部編版初中文言文重點(diǎn)字詞解釋及重點(diǎn)句子翻譯

.狼一、重點(diǎn)字詞解釋：綴（連接，緊跟）行甚遠(yuǎn)投（扔）以骨

一狼仍從（跟從）而兩狼之并（一起）驅(qū)如故（原來(lái)）

屠大窘（處境困迫，為難）恐（恐怕，擔(dān)心）前后受其敵（敵對(duì)，這里指攻擊）

顧（看，視）野有麥場(chǎng)場(chǎng)主積薪（堆積柴草）其中苫（覆蓋）蔽（遮蔽）成丘（小山）

屠乃（于是就）奔倚其下

弛（解除，卸下）擔(dān)持刀眈眈相向（瞪眼朝著屠戶）

少時(shí)（一會(huì)兒）一狼徑去（徑直離開(kāi)）

其犬坐于（在）前目似瞑（閉上眼睛）

意暇（從容，悠閑）甚（很）屠暴（突然）起

方（正）欲行止露尻（屁股）尾

屠自（從）后斷其股（大腿）

亦斃（殺死）之假寐（假裝睡覺(jué)）

蓋（表示推測(cè)，大概，原來(lái)是）以誘敵

狼亦黠（狡猾）矣而頃刻（一會(huì)兒）兩斃

禽獸之變?cè)p（巧變?cè)幵p）幾何（多少，能有多少）哉

二、重點(diǎn)句翻譯：

1.而兩狼之并驅(qū)如故。

可是兩只狼像原來(lái)那樣一起追趕。

2.久之，目似瞑，意暇甚。

時(shí)間長(zhǎng)了，（那只狼的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。

3.一狼徑去，其一犬坐于前。

一只狼徑直離開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

4.狼不敢前，眈眈相向。

兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠戶。

5.一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

一只狼正在積薪中打洞，想要從通道進(jìn)去，來(lái)攻擊屠戶的背后。

6.禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。6.穿井得一人一、重點(diǎn)字詞解釋：家無(wú)井而出溉汲（打水澆田）及（待，等到）其家穿井

國(guó)人（指居住在國(guó)都中的人）道之

聞（使知道）之于宋君問(wèn)之于（向）丁氏

得一人之使（使喚，指勞力）丁氏對(duì)（應(yīng)答，回答）曰

求聞之若此（像這樣，如此）不若（不如，比不上）無(wú)聞也二、重點(diǎn)句翻譯：1.宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到外邊去打水、澆田，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門(mén)做這件事）。2.國(guó)人道之，聞之于宋君。居住在國(guó)都中的人都在講述這件事使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。

3.求聞之若此不若無(wú)聞也。

尋到的消息如此，還不如不知道。7.杞人憂天一、重點(diǎn)字詞解釋：崩墜（崩塌，陷落）身亡（無(wú)，沒(méi)有）所寄

因往曉（告知，開(kāi)導(dǎo)）之若（你）屈伸呼吸

終日在天中行止（行動(dòng)，活動(dòng)）奈何（為何，為什么）

只使（縱使即使）墜亦不能有所中傷（傷害）

充塞四虛（四方）

躇步跐蹈（這四個(gè)字都是踩、踏的意思）

其人舍然（消除疑慮的樣子）大喜二、重點(diǎn)句翻譯：1.杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌、地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。2.又有憂彼之所憂者，因往曉之。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他。

3.若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?

你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?

4.若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?

你踏步行走整天都在地上活動(dòng)怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?

5.其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人消除了疑慮，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。七年級(jí)下冊(cè)8.孫權(quán)勸學(xué)一、重點(diǎn)字詞解釋：卿（古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱）

今當(dāng)涂（當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)）掌事

蒙辭（推托）以軍中多務(wù)（事務(wù)）

孤豈欲卿治經(jīng)（研究儒家經(jīng)典為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）邪

但（只，只是）當(dāng)涉獵（粗略地閱讀）

見(jiàn)（了解）往事耳及（到，等到）魯肅過(guò)尋陽(yáng)

即更刮（擦拭）目相待

大兄何見(jiàn)事（知曉事情）之晚乎

結(jié)友而（連詞，表順承）別二、重點(diǎn)句翻譯：1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！

2.卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)自以為大有所益。

你說(shuō)事務(wù)多，比起我來(lái)怎么樣?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!

以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！

4.士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！

讀書(shū)人分別幾日，就要重新拭目相看，長(zhǎng)兄知道這件事怎么這么晚呢!9.賣油翁一、重點(diǎn)字詞解釋：陳康肅公善（擅長(zhǎng)）射公亦以此自矜（自夸）

嘗（曾經(jīng)）射于家圃（園子）有賣油翁釋（放下）擔(dān)而立睨（斜著眼看，形容不在意的樣子）之

但（只）微頷（點(diǎn)頭）之但手熟爾（同“耳”，罷了）康肅忿然（氣憤的樣子）

爾安（怎么）敢輕吾射以（憑，靠）我酌油知之

以（用）錢覆（蓋）其口

徐（慢慢地）以杓酌油瀝（下滴，注入）之

惟（只是）手熟爾康肅笑而遣（打發(fā)）之二、重點(diǎn)句翻譯：1.陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。

陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相媲美他也憑著這一點(diǎn)自夸。

2.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

老翁見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過(guò)微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。

3.翁曰:“以我酌油知之?！?/p>

老翁說(shuō):“憑著我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理?！?/p>

4.因曰:“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

老翁說(shuō):“我這點(diǎn)手藝也沒(méi)有什么別的奧秘，只是手熟罷了?！标悎蜃梢?jiàn)此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。*10.陋室銘一、重點(diǎn)字詞解釋：有龍則靈（靈驗(yàn)）斯（指示代詞，此，這）是陋室

惟吾德馨（能散布很遠(yuǎn)的香氣，文中指德行美好）

鴻儒（大儒，博學(xué)的人）白丁（平民，沒(méi)有功名的人）

調(diào)（調(diào)弄）素琴閱金經(jīng)（指佛經(jīng)）

絲竹（文中指奏樂(lè)的聲音）案牘（官府文書(shū)）二、重點(diǎn)句翻譯：1.斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（就不覺(jué)得它簡(jiǎn)陋了）。

2.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

3.何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?*11.愛(ài)蓮說(shuō)一、重點(diǎn)字詞解釋：甚蕃（多）獨(dú)（只）愛(ài)菊

自（從，自從）李唐來(lái)濯（洗）

而不染/而不妖/而（卻）不可褻玩

清漣（水波）而不妖（過(guò)分艷麗）

亭亭（聳立的樣子）凈植（豎立）

褻玩（靠近玩弄）予謂（以為，認(rèn)為）菊

隱逸（隱居避世）花之君子（品德高尚的人）

陶后鮮（少）有聞宜（應(yīng)當(dāng)）乎眾矣二、重點(diǎn)句翻譯：1.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（蓮）從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

2.不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（蓮）不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)越清幽，潔凈地挺立，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能靠近賞弄。

3.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

對(duì)牡丹的愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了！*12.河中石獸一、重點(diǎn)字詞解釋：臨（靠近）河干（岸邊）圮（倒塌）于河閱（經(jīng)歷）十余歲（年）募（募集）金

竟（最后，終了）不可得無(wú)跡（蹤跡）

設(shè)帳（設(shè)館教書(shū)）爾輩（你們這些人）

究（研究探求）物理（事物的道理規(guī)律）

不亦顛（顛倒，錯(cuò)亂）乎

是（這）非（不是）木杮（削下來(lái)的木片）

眾服（信服）為確論（精當(dāng)確切的言論）

凡（凡是）河中失石

蓋（表示申述理由或推測(cè)原因）石性堅(jiān)重

嚙（侵蝕，沖刷）沙漸激（沖刷）漸深

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（停止）遂（于是）反溯流逆上

固（固然）顛如（依照，按照）其言

然則（既然這樣，那么）臆斷（主觀地判斷）二、重點(diǎn)句翻譯：1.山門(mén)圮于河二石獸并沉焉。

佛寺的外門(mén)倒塌在河中，（門(mén)前）兩只石獸一起沉入水中。

2.棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

（寺僧）劃著幾只小船拖著鐵鈀往下游找了十幾里地不見(jiàn)石獸的蹤跡。

3.爾輩不能究物理。

你們這些人不能探求事物的道理。

4.是非木杮，豈能為暴漲攜之去?

這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢？

5.如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。

像這樣再次沖刷，石頭又會(huì)向前翻轉(zhuǎn)。

6.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?

到河的下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們不是更加荒唐嗎?

7.如其言，果得于數(shù)里外。

按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。

8.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這樣，那么天下的事只知道其一不知道其二的情況多了，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?八年級(jí)上冊(cè)*13.三峽一、重點(diǎn)字詞解釋：略（完全）無(wú)闕處疊嶂（高而險(xiǎn)峻的山峰）

亭午（正午）夜分（半夜）不見(jiàn)曦（日光，這里指太陽(yáng)）月

至于（到）夏水襄（沖上漫上）陵（山陵）

沿（順流而下）溯（逆流而上）阻絕

或王命急宣（宣布，傳播）

雖（即使）乘奔御風(fēng)

不以疾（沒(méi)有這么快）也素湍（急流）綠潭（深水）

絕巘（山峰）飛漱（飛速地往下沖蕩）其間

清榮（茂盛）峻茂霜旦（早晨）

林寒澗肅（肅殺，凄寒）

屬（接連）引（延長(zhǎng)）凄異（凄慘悲涼）

猿鳴三（這里不是確數(shù)）聲（聲音）淚沾裳二、重點(diǎn)句翻譯：1.兩岸連山，略無(wú)闕處。

兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方。

2.重巖疊嶂，隱天蔽日。

層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。3.自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。

如果不是正午，看不到太陽(yáng):如果不是半夜，看不到月亮。

4.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。

5.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

即使是騎著駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這么快。

6.素湍綠潭，回清倒影。

白色的急流中有回旋著的清波;綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。

7.清榮峻茂，良多趣味。

水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多趣味。

8.屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

叫聲連續(xù)不斷凄慘悲涼空曠的山谷里傳來(lái)猿啼的回聲悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。*14.答謝中書(shū)書(shū)一、重點(diǎn)字詞解釋：古來(lái)共（共同）談五色交（交相）輝

四時(shí)（四季）俱（都）備曉霧將歇（消散）

競(jìng)（爭(zhēng)相）躍實(shí)（實(shí)在）是欲界（人間）之仙都

未復(fù)有能與（參與，這里指欣賞、領(lǐng)悟）其奇者二、重點(diǎn)句翻譯：1.兩岸石壁，五色交輝。

兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。

2.曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。

清晨的薄霧將要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫著。

3.夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相躍出水面。

4.未復(fù)有能與其奇者。

就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。*15.記承天寺夜游一、重點(diǎn)字詞解釋：念（考慮，想到）無(wú)與為樂(lè)者（沒(méi)有共同游樂(lè)的人）

空明（形容水的澄澈）藻、荇（均為水生植物）

相與（共同，一起）步于（在）中庭（院子里）

蓋（大概是）竹柏影也

如吾兩人者（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）耳（罷了）二、重點(diǎn)句翻譯：1.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院中的月光，如同積水般清澈透明，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子、柏樹(shù)的影子吧。

2.但少閑人如吾兩人者耳。

只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。*16.與朱元思書(shū)一、重點(diǎn)字詞解釋：俱凈（消散）共（相同，一樣）色

從（跟，隨）流任意東西（向東或向西）

一百許（表約數(shù)）里縹碧（青白色）

急湍甚（超過(guò)）箭負(fù)（憑借，仗恃）勢(shì)競(jìng)（爭(zhēng)）上（向上）

急湍（急流）甚（超過(guò)）箭

猛浪若（像）奔（飛奔的馬）互相軒邈（向高處遠(yuǎn)處伸展）

爭(zhēng)高直指（筆直地向上）泠泠作（發(fā)出）響

嚶嚶成韻（和諧動(dòng)聽(tīng)）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（盡）

鳶（老鷹）飛戾（至，到達(dá)）天者經(jīng)綸（籌劃，治理）世務(wù)者

橫柯（樹(shù)枝）上蔽在晝猶（還）昏（昏暗）

疏條交映（互相掩映）二、重點(diǎn)句翻譯：風(fēng)煙俱凈，天山共色。

沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消散了，天空和群山是同樣的顏色。

2.急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭還要快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。

3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

（重重疊疊的）山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。

4.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于治理國(guó)家大事的人也會(huì)流連忘返。*17.得道多助，失道寡助*18.富貴不能淫*19.生于憂患，死于安樂(lè)一、重點(diǎn)字詞解釋：天時(shí)（有利于作戰(zhàn)的自然氣候條件）

地利（有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)）

人和（作戰(zhàn)中人心歸向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)

七里之郭（外城）環(huán)（包圍）而攻之

池（護(hù)城河）非不深也兵（兵器）革（皮革制成的甲、宵、盾之類）

委（放棄）而去（離開(kāi)）之不以（憑借，依靠）封疆（疆界，邊境）之界

寡助之至（極點(diǎn)）親戚（內(nèi)外親屬）畔之

故君子有（或者）不戰(zhàn)豈不誠(chéng)（真正，確實(shí)）大丈夫哉

安居而天下熄（指戰(zhàn)爭(zhēng)停息天下太平）丈夫之冠（行冠禮）也是（這）焉（怎么哪里）得為大丈夫乎

子（你）未學(xué)禮乎父命（教導(dǎo)，訓(xùn)誨）之

以順為正（準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)）者與民由（遵從）之

獨(dú)行（走）其道威武（權(quán)勢(shì)）不能移

發(fā)（興起指被任用）于畎畝（田地）

舉（選拔，任用）于版筑舉于士（獄官）

舉于市（集市）降大任（責(zé)任擔(dān)子）于是（這樣）人

人恒過(guò)（常常）曾益（增加）

而后作（奮起，指有所作為）征（征驗(yàn)，表現(xiàn)）于色（臉色）

發(fā)（顯露，流露）于聲而后喻（了解，明白）

法家（守法度的大臣）拂士（輔佐君王的賢士）二、重點(diǎn)句翻譯：1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

有利的天氣條件不如有利的地理形勢(shì)，有利的地理形勢(shì)不如人心的團(tuán)結(jié)。

2.域民不以封疆之界固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利。

使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要；震懾天下不能靠武器的銳利。

3.寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

幫助他的人少到極點(diǎn)，連親屬都背叛他；幫助他的人多到極點(diǎn)天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

4.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已戰(zhàn)就一定能勝利。

5.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；（他們）安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。

6.戒之曰:‘往之女家，畢敬畢戒，無(wú)違夫子!以順為正者，妾婦之道也。

告誡她說(shuō):‘到了你的夫家，一定要恭敬，小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!以順從為原則的，是婦女之道。

7.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。

8.得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。

9.富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈，此之謂大丈夫。

富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的才稱得上大丈夫。

10.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

通過(guò)這些來(lái)讓他的心受到震撼使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他沒(méi)有的能力。

11.困于心，衡于慮，而后作。

內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后（他）才能有所作為。

12.征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

13.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

（一個(gè)國(guó)家）如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。

14.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂(lè)之中可以使人死亡（的道理）了。*20.愚公移山一、重點(diǎn)字詞解釋：懲（苦于）山北之塞（阻塞）出人之迂（曲折，繞遠(yuǎn)）

聚（集合，召集）室（家，這里指全家人）而謀（商量）曰

吾與汝（你，這里是你們）雜然（紛紛的樣子）相許（贊同）其妻獻(xiàn)疑（提出疑問(wèn)）曰

曾（連……都……，加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞）不能損（削減）魁父之丘（土山）

如太行、王屋何（把……怎么樣）投諸（之于）渤海之尾

荷（挑）擔(dān)者三夫成年男子）叩（敲打）石墾壤

孀（寡婦）妻窮匱（窮盡）

遺男（死了父親的男孩）始（剛，才）齔（換牙）

寒暑易（更替）節(jié)（季節(jié)）甚矣（太嚴(yán)重了）

長(zhǎng)息（長(zhǎng)嘆）固不可徹（通達(dá)，改變）雖我之死（即使）負(fù)（背）二山

一厝（放置）朔東無(wú)隴（同“壟”，高地）斷（隔絕）二、重點(diǎn)句翻譯：1.畢力平險(xiǎn)，指通豫南。

（我跟你們）盡力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部。

2.以君之力，曾不能損魁父之丘如太行王屋何?且焉置土石?

憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且，往哪里放置挖下來(lái)的土和石頭呢?

3.寒暑易節(jié)，始一反焉。

冬夏換季，才往返一次。

4.甚矣，汝之不惠!

你太不聰明了!

5.汝心之固，固不可徹。

你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。21.周亞夫軍細(xì)柳一、重點(diǎn)字詞解釋：匈奴大入邊（侵入邊境）軍（駐軍）霸上

以（用來(lái)）備（防備）胡上自（親自）勞（慰問(wèn)）軍

已而（不久）之（到，往）細(xì)柳軍軍士吏被（同“披”穿著）甲（盔甲）

銳（使……鋒利）兵刃彀（張開(kāi)）弓弩

天子且（將要）至不聞天子之詔（皇帝發(fā)布的命令）

居（經(jīng)過(guò)）無(wú)何（不久）上乃使使持（拿）節(jié)（符節(jié)）

亞夫乃（才）傳言開(kāi)壁門(mén)既（已經(jīng)）出軍門(mén)

士吏謂（告訴）從屬車騎（馬車隨從）將軍約（規(guī)定）

軍中不得驅(qū)馳（縱馬奔馳）按轡（控制住車馬）徐（緩慢）行

亞夫持兵（兵器）揖（拱手行禮）曰天子為動(dòng)（被感動(dòng)）

介冑（鎧甲和頭盔這里指披甲戴盔）之士不拜（行跪拜禮）

請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）以軍禮見(jiàn)改容（表情）式車

使人稱謝（向人致意，表示問(wèn)候）皇帝敬（敬重）勞（慰勞）將軍

曩（先前）者霸上棘門(mén)軍其（他們）將固（必，一定）可襲而虜（俘虜）也

可（反問(wèn)語(yǔ)氣）得而犯邪稱（贊）善（好）者久之（音節(jié)助詞，不譯）二、重點(diǎn)句翻譯：1.上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。

文帝親自去慰問(wèn)軍隊(duì)。（文帝）到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接馳入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。

2.已而之細(xì)柳軍軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。

不久（文帝）來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，軍中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，張開(kāi)弓弩并拉滿。

3.軍中聞將軍令，不聞天子之詔。

軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令。

4.于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?！?/p>

于是文帝就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍:“我要入營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！?/p>

5.“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。

“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑俏牡劬涂刂谱≤囻R，緩慢前行。

6.至營(yíng)將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！?/p>

（文帝）到了主帥所在的營(yíng)帳，將軍周亞夫手執(zhí)兵器拱手行禮說(shuō):“披甲戴盔的將士不行跪拜大禮請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)（陛下）?！?/p>

7.天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！?/p>

文帝被他感動(dòng)，表情變得嚴(yán)肅莊重，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。并派人向周亞夫致意:“皇帝敬重地慰勞將軍?！?/p>

8.至于亞夫，可得而犯邪!稱善者久之。

至于周亞夫，哪里是能夠侵犯的呢?（文帝）稱贊了周亞夫很久。八年級(jí)下冊(cè)

*22.桃花源記一、重點(diǎn)字詞解釋：緣（沿著）溪行

落英（落花）繽紛（繁多的樣子）豁然（開(kāi)闊敞亮的樣子）

土地平曠（空闊，寬闊）桑竹之屬（類）

阡陌（田間小路）交通悉（全，都）如外人（桃花源以外的世人）

黃發(fā)（老人）垂髫（小孩）并（一起）怡然自樂(lè)乃（于是，就）大驚咸（全，都）來(lái)問(wèn)訊

不復(fù)出焉（兼詞，于之，從這里）延（邀請(qǐng)）至其家

處處志（用符號(hào)做標(biāo)記）之便扶（沿著）向（原來(lái)的，先前的）路

詣（拜訪）太守欣然規(guī)（打算）往

未果（實(shí)現(xiàn)）問(wèn)津（探訪，訪求。津，渡口）二、重點(diǎn)句翻譯：1.阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路縱橫交錯(cuò)四通八達(dá)村落間雞鳴狗叫之聲處處都可以聽(tīng)到。

2.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

村人問(wèn)漁人，現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

3.此人一一為具言所聞皆嘆惋。

漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了（桃花源中人），他們都很感嘆。

4.此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

這里面的人囑咐他說(shuō):“這里的事不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)啊。*23.小石潭記（唐）柳宗元一、重點(diǎn)字詞解釋：篁竹（竹林）坻（水中高地）

嶼（小島）嵁（不平的巖石）

潭中魚(yú)可（大約）百許（表示約數(shù)）頭

日光下澈（穿透）佁然（靜止不動(dòng)的樣子）

俶爾（忽然）遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽（輕快敏捷的樣子）

明滅（時(shí)隱時(shí)現(xiàn)）可見(jiàn)犬牙差互（交錯(cuò)不齊）

悄愴（憂傷）幽邃（深）二、重點(diǎn)句翻譯：1.隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

隔著竹林，聽(tīng)見(jiàn)水聲，好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，（我）心里很喜歡它/（我）心里高興起來(lái)。

2.全石以為底近岸卷石底以出。

（潭）以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。

3.蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（藤蔓）蒙蓋纏繞，（在枝干上）搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

4.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l都好像在空中游動(dòng)沒(méi)有什么依傍似的。

5.日光下澈，影布石上，然不動(dòng)，叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

陽(yáng)光向下一直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上，（魚(yú)）靜止不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往顯出輕快敏捷的樣子。

6.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。7.凄神寒骨，悄愴幽邃。讓人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。

8.隸而從者，崔氏二小生。

跟隨著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人。24.核舟記一、重點(diǎn)字詞解釋：奇巧（手藝奇妙精巧）徑寸（直徑一寸）之木

罔（無(wú)不，全都）不因（順著，就著）勢(shì)象（模擬）形

嘗（曾經(jīng)）貽（贈(zèng)送）余八分有奇（零數(shù)，余數(shù)）

蓋（原來(lái)是……）大蘇泛（乘船在水上游覽）赤壁云（句末語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義）

軒敞（高起而寬敞）雕欄相望（相對(duì)）

清風(fēng)徐（慢慢地）來(lái)水波不興（起）

石青糝（用顏料等涂上）之執(zhí)（拿）卷端

其兩膝相比（靠近）者絕類（極像）彌勒矯（舉）首昂視與蘇、黃不屬（類似）

歷歷（分明可數(shù)的樣子）視（眼神，眼光）端（正）容（臉上的神情和氣色神色）寂（平靜）

若（好像）聽(tīng)茶聲然（……的樣子）

船背（船頂，一說(shuō)指船底）稍夷（平）

王毅叔遠(yuǎn)甫（男子美稱，多附于字之后）刻

鉤畫(huà)了了（清楚明白）曾（竟然）不盈（滿）寸

蓋簡(jiǎn)（挑選）桃核修狹（長(zhǎng)而窄）者二、重點(diǎn)句翻譯：1.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

全都是就著（材料原來(lái)的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。

2.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

3.其人視端容寂若聽(tīng)茶聲然

那個(gè)人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

4.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。

5.嘻技亦靈怪矣哉!

啊，技藝也真神奇啊!*25.北冥有魚(yú)26.莊子與惠子游于濠梁之上一、重點(diǎn)字詞解釋：怒（振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀）而飛

其翼若（像）垂（懸掛）天之云志（記載）怪者也

水（在水面上）擊（拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面）

摶（盤(pán)旋飛翔）扶搖（旋風(fēng)）而上者去（離開(kāi)）以（憑借）六月息（這里指風(fēng)）者也

野馬（山野中的霧氣，奔騰如野馬）

塵埃（塵土，灰塵。揚(yáng)在空中的土叫“塵”細(xì)碎的塵粒叫“埃”）也

以息（氣息）相吹（吹拂）也天之蒼蒼（湛藍(lán)）

無(wú)所至極（盡）邪濠梁（橋）

亦若是（這樣）則已（罷了）矣循（追溯）其本

全（完全，肯定）矣二、重點(diǎn)句翻譯：1.《齊諧》者志怪者也。

《齊諧》是一部專門(mén)記載怪異事物的書(shū)。

2.鵬之徙于南冥也水擊三千里。

鵬鳥(niǎo)遷徙到南方大海時(shí)，（翅膀）拍擊水面激起的波濤浪花高達(dá)三千里。

3.摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。

4.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

像野馬奔騰一樣浮動(dòng)的霧氣，空中飛動(dòng)的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。5.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

天色湛藍(lán)是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?

6.鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

白色小魚(yú)在河水中游來(lái)游去，悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。

7.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？

8.子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!

你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的了!*27.雖有佳肴*28.大道之行也一、重點(diǎn)字詞解釋：不知其旨（味美）雖有至（最好的）道

然后知困（困惑）然后能自反（自我反思）

能自強(qiáng)（勉勵(lì)）教學(xué)相長(zhǎng)（推動(dòng)促進(jìn)）

學(xué)（同“斅”，教導(dǎo)）學(xué)半大道（指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度）

講信修（培養(yǎng)）睦有所終（能夠善終）

謀閉（閉塞）而不興二、重點(diǎn)句翻譯：1.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足教人之后才知道自己有不懂的地方。

2.其此之謂乎!

這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!

3.選賢與能，講信修睦。

選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。4.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。

5.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

人們厭惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象而要去收貯它，卻不是一定要據(jù)為已有；人們厭惡那種在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，但愿意多出力并不是為了自己的私利。

*29.馬說(shuō)一、重點(diǎn)字詞解釋：祗辱（受屈辱）于奴隸人之手

駢死（一同死。駢，兩馬并駕，引申為并列）于槽櫪（馬槽）

一食或（有時(shí)）盡粟（本指小米，也泛指糧食）一石且（猶，尚且）欲與常馬等（等同，一樣）不可得

安（怎么，哪里）求其能千里也

策之不以其道（正確的方法）

執(zhí)（握）策而臨（面對(duì)）之二、重點(diǎn)句翻譯：1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

所以雖然有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，（跟普通的馬）一起死在馬廄里，不以千里馬而著稱。

2.且欲與常馬等不可得安求其能千里也?

想要跟普通的馬等同尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

3.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

驅(qū)使它不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能/使它充分發(fā)揮自己的才能；（聽(tīng)）它叫，卻不能通曉它的意思/不懂得它的意愿。

4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊/恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！九年級(jí)上冊(cè)*30.岳陽(yáng)樓記一、重點(diǎn)字詞解釋：謫（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守（做郡的長(zhǎng)官）巴陵郡

越（到）明年增其舊（從前的，原來(lái)的）制（規(guī)模）

勝（美好）狀（景色，景象）湯湯（水流大而急）

橫（寬闊）無(wú)際涯（邊際）朝暉（日光）夕陰

大觀（壯麗景象）前人之述備（完全，詳盡）矣

遷客（被降職到外地的官員）騷人（文人）

若夫（句首發(fā)語(yǔ)詞像那）

淫雨（連綿不斷的雨）霏霏（雨雪紛紛而下的樣子）

連月不開(kāi)（指天氣放晴）濁浪排（沖）空

日星隱曜（光芒）山岳潛（隱沒(méi)）形（形跡）

檣（桅桿）傾（倒下）楫（船槳）摧（折斷）

?。ㄆ冉┠海ò恚┶ぺぃɑ璋担┲寥簦ㄓ秩纾┐汉途埃ㄈ展猓┟?/p>

波瀾不驚（涌動(dòng)）一碧萬(wàn)頃（極言廣闊）

沙鷗翔集（停息）錦鱗（美麗的魚(yú)）游泳

岸芷（白芷）?。ㄐ≈蓿┨m郁郁（形容草木茂盛）青青

此樂(lè)何極（哪有盡頭）寵辱偕（一起）忘

把（持執(zhí)）酒臨（對(duì)著）風(fēng)嘗求（探求）古仁人之心（思想感情）

居（處在）廟堂（朝廷）之高是（這樣）進(jìn)亦憂

微（如果沒(méi)有）斯人吾誰(shuí)與（跟，同）歸（歸依）二、重點(diǎn)句翻譯：1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

到了第二年政務(wù)/政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

2.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

早晨陽(yáng)光明媚，傍晚天色昏暗，景象變化無(wú)窮。/早晚陰晴明暗多變，景象變化無(wú)窮。3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

這就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。

4.覽物之情，得無(wú)異乎?

（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧?

5.日星隱曜，山岳潛形。

太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳（也）隱沒(méi)在陰云中。

6.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被（人家）批評(píng)指責(zé)。

7.上下天光一碧萬(wàn)頃。

天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。/天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠。8.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（微風(fēng)時(shí)，）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，（無(wú)風(fēng)時(shí)，）靜靜的月影像沉入水中的玉壁。

9.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)

10.不以物喜，不以已悲。

不因外物和自己處境的變化而喜悲。

11.微斯人，吾誰(shuí)與歸?

如果沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢?*31.醉翁亭記一、重點(diǎn)字詞解釋：蔚然（茂盛的樣子）太守自謂（用自稱來(lái)命名）

飲少輒（就）醉醉翁之意（情趣，意趣）

得（領(lǐng)會(huì)）之心而寓（寄托）之酒林霏（彌漫的霧氣）

巖穴暝（昏暗）晦（陰暗）明變化

野芳（花）發(fā)（開(kāi)放）而幽香風(fēng)霜高潔（天高氣爽，霜色潔白）

負(fù)（背著東西）者傴僂（彎腰曲背，文中指老人）

提攜（牽扶文中指被牽扶的人即兒童）

山肴（野味）野蔌（菜蔬）宴酣（盡興地喝酒）

前陳（擺放，陳列）?。ň票┗I（酒籌）

交錯(cuò)（交互錯(cuò)雜）蒼顏（蒼老的容顏）頹然（倒下的樣子）乎（相當(dāng)于“于”在）其間

陰翳（遮蓋）醒能述以（用）文者二、重點(diǎn)句翻譯：1.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。

2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，這就是醉翁亭。

3.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。

4.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。

6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝葉繁茂形成濃密的綠蔭。

7.宴酣之樂(lè)，非絲非竹。

宴會(huì)歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。

8.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

容顏蒼老，滿頭白發(fā)，醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了。

9.樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。

樹(shù)林里枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫。

10.醉能同其樂(lè)醒能述以文者太守也。

醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。32.湖心亭看雪（明）張岱一、重點(diǎn)字詞解釋：是（代詞，這）日更定余拏（撐）一小舟

霧凇沆碭（冰花周圍彌漫著白汽。霧凇，天氣寒冷時(shí)，霧凍結(jié)

在樹(shù)木的枝葉上形成的白色松散冰晶；沆碭白汽彌漫的樣子）

上下一白（天色湖光全是白皚皚的）焉得（哪能）更（還）有此人強(qiáng)（盡力）飲客此（客居此地）二、重點(diǎn)句翻譯：1.是日更定余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。

這天晚上八時(shí)左右，我撐著一葉扁舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。

2.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。冰花周圍彌漫著白汽，天、云、山水渾然一體，白茫茫一片。

3.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

湖上的影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

4.湖中焉得更有此人!

在湖上哪能還有這樣的人呢!

5.余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

我盡力喝了三大杯酒，然后（和他們）道別。問(wèn)他們姓氏，得知是金陵人，在此地客居。九年級(jí)下冊(cè)*33.魚(yú)我所欲也一、重點(diǎn)字詞解釋：不為茍得（茍且取得這里是茍且偷生的意思）

如使人之所欲（如果，假使）有甚（超過(guò)，勝過(guò)）于生者

則凡可以得生者（這里指辦法）何不用也

由是（代某種方法）則生而有不用也

非獨(dú)（不但，不僅）賢者有是（這種）心也

賢者能勿喪（喪失）耳（罷了）一豆（古代盛食物的器具）羹

蹴（踐踏）爾（助詞）而與之

乞人不屑（認(rèn)為不值得，表示輕視而不肯接受）

萬(wàn)鐘（優(yōu)厚的俸祿。鐘，古代的量器）

于我何加（益處，好處）焉是（這種做法）亦不可以已（停止）乎

此之謂（叫作）失其本心（本性，這里指人的羞惡之心）二、重點(diǎn)句翻譯：1.二者不可得兼，舍生而取義者也。

（如果）兩樣?xùn)|西我不能同時(shí)都具有的話，（那么我就只好）犧牲生命而選取道義了。

2.則凡可以得生者何不用也?

那么一切可以求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？

3.由是則生而有不用也。

采用某種手段就可以活命，可是有的人卻不肯采用。

4.呼爾而與之，行道之人弗受。

（輕蔑地）呵斥著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受。

5.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!

（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢!

6.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了。34.唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》一、重點(diǎn)字詞解釋：易（交換）安陵其（表示祈使語(yǔ)氣）許寡人

加惠（施予恩惠）請(qǐng)廣（增廣，擴(kuò)充）于君

豈直（哪里只是）五百里怫然（憤怒的樣子）

免（摘下）冠徒跣（赤腳）以頭搶（碰，撞）地

休祲（吉兇的征兆）挺（拔）劍而起

色撓（面露膽怯之色）長(zhǎng)跪而謝（道歉）

寡人諭（明白懂得）矣徒（只，僅僅）以有先生二、重點(diǎn)句翻譯：1.以君為長(zhǎng)者故不錯(cuò)意也。

因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液耖L(zhǎng)者，所以不打他的主意。

2.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?

現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎?

3.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。

4.此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）連上我將成為四個(gè)人了。

5.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。

如果有才能有膽識(shí)的人要發(fā)怒，就要讓兩個(gè)人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都要穿喪服，今天就是這樣。*35.送東陽(yáng)馬生序一、重點(diǎn)字詞解釋：嗜（特別愛(ài)好）學(xué)

無(wú)從（沒(méi)有辦法）致書(shū)（得到書(shū)這里指買書(shū)）以觀

弗之?。ǚ潘?，懈?。┯饧s（超過(guò)約定的期限）

既（已經(jīng)）加冠（到了成年）碩師（才學(xué)淵博的老師。碩，大）

嘗（曾經(jīng)）趨百里外先達(dá)（有學(xué)問(wèn)有道德的前輩）

叩問(wèn)（求教）填（塞，這里指擠滿）其室

援（引，提出）疑質(zhì)（詢問(wèn)）理或（有時(shí)）遇其叱咄（訓(xùn)斥，呵責(zé)）

出一言以復(fù)（回答答復(fù)）俟（等待）其欣悅

卒（最終）獲有所聞負(fù)（背著）篋（書(shū)箱）曳（拖著）屣（鞋子）

窮冬（深冬、隆冬）皸裂（皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂）

至舍（客舍）四支僵勁（僵硬）

媵人（侍婢這里指旅舍中的仆役）

沃灌（澆水洗）以衾（被子）擁覆寓（寄居，居住）逆旅（旅店）日再食（供養(yǎng)給……吃）

燁然（光彩照人的樣子）缊（亂麻）袍敝（破）衣

略（一點(diǎn)兒，絲毫）無(wú)慕艷（羨慕）意（心意、想法）

廩稍（公家按時(shí)供給的糧食）

裘葛（冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時(shí)衣服）之遺

凍餒（饑餓）假諸（之于）人

天質(zhì)（天資，人的智力）之卑（低下）

流輩（同輩）朝京師（退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝）

謁（拜見(jiàn)）余以為贄（初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物）

色夷（平易）詆（詆毀，毀謗）我夸際遇之盛二、重點(diǎn)句翻譯：1.先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

學(xué)術(shù)界的前輩道德高、聲望重向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。

2.援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。

3.寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

寄居在旅店店主人每天供給兩頓飯沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

4.余則組袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

我卻穿著破棉襖、舊衣衫，生活在他們中間，一點(diǎn)不羨慕他們。

5.以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也。

因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。

朝廷每天按時(shí)供給糧食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有受凍挨餓的憂慮了。

7.非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了。

8.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。

馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物。*36.曹劌論戰(zhàn)《左傳》一、重點(diǎn)字詞解釋：齊師（軍隊(duì)）伐我肉食者（吃肉的人這里指當(dāng)權(quán)的人）

又何間（參與）焉肉食者鄙（淺陋，這里指目光短淺）

衣食所安（安身）弗（不）敢專（獨(dú)自享有）也

對(duì)（回答，一般用于下對(duì)上）曰

玉帛（祭祀用的絲織品）弗敢加（虛夸夸大）也

小信未孚（使信服）雖不能察（明察）

必以情（誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，這里指誠(chéng)心）

忠（盡力做好分內(nèi)的事）之屬（類）也齊師敗績(jī)（大?。┕珜ⅠY（驅(qū)車追趕）之

既（已經(jīng)）克（戰(zhàn)勝）夫（句首發(fā)語(yǔ)詞）戰(zhàn)

一鼓作（鼓起）氣彼竭我盈（充滿，這里指士氣正旺盛）

難測(cè)（推測(cè)，估計(jì)）也懼有伏（埋伏）焉（在那里）

望其旗靡（倒下）二、重點(diǎn)句翻譯：1.衣食所安，弗敢專也必以分人。

衣食這類用來(lái)安身的東西，（我）不敢獨(dú)自享受，一定拿來(lái)分給別人。

2.小惠未遍，民弗從也。

小恩惠不能遍及（百姓），老百姓是不會(huì)跟從您的。

3.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

祭祀用的祭品，我從來(lái)不敢虛夸數(shù)目，一定要依據(jù)實(shí)情。

4.小信未孚，神弗福也。

小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑您的。

5.小大之獄雖不能察，必以情。

大大小小的訴訟事件，我雖然不能件件都明察，但一定根據(jù)自己的誠(chéng)心來(lái)處理。

6.忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。

這是盡職分之類的事，可以憑借（這個(gè)條件）去打一仗，作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我跟您去。

7.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

打仗，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，到第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)用盡了。*37.鄒忌諷齊王納諫一、重點(diǎn)字詞解釋：鄒忌諷（諷諫用含蓄的話委婉規(guī)勸）齊王納諫（接受規(guī)勸）

修（長(zhǎng)，這里指身高）八尺有余形貌昳麗（光艷美麗）窺（照）鏡我孰與（與…相比怎么樣，表示比較）城北徐公美

旦日（第二天）明日（次日，第二天）

皆以（以為，認(rèn)為）美于徐公齊地方（方圓，縱橫）千里

王之蔽（所受的蒙蔽）甚矣面（當(dāng)面）刺（指責(zé)）

謗（指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)）譏（諷刺）于市朝（集市、市場(chǎng)等公共場(chǎng)合）

時(shí)時(shí)（常常，不時(shí)）而間（間或，偶爾）進(jìn)（進(jìn)諫）

期年（滿一年）之后二、重點(diǎn)句翻譯：1.我孰與城北徐公美？

我同城北徐公比，哪一個(gè)美？

2.客之美我者欲有求于我也。

客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。

3.皆以美于徐公。

（他們）都認(rèn)為（我）比徐公美。

4.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

這就是人們所說(shuō)的在朝廷上取得勝利。38.陳涉世家一、重點(diǎn)字詞解釋：輟（停止）耕之壟上悵恨（惆悵，極端不滿）久之

茍（如果）富貴若（你）為傭耕

陳涉太息（長(zhǎng)嘆）曰燕雀（泛指小鳥(niǎo)，比喻庸人）安知鴻鵠（天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人）之志發(fā)（征發(fā)）閭左（貧苦人民）適戍（強(qiáng)迫去守邊）漁陽(yáng)

屯（停駐）大澤鄉(xiāng)皆次當(dāng)行（在征發(fā)之列）

會(huì)（適逢，恰巧遇到）天大雨度（推測(cè)，估計(jì)）已失期（誤期）

亡（逃跑）亦死舉大計(jì)/舉大名（發(fā)動(dòng)大事，指起義）

等（同樣）死苦（苦于）秦久矣

數(shù)（屢次）諫（古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提意見(jiàn)或建議）故

楚人憐（哀憐，憐憫）之誠(chéng)（如果）以吾眾

宜（應(yīng)當(dāng)）多應(yīng)者知其指意（意圖）

足下（古代下稱上或同輩相稱的敬詞）事皆成

念（考慮，思索）鬼威（威服）眾

固（本來(lái)）以怪之矣間（私下）令（指使）吳廣

之次（軍隊(duì)駐扎）所旁叢祠（建在叢林中的神廟）中

篝火（用竹籠罩著火這里指用篝火裝作鬼火”）

狐鳴（模仿狐貍嗥叫的聲音）旦日（第二天）

素（平素，一向）愛(ài)人令辱（責(zé)辱）之