小學(xué)三年級語文早讀積累材料

前言

幼學(xué)如漆。學(xué)習(xí)經(jīng)典要從小開始。小學(xué)階段是記憶力最強的時期，是學(xué)語言的最佳期。同學(xué)們不要錯過這個黃金期！

國學(xué)經(jīng)典，博大精深，內(nèi)涵豐富。它是中華民族的立世之本。讀國學(xué)經(jīng)典，能提升我們的境界，安頓我們的心靈，鍛造我們高尚的人格，使我們獲得無限的智慧！怎樣學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典呢？要在老師（或家長）的引導(dǎo)下去學(xué)。先要粗知大意。粗知大意就是不求甚解。在此基礎(chǔ)上，背誦下來。同學(xué)們要相信自己的記憶力，只要多讀（朗讀），就能背下來。而且，記憶力是可以鍛煉的，越背越會背，越背越快。一篇古文，開始，可能需要一個星期才能背下來；過一段時間，一篇同樣長的古文可能只要三天就背下來了。雖說“幼學(xué)如漆”——小時候背的東西記憶得牢固，但還要“學(xué)而時習(xí)之”，經(jīng)常念念，以求牢記?？傊?，先背下來再說。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，同學(xué)們一定會慢慢消化它，逐步理解它，使它成為靈魂的一部分。一、課內(nèi)積累（一）積累詞語惟妙惟肖繪聲繪色任勞任怨不折不扣研究研究整理整理活動活動觀察觀察先人后己大同小異舍近求遠(yuǎn)頭重腳輕長吁短嘆聲東擊西有氣無力歡天喜地如獲至寶顧此失彼心滿意足樂此不疲一見如故如醉如癡如愿以償身不由己張冠李戴情不自禁全神貫注踏破鐵鞋（二）名句積累１、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。――唐·劉希夷２、重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。３、叮叮咚咚泉，高高下下樹。――清·俞樾《題杭州九溪十八澗》４、誰肯認(rèn)真的工作，隨就能做出許多成績，就能超群出眾。――德·恩格斯５.世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱辛勞動而能夠得到的。――美·愛迪生６、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。――英·培根７、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來……――魯迅８、風(fēng)聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。――明·顧憲成多音字晃huǎng(晃眼)huàng（晃動）盛shèng（豐盛）chéng（盛飯）轉(zhuǎn)zhuǎn（轉(zhuǎn)告）zhuàn（轉(zhuǎn)向）剝bō（剝削）bāo（剝花生）喝hē（喝水）hè（喝彩）壓y?。▔毫Γ﹜à（壓板）禁jin（不禁）jìn（禁止）圈quān（圓圈）juàn（羊圈）鉆zuān（鉆研）zuàn（鉆石）塞sāi（塞車）sè（堵塞）將jiāng（將來）jiàng（將領(lǐng)）擔(dān)dān（擔(dān)水）dàn（一擔(dān)水）（三）古詩積累１、早春呈水部張十八員外（其一）２、江南春【唐】韓愈【唐】杜牧天街小雨潤如酥，千里鶯啼綠映紅，草色遙看近卻無。水村山郭酒旗風(fēng)。最是一年春好處，南朝四百八十寺，絕勝煙柳滿皇都。多少樓臺煙雨中。３、春日４、蜂【宋】朱熹【唐】羅隱勝日尋芳泗水濱，不論平地與山尖，無邊光景一時新。無限風(fēng)光盡被占。等閑識得東風(fēng)面，采得百花成蜜后，萬紫千紅總是春。為誰辛苦為誰甜？（四）段落積累雷電交作的黑云在天空隆隆地響，六月的陣雨嘩啦啦地傾瀉而下，潮濕的東風(fēng)疾卷過荒原，到竹林里來吹它的風(fēng)笛。這時，成群的花兒便從誰也不知道的地里冒了出來，歡天喜地地在青草上跳舞。樹枝在林中磕磕碰碰的，樹葉在狂風(fēng)中簌簌地響，雷電交作的黑云鼓著巨掌，而花兒娃娃們便穿著粉紅、鵝黃、雪白的衣裳，沖出來了。二、課外積累（一）古詩詞積累。１、陋室銘唐·劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保?、愛蓮說宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī）！菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。３、木蘭詩北朝民歌唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kèhán）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiānjiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiūjiū)。萬里赴戎(róng)機，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(huòhuò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó)我舊時裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

４、雨霖鈴宋·柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都dū門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎yē。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？５、酬樂天揚州初逢席上見贈唐·劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。６、漁家傲·秋思宋·范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂zhàng里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。７、無題唐·李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。８、生于憂患，死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎quǎn畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲gé舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖áo舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏fá其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾zēng益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而者所以在意，得意而忘言?！肚f子?外物》【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠；兔網(wǎng)是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網(wǎng)；語言是用來表達(dá)思想的，有人領(lǐng)會了思想?yún)s忘了語言。以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調(diào)得魚得兔是目的，筌、蹄只是達(dá)到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。

21.知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。《莊子?讓王》【翻譯】：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。

22.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《莊子?讓王》【翻譯】：大寒季節(jié)到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛?！八砂刂庇骶悠返赂呱小?3.一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子?天下》【翻譯】：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠(yuǎn)也截不完。物質(zhì)可無限分割。

24.有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！肚f子天地》【翻譯】：有了機械，就會產(chǎn)生機巧之事；有了機巧之事，就會產(chǎn)生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質(zhì)。不具備純白的品質(zhì)，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機巧的確是壞事害人的東西。

25.狙jū公賦，曰：“朝三暮四?！北娋呀耘?。曰：“然則朝四而暮三?！北娋呀詯?。《莊子。齊物論》【翻譯】：有個養(yǎng)猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們說：“早上給你們?nèi)?，晚上給你們四升，好么？”猴子們聽了都發(fā)怒了。老人又說：“那就早上四升，晚上三升！”猴子們都高興了。莊子用“名實未虧”的道理，來比喻未達(dá)道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出于此，比喻反復(fù)無常。26.不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？《莊子?齊物論》【翻譯】：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢？莊子現(xiàn)身說法，認(rèn)為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。

27.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子?養(yǎng)生主》【翻譯】：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以“薪盡火傳”喻學(xué)業(yè)師徒相傳。

28.鳧fú脛jìng雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。《莊子駢拇》【翻譯】：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語“鶴長鳧短”、“斷鶴續(xù)鳧”都出自這里。更多孟子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。29.君子之交淡若水，小人之交甘若醴lǐ?！肚f子山木》【翻譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

30.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子知北游》【翻譯】：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。

31.正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況?！肚f子知北游》【翻譯】：有個名獲的市官問屠夫關(guān)于檢查大豬肥瘦的方法，（屠夫說），就是越往下腿踩就越明白。大道無所不在，越從低微的地方推求，就越能看出道的真實情況。“每下愈況”從宋代就有人誤作“每況愈下”。章士釗在《甲寅》周刊上發(fā)表的《孤桐雜記》中，也同樣用錯，遭到魯迅的奚落。現(xiàn)多作“每況愈下”，表示情況越來越壞。

32.小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》【翻譯】：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。33.至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》【翻譯】：至人泯滅了物我的對立與區(qū)別，不再有“我”，神人聽?wèi)?yīng)自然，完全拋棄了“功業(yè)”的概念；圣人深明事理，完全拋棄了“聲名”的桎梏。偉大的人不為自我、功業(yè)、聲名所累。

34、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

（【翻譯】：人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）

35.何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也?！对阱丁?/p>

（【翻譯】：什么是道？有天道，有人道。無為而尊貴的，是天道；有為而勞累的，是人道。處于主宰地位的，是天道；臣于從屬地位的，是人道。天道與人道之間相去甚遠(yuǎn)，不可以不明察。）36.天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣?！短斓亍?/p>

（【翻譯】：天地雖然廣大，其按自性運動變化卻是相同的；萬物雖然眾多，其循性自得卻是一樣的；民眾雖然眾多，其主宰者只有君主。君主以德為本而順天道無為而成功。所以說，遠(yuǎn)古之君治理天下，行無為而治，順應(yīng)天道自然而已。）

37.故曰，夫恬tián淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！犊桃狻?/p>

（【翻譯】：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。

38.悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>

（【翻譯】：悲痛與歡樂，會使德性流于邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好惡，會喪失道德。)

39.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>

（【翻譯】：多數(shù)人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。）

40.孔子曰：“……當(dāng)堯舜之時而天下無窮人，非知得也；當(dāng)桀紂之時而天下無通人，非知失也；時勢適然?！薄肚锼?/p>

（【翻譯】：處在堯舜時代，天下沒有困窮之人，不是因為他們有智慧；處在桀紂時代，天下沒有通達(dá)之人，不是因為他們沒有智慧，一切都是時運造成的呀。）

41.髑dú髏lóu曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！薄吨翗贰?/p>

（【翻譯】：骷髏說：“死人，沒有君在上面，沒有臣在下面，也沒有一年四季的操勞之事，放縱自如與天地同在，即使南面為王的樂趣，不能超過呵?！保?/p>

42.扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民?！薄哆_(dá)生》

（【翻譯】：現(xiàn)在你修飾己智以驚醒愚昧，修養(yǎng)自身以顯示別人卑污，光明炫赫的樣子就象舉著日月行走一樣。）

43.士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也?！渡侥尽?/p>

（【翻譯】：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破爛，鞋子磨穿，是貧窮，不是疲困，這是所謂沒遭遇好世道。）

44.陽子曰：“弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！“《山木》

（【翻譯】：陽朱說：“弟子們記住，品行賢德而又能去掉自以為賢的想法，哪里會不受愛戴呢！”)

45.黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！薄吨庇巍?/p>

（【翻譯】：道是不能獲取的，德是不能達(dá)到的。仁可以去做，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的。）

46.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！肚f子·外篇·天地》（【翻譯】：知道自己很愚昧的人，不算是最大愚昧的人；知道自己很迷糊的人，不算是最大模糊的人。真正的大迷糊，一輩子都搞不清楚（自己的迷糊），真正的大愚昧，一輩子都不靈光?？偟囊馑际牵雷约喝秉c的人，不是最差的。最差的是一輩子都沒搞清楚自己其實是最差的人。）

47.形若槁gǎo骸hái，心若死灰，真其實知，不以故自持。

（【翻譯】：形體如同枯骨，心如同死灰，真正純實之知，不堅持故見。）

48.不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己?！陡３?/p>

（【翻譯】：不知道嗎？人說我愚昧。知道嗎？反而危害我的身軀。不行仁，便傷害他人；行仁，反而又危害自身；不行義，便傷害他人；行義，反面危害自己。更多孟子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。）

49.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得?！肚f子·讓王》（【翻譯】：太陽升起時就下地干活兒，太陽下山了就返家安息，無拘無束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領(lǐng)受。）

50.名也者，相軋yà也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》

（【翻譯】：名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）（三）人教版優(yōu)秀名篇積累。燕子一身烏黑光亮的羽毛，一