē)，還是郵差的角色，到養(yǎng)老院一待大半天。過(guò)去許文燦到馬奶家還有些活兒干，在養(yǎng)老院無(wú)事可做，許文燦就不停地和馬奶說(shuō)話，但馬奶無(wú)話，只是用渾濁的眼睛看許文燦，一直看，看得許文燦的心一陣陣抽搐。馬奶是九十五歲走的，走前，許文燦守在馬奶身邊，淚一個(gè)勁兒地流。許文燦想說(shuō)什么，馬奶搖頭制止，緩緩地說(shuō)：“我知道，文燦，我知道的……”許文燦的心就碎了。馬爺、馬奶都不在了，許文燦隔段時(shí)間還會(huì)去山的皺褶里，讓山風(fēng)吹吹，拾取“文燦，文燦啦”的余響。許文燦是馬爺、馬奶兒子的戰(zhàn)友，馬爺、馬奶的兒子早犧牲了。許文燦當(dāng)了郵差、信使，傳遞著虛假的信息，延續(xù)著深摯的戰(zhàn)友情。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A小說(shuō)開(kāi)頭描繪了郵差送信路況的糟糕，為下文寫(xiě)郵差“風(fēng)雨無(wú)阻”送信做鋪墊，表明了郵差堅(jiān)持為馬爺、馬奶送信的決心。B．小說(shuō)中寫(xiě)大山的回應(yīng)突出了郵差受到的尊重，體現(xiàn)了馬爺、馬奶對(duì)他的期待和歡迎。C．小說(shuō)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言刻畫(huà)馬奶去世時(shí)的畫(huà)面，突出了郵差與馬奶之間的默契以及“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的深刻情感交流。D．小說(shuō)結(jié)尾用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)揭曉真相，體現(xiàn)出郵差身負(fù)重任——他需要向馬爺、馬奶傳遞兒子去世的信息。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)通過(guò)郵差送信、陪伴馬爺、馬奶等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出郵差和山村的生活狀態(tài)，使讀者更能深人理解小說(shuō)的深層意蘊(yùn)。B．小說(shuō)通過(guò)郵差的形象，成功向人們描繪了一個(gè)封閉、愚昧、落后的山村在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的生活圖景。C．郵差在山村中與馬爺、馬奶之間建立了深深的感情聯(lián)系，成了他們生活中的一部分，并不是一個(gè)孤立的存在。D．郵差對(duì)山村生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他將外界的新鮮事物與山村相勾連，讓山村感受到了世界的廣闊。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)標(biāo)題“郵差”的內(nèi)涵。（4分）9．你認(rèn)為許文燦是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。初，隋主受禪以來(lái)，與陳鄰好甚篤，每獲陳諜，皆給衣馬禮遣之，而高宗猶不禁侵掠。故太建之末，隋師入寇；會(huì)高宗殂，隋主即命班師，遣使赴吊，書(shū)稱(chēng)姓名頓首。帝答之益驕，書(shū)末云：“想彼統(tǒng)內(nèi)如宜，此宇宙清泰?！彼逯鞑粣?，以示朝臣，上柱國(guó)楊素以為主辱臣死，再拜請(qǐng)罪。隋主問(wèn)取陳之策于高颎，對(duì)曰：“江北地寒，田收差晚；江南水田早熟。量彼收獲之際，微征士馬聲言掩襲彼必屯兵守御足得廢其農(nóng)時(shí)。彼既聚兵，我便解甲。再三若此，彼以為常；后更集兵，彼必不信。猶豫之頃，我乃濟(jì)師；登陸而戰(zhàn)，兵氣益倍。又，江南土簿，舍多茅竹，所有儲(chǔ)積皆非地窖。若密遣行人因風(fēng)縱火，待彼修立，復(fù)更燒之，不出數(shù)年，自可財(cái)力俱盡?！彼逯饔闷洳撸惾耸祭?。于是楊素、賀若弼及光州刺史高勱，虢州刺史崔仲方等爭(zhēng)獻(xiàn)平江南之策。仲方上書(shū)曰：“今唯須武昌以下，蘄、和、滁等州，更帖精兵，密營(yíng)度計(jì)；益、信、襄等州，速造舟楫，多張形勢(shì)，為水戰(zhàn)之具。蜀、漢二江是其上流，水路沖要，必爭(zhēng)之所。賊雖流頭、荊門(mén)、延洲等置船，然終聚漢口、峽口，以水戰(zhàn)大決。若賊必以上流有軍，令精兵赴援者，下流諸將即須擇便橫渡；如擁眾自衛(wèi)，上江諸軍鼓行以前。彼雖恃九江、五湖之險(xiǎn)，非德無(wú)以為固；徒有三吳、百越之兵，非思不能自立矣?！彼逯饕灾俜綖榛荽淌?。及受蕭巖等降，隋主益忿，謂高颎曰：“我為民父母，豈可限一衣帶水不拯之乎！”命大作戰(zhàn)船。人請(qǐng)密之，隋主曰：“吾將顯行天誅，何密之有！”使投其柿于江，曰：“若彼懼而能改，吾復(fù)何求！”晉州刺史皇甫續(xù)將之官，稽首言陳有三可滅。帝問(wèn)其狀，曰：“大吞小，一也；以有道伐無(wú)道，二也；納叛臣蕭巖，于我有詞，三也。陛下若命將出師，臣愿展絲發(fā)之效！”隋主勞而遣之。（節(jié)選自《資治通鑒》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）微征eq\o\ac(□,A)士馬eq\o\ac(□,B)聲言eq\o\ac(□,C)掩襲eq\o\ac(□,D)彼eq\o\ac(□,E)必屯eq\o\ac(□,F)兵守御eq\o\ac(□,G)足得廢eq\o\ac(□,H)其農(nóng)時(shí)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．殂，指古代帝王、王后或太后的死亡，與“崩”的適用范圍相同。B．益，指更加，與《師說(shuō)》“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”詞義相同。C．彼，代詞，他，與《師說(shuō)》“彼與彼年相若也”中的“彼”用法相同。D．出，指超出，與《師說(shuō)》“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”中的“出”詞義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A隋主對(duì)陳國(guó)采取示好的外交方式，抓獲對(duì)方間諜后，贈(zèng)送衣服、馬匹予以遣返；在給陳后主的信函中，還寫(xiě)有“楊堅(jiān)頓首”這樣的話。B．陳后主狂傲自大、目中無(wú)人，在給隋主的書(shū)信末尾，號(hào)稱(chēng)自己治下的陳國(guó)為“此宇宙”，自夸清泰，語(yǔ)氣驕矜，這使隋國(guó)君臣上下不悅。C．高須為奪取陳國(guó)積極獻(xiàn)策，提出江南地區(qū)所有糧草都不存在地窖里，如果暗中多次派人縱火焚燒陳國(guó)的糧草，不出幾年，對(duì)方必定財(cái)盡力竭。D．隋主以拯救鄰國(guó)百姓為名，決定秘密出兵，命人大造戰(zhàn)船并把碎木片投進(jìn)河里，希望陳后主能改過(guò)自新、善待百姓，隋主也就不會(huì)苛求其他。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）隋主不悅，以示朝臣，上柱國(guó)楊素以為主辱臣死，再拜請(qǐng)罪。（4分）（2）彼雖恃九江、五湖之險(xiǎn)，非德無(wú)以為固；徒有三臭、百越之兵，非恩不能自立矣。（4分）14．文中隋主采取高颎的計(jì)策使陳國(guó)困頓后，崔仲方漢向他提出了什么計(jì)策來(lái)平定江南？請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。中夜起望西園值月上①柳宗元覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶臨西園②。寒月上東嶺，泠泠③疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。倚楹④遂至旦，寂寞將何言。【注】①該詩(shī)作于柳宗元貶謫永州之時(shí)。②西園：指詩(shī)人住房西面的菜圃。③冷冷：描述動(dòng)靜清越。④楹：房子的柱子。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句中的“覺(jué)”和詩(shī)題中的“中夜”相呼應(yīng)，詩(shī)人深夜感到陣陣寒意，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入眠，這點(diǎn)明了寫(xiě)詩(shī)的緣由。B．作者抓住靜夜中大自然的各種聲響，即事成詠，隨景寓情，有自得之趣。C．足聯(lián)詩(shī)人倚著柱子，看著這空寂的環(huán)境到天明，詩(shī)人“倚楹至旦”的深思苦悶形象，引人深思。D．詩(shī)人雖然表面移居郊外，開(kāi)辟菜圃，回歸大自然，但還是無(wú)法適應(yīng)從廟堂之高到地方小吏的變化，終難如陶淵明、韋應(yīng)物之超脫。16．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)在寫(xiě)景時(shí)所用的表現(xiàn)手法。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在白居易所作的《琵琶行（并序）》里，描寫(xiě)琵琶女演奏琵琶時(shí)雖聲“暫歇”，卻展現(xiàn)出了更好的音樂(lè)效果的句子是“_____________________，_____________________”。（2）在《師說(shuō)》中，韓愈用“_____________________，_____________________”說(shuō)明道理是通過(guò)后天學(xué)習(xí)所得，人剛出生時(shí)并不懂得道理，每個(gè)人都會(huì)有疑惑。（3）古人在詩(shī)詞中經(jīng)常以水喻愁，將抽象的情感形象化，例如“_____________________，_____________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。王澤山院士長(zhǎng)期從事含能材料方面的教學(xué)與研究，他建立了發(fā)射裝藥理論，發(fā)明了低溫感技術(shù)，研究和開(kāi)發(fā)了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術(shù)，是我國(guó)著名的火炸藥專(zhuān)家。在王澤山看來(lái)，只要國(guó)家需要，任何專(zhuān)業(yè)都可以光焰四射。19歲上大學(xué)時(shí)，他①選擇了冷門(mén)的“火炸藥”專(zhuān)業(yè)，選擇研究方向時(shí)，他沒(méi)有跟風(fēng)去追逐前沿材料設(shè)計(jì)，而是選擇了裝藥設(shè)計(jì)。王澤山為人低調(diào)謙和，但在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)城的競(jìng)爭(zhēng)中，他總是②，搶占制高點(diǎn)。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國(guó)外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點(diǎn)，發(fā)覺(jué)不引人注意的現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，為③的難題提供別具一格的解決方法，而這也正是他在科學(xué)研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執(zhí)著，正是始終如一的自強(qiáng)不息與創(chuàng)新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。唯其如此，才使我國(guó)獲得了火炸藥領(lǐng)城引領(lǐng)國(guó)際的實(shí)力，做出超越國(guó)外水平的原創(chuàng)成果，讓中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一的火藥在現(xiàn)代重?zé)s光。18．請(qǐng)?jiān)谖闹腥齻€(gè)標(biāo)有序號(hào)的空缺處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）20．文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。藍(lán)碳既是一種過(guò)程和活動(dòng)，又是一種機(jī)制。它