專(zhuān)題13生活智慧與時(shí)代精神

·2011屆新課標(biāo)高中總復(fù)習(xí)（第2論）政治（湖南）生活智慧與時(shí)代精神2010屆高中總復(fù)習(xí)·第一輪（語(yǔ)文）

警惕干部風(fēng)水迷信

某機(jī)關(guān)辦公樓聽(tīng)信“風(fēng)水先生”的話，樓前擺放“鎮(zhèn)妖除魔”的八卦圖、樓后修建“靠山”，甚至辦公室擺放什么植物、辦公用品如何擺放、該朝什么方向坐都要“風(fēng)水大師”指點(diǎn)……這種看似滑稽的事情，當(dāng)前正發(fā)生在少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上。作為共產(chǎn)黨員，不信馬列信“風(fēng)水”，這種歪風(fēng)邪氣必須引起我們的高度警惕。

1．客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。上述風(fēng)水迷信現(xiàn)象是客觀唯心主義的表現(xiàn)。

2．世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，不同的世界觀對(duì)人們的導(dǎo)向作用不同。因此，作為共產(chǎn)黨員，不信馬列信“風(fēng)水”，這種歪風(fēng)邪氣必須引起我們的高度警惕。

少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與迷信活動(dòng)，熱衷求神算命，相信“風(fēng)水先生”，其實(shí)目的很簡(jiǎn)單，就是想“加官晉爵，步步高升”。其實(shí)，講迷信、靠“風(fēng)水”不僅靠不住，行不通，而且有百害而無(wú)一利。共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，在全黨上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的今天，黨員干部必須力戒迷信風(fēng)水行為。據(jù)此回答1～2題。

1.共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者。因此，共產(chǎn)黨人()①堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一②必須堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性③必須正確處理思維和存在的關(guān)系問(wèn)題④不承認(rèn)思維和存在具有同一性A．①②③

B．②③④

C．②④

D．②③D

解析：任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，①不選。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2.上述現(xiàn)象說(shuō)明()①世界觀支配方法論，方法論反映世界觀②要自覺(jué)樹(shù)立唯物主義的世界觀，反對(duì)唯心主義③哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題④正確處理思維和存在的關(guān)系問(wèn)題具有重要意義A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

C

解析：材料主要說(shuō)明樹(shù)立唯物主義世界觀的重要性，③與材料無(wú)關(guān)。

例1.

(2010·新課標(biāo)全國(guó)卷·20)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①②B．②③C．②④D．③④

解析：本題以我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的話為背景，考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的分析、判斷能力。哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①不能入選；③夸大了哲學(xué)的作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能入選；②④正確，故選C。解答本題的關(guān)鍵在于正確理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。C

例2.

(2010·江蘇·25)唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張A．事物是感覺(jué)的集合B．事物是理念的影子C．意識(shí)是世界的本原D．世界是不可認(rèn)識(shí)的

解析：本題以唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)唯心主義的正確判定。唯心主義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。它們雖有不同表現(xiàn)，但在世界本質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上是相同的，即意識(shí)是世界的本原。A是主觀唯心主義的表現(xiàn)，B是客觀唯心主義的表現(xiàn)；D是機(jī)械唯物主義的表現(xiàn)；只有C能滿足題干要求。故選C。本題考查的知識(shí)點(diǎn)明確，題干指向清晰，難度較低?？忌缒軐?duì)教材知識(shí)把握準(zhǔn)確、清晰，便不難作出正確選擇。C

1.(2010·山東·25)有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

提示:本題以歌詞內(nèi)容為背景材料，考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)派別劃分的理解和掌握。英語(yǔ)兒歌將“星辰閃耀”、“常春藤纏繞”的原因歸結(jié)為上帝創(chuàng)造，是客觀唯心主義的表現(xiàn)，是宗教精神的體現(xiàn)；而科普作家將這一原因歸結(jié)為自然界中本來(lái)就客觀存在的物理運(yùn)動(dòng)，是唯物主義的表現(xiàn)，是科學(xué)精神的體現(xiàn)。①③入選；②④與題意不符。故選A。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)教材中哲學(xué)派別的劃分和表現(xiàn)的掌握?；煜軐W(xué)派別，不能區(qū)分各種哲學(xué)派別的表現(xiàn)是本題失分的主要原因。A

2.(2010·江蘇·26)馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了()A．實(shí)踐的觀點(diǎn)B．革命的觀點(diǎn)C．階級(jí)的觀點(diǎn)D．歷史的觀點(diǎn)A

提示：本題以馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于