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文檔簡介
2021-2022高考語文模擬試卷
注意事項
1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.
2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.
3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.
4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他
答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.
5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.
1、閱讀下文,完成下列小題。
⑴在當(dāng)代,當(dāng)越來越多的人把散文寫作變成了一種養(yǎng)病的方式時,散文如何才能從心出發(fā),吐露真言,便成了一
個急需解決的問題。否則,散文就容易落入舊話語模式里,要么人云亦云,要么昏昏欲睡。
⑵真正的散文,最需要警惕的,就是依附在陳舊的話語制度上,平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語
言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁,精神的奇跡才會
在語言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點,福斯特才有“假如散文衰亡了,思想也將同樣衰亡,人類相互溝通的所有最好的
道路都將因此而切斷”的說法。今天,散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏,就是因為散文的寫作
普遍落到了公共話語的俗套之中,寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)暴力作用后的語言方式。個人精微的感
覺,獨特的心靈敏感,語言的及物能力,以及細節(jié)的準確力量,往往被懸置在一旁。比如,當(dāng)下追思古跡、緬懷歷史
的大散文獲得了崇高的地位,贊美者幾乎無一例外地提到了其中的文化關(guān)懷、悲憫之情,然而,這些文化關(guān)懷、悲憫
之情又有多少來自于作者的獨創(chuàng)?
(3)賈平凹曾提倡“大散文”的概念,但我認為,這1意在追求散文言說方式上的大.2要倡揚一種
散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實踐的。他的散文,說書,說話,說人,說事,說生說死,談奉承,
請客,花錢,談房子,打扮,玩牌,都是從微小的細節(jié)人文,趣味生動,精神也自在,沒有陳規(guī),整體上還給人許多
開闊的想象。我想,散文之大,應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的。如果反過來,事是大的,
精神卻是小的,那散文的氣象和格局就完全不同了。當(dāng)今流行的許多散文,其實就是落個旁單■,作者一下筆,就擺開
了架勢,見到一塊石頭或一個古跡,就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起,不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華,結(jié)
果,我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象,卻發(fā)現(xiàn)是一個結(jié)結(jié)實實的無??盏?,沒有根,甚至連自己的心都
沒有抖動一下。這樣的散文日益泛濫,不過是在擴張散文本已十分嚴重了的語言造假而已。
(4)這些散文的弊病,有一個根本的癥結(jié),就是兼乏有力的物質(zhì)外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,
基本的表達方式是升華,朝一個假想的精神目標一路務(wù)虛下去,但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里。
沒有物質(zhì)性的散文,就像是沒有身體的靈魂一樣,是沒有家的,不真實的,蒼白而乏味。
(5)賈平凹的散文從平常心出發(fā),以細節(jié)和事實見出精神的底色。他說自己得了肝病的窘?jīng)r,“我有我的臉盆、毛
巾、碗筷、茶缸,且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅,我用腳開門關(guān)門,我瞄準著馬桶的下泄口小便。他們不忍
心我這樣,我說:這不是個感情問題!我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動作,每夜燒兩盤蚊香,便叮了我血
的蚊子不能再去叮我的父母,我卻被蚊香熏得頭疼。”(《人病》)
⑹這種我稱之為散文的物質(zhì)外殼的部分,是呈現(xiàn)散文精神的基礎(chǔ),也是連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵,它可能
是瑣碎的,實在的,不經(jīng)意的,但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫,缺的正是有價值的物質(zhì)
兀(素。
⑺散文光有物質(zhì)外殼當(dāng)然是不夠的。好的散文,在物質(zhì)元素之上,還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法,可這也必須
是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。
(節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個人》)
1.第⑵段中引用福斯特的話,目的是什么?
2.填入第⑶段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.并非而是B.不僅而且C.是因為所以D.如果就
3.第⑶段加點的詞語“這個套路”具體指什么?
4.用簡要的語言概括第⑷段作者的觀點。
5.下列說法符合作者原意的一項是
A.當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作。
B.目前散文普遍使用相同的表達方式,即一路務(wù)虛地抒情。
C.如果創(chuàng)作時連自己都沒被感動,作品就不可能感動別人。
D.作者贊同賈平凹的寫作實踐,不認可其“大散文”概念。
6.根據(jù)文末畫線句的觀點,從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析(50字左右)
A.合歡樹B.邂逅霍金C.想北平D.我所認識的蔡孑民
2、閱讀下文,完成下面小題。
①對于散文而言,除了“文類之母”這個曖昧不清的指稱之外,能夠直指人心的命名是匱乏的。無論是在散文研
究界還是在散文理論界,”散文理論的紓困”幾乎成了認知的共識。部分學(xué)者還進一步闡發(fā),認為散文理論的貧乏是
世界性的,散文理論建設(shè)是個普遍性的難題。
②新時期文學(xué)以來,文學(xué)理論與寫作教材的豐富與多元,又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢。而在散文理論專著
之中,首先以定義的形式解決散文的內(nèi)涵問題,似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復(fù)的,區(qū)別于前人
的,有獨立性特征的定義。源于各自闡釋立場的不同,以及基于創(chuàng)新的心理訴求,造成了關(guān)于散文的定義差異性顯著、
互不搭界的情況。下面分別就文學(xué)理論教材、寫作教材、散文理論專著這三種載體形式為例,探查關(guān)于散文定義的林
林總總。
③童慶炳的《文學(xué)理論教程》對散文的定義如下:文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活,注重描寫真實感受、境
遇的文學(xué)樣式。它的基本特征主要包括,題材廣泛多樣,結(jié)構(gòu)自由靈活,描寫真實感受。
④在劉海濤的《文學(xué)寫作教程》中,關(guān)于散文的定義是這樣的:散文是一種可以充分利用各種題材,創(chuàng)造性地運
用各種文學(xué)的、藝術(shù)的表現(xiàn)手段,自由地展現(xiàn)主體個性風(fēng)格,以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的的文學(xué)文
體。
⑤而陳劍暉是當(dāng)下散文理論研究界的代表性人物,再看其理論專著《中國現(xiàn)當(dāng)代散文的詩學(xué)建構(gòu)》中關(guān)于散文的
定義:散文是一種融記敘、抒情、議論為一體,集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式,它以廣闊的取材、多樣的形式、
自由自在的散文文句,以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述,詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈
狀態(tài),它是人類精神的一種實現(xiàn)方式。
⑥對照以上三種關(guān)于散文的定義,基于立場的不同,闡釋的內(nèi)容相去甚遠,童慶炳的定義取泛化的散文定義,從
中可見“真情實感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學(xué)是對社會生活反映的立場來闡釋散文的基本特性。而陳劍暉
的定義則去除了附加在散文身上的其他要素,回到散文自身來考察散文的基本內(nèi)涵,涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、
□□□□及□□□□,因此,更接近散文的本體內(nèi)涵。
⑦不過,即使是考慮到學(xué)科栗求,決定了不同定義間的差異性,但相互之間形同陌路的狀態(tài),還是令人感到詫異。
好像彼此說的是不同的事物,或者可以這樣說,考辨諸多教材或者學(xué)術(shù)專著里關(guān)于散文的定義,它們之間缺乏基本的
通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。
⑧如果說因為學(xué)科建設(shè)的思路不同,導(dǎo)致了散文定義的相互獨立尚能夠理解的話,那么,在散文研究、散文理論
內(nèi)部,散文定義的不相切性依然突出,這一點尤其能夠充分說明問題。新時期文學(xué)以來,余樹森、林非、傅德岷、梁
向陽、范培松、劉錫慶、樓肇明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專家學(xué)者,紛紛就散文的定義或者散文的類型立言。對
比這些散文的定義或者散文分類方法,即可發(fā)現(xiàn),他們彼此間各自成說,令人眼花繚亂,彼此間看不到理論的繼承性,
這也意味著新時期散文理論史上,關(guān)于散文何以是散文的問題,不斷地被推倒然后重建,然后再推倒,再重建。這足
以說明,散文是難于被準確定義的,只能根據(jù)個體的方法論和立場,給以描述性的說明。同時,通約性的喪失以及理
論積累的匱乏,恰是散文理論難以速構(gòu),趨于貧乏的重要原因。
⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時候,但總的來看,有一直往前的審美態(tài)勢。這種情況下,試圖給予散文一個定義,
然后一勞永逸地解決散文內(nèi)涵問題,明顯是不現(xiàn)實的?;谶@些情況,散文何以為散文的問題,并非散文理論建構(gòu)必
須要解決的問題,即使無法繞過,也應(yīng)該充分考慮前人的論述,面對的對象同一的情況下,不必自乎|]廣。匚I。
⑩在學(xué)科建設(shè)問題上,作為文類特征突出且兼具實用功能的散文,不妨先擱置散文是什么的問題,在幾個重要的
問題上發(fā)力,以理清脈絡(luò),聯(lián)系實際,并對散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。這些問題包括:散文觀念演變的梳理與考辨,
散文文體的演化與分篥情況,當(dāng)代散文的經(jīng)典化問題,白話散文與中國文統(tǒng)的繼承性,散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思
想文化機制構(gòu)成,散文在取材、藝術(shù)處理、語言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨特性,散文的審美個性與散文的主體性,散文與小說、
詩歌的相切部分的內(nèi)容與獨立部分的內(nèi)容。如果能夠?qū)ι鲜霭藗€問題加以厘清,那么,散文何以是散文的問題也許就
能夠迎刃而解。
?總的來說,對于散文何以是散文的問題,應(yīng)該把重點放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開慣用
的下定義的方法,逐漸達成有效的觀點聲音,進而在散文批評與創(chuàng)作實踐中達成共識。如此這般,對散文場域的健康
生態(tài)或許方有良好的推進。
(選自《光明日報》,有刪改)
1.第⑨段加點詞“自立門戶”在文中具體是指。
2.請聯(lián)系上下文,在第⑥段加框處填入合適的詞語。
3.第⑦段畫線句的作用是?
4.請將下面的語句正確排序后放入第⑨段的方框處
①尤其是伊格爾頓,在還原和論證文學(xué)的一個個經(jīng)典定義之際,總能找出反證來突破定義的限定,他甚至宣稱,文學(xué)
根本就沒有什么“本質(zhì)”。
②在這個問題上,也許英國文學(xué)理論家伊格爾頓和美國學(xué)者卡勒能夠帶來啟示。
③作為反本質(zhì)主義的理論巨擘,伊格爾頓和卡勒認為,所謂文學(xué)就是某一時期人們所認為它是文學(xué)的那個東西。
④他們在各自的文學(xué)理論體系建構(gòu)過程中,對于文學(xué)是什么的問題,并沒有強行給出一個通用的定義。
A.②④①③B.②③?①
C.③④②①D.②①④③
5.能依據(jù)文意做出推斷的一項是
A.在學(xué)科建設(shè)中,散文創(chuàng)作比散文理論更重要。
B.通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。
C.厘清散文文體特性、審美品格,達成散文批評和實踐共識,是建構(gòu)散文理論的前提。
D.闡述立場的不同、學(xué)科思路的差異,造成了散文定義差異性顯著。
6.請梳理本文結(jié)論的推導(dǎo)過程。
3、閱讀下面的文字,完成各題。
新生
[前蘇聯(lián)]基里爾?梁波夫
皮包屁股,是指那些在戰(zhàn)爭中失去雙腿、坐著小車在火車過道里滑來滑去、口中大唱悲歌的人。
我父親即是這樣的人。1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線,1945年。他的隊伍在華沙城下遭到伏擊,其他人
都成了肉餅,只有父親幸存下來。
我當(dāng)時5歲,疏散后跟媽媽回到列寧格勒,并不知道父親發(fā)生了什么事。從戰(zhàn)地醫(yī)院出來后,父親沒有回家。顯
然是不想成為別人的累贅。我想他仍在戰(zhàn)斗,媽媽大概以為他死定了,沒有任何他的消息。也沒有降亡通知書,不過卻
常常有從喀山來的信件寄到戰(zhàn)前我們跟外婆住過的地方。
有一天,我們從奶媽收土豆的農(nóng)莊里回城,車廂內(nèi)爬進一個坐著水頭小車、身穿破背心、衣服臟兮兮、胡子亂蓬蓬
的人。他用雙手支撐地板,滑過車廂過道,唱著一支關(guān)于營隊偵察員的歌。媽媽仔細地看著他,然后就大叫起來,向
他跑去,不過那男人卻突然決絕地轉(zhuǎn)過身子,向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小車外面,剩下的路只好匍
匐前進。當(dāng)我們迫上他時,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)爛醉如泥。
他是我的父親。
媽媽扳過他的身子,久久親吻著他脫臟的臉須和因失眠、醉酒腫脹的眼睛。他哭了,嚎啕大哭。
我們把他帶回家。從此生活在一起。父親沒有任何身份證明,從野戰(zhàn)醫(yī)院出來后住過大大小小的車站:靠乞討為生,
此外父親傷得很重,包括心靈和身體。
夜晚我常常被陣陣喊叫驚醒。父親從床上跌到地板上,打著滾,端縮著身子。最可怕的是他那絕望的吼叫:“腿,
腿疼呀……”媽媽不知該怎么辦,只是一個勁兒地哭,我也哭,因為憐憫和恐懼。有時我竟希望他沒有回來。
父親從不和我說話。仿佛我根本不存在。自從他出現(xiàn)后,媽媽不再關(guān)心我,以前她常常坐在床邊跟我交談,可是
自從父親回來后,我不得不睡在地板上,我突然從他們的生活中消失了。他們嘗試重新建立自己的幸福生活,我則成
了局外人,無法在家庭的嶄新藍圍中占據(jù)一席之地。有一天媽媽對父親說,她想生個孩子;父親說,他也想有個孩子。
不過這很難,他是個殘廢,沒有收入,撫恤金還沒發(fā),有個孩子生活很難。媽媽說,沒關(guān)系,很多人過得比我們差,還
養(yǎng)活了3個孩子呢。我真想大聲明,你們是有兒子的呀,你們要拿我怎么辦呢?難道我對你們來說就是個空位子嗎?
不久,媽媽對父親說。她懷孕了。她一句話也沒跟我說,但是我一清二楚,我整天都跟他們在一起,盡管對他們來
說我并不存在。
孩子出生了,是個男孩,非常小,長著一張老人的臉。我常常走到他的床邊看著他。這是我的兄弟,我覺得自己對
他的愛一點兒也不少于我對父母的愛,盡管他生下來就是為了取代我,這很明顯,因為他們甚至給他取了我的名字——
科利亞。
每天早晨媽媽都去上班,父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波,我則整日坐在窗臺上看著外面,秋去冬來,
冬去春來。孩子們上學(xué)了。他們卻忘了讓我上學(xué),或者認為沒有這個必要。因為我已經(jīng)從他們的生活中消失。
我的兄弟在長大。很快他已經(jīng)能夠單獨走上幾步路了。父親開始領(lǐng)到他的撫恤金,甚至還在某個殘疾人事務(wù)所里
謀了差事,媽媽現(xiàn)在是工廠的車間主任,一切都很美好,我們的家庭終于迎來了久違的幸福生活。衣里父親不再叫喊,
媽媽也早就停止了哭泣,只有我仍舊每日坐在窗臺上,生活不聲不響地從我身邊悄悄海過。
有一天父親說:“我想去看看科利亞?!眿寢尶蘖??!鞍盐?guī)У剿侨ィ备赣H說?!八吘故俏覀兊膬鹤印皼]
錯,沒錯。”媽媽急忙應(yīng)和。
我默默地看著他們收格行裝,卻有種奇怪的輕松感覺。我已經(jīng)很久沒跟他們在一起,我甚至從不出門,不過這一
次我決定跟他們一起去。我們從家里出來。一路上誰都不說話,父親在媽媽旁邊滑行著,努力不使自己落后。
路上他們從一個老奶奶的手里買了一束金合歡,我跟在他們身后,長久以來第一次感到自己無比幸福。
墓地上空無一人,大片雪花靜靜地飄落下來。媽媽很快就我到那座墳?zāi)埂?/p>
“在這兒。”她指著。
父親看著小墳丘,久久地一言不發(fā),后來他從懷里掏出一瓶酒放到嘴邊喝了幾小口,然后將瓶子遞給媽媽,媽媽也
喝了一小口。
“我會記住,"父親說,“就算死了,也會記住……”
媽媽又哭起來。
“孩子們都在這兒?!彼拗f。
“走吧,”過了很久,父親說道,“該去接科利亞了……”
他們向出口走去,很快就消失在白茫茫的雪花中。
而我則留在了自己的墓旁。
(郭雨妹譯,有刪改)
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.開頭兩段簡潔地交代了主要人物的不尋常經(jīng)歷和故事發(fā)生的社會背景,設(shè)置了懸念,為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
B.父親和母親給新出生的孩子——“我”的弟弟取了一個和“我”一樣的名字(科利亞),是因為他們想永久地紀念
“我”。
C.父親被發(fā)現(xiàn)時,衣服又破又臟、胡子亂蓬蓬、臉頰骯臟、眼晴腫脹,這些外貌描寫表明了父親對未來完全喪失了
希望。
D."而我則留在了自己的墓旁”告訴讀者“我”是一個已經(jīng)死去的人,小說以此結(jié)尾有點出人意料,但又在情理之
中。
2.小說中的“父親”是一個怎樣的形象?請簡要分析。
3.死去的人是沒有生命和思想感情的,但這篇小說卻以一個去世的孩子一科利亞為第4人稱寫作。這樣寫的作用有
哪些?請結(jié)合全文進行分析。
4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
趙用賢,字汝師,常熟人。舉隆慶五年進士,選庶吉士。萬歷初,授檢討。張居正父喪奪情,用賢抗疏日:“臣
竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年,不能以父子之情少盡于一日。國家設(shè)臺諫以司法紀、任糾繩,乃今嘵嘵為輔臣請
留,背公議而徇私情,蔑至性而創(chuàng)異論。臣愚竊懼士氣之日靡,國是之日淆也?!薄笆枞耄c中行同校除名。用賢體素
肥,肉潰落如掌。用賢有女許可?吳之彥子鎮(zhèn)。之彥懼及,深結(jié)居正,得巡撫福建。過里門,不為用賢禮,且坐鎮(zhèn)于
其弟下,目:“婢子也”,以激用賢。用賢怒,已察知其受居正黨王篆指,遂反市告絕。之彥大喜。居正死之明年,
用賢復(fù)故官,進右贊獸。江東之、李植輩爭向之,物望皆屬焉。而用賢性剛,負氣傲物,數(shù)譬議大臣得失,申時行、
許國等忌之。會植、東之攻時行,國遂力詆植、東之,而陰斥用賢、中行,謂:“昔之專恣在杈貴今乃在下像意氣感
激偶成一二事遂自負不世之節(jié)號召浮薄喜事之人黨同伐異罔上行私其風(fēng)不可長?!庇谑怯觅t抗辨求去,極言朋黨之說,
小人以之去君子、空人國,詞甚激憤。帝不聽其去。黨論之興,遂自此始。尋充孥基講官。二十一年,王錫爵復(fù)入內(nèi)
閣。用賢以爭三王并封語侵錫爵,為所銜。用賢故所絕婚吳之彥者,錫爵里人,使其訐用賢論財逐婿,蔑法棄倫。用
賢疏辨,乞休。錫爵乃上議日:“用賢輕絕,之彥緩發(fā),均失也?!庇燮渲?,宜聽用賢引疾,而曲貸之彥。詔從之。
用賢遂免歸。用賢長身聳肩,議論風(fēng)發(fā),有經(jīng)濟大略。蘇、松、嘉、湖諸府,財賦敵天下半,民生坐困。用賢官庶子
時,與進士袁黃商榨數(shù)十晝夜,條十四事上之。時行、錫爵以為吳人不當(dāng)言吳事,調(diào)旨切責(zé),寢不行。家居四年卒。
天啟初,贈多部尚書,謾文毅。
(選自《明史?趙用賢傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.昔之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂自負/不世之節(jié)號/召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其
風(fēng)不可長
B.昔之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事/遂自負不世之節(jié)/號召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其
風(fēng)不可長
C.節(jié)之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事遂自負/不世之節(jié)號召/浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其
風(fēng)不可長
D.昔之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂/自負不世之節(jié)/號召浮薄/喜事之人黨同伐異/罔上行私/其
風(fēng)不可長
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.御史:先秦時是負責(zé)記錄的史官。后專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。
B.朋黨:指同類的人以惡相濟而結(jié)成的集團。后指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派
C.經(jīng)筵:漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。有時太子出閣后亦有講筵之設(shè)。
D.禮部:隋唐至明清中央行政機構(gòu)的六部之一。掌管國家典章制度、賦稅、科舉等事。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.趙用賢直言進諫,遭到懲處。任檢討期間,張居正父喪奪情,他上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情,而批評臺
諫背公徇私,結(jié)果受到杖責(zé),被削職除名。
B.趙用賢性情剛直,被人忌恨。他聲望頗高,恃才傲物,多次批評批評大臣得失,受到申時行、許國等人忌恨與中
傷,于是上疏辯白并請求辭職,言詞激憤。
C.趙用賢得罪權(quán)臣,受到報復(fù)。他因爭辯三王同時分封時的話語侵犯到王錫爵,被其懷恨在心,于是指使吳之彥告
發(fā)他“論財逐婿、蔑法弁倫”,被免官歸家。
D.趙用賢長于議論,頗有大略。蘇、松、嘉、沏各府財賦占天下一半,百姓因此閑苦。他與進十袁黃商議數(shù)十晝夜
后列舉了十四件事呈上,結(jié)果被皇帝嚴厲責(zé)備。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)用賢怒,已察知其受居正黨王篆指,遂反幣告絕。
(2)欲折其衷,宜聽用賢引疾,而曲貸之彥詔從之。
5、閱讀下面這首古詩,完成下面小題。
橫波亭為青口帥賦迂
(金)元好問
孤亭突兀插飛流,氣壓元龍百尺樓。
萬里風(fēng)濤接瀛海,千年豪杰壯山丘。
疏星淡月魚龍夜,老木清霜鴻雁秋。
倚劍長歌一杯酒,浮云西北是神州。
[注]橫波亭位于今江蘇省贛榆縣,金時屬青口轄區(qū)。金末正大年間,元好問隨著逃難的人流南下到此,作此詩。
1.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是
A.首聯(lián)寫橫波亭高聳特立的非凡氣勢。“突?!笔侵苯用鑼?,“氣壓”句運用襯托手法。
B.領(lǐng)聯(lián)有詩人登亭所見之景,又有對古代豪杰的聯(lián)想,虛實結(jié)合,突出橫波亭的環(huán)境美。
C.尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國,自覺收復(fù)無力,只能舞劍書憤,長歌當(dāng)哭,借酒澆愁。
D.本詩語言蒼勁,風(fēng)格雄健,情感厚重,遣詞用字不同凡響,頗有辛棄疾詞作的風(fēng)采。
2.請結(jié)合詩作分析“老木清霜鴻雁秋”有怎樣的含意和作用。
6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1),是可忍也,?(《論語》)
(2)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。,o(蘇軾《赤壁賦》)
(3)彼童子之師,,o(韓愈《師說》)
(4),?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。(《楚辭?漁父》)
(5)苔痕上階綠,草色入簾青。,.(劉禹錫《陋室銘》)
7、從下面三個題目中住造:博,按要求作答。不超過150字。
①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同
分享。
②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點累勁兒都沒有,我們的精神
生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。"你是否同意王蒙的觀點?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求
觀點鮮明,自圓其說。
③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。
8、從下面三個題目中任選一題,按要求寫作。
①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。
②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左
右。
③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。
150字左右。
9、請下面提供的兩個作文題中,選擇一個題目寫作。
(1)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
①當(dāng)代正經(jīng)歷復(fù)雜而深刻的變革,風(fēng)險挑戰(zhàn)與之相隨,危和機總是同生存的,克服了危即是機,要危中尋機,化
危為機。
②疫情期間,在線辦公、云端上課、線上消費等“宅經(jīng)濟”迅速崛起,智能制造、無人配送、在線消費等新興產(chǎn)
業(yè)展現(xiàn)出強大成長潛力,這些都是危中有機的現(xiàn)實寫照。
③老字號餐館主動“觸網(wǎng)”,增設(shè)外賣窗口,打通線上線下;農(nóng)業(yè)部門推出網(wǎng)上訂購、網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上貸款等春
耕備耕新方式……雖然疫情給經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴峻考驗,但及時反應(yīng)、應(yīng)對有方,有助于把疫情造成的損失降到最低。
④俗話說:“來而不可失者,時也;蹈而不可失者,機也?!币咔榻Y(jié)束后,面向未來,也要善于化危為機,更要善
于創(chuàng)造和把握發(fā)展的新機遇。
上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容,以某校高三學(xué)生的身份給校報“時事論壇”欄目寫一篇文章,體現(xiàn)
你的認識與思考。要求自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
(2)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
最近,很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告:“公勺公筷,文明用餐”“拒食野味,走向文明”“保持
一定社交距離,尊重他人合法隱私”等等。對此,也有人持不同看法。有的說:“原先的習(xí)慣,很難改??!”有的說:“文
明習(xí)慣要從小培養(yǎng),我年齡大了,有些文明習(xí)慣我不太應(yīng)啊!”還有人說:“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng),過后就煙消云了?!?/p>
這些不同聲音也有一定市場。
對此你有怎樣的看法?請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)”文明習(xí)慣大家談”欄目寫一篇文章,倡導(dǎo)大家“養(yǎng)成文明習(xí)
慣,人人行動起來”,體現(xiàn)你的思考和認識。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
參考答案
1、1.他的話,說明寫好散文十分重要;引用其話,是作為理論根據(jù),說明散文寫作應(yīng)當(dāng)追求在''語言中將自己那充
滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁”使精神的奇跡在語言中崛現(xiàn)。
或:他的話,說明寫好散文十分重要;引用其話,是作為理論根據(jù),說明散文寫作應(yīng)當(dāng)擺脫公共話語的俗套,寫出個性、
自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。
2.A
3.不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華
4.優(yōu)秀的散文篇章具有物質(zhì)性,其精神升華有基礎(chǔ)、有依托,情感真實、充沛而多彩。
5.C
6.比如《合歡樹》,這篇散文的語言可謂平淡,事件可謂瑣碎,如十歲時“我”所寫的作文獲獎,如母親和“我”之
間發(fā)生的“小口角”,這些生活中的細節(jié)可以看出母子關(guān)系的親近,如二十歲以后,“我”雙腿殘廢,母親為了給“我”
治病和幫助“我”學(xué)習(xí)寫作而努力不懈,既可看出母愛的偉大,也可以看出“我”對母親的懷念;因為有這些物質(zhì)元
素的支撐,所以本文雖然沒有一句對母親歌功頌德的溢美之詞,卻突出地展現(xiàn)了母愛的偉大和無私這一大主題。
【解析】
1.本題考查學(xué)生分析文中引用名言作用的能力。解答此題,首先要明確要求,如本題問的是第⑵段中引用福斯特的話
的目的是什么,然后到第二段中找到引用的福斯特的話,理解這句話的意思,再分析第二段要表達的意思是什么,分
析名言與主要意思之間的關(guān)聯(lián),最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說”也正是基于這一點,福斯特才有
'假如散文衰亡了,思想也將同樣衰亡,人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷'的說法”,先理解福斯特
這句話的意思,福斯特的話采用假設(shè)的方式說明,如果散文衰亡了,結(jié)果是“思想衰亡”“人類溝通的最好道路切斷”,
由此說明寫好散文是極其重要的;“基于這一點”中“這一點”指的是前面“正的散文,最需要警惕的,就是依附在
陳舊的話語制度上,平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感
知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁,精神的奇跡才會在語言中崛現(xiàn)”,由此可知,此處引用福斯特的
這句話說明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語制度,要有自己的個性,并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知;而且引用名人名
言,這可以讓觀點具有一定的說服力,有一定的理論基礎(chǔ)。
2.本題考查學(xué)生把握句子之間的關(guān)系,正確運用關(guān)聯(lián)詞語的能力。解答此題,首先要根據(jù)語境分析句子之間的關(guān)系,
然后分析選項所提供的關(guān)聯(lián)詞語,最后選出正確的選項。
第三段“但我認為,這……意在追求散文言說方式上的大,……要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象”是對賈平凹
提倡的“大散文”的概念的評價,后面說“賈平凹自己就是這樣實踐的”,由此可知,考生應(yīng)該根據(jù)后面賈平凹的散
文來分析,如下文說“他的散文,說書,說話,說人,說……都是從微小的細節(jié)入文……我想,散文之大,應(yīng)該指的
就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的“,由此可知,賈平凹提倡的“大散文”不追求散文言說方式上的
大,而是倡揚散文精神的大境界和大氣象。明確了該句要表達的意思之后再來分析四個選項的關(guān)聯(lián)詞。
A項,“并非……而是”是表取舍的并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,否定前者,選擇后者,與后文的語義一致。
B項,“不僅……而且”是表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,表示兩者都包含,突出后者,用在此處與后文語義不一致。
C項,”是因為……所以”是表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,前者是后者的原因,與語境不合。
D項,“如果……就……”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,表示有了前者,就會有后面的事件,這顯然與文意不合。
故選A。
3.本題考查學(xué)生理解詞語意思,篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先明確題干的要求,如本題問的是第⑶段加
點的詞語“這個套路”具體指什么,然后到第三段找到加點的詞語,再結(jié)合語境分析指什么。文中說“當(dāng)今流行的許
多散文,其實就是這個套路”,接著下面就此進行說明,即“作者一下筆,就擺開了架勢,見到一塊石頭或一個古跡,
就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起,不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華”,由此可知“這個套路”指的就是不斷
地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華。
4.本題考查學(xué)生概括作者觀點態(tài)度的能力。解答此題,首先要瀏覽設(shè)題段落,把握該段的主要意思,然后圈出作者表
明觀點的文字,尤其要關(guān)注段落的首句和尾句。第四段共有兩句話,是對第三段現(xiàn)今一些散文的評價,第一句“這些
散文的弊病,有一個根本的癥結(jié),就是缺乏有力的物質(zhì)外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表
達方式是升華,朝一個假想的精神目標一路務(wù)虛下去,但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里",這句話
借助這些作品的缺點表明真正優(yōu)秀的散文需要具備的特點,如當(dāng)今流行的散文“缺乏有力的物質(zhì)外殼”“看不到物質(zhì)
基礎(chǔ)”“只是一味感懷、升華”,由此說明真正優(yōu)秀的散文要有物質(zhì)性,精神的升華要有基礎(chǔ),有依托;第二句“沒
有物質(zhì)性的散文,就像是沒有身體的靈魂一樣,是沒有家的,不真實的,蒼白而乏味”,這說明有物質(zhì)性的優(yōu)秀散文
要情感真實,充沛多彩。
5.本題考查學(xué)生理解概括作者觀點的能力。解答此題,考生要審清楚題干的要求,如本題“符合作者原意的一項”,
然后瀏覽選項,到文中找到相關(guān)的語句,辨析是否相合。
A項,“當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作”錯誤,第二段說的是“今天,散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)
量之所以無法掩飾散文自身的貧乏,就是因為散文的寫作普遍落到了公共話語的俗套之中,寫作者援用的也多是被文
化傳統(tǒng)和意識形態(tài)暴力作用后的語言方式”,由此可知,這衰象不是作品數(shù)量的問題,而是散文創(chuàng)作自身的貧乏,選
項曲解文意。
B項,“目前散文普遍使用相同的表達方式,即一路務(wù)虛地抒情”錯誤,第四段說的是“這些散文的弊病,有一個根
本的癥結(jié),就是缺乏有力的物質(zhì)外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達方式是升華,朝一個
假想的精神目標一路務(wù)虛下去”,文中說的是“基本的表達方式,選項曲解文意。
D項,“作者贊同賈平凹的寫作實踐,不認可其'大散文'概念”錯誤,不是不認可,文章第三段說“賈平凹曾提倡
‘大散文'的概念,但我認為,這并非意在追求散文言說方式上的大,而是要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象。
賈平凹自己就是這樣實踐的”,這是作者根據(jù)賈平凹的散文對其“大散文”概念的闡釋。
故選Co
6.本題考查學(xué)生理解作者觀點,對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題,首先要理解文末劃線句的
觀點,然后再結(jié)合所選的篇目進行分析。文章結(jié)尾說“好的散文,在物質(zhì)元素之上,還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法,
可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的”,這句話強調(diào)好的散文需要“物質(zhì)元素”,需要將作家的精神發(fā)現(xiàn)和心
靈看法與散文的物質(zhì)性相結(jié)合,結(jié)合上文“從微小的細節(jié)入文”“個人精微的感覺,獨特的心靈敏感,語言的及物能
力,以及細節(jié)的準確力量”“事是小的,但精神是大的”“以細節(jié)和事實見出精神的底色”“連接作者與散文之間血
脈的關(guān)鍵,它可能是瑣碎的,實在的,不經(jīng)意的,但也是必不可少的”可知,這物質(zhì)性應(yīng)是作家的精微感覺、微小的
生活細節(jié)等,作家的精神或感受應(yīng)該是建立在這些之上。明確了這些之后再從所給的篇目中選擇一篇,如史鐵生的《合
歡樹》,這篇散文表達的主題是恒久的母愛主題,但文中所寫的母親沒有驚天動地的偉大事情,都是生活中的點點滴滴,
但這點滴的事情傳達出的卻是母愛,是兒子對母親永遠的思念。
2、1.散文研究者基于獨特/創(chuàng)新的立場重建散文定義。
2.語言傳達;精神內(nèi)涵
3.散文定義差異顯著已到了形同陌路的程度,學(xué)科要求只是一方面原因,指出散文定義的難度之大。該句承上啟下,
承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義,引出下文作者對散文定義差異顯著原因的探究:通約性
的喪失和理論積累的匱乏。
4.A
5.C
6.作者認為:擱置散文定義問題,先厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點。文章先指出“散文理
論的貧困”是普遍難題并指出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界,接著舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉
三人的散文定義并加以對比分析,得出通約性的喪失和理論積累的匱乏是散文理論難以建構(gòu)的重要原因,而后提出散
文理論建構(gòu)可先繞開給散文下定義的方法,重點理清八個重要問題,達成共識;最后總結(jié)“厘清散文的文體特性和審
美品格等是散文理論建構(gòu)的重點”這一結(jié)論。
【解析】
1.本題考查理解詞語含義,體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)。理解句子或者詞語含義,指的是既
要說出詞句的表層意思,又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽
視,這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對具體詞語前后句含
義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者
是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。此題中的“自立門戶”本義指“單獨成立家庭”,用在此處的語境意“學(xué)
術(shù)上不依賴前人而另立一派”,也就是文中研究散文的學(xué)者根據(jù)自己的理解給散文重新下定義。
2.本題考查篩選整合信息能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞
語的概括要抓住本質(zhì),繼而學(xué)會審題,此題要求“聯(lián)系上下文,在第⑥段加框處填入合適的詞語?!?,方框處在段尾
中間處,這就暗示考生,既要關(guān)注方框前面的內(nèi)容,又要關(guān)注它后面的內(nèi)容,方框要填的內(nèi)容和陳劍暉給散文下的定
義有關(guān),答案在第五段中“以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句,以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想
象性和趣味性的表述,詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài),它是人類精神的一種實現(xiàn)方式?!焙Y選和概括,此段
文字的內(nèi)容可概括為:散文的取材,表現(xiàn)形式,語言形式,人的精神內(nèi)涵等。
3.本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力,通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這
個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點,有什么作用,如是人,則分析表現(xiàn)人什么形象特點,表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)
度。如是景物,則分析表現(xiàn)景物什么特點,渲染什么氣氛,能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下
文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對比等。此題要求考生答出第⑦段劃
線句子的作用,劃線句子在第⑦段的段首,“不過,即使是考慮到學(xué)科要求,決定了不同定義間的差異性”承接上文
作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義,“但相互之間形同陌路的狀態(tài),還是令人感到詫異。”引出下文
作者探究何以散文很難下定義的原因,故在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用;在內(nèi)容是,此句的意思是散文定義差異顯著,
讓人吃驚,學(xué)科要求是其中原因之所在,從而指出散文定義的難度之大。
4.此題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。這類題目首先要通觀原文,了解大概內(nèi)容,然后
默讀所給各句子,找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱代詞、指示代詞,關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對出現(xiàn),代詞出現(xiàn)前前
面一定要出現(xiàn)此人或事物,而句首和句尾應(yīng)該是一致的。此題第一個銜接的句子要關(guān)注原文“基于這些情況,散文何
以為散文的問題,并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問題,即使無法繞過,也應(yīng)該充分考慮前人的論述,面對的對象同
一的情況下,不必自立門戶”這個句子,根據(jù)語意銜接自然的原則,②句銜接最緊密,故應(yīng)放于句首,④句的代詞“他
們”指的是②句中“英國文學(xué)理論家伊格爾頓和美國學(xué)者卡勒”,故緊隨②后,據(jù)此可排除剩下的三項。
故選A。
5.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。
分析和概括文章的內(nèi)容要點,要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)
容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。
A項,“在學(xué)科建設(shè)中,散文創(chuàng)作比散文理論更重要?!保茢嗖粶蚀_,依據(jù)原文“不妨先擱置散文是什么的問題,
在幾個重要的問題上發(fā)力,以理清脈絡(luò),聯(lián)系實際,并對散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義?!?,故散文創(chuàng)造比理論更重要表
述有誤,曲解原文;
B項,“根本原因”表述有誤,絕對化,原文“通約性的喪失以及理論積累的匱乏,恰是散文理論難以建構(gòu),趨于貧
乏的重要原因。",原文表述“重要原因”,而非根本原因;
C項,依據(jù)原文“總的來說,對于散文何以是散文的問題,應(yīng)該把重點放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。”,
故此項表述正確;
D項,“闡述立場的不同、學(xué)科思路的差異,造成了散文定義差異性顯著。''表述有誤,依據(jù)原文“如果說因為學(xué)科
建設(shè)的思路不同,導(dǎo)致了散文定義的相互獨立尚能夠理解的話,那么,在散文研究、散文理論內(nèi)部,散文定義的不相
切性依然突出,這一點尤其能夠充分說明問題。”,原文是假設(shè)論證,故表述有誤。
故選c。
6.此題考查梳理文章思路的能力。做此題,考生要有文本意識,學(xué)會梳理文章的思路,本文是一篇論述類文本閱讀,
談?wù)摰膶ο笫巧⑽娜绾蜗露x,文章總體結(jié)構(gòu)是一篇議論文,開篇點出散文下定義的林林總總,得出散文貧困的一大
原因是散文定義差異顯著且互不搭界,此段屬于提出問題部分,接著,③④⑤文段分別列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉
等人的散文定義,引出下文作者對散文定義差異顯著原因的探究:通約性的喪失和理論積累的匱乏。,屬于分析問題的
部分,⑥⑦⑧⑨提出解決問題的辦法:,而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開給散文下定義的方法,重點理清八個重要問題,
達成共識;⑩段得出結(jié)論:總的來說,對于散文何以是散文的問題,應(yīng)該把重點放在厘清散文的文體特性、散文的審
美品格上。
3、1.C
2.父親是一個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、由流浪到回歸家庭、由絕望到重新燃起希望的軍人形象。他熱愛國家,勇于戰(zhàn)斗。積極
響應(yīng)號召,坦克學(xué)校一畢業(yè)就上了前線,英勇作戰(zhàn),光榮負傷。他熱愛家庭,自尊心強。為了不成為家庭的累贅,受
傷后沒有回家,雖然時常給家里寫信,但只字不提自己殘廢之事。他不怕艱苦,為人堅強。雖然行動極為不便,但仍
一邊工作,一邊幫助妻子,為整個家庭的幸福努力奮斗。
3.①增強了小說的真實感。小說以“我”的口吻,講述全家人的遭遇,顯得更真實可信。②擴大了小說容量。對于家
庭和社會發(fā)生的事情,“我”死前所知甚少,死后更無從知道。以“死人”為第一人稱來寫,可以自如地把前后的事
情連貫起來,從而擴大作品容量。③深化了小說主旨。一個幼小的孩子,死后“靈魂”得不到安息,還要為孤單凄苦
的媽媽和傷殘無助的父親擔(dān)驚受怕,這究竟是為什么?如此便啟人深思戰(zhàn)爭的罪惡。④創(chuàng)新了藝術(shù)手法。讓“死人”
說話,這是浪漫主義手法,而所說的又全都是現(xiàn)實生活的真實存在,體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的有機結(jié)合。
【解析】
1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象
和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相
關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)
特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。
C項,”完全喪失了希望“不準確,從后文回歸家庭的表現(xiàn)看,父親愛這個家,而且不久就重燃了生活的勇氣。
故選c?
2.本題考查欣賞人物形象的能力。解答此題,要從全文入手,找出有關(guān)形象的情節(jié)和描寫內(nèi)容,從肖像、神態(tài)、心理、
語言、動作等方面的描寫;還要注意文中作者的評價性的語句和其他人物的襯托作用等。首先給人物定位,文中的“父
親”是一個戰(zhàn)士,是一個丈夫,是一個殘疾人,是一個父親,作為不同的角色展示了不同的特點;然后圈出表現(xiàn),如
作為一個戰(zhàn)士,“1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線”,可見其熱愛祖國,勇于獻身;作為一個丈夫,“從戰(zhàn)地
醫(yī)院出來后,父親沒有回家,顯然是不想成為別人的累贅”“父親沒有任何身份證明,從野戰(zhàn)醫(yī)院出來后住過大大小
小的車站:靠乞討為生”,父親傷殘后乞討流浪,不愿意拖累家人,可見其熱愛家庭,勇于擔(dān)當(dāng);作為一個殘疾人,
“父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波”“父親開始領(lǐng)到他的撫恤金,甚至還在某個殘疾人事務(wù)所里謀了差
事'',面對困境父親不懈努力,重建幸福生活,可見其熱愛生活,頑強執(zhí)著;作為一個父親,“我想去看看科利亞”“'把
我?guī)У剿莾喝?,‘父親說,'他畢竟是我們的兒子'”“'我會記住,'父親說,’就算死了,也會記住……'”,
生活安定后,和媽媽去墓地看孩子,可見其熱愛孩子,富有父愛??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進行概括。
3.本題考查對小說的藝術(shù)特色的分析理解能力。解答此類題,首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路,概括主旨,
把握藝術(shù)特色。這篇小說的構(gòu)思奇特,它沒有用傳統(tǒng)的敘事方式,而是以一位死去的孩子口吻來敘述故事,“我”既
是參與者,又是旁觀者,以第一人稱來敘述,增強了故事的真實感;以“死人”為第一人稱來寫,則是作者的匠心所
在,因為“我”已經(jīng)死了,死前的記憶和死后作為一個旁觀者所觀察到的情景讓小說的敘述可以自如地把前后的事情
連貫起來,從而擴大作品容量;同時,讓“死人”說話體現(xiàn)了作者對藝術(shù)手法的創(chuàng)新,作者將浪漫主義手法和現(xiàn)實主
義手法相結(jié)合,用一種看似荒謬的手法實現(xiàn)了對現(xiàn)實生活的真實反映;而更深刻的意義在于,一個幼小的孩子,死后
“靈魂”得不到安息,還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無助的父親擔(dān)驚受怕,啟發(fā)讀者深思戰(zhàn)爭的罪惡,從而深化了主
題。
4、1.B
2.D
3.A
4.(1)趙用賢生氣,不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使,于是退還禮物回絕(這門親事)。(2)想將這件事情
折衷處理,應(yīng)當(dāng)聽任趙用賢稱病辭職,而私下寬恕吳之彥?;实巯略t聽從了(他的意見)。
【解析】
1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓
語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)
關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一
定不能斷開的地方,用排除法做題。比如本題,
結(jié)合上下文,整體把握句意,結(jié)合關(guān)鍵詞“昔”“今”“感激”“號召”以及詞語間語法關(guān)系等判斷?!耙鈿飧屑づ?/p>
成一二事”的意思是意氣激發(fā),偶然做成二件事。句中“偶成”的賓語是“一二事”,所以應(yīng)在“偶成”之前停頓。
排除A、D項?!八熳载摬皇乐?jié)”的意思是就自負非凡的節(jié)操。句中“遂”譯為“于是,就”時,一般置于句首。而
且“自負”的賓語是“不世之節(jié)”,所以應(yīng)在“遂自負不世之節(jié)”的前后停頓。排除C項。
故選B。
2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、
謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。
平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。
D項,“賦稅”為戶部掌管。
故選D。
3.本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題,要求考生認真審題,題干要求“下列對原文有關(guān)內(nèi)容
的概括和分析,不正確的一項是”,做題時要回歸語境,對選項中的內(nèi)容進行分析,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,
然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。
A項,”上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情”不正確。原文為“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年,不能以父子
之情少盡于一日”,是委婉地批評張居正以為國效忠為由而不辭官回家為父守喪。
故選A。
4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻
性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、
省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點:“已”:“不久”;“指”:“指使”;“反”:“退
還,使……返回”;“幣”:“禮物”;“告絕”:“回絕(這門親事)"。第二句關(guān)鍵點:“折其衷”:“將這件
事情折衷處理”;“聽”:“聽任”;“引疾”:“稱病辭職”:“曲”:“私下”;“貸”:“寬恕”。
【點睛】
解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是:①抓住題干,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花。
所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準,就是要準確地把握題干所提的要求,
看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放
回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,還有細節(jié)方面容易出題,應(yīng)仔細查對原文
的詞句,特別是細節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解
文的意識。
參考譯文:
趙用賢,字汝師,江蘇常熟人??既÷c五年中進士,選為庶吉士。萬歷初年,授職檢討。張居正父親去世,朝
廷要他奪情留任,趙用賢上疏說:“我私下感到奇怪,張居正能以君臣大義效忠數(shù)年,卻不能以父子之情稍微盡心一
日。國家設(shè)立臺諫是為了掌管法紀,負責(zé)糾正違法行為,而如今卻爭辯不休地為宰相請求留任,違背公眾的輿論而縱
私情,蔑視孝親至性而提出怪異論調(diào)。我私下?lián)耐溜L(fēng)日益頹靡。國家大事日益混亂?!笔枳嗌虾螅c吳中行同被廷
杖削除官籍。趙用賢身體本來肥胖,皮肉潰爛脫落如手掌大。趙用賢有個女兒許配給吳之彥的兒子吳鎮(zhèn)。吳之彥害怕
連累自己,深深巴結(jié)張居正,得到巡撫福建之職。經(jīng)過鄉(xiāng)里之門,不對趙用賢以禮相待,并且讓吳鎮(zhèn)坐在他弟弟下面,
說他是“婢女之子",以此激怒趙用賢。趙用賢生氣,不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使,于是退還禮物回絕
(這門親事)。吳之彥非常高興。張居正死后第二年,用賢起用為舊職,升任右贊善。江東之、李植等爭相思慕他,眾
望都歸向他。而趙用賢性格剛直,恃才傲物,多次批評大臣的得失,申時行、許國等人忌恨他。適逢李植、江東之指
責(zé)申時行,許國于是竭力抨擊李植、江東之,從中斥責(zé)趙用賢、吳中行,說:“過去專斷獨行在權(quán)貴,現(xiàn)在卻在職位
地位的官吏;昔日顛倒是非在小人,現(xiàn)在卻在君子。意氣激發(fā),偶然做成二件事,就自負非凡的節(jié)操,號召浮淺輕薄
而喜愛生事的人,黨同伐異,欺上行私,這種風(fēng)氣不能滋長?!庇谑勤w用賢上疏辯白請求辭職,極力說明朋黨的說法,
是小人利用這個來罷斥君子,使國家空無人才,言詞很激憤?;噬喜粶仕o職離去,朋黨之說于是從這時開始興起。
不久,他充任經(jīng)筵講官。萬歷二十年(1593),王錫爵重新進入內(nèi)閣。趙用賢因爭辯三王同時分封的話語中牽涉到王錫
爵,被王錫爵所懷恨。趙用賢過去所回絕婚約的吳之彥,是王錫爵的同鄉(xiāng),當(dāng)時以僉事之職當(dāng)罷免,唆使他攻擊趙用
賢看重錢財趕走女婿,蔑視法律廢棄倫理。趙用賢上疏辯解,乞求退休。王錫爵于是進上意見說:“趙用賢輕易地回
絕,吳之彥延期揭發(fā),都有過失。”想將這件事情折衷處理,應(yīng)當(dāng)聽任趙用賢稱病辭職,而私下寬恕吳之彥。皇帝下
詔聽從了(他的意見)。趙用賢于是免職回鄉(xiāng)。趙用賢身材高大肩膀高聳,言辭談?wù)撘鈿怙L(fēng)發(fā),有經(jīng)世濟民的遠大謀略。
蘇、松、嘉、湖各府,財貨賦稅占天下的一半,老百姓生計因此而困苦。趙用賢任庶子時,與進士袁黃一起商量了幾
十個晝夜,列出十四件事呈上。申時行、王錫爵認為吳地人不應(yīng)當(dāng)議論吳地事,讓皇上下旨嚴厲責(zé)備,建議沒有施行。
在家住了四年后死去。天啟初年,贈禮部尚書,謚號文毅。
5、1.C
2.含意:老樹調(diào)零,秋霜冷冽,北雁南飛,一片蕭瑟。作用:①營造意境,表達情感:用“老木”“清霜”等意象營造
出蒼涼肅殺的意境,寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。②觸發(fā)聯(lián)想,為尾聯(lián)鋪墊:此情此境引發(fā)詩人對山
河破碎、百姓流離的聯(lián)想,為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長歌的豪壯作鋪墊。
【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明
確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了
什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答
案。
C項,“尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國,自覺收復(fù)無力,只能舞劍書憤,長歌當(dāng)哭,借酒澆愁”理解有誤。詩人以“浮
云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下,移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭,悵望浮云低壓的西
北方向,杯酒慷慨,倚劍長歌的情態(tài),對他們寄寓了同仇敵忤、收復(fù)失地的深切希望。尾聯(lián)表達的是慷慨激昂之情。
2.本題考查詩句的含義及作用。詩句含義就是要翻譯詩句;詩句作用要看詩句的具體內(nèi)容,還要結(jié)合詩句位置分析其
結(jié)構(gòu)上的作用。
“老木清霜鴻雁秋”,寫深秋的清曠之境?!澳尽鼻爸弧袄稀弊郑瑥囊曈X的角度寫敗
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