2023學(xué)年完整公開課版《雷電頌》

雷電頌郭沫若郭沫若（1892～1978）

:作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開貞.代表作：詩集《女神》

歷史劇：《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》屈原——名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。屈原話劇《屈原》創(chuàng)作背景

《屈原》寫于1942年1月，這時(shí)正值抗戰(zhàn)相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國(guó)抗日軍民。郭沫若從現(xiàn)實(shí)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩情。睥睨

波瀾

發(fā)泄

污穢稽首

迸射

罪孽

腳鐐咆哮眩目佇立木梗馳騁

虐待雷霆徘徊懺悔郢鞺鞺鞳鞳

pìnìlánxièhuì

qǐbèngnièliàopáoxiāoxuànzhùgěngchíchěngnüètíngpáihuáichànyǐngtāngtà詞語積累睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。播弄：擺布。鞭撻：鞭打。喻批判抨擊。雷霆：雷暴；霹靂。喻威力或怒氣。祈禱：一種宗教儀式，信教者向神默告自己的愿望。懺悔：向神表示悔過，請(qǐng)求寬恕。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。躊躇：猶豫。徘徊：在一個(gè)地方來回走。喻猶疑不決。喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)浮動(dòng)、起伏。拖泥帶水：喻說話寫文不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。一、整體感知。1、你覺得本文在語言上有何特點(diǎn)？2、與以往的課文相比，這篇課文在形式上什么特點(diǎn)？激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。3、理清思路，劃分層次。第一層（1-8）：呼喚風(fēng)雷電，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激、對(duì)光明的向往。第二層（9-13）：怒斥神鬼偶像，抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。研讀賞析

（1）文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形、無形的長(zhǎng)劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么?運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么？⑵抒情主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?

風(fēng)雷電——湖、海、江——無形的長(zhǎng)劍——土偶木梗——沒有……的小島——

象征人世間追求正義、光明的變革力量；象征人民群眾；指堅(jiān)定的信念；是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土或理想社會(huì)。

委婉曲折含蓄化“抽象”為“具體”形象可感象征無德無能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

象征手法：是寫作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來代表某種抽象的意義。由“象征物”和“象征義”兩部分構(gòu)成。可以使抽象的事理形象化，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)文章的感染力。主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?主題思想：對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表達(dá)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤怒和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。

（二）從激情澎湃的呼喚中可以看出屈原是個(gè)怎樣的人？

屈原是個(gè)忠貞不屈、正氣浩然、英勇無畏的愛國(guó)者。寫作意圖：

借歷史悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)光明與黑暗、正義與邪惡的尖銳斗爭(zhēng)。借屈原之口怒斥……的倒行逆施，表達(dá)人民的抗日愿望。這就是借古諷今。指出下列各句所用到的修辭方法。（1）電！你這宇宙中最犀利的劍呀！（比喻）（2）你劈吧，劈吧，劈吧！（反復(fù)）（3）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！ （排比）（4）我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？（夸張）（反問）4、《雷電頌》中運(yùn)用了這些修辭方法