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第云南旅游導(dǎo)游詞十篇

云南旅游導(dǎo)游詞十篇

云南旅游導(dǎo)游詞篇1

云南,多么美麗的一個(gè)名字,她存在多少人的夢(mèng)里,是多少人的憧憬,我更愿意把她比做女子,是那樣美麗動(dòng)人,婉約清秀,以至于留住我的心。

一望無(wú)際的依拉草原,只拍到其中的一部分。到了夏季,這里便變成納帕海,一半是綠油油的草地,一半是美麗的高原湖泊,而現(xiàn)在的這個(gè)樣子也很美。

金沙江大拐彎月亮灣,不同季節(jié),河流是不同的顏色。

梅里雪山的背面,卻也是那么巍峨。

面對(duì)梅里雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首,閉目,祈禱。

有幸看到的日照金山。一路上常聽(tīng)人說(shuō),能看到日照金山是一件很幸運(yùn)的事情。在香格里拉縣城,聽(tīng)賣(mài)藥材的老板說(shuō),他朋友都在那呆了兩天了卻還沒(méi)看到,突然覺(jué)得是多么的幸運(yùn)。

碧塔海,到處是隨處可見(jiàn)的美景。

在這樣的世界里,一切都覺(jué)得那么渺小。

碧塔海的邊上的樹(shù)叢,顏色美的像仙女落下的絲巾。

大研古城的夜景,都說(shuō)麗江是一種毒藥。

溜溜達(dá)達(dá)到了大水車(chē),倆大水轱轆,麗江的代表形象。

爬過(guò)五座大山見(jiàn)到的第一眼,瀘沽湖的第一眼,讓我流連忘返。

那里的白云厚的要壓到路面,是晴是陰,全看白云怎么說(shuō)。

都說(shuō)那天的我穿的像個(gè)公主,其實(shí),我只是想比較應(yīng)景一點(diǎn),把自己融入這里,讓自己不那么像游客。

你如果沒(méi)到過(guò)這里,從照片上你可能永遠(yuǎn)想象不出這里的風(fēng)有多大,而照片上的她看上去卻那么寧?kù)o。

瀘沽湖的清晨,女兒國(guó)因?yàn)橛辛诉@一片湖才這樣溫婉吧。

劃船中的人們,他們?cè)诳达L(fēng)景,卻成了我取景框里的風(fēng)景。

洱海邊上的一小撮油菜花,顏色搭配的這般好。

洱海邊上到處都有這樣生長(zhǎng)在水里的樹(shù),究竟是有了樹(shù)才使湖這樣美,還是因?yàn)橛辛撕?,才使得?shù)這樣特別。

都說(shuō)這里的人們把湖泊稱(chēng)為海子,可這樣看來(lái),真的和大海一樣遼闊。

環(huán)湖公路,騎上一段電動(dòng)車(chē),便是歲月中最好的模樣。

都說(shuō)香格里拉是消失的地平線(xiàn),想象中的香格里拉是那樣美好,但只有真正去了,你才知道。從最開(kāi)始的興奮,見(jiàn)到一點(diǎn)點(diǎn)小小的雪山都要尖叫,到后來(lái)看到雪山都能淡定無(wú)聞。一個(gè)人還是要到外面多走走,才能發(fā)現(xiàn)世界是多么大。梅里雪山帶給我的是藏族人民對(duì)自然的無(wú)限尊重,普達(dá)措帶給我的是大自然這個(gè)造物主的畫(huà)工神奇,而滇藏路,像飄帶一樣的滇藏路,卻讓我想起了邊區(qū)人們要走出這片山是多么不容易。

云南旅游導(dǎo)游詞篇2

麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國(guó),又是歌舞的王國(guó),一經(jīng)踏上這片熱土,游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容,無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引。看那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:“啊朋友,來(lái)了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭”。

瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達(dá)93米。湖水清碧,最大能見(jiàn)度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國(guó)最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊,狀若馬蹄,南北長(zhǎng)而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),被譽(yù)為“蓬萊三島”。

云南旅游導(dǎo)游詞篇3

大家好!我代表云南旅行社歡迎大家來(lái)到云南,并對(duì)大家參加我社旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎。我是大家的導(dǎo)游,我叫張娜,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)。今天我們將游覽的是龍門(mén)。龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn),以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它,現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式,從風(fēng)水的角度去觀察龍門(mén)吧。

何為“風(fēng)水”?從表面上看,是指風(fēng)和水,即自然界中的現(xiàn)象,因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):“葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!倍掇o?!穼?duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的:“風(fēng)水,也叫勘輿,舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福,也指相宅、相墓之法?!苯陙?lái)學(xué)者們對(duì)《辭?!返亩x持不同見(jiàn)解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下,講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面,我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水:

一、龍門(mén)為什么要修建于山上?

提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū),平地都拿來(lái)蓋樓房了,龍門(mén)當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的,古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水,看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”,由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,也稱(chēng)去脈,成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。

山脈有不同的走勢(shì),因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種,即:1、南北走向的稱(chēng)為正勢(shì);2、由西向東的稱(chēng)為側(cè)勢(shì);3、逆水而上的稱(chēng)為逆勢(shì);4、順?biāo)碌姆Q(chēng)為順勢(shì);5、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說(shuō)一下,龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈,稱(chēng)為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍,長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原,所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門(mén)修建于昆明西山上,正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

二、龍門(mén)修建于西山的東麓,也是有講究的!

看風(fēng)水除了看“龍”以外,還有兩個(gè)重要因素,第一是看“水”,現(xiàn)實(shí)生活中,有關(guān)“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養(yǎng)魚(yú)池,而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕?,黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?!八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”,即朝向。風(fēng)水書(shū)里寫(xiě)道:“龍勢(shì)向西,宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢(shì)南北,以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈,即“龍勢(shì)南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龍門(mén),都選址于西山的東坡,而最東面正好對(duì)著滇池水,的確是一塊風(fēng)水寶地!

三、為什么龍門(mén)的達(dá)天閣供奉魁星?

風(fēng)水書(shū)中有云:飛龍?jiān)谔欤酝跣都?,一甲管三山,三山有三穴。此?huà)怎講呢?龍?jiān)陲w天的'時(shí)候,會(huì)留下兩樣?xùn)|西:一是龍身上的水,二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,這三片鱗片形成三座山,每座山各有一個(gè)穴位,稱(chēng)為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門(mén)就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門(mén)纜車(chē)的時(shí)候不知道有沒(méi)有留意周?chē)牡匦危磕銜?huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多,土很少,樹(shù)也不是很高大,這說(shuō)明什么問(wèn)題呢?

說(shuō)明這里的土壤不是很厚,所以樹(shù)根扎得不深,樹(shù)長(zhǎng)的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,財(cái)也不旺,因此龍門(mén)就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書(shū)上又說(shuō):“土乃龍之肉,水乃龍之血,石乃龍之骨,草木乃龍之毛?!蔽覀儗?xiě)文章講究的是文章要有“文骨”,寫(xiě)文章寫(xiě)得好才可以中狀元,才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門(mén),自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!

云南旅游導(dǎo)游詞篇4

瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū),分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

瀘沽湖是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠,摩梭人稱(chēng)它為“謝納米”,意思是“母湖”,母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國(guó)”,征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國(guó)唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱(chēng)走婚),仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。

摩梭少女的風(fēng)姿,獨(dú)木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱(chēng)“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨,你都可以看到那些穿著秀麗衣裝,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì)那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿(mǎn)了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿(mǎn)的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國(guó)”的美麗心情。

云南旅游導(dǎo)游詞篇5

十三峰,峰峰終年積雪不化,似一排玉柱立地擎天,主峰扇子陡,海拔5596米,是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

玉龍雪山不僅氣勢(shì)磅礴,而且秀麗挺拔,造型玲瓏,皎潔如晶瑩的玉石,燦爛如十三把利劍,在碧藍(lán)天幕的映襯下,像一條銀色的玉龍?jiān)谧饔篮愕娘w舞,故名玉龍山。

玉龍雪山隨著時(shí)令和明暗的交替,景觀也變幻無(wú)常。時(shí)而云蒸霧涌,玉龍乍隱乍現(xiàn),時(shí)而碧天如水,萬(wàn)里無(wú)云,群峰像被玉液清洗過(guò)一樣,晶瑩的雪光耀目晃眼,具有“白雪無(wú)古今,乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉,晨曦罩峰頂,多彩的霞光映染雪峰,白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚,斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗,云朵帶著晚霞,飛歸峰間谷壑;入夜,月光溶溶,雪峰朗朗,顯得溫柔,恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間,有著亞熱帶到寒帶的多種氣候,種類(lèi)繁多的植物,按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上,組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。

云南旅游導(dǎo)游詞篇6

麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國(guó),又是歌舞的王國(guó),一經(jīng)踏上這片熱土,游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的阿哈巴拉所動(dòng)容,無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引??茨沁h(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:啊朋友,來(lái)了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭。

瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達(dá)93米。湖水清碧,最大能見(jiàn)度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國(guó)最深的淡水湖之一湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊,狀若馬蹄,南北長(zhǎng)而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),被譽(yù)為蓬萊三島。

瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū),分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

瀘沽湖是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠,摩梭人稱(chēng)它為謝納米,意思是母湖,母親的湖。這里是東方古老神秘的女兒國(guó),征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國(guó)唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由的母系氏族婚姻制度(俗稱(chēng)走婚),仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的阿夏婚姻形態(tài)。

摩梭少女的風(fēng)姿,獨(dú)木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱(chēng)湖上三絕。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨,你都可以看到那些穿著秀麗衣裝,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的阿夏瓦如卡那男神相會(huì)那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿(mǎn)了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿(mǎn)的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游女兒國(guó)的美麗心情。

云南旅游導(dǎo)游詞篇7

踏入麗江壩子,出大研古城,往白沙繼續(xù)北行,玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰,在蔚藍(lán)的天幕襯托下,宛如玉龍凌空飛舞。

當(dāng)你沿此旅游線(xiàn)深入其中,雪山會(huì)展現(xiàn)給你奇花、異樹(shù)、雪海、冰川、草甸、溪流等無(wú)限風(fēng)光,還有那美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō),會(huì)讓你一路留連忘返。

“郡北無(wú)雙岳,南滇第一峰。四時(shí)光皎潔,萬(wàn)古勢(shì)龍從。絕頂星河轉(zhuǎn),危巔日月通。寒威千里望,玉立雪山崇?!?/p>

這首五言八句詩(shī)是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫(xiě)的《題雪山》,詩(shī)句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山,唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代,南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山,曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳,至今白沙村北北岳廟尚存,仍然庭院幽深,佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

“主品須立最高品,登山須登最高頂”,到麗江游覽,玉龍雪山是必選項(xiàng)目。

玉龍雪山,位于麗江壩北邊,距麗江縣城15公里,山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成,由北向南呈縱向排列,延綿近50公里,東西寬約13公里。

云南旅游導(dǎo)游詞篇8

曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42'—104°50',北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會(huì)昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內(nèi)地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門(mén)戶(hù)”、“云南咽喉”之稱(chēng)。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。

曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設(shè)置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當(dāng)?shù)卮笮帐最I(lǐng)孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟(jì)中心,先后設(shè)置過(guò)石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)兩縣建制成立曲靖市。

曲靖市內(nèi)地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風(fēng)氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國(guó)土面積28904平方公里,人口546.6萬(wàn)。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會(huì)澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬(wàn)平方公里,人口25萬(wàn)。20__年全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成213億元?,F(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬(wàn)人。境內(nèi)有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤(pán)江、北盤(pán)江、牛欄河、黃泥河等,分屬長(zhǎng)江和珠江兩大水系。

曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國(guó)烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。

曲靖市是一個(gè)游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩(shī)瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂(lè)場(chǎng)所;瀟湘和西山一帶的古魚(yú)類(lèi)化石、珠街八塔臺(tái)古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國(guó)段氏與三十七部會(huì)盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱(chēng),市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見(jiàn),體現(xiàn)了曲靖人民對(duì)美好未來(lái)的追求。

云南旅游導(dǎo)游詞篇9

云南昆明導(dǎo)游詞

昆明,云南省省會(huì),具有兩千四百多年的歷史,是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通的中心。昆明自然風(fēng)光優(yōu)美,名勝古跡眾多,氣候四季如春,鮮花長(zhǎng)開(kāi)不謝,風(fēng)景四季如畫(huà),素有“春城”和“花都”的美譽(yù)。昆明各類(lèi)旅游設(shè)施齊全,是國(guó)際著名的風(fēng)光旅游城市、國(guó)家級(jí)的旅游度假區(qū)和國(guó)務(wù)院首批公布的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一。

昆明全市土地面積2.1萬(wàn)平方公里。其中耕地面積44.9萬(wàn)公頃,湖泊面積377平方公里。全市范圍是高原紅壤地區(qū),適宜種植稻谷、小麥、蠶豆、玉米、馬鈴薯等糧食作物,烤煙、花卉、蔬菜、油菜等經(jīng)濟(jì)作物和桃、梨、蘋(píng)果、柑桔、葡萄、板栗等經(jīng)濟(jì)林木。市域內(nèi)有林地面積102.6萬(wàn)公頃。

昆明地處云貴高原中部,地理位置為東經(jīng)120°45′、北緯25°2′。市中心海拔1,891米。南瀕滇池,三面環(huán)山,“城枕群山廓面湖,山川風(fēng)景堪畫(huà)圖”。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候,由于受印度洋西南暖濕氣流的影響,日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15度。氣候溫和,夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒,四季如春,氣候宜人,“天氣常如二三月,花枝不斷四時(shí)春”,是極負(fù)盛名的“春城”。

“萬(wàn)紫千紅花不謝,冬暖夏涼四季春?!崩ッ鳉夂驖駶?rùn),終年蒼翠滿(mǎn)城,花枝不斷,四時(shí)如春。優(yōu)越的氣候條件使400多種花卉在昆明15000平方公里的大地上競(jìng)相開(kāi)放,其中尤為茶花、蘭花、杜鵑花、報(bào)春花馳名中外。昆明植物園是植物花卉薈萃之地,有近4000種熱帶、亞熱帶植物,以茶花最為著名。土特產(chǎn)品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子醬、香蕉、菠蘿及菠蘿蜜等。

昆明作為一座中國(guó)西南地區(qū)的歷史文化名城,悠久的

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