教師資格考試心理學(xué)重點(diǎn)(一)

第一章概論一、基本概念：1、心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。2、觀察法：自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。3、測(cè)驗(yàn)法：是指使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。4、實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法5、調(diào)查法：調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來(lái)分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。二、基本問(wèn)題：1、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。2、心理學(xué)誕生的標(biāo)志：馮特于1879在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象：感覺(jué)。（心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科）3、心理學(xué)流派與分支：構(gòu)造主義心理：馮特、鐵欽納，19世紀(jì)后期—20世紀(jì)20年代；機(jī)能主義心理：詹姆斯、杜威，1890—20世紀(jì)30年代；行為主義心理：華生、斯金納，20世紀(jì)20年代—20世紀(jì)50年代；格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：魏太默、考夫卡、苛勒，1912—20世紀(jì)40年代；精神分析學(xué)派：弗洛伊德，19世紀(jì)后期—至今；人本主義心理學(xué)：馬斯洛、羅杰斯，20世紀(jì)中期—至今；認(rèn)知心理學(xué)：皮亞杰、奈瑟、西蒙（無(wú)代表人物），20世紀(jì)60年代—至今。4、心理學(xué)的研究方法：觀察法：自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。其優(yōu)點(diǎn)為資料客觀、真實(shí)，缺點(diǎn)是被動(dòng)、難重復(fù)、受主觀影響。測(cè)驗(yàn)法：是指使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)結(jié)論的研究方法。實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。分為自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法，自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是切合實(shí)際，缺點(diǎn)是不易控制；實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是精確，可以重復(fù)，缺點(diǎn)是有很大的人為性，結(jié)果有一定的局限性。調(diào)查法：調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來(lái)分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。分為問(wèn)卷法和談話法，問(wèn)卷法的優(yōu)點(diǎn)是省時(shí)省力，方便，缺點(diǎn)是真實(shí)性受被調(diào)查者的影響；談話法的優(yōu)點(diǎn)是易掌握，缺點(diǎn)是資料的真實(shí)性不易保證。第二章意識(shí)與注意一、基本概念：1、意識(shí)：是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)運(yùn)用感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺(jué)知。2、注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。3、無(wú)意識(shí)：指的是個(gè)體不能覺(jué)察到的心理活動(dòng)和過(guò)程。4、前意識(shí)：指意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的過(guò)渡層面。5、催眠：是一種類似睡眠又實(shí)非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。二、基本問(wèn)題：1、意識(shí)的狀態(tài)：可控制的意識(shí)狀態(tài)（意識(shí)的第一狀態(tài)）、自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)（意識(shí)的第二種狀態(tài)）、白日夢(mèng)狀態(tài)（意識(shí)的第三種狀態(tài)）、睡眠狀態(tài)（意識(shí)的第四種狀態(tài)）。2、注意與意識(shí)的關(guān)系：注意與意識(shí)既有聯(lián)系又有區(qū)別，首先，注意不等于意識(shí)，注意是一種心理活動(dòng)或“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)，只有被注意到的內(nèi)外刺激，才能被個(gè)體所覺(jué)察，進(jìn)而產(chǎn)生意識(shí)；其次，注意又和意識(shí)密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個(gè)體處在什么樣的意識(shí)狀態(tài)。3、生物節(jié)律：人的行為與四種時(shí)間循環(huán)相聯(lián)系，即人的生物節(jié)律，這四種時(shí)間循環(huán)大致相當(dāng)于1年、28天、24小時(shí)和90分鐘四種時(shí)間長(zhǎng)短。4、睡眼與催眠不同：因?yàn)棰倌X電波不同，催眠與清醒狀態(tài)下的腦電波相同。②催眠狀態(tài)下心理特征：感覺(jué)麻痹、感覺(jué)扭曲和幻覺(jué)、解除抑制、對(duì)催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失。5、失眠的種類：情境性失眠、假性失眠、失律性失眠、藥物性失眠第三章感覺(jué)與知覺(jué)一、基本概念：1、感覺(jué)：是人們的感官對(duì)各種不同刺激能量的覺(jué)察，并將它們轉(zhuǎn)換成神經(jīng)沖動(dòng)傳往大腦而產(chǎn)生的。2、知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反映；知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺(jué)信息的整合和解釋。3、感受性：是指人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。4、感覺(jué)閾限：是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。5、社會(huì)知覺(jué)：是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。二、基本問(wèn)題：1、感受性與感覺(jué)閾限的關(guān)系：感受性是指人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力，感覺(jué)閾限是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值，感覺(jué)閾限與感受性的大小成反比例關(guān)系。2、知覺(jué)的特征：（一）知覺(jué)的整體性是指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。其影響因素包括接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性、良好圖形；（二）知覺(jué)的選擇性是根據(jù)當(dāng)前需要對(duì)外來(lái)刺激物有選擇結(jié)作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行組織加工的特征，其影響因素為強(qiáng)度、色彩、活動(dòng)性；（三）知覺(jué)的理解性是在對(duì)現(xiàn)時(shí)事物的知覺(jué)中需有以過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象做出最佳解釋說(shuō)明；（四）知覺(jué)的恒常性是指人們能在刺激變化的情況把事物知覺(jué)成穩(wěn)定不變的整體。包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。3、暈輪效應(yīng)：指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。4、簡(jiǎn)述暈輪效應(yīng)在教育過(guò)程中的影響：暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在學(xué)校教育過(guò)程中，如果教師對(duì)學(xué)生的品行評(píng)價(jià)不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公正地對(duì)待學(xué)生，給教育帶來(lái)負(fù)面影響。5、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程：社會(huì)認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是研究人們?nèi)绾胃鶕?jù)周?chē)h(huán)境中的社會(huì)信息進(jìn)行推理。劃分為兩個(gè)子過(guò)程：搜集、選擇信息過(guò)程和整合信息過(guò)程。（一）信息的搜集和選擇過(guò)程受人們的先前經(jīng)驗(yàn)的影響；（二）信息的整合過(guò)程中有四種效應(yīng)：1）首因效應(yīng)指人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過(guò)程中，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；2）近因效應(yīng)指在總體印象形成過(guò)程中，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；3）暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象；4）社會(huì)刻板效應(yīng)（社會(huì)刻板現(xiàn)象）指人們對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。6、簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中信息整合特點(diǎn)：信息的整合過(guò)程中有四種效應(yīng)，1、首因效應(yīng)指人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過(guò)程中，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；2、近因效應(yīng)指在總體印象形成過(guò)程中，新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象；社會(huì)刻板效應(yīng)（社會(huì)刻板現(xiàn)象）指人們對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。第四章記憶與學(xué)習(xí)一、基本概念：1、記憶：是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。（人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。（記憶的三存儲(chǔ)模型P84頁(yè)圖4—2）2、感覺(jué)記憶：（又稱感覺(jué)寄存器或瞬時(shí)記憶）是感覺(jué)信息到達(dá)感官的第一次直接印象。3、短時(shí)記憶：（工作記憶）是信息加工系統(tǒng)的核心。在感覺(jué)記憶中經(jīng)過(guò)編碼的信息，進(jìn)入短是記憶后經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的加工，再?gòu)倪@里進(jìn)入可以長(zhǎng)久保存的長(zhǎng)時(shí)記憶。4、長(zhǎng)時(shí)記憶：是信息經(jīng)過(guò)充分的加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。5、遺忘：學(xué)過(guò)的許多知識(shí)、經(jīng)歷過(guò)的許多事情記不清了稱遺忘。（我們學(xué)了許許多多的知識(shí)，也經(jīng)歷了各種各樣的事情，有些事情能保終生不忘，然而大多數(shù)的事情卻記不清了，這就是遺忘）。6、學(xué)習(xí)（狹義的定義）：通過(guò)主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。二、基本問(wèn)題1、記憶的基本過(guò)程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)—編碼：編碼過(guò)程需要注意的參與；信息在記憶中儲(chǔ)存—保持；信息從記憶中提取出來(lái)—提取，有兩種表現(xiàn)方式：回憶和再認(rèn)。回憶最困難，再認(rèn)最容易。2、記憶的類型：有陳述性記憶、程序性記憶，情景記憶和語(yǔ)義記憶；陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類信息，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念；程序性記憶記憶程序性知識(shí)，又稱技能記憶；情景記憶指對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷過(guò)的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶；語(yǔ)義記憶是對(duì)字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識(shí)的記憶，它與一般的特定事件沒(méi)有什么聯(lián)系。情景記憶和語(yǔ)義記憶都屬于陳述性記憶。3、記憶系統(tǒng)：感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺(jué)記憶是感覺(jué)信息到達(dá)感官的第一次直接印象。其特點(diǎn)是（一）信息保存時(shí)間很短，（二）存儲(chǔ)形式就是視覺(jué)表象和聲音表象；短時(shí)記憶的特點(diǎn)是（一）儲(chǔ)存的是正在使用的信息，（二）它的編碼形式是短時(shí)記憶中的信息主要以聲音代碼的形式儲(chǔ)存，（三）它的容量有限，（四）它保持的時(shí)間有限；長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分的加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。其特點(diǎn)是（一）編碼形式為語(yǔ)義代碼和視覺(jué)代碼，其中語(yǔ)義代碼占主導(dǎo)地位，（二）容量大，保存時(shí)間長(zhǎng)。（將短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件和重要途徑是進(jìn)行精細(xì)的復(fù)述。復(fù)述是使信息保存的必要條件。）4、簡(jiǎn)述遺忘曲線：艾賓浩斯以無(wú)意義音節(jié)為記憶材料，以自己為被試，用節(jié)省法獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制了遺忘曲線，結(jié)果遺忘的過(guò)程是不均衡的：在第一小時(shí)內(nèi)，保存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息迅速減少，然后遺忘的速度逐漸變慢。5、遺忘原因及影響因素：對(duì)遺忘的原因一般有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果；干擾理論認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。干擾分前攝干擾、后攝干擾。影響因素：與編碼信息聯(lián)系的緊密程度，在長(zhǎng)時(shí)記憶中，信息經(jīng)常是以語(yǔ)義方式組織的因此，與信息意義緊密聯(lián)系的線索往往更有利于信息的提??；情境和狀態(tài)的依存性，一般來(lái)說(shuō)當(dāng)努力回憶在某一環(huán)境下學(xué)習(xí)的內(nèi)容時(shí)，人們往往能夠回憶出更多的東西；情緒的作用，個(gè)人情緒狀態(tài)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的匹配也影響記憶。6、學(xué)習(xí)的分類及策略：依學(xué)習(xí)方式劃分：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)；依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)。策略有復(fù)習(xí)策略：復(fù)習(xí)時(shí)間、復(fù)習(xí)的次數(shù)、復(fù)習(xí)的方法；組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。常見(jiàn)的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提綱等。7、如何根據(jù)遺忘規(guī)律采用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來(lái)提高學(xué)習(xí)效率：由艾賓浩斯的遺忘曲線的結(jié)果可知，遺忘的過(guò)程是不均衡的：在第一小時(shí)內(nèi)，保存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息迅速減少，然后遺忘的速度逐漸變慢。根據(jù)這一規(guī)律，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來(lái)克服遺忘，復(fù)習(xí)策略解決如何對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)。1、注意復(fù)習(xí)的時(shí)間，應(yīng)該注意及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。將連續(xù)的集中復(fù)習(xí)時(shí)間加以分散，分成幾個(gè)小的單元時(shí)間，中間穿插短暫的休息。2、注意復(fù)習(xí)的次數(shù)，過(guò)度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)效果較好。3、掌握復(fù)習(xí)的方法，采用嘗試背誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。應(yīng)盡量地調(diào)動(dòng)起多種感官共同地進(jìn)行記憶。另外復(fù)習(xí)策略還應(yīng)與其他的學(xué)習(xí)策略協(xié)同作用，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。8、如何運(yùn)用組織策略來(lái)提高學(xué)習(xí)效率：組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。應(yīng)用組織策略可以對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的加工，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。常見(jiàn)的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提綱等。群集即歸類，通過(guò)對(duì)零散、個(gè)別的項(xiàng)目、單元進(jìn)行分類與排列，可以加強(qiáng)知識(shí)之間的相互聯(lián)系，采用摘錄、劃線、寫(xiě)標(biāo)題、列提綱、做筆記等學(xué)習(xí)策略，概括、抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。促進(jìn)記憶和理解，提高學(xué)習(xí)效率。第五章思維與創(chuàng)造性一、基本概念1、思維：是人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。2、想像：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)。3、創(chuàng)造性思維：是相對(duì)常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。4、概念：是指反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式，是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基本單元，以一個(gè)符號(hào)，就是詞的形式來(lái)表現(xiàn)。包含內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面，內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指概念的范圍。5、創(chuàng)造性思維的特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性、洞察性。二、基本問(wèn)題1、思維的特征和過(guò)程：特征是間接性：思維和感知覺(jué)不同，它是建立在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上的對(duì)客觀事物的反映即以已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為中介，因此具有間接性；概括性：思維是在大量的感性材料基礎(chǔ)上，把一類事物的共同特征和規(guī)律抽離出來(lái)加以認(rèn)識(shí)，概括性的水平反映著思維的水平，它也是人們形成概念的前提，是思維活動(dòng)得以進(jìn)行的基礎(chǔ)；思維與語(yǔ)言有密切關(guān)系：思維和語(yǔ)言是緊密聯(lián)系在一起的，思維的間接性、概括性也正是憑借語(yǔ)言得以實(shí)現(xiàn)的，人類思維主要借助語(yǔ)言工具，還借助表象和動(dòng)作工具。思維的過(guò)程是分析和綜合、比較、抽象和概括。（概括分為初級(jí)概括和高級(jí)概括）2、概念形成的過(guò)程和條件：概念形成的過(guò)程是從許多具體事例中歸納和發(fā)現(xiàn)共同因素的過(guò)程，是一個(gè)提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的過(guò)程，有人工概念的形成和自然語(yǔ)言概念的形成，概念的形成可以概括為：假設(shè)——檢驗(yàn)——再假設(shè)——再檢驗(yàn)------直到成功。（赫爾首創(chuàng)人工概念，布魯納提出假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ停?、問(wèn)題解決的影響因素：?jiǎn)栴}表征的方式、無(wú)關(guān)信息的干擾、功能固著性（一般性功能）、心向（對(duì)問(wèn)題的解決有一定的積極作用，但也有一定的消極作用）。4、創(chuàng)造性的測(cè)驗(yàn)與鑒別：創(chuàng)造力是一種能力，創(chuàng)造性是一種傾向。南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)發(fā)表于1960年，測(cè)量的是吉爾福特智力結(jié)構(gòu)模型理論與發(fā)散思維有關(guān)的那部分內(nèi)容。托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)是發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)。言語(yǔ)測(cè)驗(yàn)從流暢性、變通性和獨(dú)特性三方面記分；圖畫(huà)測(cè)驗(yàn)除以上三方面外，還對(duì)精致性記分；聲音和詞的測(cè)驗(yàn)只記獨(dú)特性得分。、創(chuàng)造性的影響因素與創(chuàng)造力的培養(yǎng)：影響因素有1、智力因素（高創(chuàng)造力者必有高智力，高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力）、2、人格因素（高創(chuàng)造性個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等即敢于懷疑一切）、3、環(huán)境因素（比較寬松的環(huán)境創(chuàng)造性就高）、4、動(dòng)機(jī)因素（外界的激勵(lì)為外在動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性的產(chǎn)生、發(fā)揮和發(fā)展）；創(chuàng)造力的培養(yǎng)有建立目標(biāo)與意向、訓(xùn)練基本的技巧、鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)、刺激和鼓勵(lì)好奇心、建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)、建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神、強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)、培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念、提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)、促進(jìn)自我管理技巧、傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)、運(yùn)用例子。（創(chuàng)造性思維訓(xùn)練包括發(fā)散思維訓(xùn)練、直覺(jué)思維訓(xùn)練和形象思維訓(xùn)練。）第六章智力一、基本概念1、能力：指人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征和心理?xiàng)l件。2、智商：是為表示一個(gè)人的智力水平，提出的智力商數(shù)的概念。簡(jiǎn)稱智商。3、比率智商：用智力年齡除以實(shí)足年齡而求得，只適用于兒童。（18歲之前）4、離差智商：是確定個(gè)體在相同條件的團(tuán)體中的相對(duì)位置，它實(shí)質(zhì)上是將個(gè)體的成績(jī)和同年齡組被試的平均成績(jī)比較而得出的相對(duì)分?jǐn)?shù)。離差智商（IQ）=100+15Z5、流體智力：指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量，如邏輯推理測(cè)驗(yàn)、解決抽象和信息加工速度測(cè)驗(yàn)等。6、晶體智力：指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問(wèn)題解決等測(cè)驗(yàn)度量。7、常模：是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。8、效度：是指測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。9、信度：即可靠性，是指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。二、基本問(wèn)題：1、智力差異：智力的個(gè)體差異首先在智力發(fā)展水平上差異，其次每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)差異，此外人的智力表現(xiàn)早晚差異；②智力的團(tuán)體差異2、智力各種理論的主要觀點(diǎn)：智力因素論：分為智力二因素說(shuō)（斯皮爾曼提出，包括一般因素即g因素和特殊因素即s因素）；流體智力和晶體智力說(shuō)（卡特爾提出即g因素分流體和晶體）；智力多因素論（瑟斯頓提出，歸納出7種心理能力即字詞流暢性，語(yǔ)詞理解，空間能力，知覺(jué)速度，計(jì)數(shù)能力，歸納推理能力和記憶能力）；多元智力理論（加德納提出，由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成）：分為言語(yǔ)智力、邏輯---數(shù)學(xué)智力、空間智力音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、內(nèi)省智力）；智力結(jié)構(gòu)論（吉爾福特提出，智力活動(dòng)分三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，共有150種）；智力的認(rèn)知理論包括智力三元理論（斯騰伯格提出，分元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分，在認(rèn)知性智力活動(dòng)中，元成分起核心作用）和PASS模型（達(dá)斯提出，指計(jì)劃—注意—同時(shí)性加工—繼時(shí)性加工）。3、智力的影響因素：智力一方面受個(gè)人先天的生物因素的影響，另一方面智力也受個(gè)人的后天因素的影響。一、遺傳因素對(duì)智力的影響（遺傳為人的智力發(fā)展提供了可能性，是智力發(fā)展的前提）、二、家庭環(huán)境對(duì)智力的影響（家庭環(huán)境在一定程度上影響著兒童的智力發(fā)展，它對(duì)智力的發(fā)展起決定作用，特別是早期干預(yù)對(duì)兒童智力有明顯的影響，但這種積極作用隨年齡的增長(zhǎng)而逐步減弱）、三、學(xué)校教育對(duì)智力的影響（學(xué)校教育對(duì)智力發(fā)展起主導(dǎo)作用，學(xué)校教育就是知識(shí)的傳授，學(xué)校教育能促進(jìn)多種智力技能的發(fā)展）、四、社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響（智力是在社會(huì)實(shí)踐中最終形成起來(lái)的，這種能力更多的要在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)）。第七章動(dòng)機(jī)與情緒情感一、基本概念：1、動(dòng)機(jī)：是激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。2、需要：是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。3、誘因：指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。4、成就動(dòng)機(jī)：指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。5、情緒：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。6、心境：是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。7、激情：是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。8、應(yīng)激：是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生適應(yīng)性反應(yīng)。9、道德感：是根據(jù)一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想、對(duì)人的行為做出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。10、理智感：是人在認(rèn)知活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。11、美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。二、基本問(wèn)題：1、動(dòng)機(jī)與需要，誘因的關(guān)系：動(dòng)機(jī)=需要+誘因；動(dòng)機(jī)是激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。需要：是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。誘因：指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。（在動(dòng)機(jī)中，需要和誘因緊密相連的，需要比較內(nèi)在、隱蔽，是支配人們行動(dòng)的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動(dòng)，并使需要有可能得到滿足。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。）2、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系：動(dòng)機(jī)對(duì)于提高活動(dòng)效率具有重要意義，一般來(lái)說(shuō)，人們似乎認(rèn)為動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，活動(dòng)效率越高。但事實(shí)并非如此。研究證明，各種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平。動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或不足，都會(huì)使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同。在簡(jiǎn)單容易的活動(dòng)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；當(dāng)活動(dòng)難度加大，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。3、成就動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及特征：成就動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)：追求成功的傾向和回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)高的，其追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)低的則因害怕失敗而回避困難的任務(wù)。成就水平較高者具有以下特征：具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性、具有堅(jiān)定信念、正確的歸因方式（高成就動(dòng)機(jī)水平的人把成功歸因于能力與努力，把失敗歸因于缺乏努力；低成就動(dòng)機(jī)水平的人把失敗歸因于缺乏能力，把成功歸因于外在原因（如運(yùn)氣等）。4、馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論：馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)，馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論建立在需要層次理論上，他將需要分為不同的五種層次，他認(rèn)為所有的人都有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的需要層次。在需要層次中，層次越低，力量越強(qiáng)大。當(dāng)?shù)图?jí)需要未得到滿足時(shí)，這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。（P174頁(yè)圖）4、情緒情感的區(qū)別與種類：區(qū)別是（一）從需要角度看差異：情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，情感更多地與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系；（二）從發(fā)生早晚的角度看差異：從發(fā)展的角度看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚，情緒是人與動(dòng)物所共有的，而情感是人所特有的；（三）從反映特點(diǎn)看差異：情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性與外顯性，情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。情緒的種類有快樂(lè)、憤怒、恐懼和悲哀。情感的種類有：道德感、理智感、美感。5、情緒情感的功能：一、情緒情感的動(dòng)機(jī)作用：1、情緒具有激勵(lì)作用；2、情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)。二、情緒情感的調(diào)控功能包括促進(jìn)功能和瓦解作用（情緒對(duì)認(rèn)知操作的消極影響）。三、健康功能（情緒調(diào)控的好壞直接影響到身心健康）。四、信號(hào)功能（情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情具有信號(hào)傳遞作用，屬于一種非語(yǔ)言性交際）。第八章人格一、基本概念：1、人格：構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2、氣質(zhì)：表現(xiàn)在人心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。3、性格：是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度上和所采取的言行上。4、認(rèn)知方式：指人們?cè)趯?duì)事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，個(gè)人所偏愛(ài)使用的加工信息方式，也稱為認(rèn)知風(fēng)格。二、基本問(wèn)題：1、人格特征：A、獨(dú)特性：“人心不同，各如其面”，一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等后天因素的交互作用下形成的。B、穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移”，一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，不易改變。C、統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。D、復(fù)雜性：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，行為的多元化，多層面。E、功能性：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)”，人格決定生活方式，甚至?xí)Q定人的命運(yùn)。2、氣質(zhì)類型：A、膽汁質(zhì)：思想簡(jiǎn)單、行為冒失（如李逵）；B、多血質(zhì)：靈活、好動(dòng)、（如燕青）；C、粘液質(zhì)：安靜穩(wěn)重、表情平淡（如林沖）；D、抑郁質(zhì)：多愁善感（如林黛玉）。3、氣質(zhì)與性格區(qū)別：A、氣質(zhì)先天形成，受高級(jí)神經(jīng)影響；性格后天形成，主要受環(huán)境影響。B、氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有好壞之分。C、氣質(zhì)可塑性小，而性格可塑性大。4、如何看待人氣質(zhì)差異：A、氣質(zhì)無(wú)好壞之分B、氣質(zhì)類型不影響人的智力、決定人的社會(huì)價(jià)值；但對(duì)人氣具體從事的活動(dòng)有較大的影響，即氣質(zhì)是職業(yè)、人才選擇的依據(jù)C、氣質(zhì)也是因材施教的依據(jù)。5、各種認(rèn)知方式差異的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)：A、a、沖動(dòng)型：反應(yīng)快，但精確性差，優(yōu)勢(shì)是對(duì)信息加工策略使用的多為整體加工方式，在完成需要做整體型解釋的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更好些，但在閱讀能力、記憶能力、推理能力、創(chuàng)造力方面不太好；b、沉思型：反應(yīng)慢，但精確性高，為優(yōu)勢(shì)是對(duì)信息加工策略多采用細(xì)節(jié)性的加工方式，在完成需要做分析的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更好些，且閱讀能力、記憶能力、推理能力、創(chuàng)造力方面表現(xiàn)的比較好。B、a、系列型：左腦優(yōu)勢(shì)，特點(diǎn)是在解決問(wèn)題過(guò)程中，一步步分析，一環(huán)一環(huán)推導(dǎo)，適用在言語(yǔ)操作，記憶領(lǐng)域（女性）優(yōu)勢(shì)是記憶功能、言語(yǔ)功能較好；b、同時(shí)型：解決問(wèn)題的過(guò)程中，采取寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并同時(shí)兼顧到各種可能性。適用在數(shù)學(xué)操作、空間問(wèn)題。（男性）優(yōu)勢(shì)是數(shù)學(xué)能力、空間能力較好。C、a、場(chǎng)獨(dú)立性：不依賴于外界環(huán)境，對(duì)信息進(jìn)行加工處理時(shí)，依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往進(jìn)較少能體察入微。在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了優(yōu)勢(shì)，處理問(wèn)題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強(qiáng)，對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣。b、場(chǎng)依存性：要依賴于外界環(huán)境，處理問(wèn)題總是依賴于場(chǎng)，對(duì)信息進(jìn)行加工處理時(shí)，依據(jù)外在的參照，與別人交往能考慮到對(duì)方的感受。在人際社會(huì)領(lǐng)域中顯示了優(yōu)勢(shì)，善于體察別人，與人相處親切融合，更喜歡社會(huì)定向的學(xué)科與知識(shí)。場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性無(wú)好壞之分，場(chǎng)獨(dú)立性在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了優(yōu)勢(shì)；場(chǎng)依存性在人際社會(huì)領(lǐng)域顯示優(yōu)勢(shì)。6、人格形成影響因素：人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展形成的。（1）、生物遺傳因素：遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要，而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及難易。2）、社會(huì)環(huán)境因素：A、社會(huì)文化因素：社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展；社會(huì)對(duì)文化的要求越嚴(yán)格其影響力就大；社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。B、家庭環(huán)境因素：家庭對(duì)人的塑造力是今天我們對(duì)人格發(fā)展看法的基礎(chǔ)；三類教育方式：權(quán)威型、放縱型、民主型。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造了的人格，形成家庭中的社會(huì)遺傳性。C、早期童年經(jīng)驗(yàn)：a、人格發(fā)展的確受童年經(jīng)驗(yàn)影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。b、早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用，它同其它因素共同來(lái)決定人格。c、早期兒童經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格造成永久性影響因人而異（3）、自然物理因素：生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素會(huì)影響人格；自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性影響作用，更多地表現(xiàn)為一時(shí)性影響；但自然物理環(huán)境對(duì)特定行為有一定的解釋作用。4）、綜上所述，人格是先天后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性第九章人際交往與社會(huì)影響一、基本概念：1、人際溝通：溝通是指信息的傳播，社會(huì)生活中的人際溝通，是狹義的溝通，主要指信息的發(fā)送與信息的接受者之間的信息相互作用過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，溝通的雙方彼此交流各種思想、情感、觀念、態(tài)度和意見(jiàn)，從而建立一定的人際關(guān)系。2、從眾：指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。3、服從：指按照他人命令去行動(dòng)的行為，也是人際互動(dòng)的基本方式之一二、基本問(wèn)題：1、人際吸引的條件：在人際交往中交往者有進(jìn)一步接觸的傾向?；ハ嘣趹B(tài)度上能夠獲得接受，在情感上得到肯定，就會(huì)表現(xiàn)為互相喜歡，其個(gè)體表現(xiàn)為彼此吸引。影響條件為：A、相似性與互補(bǔ)性：具有相似態(tài)度和價(jià)值觀，表現(xiàn)為相互吸引，相似性在人際吸引中起決定性作用，而互補(bǔ)性能夠增進(jìn)人際吸引。B、個(gè)人品質(zhì)：隨人際交往的深入，外在因素變行不重要，而交往者的內(nèi)在品質(zhì)卻變得更為重要。C、接近性與熟悉性：相互間接觸的機(jī)會(huì)較多，能夠增進(jìn)彼此的了解。（接近性隨著時(shí)間的推移，其作用將越來(lái)越少，尤其是當(dāng)交往雙方的關(guān)系緊張時(shí)，空間距離越接近，彼此的反應(yīng)越消極）。2、從眾與服從的原因：A、從眾原因：a：行為參照，他人的行為或者觀點(diǎn)可作為自己行為觀點(diǎn)意見(jiàn)的參照。b：個(gè)體對(duì)他人的信任和群體對(duì)個(gè)體的吸引力c：害怕與眾不同的心理狀態(tài)。B、服從的原因：a、合法權(quán)力，b、責(zé)任轉(zhuǎn)移第十章心理健康一、基本概念：1、心理健康：廣義上講，指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)；狹義上講，指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)。2、挫折：指?jìng)€(gè)體在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要無(wú)法滿足時(shí)，所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。3、焦慮：A、是一種正常反應(yīng)，可以讓我們的身體有所防備，提醒我們小心保護(hù)自己（是對(duì)客觀世界的一種適應(yīng)性的正常反應(yīng)）B、對(duì)生活、事件做出不實(shí)際或不正確的評(píng)估，所產(chǎn)生的焦慮不是一種適應(yīng)性的反應(yīng)，會(huì)給情緒造成困擾，嚴(yán)重時(shí)則導(dǎo)致焦慮障礙。（對(duì)生活、事件做出不實(shí)際或不正確的評(píng)估所產(chǎn)生的一種焦慮障礙。）二、基本問(wèn)題：1、心理健康標(biāo)準(zhǔn)：A、有正常的智力B、能夠了解并接受自己C、能與他人建立和諧的關(guān)系D、善于調(diào)節(jié)和控制情緒E、有良好的環(huán)境適應(yīng)能力2、增進(jìn)心理健康有效途徑：A、具有良好的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生B、開(kāi)發(fā)自己的各種潛能，提高工作和生活質(zhì)量C、激發(fā)自己的非智力因素，嘗試創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作D、提高自己人際交往的能力，增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性E、增強(qiáng)自我意識(shí)，培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)能力。3、心理防御機(jī)制的種類及其作用：A、防御機(jī)制：建設(shè)性防御、替代性防御、掩飾性防御、逃避性防御、攻擊性防御。B、防御的表現(xiàn)方式：否認(rèn)、幻想、壓抑、投射、反向、轉(zhuǎn)移、退行、文飾、補(bǔ)償、升華C、作用：具有二重性，積極的心理防御機(jī)制有助于適應(yīng)挫折，化解困境；消極的心理防御機(jī)制只能起到暫時(shí)平衡心理的作用，并不能解決問(wèn)題，甚至?xí)裣滦睦碜儜B(tài)的種子。4、焦慮的應(yīng)對(duì)策略：A、認(rèn)清焦慮狀況B、克服焦慮的三個(gè)原則：不回避、正面迎戰(zhàn)、做記錄C、學(xué)會(huì)放松自己D、運(yùn)用想像減輕焦慮E、進(jìn)行理性思考F、接受專業(yè)治療第十一章畢生發(fā)展一、基本概念：1、橫斷研究法：在同一時(shí)間里研究不同年齡組的被試的心理發(fā)展水平，并對(duì)其進(jìn)行比較。2、縱向研究法：也稱為跟蹤研