小學(xué)文言文練習(xí)教師版

戴氏精品堂（武侯立交總校）小學(xué)文言文練習(xí)教師版PAGE4PAGE12課外文言文閱讀精練一司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。解釋括號(hào)里的詞。（1）眾皆棄去（離開）（2）破之（擊破）2.翻譯下面的句子。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。答：從此以后手不離書，以至到了不知饑渴寒暑的地步。3.“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請(qǐng)舉一例。答：曹沖稱象；瓦特留心觀察水沸騰發(fā)明蒸汽機(jī)。譯文：司馬光7歲時(shí)，已經(jīng)像成年一樣（古代成年指弱冠，并非如今的18歲）特別喜歡聽人講《左氏春秋》，了解其大意后回來給講給家人聽。從此對(duì)《左氏春秋》喜歡得愛不釋手，甚至忘記饑渴和冷熱。一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸（甕指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。二昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也?！蹦巳?，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以處子也?！彼炀佑诖?。1.解釋下列詞語。①嬉：（游戲，玩耍）②賈人：（商人）這段文字源自歷史典故：孟母三遷。譯文：從前孟子小的時(shí)候,父親在他年幼的時(shí)候就去世了，母親仉氏不再結(jié)婚。孟子和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“這個(gè)地方不適合我的孩子居?。　泵献拥膵寢尵蛶е献影岬郊小５搅思?，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家至屠場附近，這次，孟子又學(xué)起屠夫宰殺豬羊，孟子?jì)寢屩懒耍櫚櫭碱^：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。三曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也。聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病Ｗ⑨專孩僭樱嚎鬃拥牡茏?；②女：通“汝”；③顧：回來；④彘：豬；⑤特：只不過。1.下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（C）A.①曾子之妻之市②聽父母之教B.①其子隨之而泣②今子欺之C.①汝還②顧反為汝殺彘2.解釋加點(diǎn)的詞。（1）妻止之（阻止）（2）遂烹彘也（于是，就）3.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。孩子還沒有辨別是非的能力，有待向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教導(dǎo)。4.讀了這個(gè)故事后，你認(rèn)為曾子有必要?dú)㈠閱?？為什么？?qǐng)舉一個(gè)你生活中的實(shí)例作簡答。答：略。譯文：曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來殺豬給你吃?！痹拥姆蛉说郊猩匣貋恚涂匆娫右截i去殺。她就勸止他說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“（夫人)這可不能開玩笑??！孩子不知道（你）在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人啊！母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊?！庇谑窃影沿i給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。四宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。1.解釋下列文句中加點(diǎn)詞的詞義。①兔走觸株（跑）②因釋其耒而守株（放下）③而身為宋國笑（自己）④冀復(fù)得兔（希望）2.找出文中的議論句，并翻譯這個(gè)句子。答：議論句：兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。翻譯：兔是不可能再得到的，而自己卻被宋國人恥笑。3.出自這個(gè)故事的成語是守株待兔。從短文中你得到什么啟示？從某一角度簡要談?wù)劇４穑哼@個(gè)成語故事比喻不主動(dòng)努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。譯文：宋國有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。野兔是不可能再次得到的，而他自己卻被宋國人所恥笑。五齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“余惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。1.解釋加點(diǎn)詞的含義：①以至于斯也（這樣）②從而謝焉（道謝）用一句話概括本文的中心（不超過10個(gè)字）。答：有志者不食嗟來之食。3.這則故事給你最深刻的感受是什么？答：這則小故事告訴我們，不吃“嗟來之食”是有骨氣的表現(xiàn)。做人要有骨氣，有志氣，不能低三下四地去乞求別人的施舍?！安怀脏祦碇场背闪巳藗兩鐣?huì)生活中常被引用的話語，也成為維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，寧折不屈的大丈夫行為的典范。譯文：齊國發(fā)生嚴(yán)重饑荒，黔敖擺放食物在路邊，用來給路過饑餓的人吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著水，說道：“喂！來吃！”（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著他，說：“我就是因?yàn)椴辉敢獬詭в形耆栊缘氖┥幔怕涞竭@個(gè)地步！”（黔敖）跟在后面向（饑民）道歉，最后（饑餓的人）因?yàn)闆]有吃的餓死了。六匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作，而不求償，主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。衡能說《詩》，時(shí)人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來?？镎f《詩》，解人頤?！倍?，衡小名也。邑人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質(zhì)疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不返。1.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（A）A.鄰舍有燭而不逮不逮：不給他B.衡乃與其傭作傭作：雇傭勞作C.而不求償償：報(bào)償D.邑人畏服之如是邑人：同鄉(xiāng)2.文中一個(gè)家喻戶曉的典故是：鑿壁偷光。3.本文記述了有關(guān)匡衡的幾個(gè)故事？讀后你有什么感受？答：三個(gè)故事：鑿壁偷光、傭作求書、說《詩》感受：條件再艱苦并不能成為學(xué)習(xí)的障礙，缺乏條件可以創(chuàng)造條件，學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于愿意學(xué)習(xí)以及擁有頑強(qiáng)的意志。譯文：匡衡，字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭（照明）。鄰居家有燈燭，只是光線照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰居家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家，姓文名不知道，家中有很多書。（于是）匡衡就到他家去做雇工，不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他（為什么這樣），匡衡說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。最終匡衡學(xué)有所成?？锖饽軌蛑v解《詩經(jīng)》，人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說：“沒有人會(huì)講解《詩經(jīng)》，請(qǐng)匡鼎來?？锒碇v授《詩經(jīng)》，能解除人們的疑問。”“鼎”是匡衡的小名。當(dāng)時(shí)的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經(jīng)》的人都開顏歡笑。街上有個(gè)人講解《詩經(jīng)》，匡衡前去聽講，與這個(gè)人討論《詩經(jīng)》中的疑難問題，這個(gè)人辯論不過，對(duì)他十分佩服，倒穿著鞋子跑了。匡衡追上去說：“先生請(qǐng)留步，聽聽我和你討論剛才的問題。”那個(gè)人說：“我講不出什么來了?！庇谑蔷团芰?，不再返回。七、尹翁歸傳尹翁歸字子兄，河?xùn)|平陽人也，徙杜陵，翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習(xí)文法，喜擊劍，人莫能當(dāng)。是時(shí)大將軍霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。后去吏居家。會(huì)田延年為河?xùn)|太守，行縣至平陽，悉召故吏五六十人，延年親臨見，令有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨(dú)伏不肯起，對(duì)曰：“翁歸文武兼?zhèn)洌ㄋ┰O(shè)。”功曹以為此吏倨傲不遜，延年曰：“何傷？”遂召上辭問，甚奇其對(duì)，除補(bǔ)卒吏，便從歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徙署督郵。河?xùn)|二十八縣，分為兩部，閎孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應(yīng)法，得其罪辜，屬縣長吏雖中傷，莫有怨者。舉廉為緱氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補(bǔ)都內(nèi)令，舉廉為弘農(nóng)都尉。征拜東海太守，過辭廷尉于定國。定國家在東海，欲屬托邑子兩人，令后堂待見。定國與翁歸語終日，不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰：“此賢將，汝不任事也，又不可干以私?！?、下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（C）Ａ.奴客持刀兵入市斗變斗變：斗毆鬧事。Ｂ.是時(shí)大將軍霍光秉政秉：執(zhí)掌。Ｃ.延年曰：“何傷？”傷：傷害。妨礙。Ｄ.汝不任事也任：勝任。2、對(duì)下列句子中的“其”和“乃”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（C）①甚奇其對(duì)代詞，他的。②今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位代詞，指“我”。③定國乃謂邑子曰副詞，就。④今君乃亡趙走燕副詞，竟然。Ａ.①與②相同，③與④不同。Ｂ.①與②不同，③與④相同。Ｃ.①與②不同，③與④不同。Ｄ.①與②相同，③與④相同。3、從句意關(guān)系看，下列分類正確的一項(xiàng)是（B）①汝不任事也，／又不可干以私并列關(guān)系②案事發(fā)奸，窮竟事情，/延年大重之因果關(guān)系③屬縣長吏雖中傷/莫有怨者轉(zhuǎn)折關(guān)系④公廉不受饋，/百賈畏之因果關(guān)系Ａ.①\②③\④

Ｂ.①\②④\③Ｃ.①②\③④

Ｄ.①②\④\③4、以下句子分編為四組，全都說明尹翁歸不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的一組是（D）①及翁歸為市吏，莫敢犯者②次到翁歸，獨(dú)伏不肯起反映尹翁歸直爽的性格和書生氣。③案事發(fā)奸，窮竟事情④屬縣長吏雖中傷，莫有怨者⑤征拜東海太守，過辭廷尉于定國寫尹翁歸官拜太守去向廷尉于定國辭行，與表現(xiàn)他的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法無關(guān)。Ａ.①②④Ｂ.③④⑤Ｃ.②③⑤Ｄ.①③④5、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（D）Ａ.尹翁歸通曉法令條文，精于擊劍，且不畏權(quán)貴，不受賄賂，所以他官職雖小，商人們都很怕他。Ｂ.得到太守田延年的賞識(shí)器重之后，尹翁歸表現(xiàn)出很強(qiáng)的辦案能力，按罪量刑，依法辦案。Ｃ.尹翁歸第二次為官后，仕途通達(dá)，由卒史而督郵，而都內(nèi)令，又升遷為弘農(nóng)都尉，最終官拜東海太守。Ｄ.尹翁歸能取得優(yōu)異的政績而青史留名，田延年功不可沒。因?yàn)橐虤w雖然倨傲狂妄，但田延年不但沒有計(jì)較他、苛求他，反而采取了寬容態(tài)度，并放手重用他。“獨(dú)伏不肯起”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了尹翁歸的直爽性格和書生氣，而不是倨傲狂妄。6、結(jié)合上下文翻譯文中兩個(gè)畫線句子。①屬縣長吏雖中傷。所屬各縣的官吏被人檢舉而受到查辦。②又不可干以私。（我）又不能以私情來求他。譯文：尹翁歸字子兄，是河?xùn)|平陽人，后來遷徙到杜陵。尹翁歸小時(shí)死了父親，跟他的叔父住在一起。他擔(dān)任辦理訴訟的小吏，通曉法令條文。喜愛擊劍，沒有誰能抵擋他。當(dāng)時(shí)大將軍霍光主持政事，霍家人住在平陽，家奴門客拿著兵器進(jìn)入街市毆斗鬧事，主管官員無法制止，等到尹翁歸做街市的主管官吏，沒有誰敢違犯法律。他公正廉潔不接受賄賂，商人們都畏服他。他后來離職回家。剛好碰上田延年擔(dān)任河?xùn)|太守，巡視屬縣來到平陽，將當(dāng)?shù)嘏f吏五六十人全部召集起來，田延年親自去跟他們見面，叫他們有文才的站在東邊，有武略的站在西邊?？疾炝私饬藥资畟€(gè)人，輪到尹翁歸，只有他伏在地上不肯起身，他對(duì)答道：我文才武略齊備，您只管吩咐。功曹認(rèn)為這個(gè)小吏傲慢不謙遜，田延年說：這有什么關(guān)系？于是叫他上堂來，設(shè)下文辭讓他回答，田延年感到他的回答很不一般，授任補(bǔ)職讓他做了卒史（官名），于是帶他回到郡府。他調(diào)查事情揭發(fā)壞人，徹底了解事情的底細(xì)，田延年十分器重他，田延年自己感到才能比不上尹翁歸，調(diào)任他做了督郵。河?xùn)|郡屬下二十八個(gè)縣，分成兩部，閎孺主管汾北一部，尹翁歸主管汾南一部。尹翁歸檢舉揭發(fā)他人時(shí)都符合法制規(guī)定，掌握違法者的犯罪事實(shí)，屬縣長吏雖然受到他的制裁，也沒有誰怨恨的。他被推舉廉能擔(dān)任緱氏縣尉，曾經(jīng)做過郡中太守，他任職的地方都治理得很好，升職補(bǔ)任都內(nèi)令，被推舉廉能擔(dān)任弘農(nóng)都尉。八、指鹿為馬八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也?！倍佬υ唬骸柏┫嗾`邪？謂鹿為馬?！眴栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿以法。后群臣皆畏高。解釋下列的加點(diǎn)字。

1.趙高欲為亂作2.謂鹿為馬是

3.或言馬以阿順趙高有的人4.高因陰中諸言鹿以法假借

二、請(qǐng)揣摩“高因陰中諸言鹿以法”中“因”的意思，請(qǐng)從下列句中雙引號(hào)詞語中選出與它不同的一項(xiàng)（A）A未若柳絮“因”風(fēng)起B(yǎng)蒙“乃”始就學(xué)C肅“遂”拜孟母D屠“乃”奔倚其下

三、有這則故事可以看出趙高是一個(gè)怎樣的人？答：一個(gè)是非不分，顛倒黑白的人、同時(shí)心狠手辣不擇手段。

四、趙高指鹿為馬的目的是（用原文回答）？

答：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)。

譯文：八月己亥日，趙高想作亂，恐怕群臣不聽他的，于是他先做試探，牽著一頭鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是馬?！倍佬χf：“丞相錯(cuò)了吧？叫鹿作馬?！壁w高就問左右大臣，大臣們有的沉默著不表態(tài)，有的說是馬來迎合趙高，有的說是鹿。趙高（后來）就暗中借法律手段，陷害了那些說是鹿的人。此后，大臣們都害怕趙高。

九、精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出漹，東流注于河。

1.翻譯下列加點(diǎn)的字：①又北二百里向北②其上多柘木代發(fā)鳩之山③有鳥焉補(bǔ)充音節(jié)，不譯④溺而不返被淹死⑤以堙于東海用⑥東流注于河海

2.精衛(wèi)是一只什么樣的鳥？（用原文回答）答：其狀如鳥，文首，白喙，赤足。

3.精衛(wèi)以前叫什么？為什么變成了鳥？（簡要回答）答：名曰女娃；女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。

4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”。答：狀像鳥一樣，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫“精衛(wèi)”。

5.此神話，表達(dá)了遠(yuǎn)古人名怎樣的精神？答：表達(dá)了古人堅(jiān)持不懈，勇敢的精神。

譯文：往北二十里的地方，有一座山，名叫發(fā)鳩山，發(fā)鳩山上有許多柘木。那里有一種鳥，其形狀如烏鴉，頭有花紋、白嘴、紅腳，名叫精衛(wèi)。它本炎帝的小女兒，名叫女娃。有一日她到東海游水，淹死再也沒回來，變作了精衛(wèi)鳥。它長年累月地以嘴含著西山的樹枝、石頭丟入海里，想將東海給填平。十、梁國楊氏（sìshì√）之子九歲，甚（shèn√shèng）聰惠?？拙皆劊▃hǐyì√）其父，父不在，乃呼兒出。為（wéiwèi√）設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)（yīngyìng√）聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽（qín√qíng）?！币弧⑦x擇正確的讀音，打“√”。二、解釋文中語句。1.孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。答：孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”答：孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！贝穑汉⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！弊g文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀姉钍献拥母赣H，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對(duì)楊氏之子，并說：“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥?！笔?、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。①蜀之鄙有二僧邊境②吾欲之南海到③顧不如蜀鄙之僧哉難道④子何恃而往憑借2、翻譯劃橫線的語句。（2分）答：人們確立志向，難道還比不上四川邊境上的和尚嗎？3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種對(duì)比方法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在立志。譯文：四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“您憑著什么去？”窮和尚說：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就夠了?！备缓蜕姓f：“我多年來一直想雇船順江而下，（到現(xiàn)在）還不能夠去（南海）。您憑著什么去？”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹恕Ｋ炎约旱倪@件事講給富和尚聽，富和尚聽了，露出慚愧的神色。四川西部距離南海，不知道（有）幾千里遠(yuǎn)，富和尚無法到達(dá)然而窮和尚卻到達(dá)了。一個(gè)人樹立宏偉大志，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚么？十二、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1．解釋字義。（1）與善人居，如入芝蘭之室交往（2）如入鮑魚之肆店鋪2．文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？答：比喻污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。3．根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語來概括，那就是：近朱者赤，近墨者黑。4．對(duì)這個(gè)成語所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡要回答。答：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。譯文：和品德高尚的人交往，就好像進(jìn)入了擺滿芳香的芝蘭花的房間，久而久之就聞不到蘭花的香味了，這是因?yàn)樽约汉拖阄度跒橐惑w了。和品行低劣的人交往，就像進(jìn)入了賣臭咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，這也是因?yàn)樽约号c臭味融為一體了。藏朱砂的地方就是紅色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修養(yǎng)的人必須謹(jǐn)慎選擇相處的朋友和環(huán)境。十三、由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。1．翻譯下列句子。由儉入奢易，由奢入儉難。由節(jié)儉進(jìn)入奢侈（是）容易（的），由奢侈進(jìn)入節(jié)儉（卻）困難（了）。這則短文對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勀愕母惺?。譯文：由節(jié)儉進(jìn)入奢侈（是）容易（的），由奢侈進(jìn)入節(jié)儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現(xiàn)在不一樣，家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久，不能立刻節(jié)儉，（那時(shí)候）一定會(huì)（因?yàn)閾]霍凈盡而）弄到饑寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都）固定像（同）一天（一樣）呢？”唉，大的有道德才能的人的深謀遠(yuǎn)慮，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！十四、師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1．解釋字義。①晉平公問于師曠曰向②臣安敢戲其君戲弄③孰與昧行乎昏暗④何不炳燭乎點(diǎn)燃2．翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君乎？答：哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？（2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？答：晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？3．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理？答：一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。譯文：晉平公對(duì)師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f：“為什么不拿蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？”師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就如同初升太陽的陽光一樣（燦爛）；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像正午太陽的陽光一樣（強(qiáng)烈）；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像拿著蠟燭照明。點(diǎn)上蠟燭走路和摸黑走相比，哪個(gè)更好呢?”平公說：“說得好?。　笔?、匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。1．解釋字義。①鄰居有燭而不逮及、到，此指照射過來②衡乃與其傭作而不求償報(bào)酬③資給以書把④遂成大學(xué)于是，就2．翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之譯文：匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞，讓鄰居家的光亮照過來，拿著書映著燈光來讀書。②衡乃與其傭作而不求償譯文：匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是鑿壁借光，從字面上看，這個(gè)成語的意思是鑿開墻壁，借鄰居的燈光來讀書，現(xiàn)在用這個(gè)成語形容勤學(xué)苦練。4．你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？答：①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學(xué)習(xí)的。譯文：匡衡勤奮好學(xué)卻沒錢買蠟燭。鄰居家有蠟燭但光穿不過來，匡衡因此把墻壁鑿個(gè)洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同鄉(xiāng)有一富人叫文不識(shí)，家中有很多書，匡衡給他做雇工卻不要報(bào)酬。主人很奇怪，問匡衡為什么，匡衡說：“希望能把主人所有的書都通讀一遍。”主人被其感動(dòng)，就把書借給他。后來，他便成了學(xué)問家。十六、齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩（lǐn）食以數(shù)百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一聽之，處士逃。1．解釋字義。①南郭處士請(qǐng)為王吹竽替、給②宣王說之，廩食以數(shù)百人通“悅”，愉快、高興③好一一聽之，處士逃喜歡、喜愛2．請(qǐng)你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意：濫竽充數(shù)3．南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?答：齊國管理混亂，職責(zé)不明；領(lǐng)導(dǎo)昏庸，優(yōu)劣不辨。4．南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么?答：①他可能會(huì)繼續(xù)去騙人，最后被人發(fā)現(xiàn)，抓去官府。②他可能會(huì)吸取教訓(xùn)，去學(xué)習(xí)一種技藝，用勞動(dòng)換取報(bào)酬，好好做人。譯文：齊宣王讓人吹竽，必須三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興，發(fā)給他同其他幾百人一樣的口糧。齊宣王去世了，齊湣王即位，他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士只好逃走了。十七、虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。[注：①逆:違抗②不信：不誠實(shí)，不可靠。1．解釋字義。（1）天帝使我長百獸做首領(lǐng)（2）子以我為不信，吾為子先行認(rèn)為（3）虎以為然，故遂與之行對(duì)的（4）獸見之皆走逃跑2、翻譯句子。①今子食我，是逆天帝命也?，F(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。3．從這則寓言可概括出的成語是狐假虎威，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語或四字詞語：狗仗人勢，它們都是用來比喻倚仗別人威勢來欺壓人一類人。4．你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４穑孩龠@只狐貍很聰明，雖然它欺騙了老虎，但是它憑自己的智謀逃出了虎口。②這只狐貍雖然逃出了虎口，但是狡詐的手法不能使狐貍改變虛弱的本質(zhì)。把戲一旦被戳（chuō）穿，它不但會(huì)受到群獸的圍攻，還將被受騙的老虎吞吃。譯文：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，還認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。十八、楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1．解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者賣（2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。代詞，代指盾。（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。同時(shí)存在2．翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無不陷也。我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。以子之矛陷子之盾，何如？用您的矛來刺您的盾，會(huì)怎么樣？3．上文的內(nèi)容可用成語自相矛盾來概括。4．“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你用一個(gè)成語或者俗語來回答。答：瞠目結(jié)舌、目瞪口呆。譯文：楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。十九、楚有祠①者，賜其舍人②卮（zhī）③酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安④能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋：①祠：祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。②舍人：部屬，在自己手下辦事的人。③卮：古代飲酒用的器皿。④安：文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。1．解釋字義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之準(zhǔn)備，將要（2）我能為之足給、替（3）蛇固無足本來、原來（4）為蛇足者，終亡其酒丟失，失去2．翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。幾個(gè)人喝這杯酒不夠，一個(gè)人喝這杯酒又有多。（2）蛇固無足，子安能為之足？蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢？3．請(qǐng)你用一個(gè)成語來概括上文的大意：畫蛇添足4．這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？為人處世，不能總是覺得自己比別人高明，十分了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，否則，對(duì)人對(duì)事，總是有害的。多此一舉，往往會(huì)讓你失去很多，造成不必要的損失。譯文：楚國有個(gè)祭祀的官員，給手下辦事的人一壺酒和酒具。門客們互相商量說：“幾個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒才有剩余。請(qǐng)大家在地上畫蛇，先畫成的人喝酒?！币粋€(gè)人先把蛇畫好了。他拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，就左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠給蛇添上腳！”沒等他畫完，另一個(gè)人的蛇畫成了，奪過他的酒說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。那個(gè)給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。二十、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之，而不知黃雀在其傍也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋