2024屆廣西南寧市三中、柳州高中（邕衡金卷名校聯(lián)盟 ）高三上學(xué)期第一次適應(yīng)性檢測語文試題（解析版）

南寧三中、柳州高中2024屆第一次適應(yīng)性考試語文注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新冠病毒導(dǎo)致很多患者嗅覺失靈，這是一個醫(yī)學(xué)事實，也是一個有哲學(xué)“味道”的事件。新冠病毒感染鼻腔導(dǎo)致炎癥，進(jìn)而損害神經(jīng)細(xì)胞。可用于向嗅球發(fā)送氣味信號的軸突的數(shù)量急劇減少，進(jìn)而引起患者的嗅覺感知減弱或完全喪失。新冠病毒大流行精準(zhǔn)打擊了現(xiàn)代社會系統(tǒng)。全球化模式下，新冠病毒“使各地的醫(yī)療系統(tǒng)、社會管理系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和相關(guān)物質(zhì)資源系統(tǒng)猝不及防而陷入困境，使傳染病由單純的疾病問題變成了社會、政治和經(jīng)濟(jì)互相疊加的問題”。嗅覺失靈還影響著我們對味道的感知?！把鄱巧嗌怼睂?yīng)著“視聽嗅味觸”的感知體驗，視覺和聽覺關(guān)聯(lián)著光波和聲波的“形式”，通常能如實表征環(huán)境中的對象和屬性。相比之下，味道至今仍是可疑之“魅”：嗅覺、味覺和觸覺三種感知模態(tài)相互作用，環(huán)境中的化學(xué)“質(zhì)料”與主觀心理預(yù)期發(fā)生互動，才讓我們擁有豐富的味道體驗。味覺是奇特的，因為舌頭能提供的，只有咸、甜、酸、苦、鮮和金屬味。然而我們在品嘗美食時，卻能感知松脆的酥餅、軟糯的玉米和甜膩的蛋糕。舌頭沒有酥餅、玉米或蛋糕的味覺感受器，這些可識別的味道，也不能從基本風(fēng)味中炮制出來。味覺的感知對象是“風(fēng)味”而非“味道”。豐富的味道，必須借助嗅覺和觸覺。嗅覺與視聽感知系統(tǒng)不同，嗅覺受體直接接觸環(huán)境，不僅是環(huán)境物質(zhì)進(jìn)入身體的“守門人”，在尋求配偶、躲避危險、調(diào)節(jié)情緒和喚醒記憶等方面，嗅覺更是起著關(guān)鍵作用。心理學(xué)上有一種“普魯斯特現(xiàn)象”，說的是氣味能夠喚醒久遠(yuǎn)的回憶。嗅覺是唯一不經(jīng)丘腦直接投射到杏仁核的感知系統(tǒng)，氣味記憶因而持久不衰，這大概是普魯斯特現(xiàn)象形成的原因。難怪詩人北島會寫道：關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。味道有賴于我們主觀的“心理建設(shè)”，然而現(xiàn)代人的生活卻是越來越“沒有味道”。事情就像畢·威爾遜指出的那樣，現(xiàn)代人的飲食往往在一種“感官斷線”的狀態(tài)下進(jìn)行：你用手機(jī)下單一頓晚餐，食物藏于包裹內(nèi)送達(dá)，在準(zhǔn)備吃下第一口前，你看不到甚至聞不到它們。（摘編自王球《作為祛魅的“祛味”》，有刪改）材料二：在先秦時期，人們已經(jīng)有了特定的嗅覺表達(dá)，已經(jīng)認(rèn)識到嗅覺在多種場合有著不同的運(yùn)用。鼻子作為嗅覺器官，早已經(jīng)被人們所認(rèn)識，如《荀子·正名》的“香、臭、芬……自以鼻異”，《孟子·離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，都提到了鼻子對氣味的辨別功能，顯示著人們對嗅覺機(jī)理進(jìn)行的初步探索。先秦時期有著豐富的嗅覺表達(dá)。其中用得最多的是“臭”，臭有二義，一是泛指所有的氣味，二是專指惡臭而言。如《韓非子·五蠹》云：“上古之世，民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病?！边@里的“腥臊惡臭”即是對不好氣味的名稱表達(dá)。對于美好氣味的認(rèn)識，在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古籍中有非常多的記載，如芬芳、馨香、芳菲菲、芯芯芬芬等。先秦時期，人們對嗅覺已經(jīng)有了豐富的應(yīng)用。在宗教祭祀場合，人們把令人愉悅的氣味奉獻(xiàn)給祖先神靈或者上帝，以圖滿足神靈的嗅覺需要，這就是“用臭”歆神。虞舜時期的祭祀，崇尚用生氣，即用牲血、生牲肉、沉在湯下面的半生的肉塊來祭祀，而周人也崇尚用氣味來祭祀，他們用有香氣的酒灌地，使香氣下達(dá)到深淵和泉水中。日常生活里，人們在給祖先或父母進(jìn)獻(xiàn)祭品或食品時，總會將散發(fā)著馨香的食物呈上，以讓親人有一種愉悅的嗅覺享受；或者把散發(fā)著馨香的花椒、芳草等送給情人作為禮物；人們用蘭草沐浴，或者將散發(fā)著馨香的香物佩帶于身上，讓自己和周圍的人有舒暢的嗅覺快感。嗅覺在現(xiàn)實中能趨利避害，有強(qiáng)烈的價值取向性。在現(xiàn)實層面，人們對于芳香的事物，莫不愛之、趨之；對于腥臭的事物，莫不棄之、避之。在超現(xiàn)實層面上，嗅覺中的馨香代表的是美德，如《國語》的“其德足以昭其馨香”，把盛德作為嗅覺中的最高境界。盛德與馨香的對應(yīng)，呈現(xiàn)的是贊揚(yáng)與向往，具有引導(dǎo)色彩。相反，嗅覺中的腥臭代表的是侈靡生活和酷刑，不具有任何美學(xué)價值，具有批判色彩。（摘編自陳智勇《先秦時期的嗅覺文化》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在現(xiàn)代系統(tǒng)中，味道仍是可疑之“魅”，是因為味道的獲得并不只是借助味覺，它需要多種感知模態(tài)相互作用和主觀心理的參與。B.因為嗅覺受體直接接觸環(huán)境，所以嗅覺在人尋求配偶、趨利避害、調(diào)節(jié)情緒以及幫助人們回憶過往事情等方面起著關(guān)鍵作用。C.人們對嗅覺的表達(dá)與在祭祀場合的運(yùn)用至少可以追溯到先秦時期，而當(dāng)時對“臭”的理解，既泛指各種氣味，也專指某種特定氣味。D.嗅覺常被用于宗教祭祀場合來滿足祭祀神靈的需要，例如，虞舜時期的人們往往生用氣味來歆神，周人也用有香氣的酒灌地來祭祀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.新冠病毒可能引起患者嗅覺失靈，其流行也精準(zhǔn)打擊了現(xiàn)代社會系統(tǒng)。B.人們能對氣味長期記憶是因為嗅覺不經(jīng)過丘腦直接投射到杏仁核上。C.人們祭祀時選用牲血、生牲肉等物的“生氣”屬于“腥膻惡臭”。D.嗅覺在現(xiàn)實中能趨利避害，其文化也具備一定的審美價值和倫理學(xué)價值。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二畫橫線句觀點的一項是（）A.《禮記》中提到不同季節(jié)有不同的主導(dǎo)氣味，如春天多膻味，秋天多腥味。B.古籍中記載了許多能發(fā)出氣味的植物，如《詩經(jīng)》記載了椒、蒲、荷等。C.《楚辭》中用香草（桂、芷等）比喻賢臣，表達(dá)了詩人對君子人格美的追求。D.《尚書·君陳》中提到了“至治馨香，感于神明”，即用美好的氣味來祭祀神靈。4.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。5.中國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于氣味的成語，有“流芳百世”“香稷馨香”“蘭桂齊芳”等，也有“如蠅逐臭”“臭不可當(dāng)”“遺臭千秋”等。為什么這些成語會流傳千年而不絕？請結(jié)合材料二加以分析?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①材料一首先由“新冠病毒導(dǎo)致很多患者嗅覺失靈”引出“味道”的話題，并分析了新冠病毒導(dǎo)致嗅覺失靈的生理機(jī)制。②接著分析了“味道之魅”，即豐富的味道，必須借助嗅覺和觸覺。③然后分析了味覺在守護(hù)身體、尋求配偶、躲避危險、調(diào)節(jié)情緒和喚醒記憶等方面的關(guān)鍵作用。④最后論述現(xiàn)代人的生活處于“感官斷線”的狀態(tài)下，生活越來越?jīng)]有“味道”。

5.①這些成語能直觀表達(dá)人們對香味的喜愛和對臭味的厭惡。②這些成語具有趨利避害的效果，體現(xiàn)行善與行惡的不同結(jié)果，人們用以警戒規(guī)范自身。③這些成語用馨香代表美德，用腥臭代表侈靡生活，能體現(xiàn)人們贊揚(yáng)向往美德，批判惡行的價值取向。④這些成語是嗅覺文化的體現(xiàn)，體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“因為嗅覺受體直接接觸環(huán)境，所以……”強(qiáng)加因果，原文為“嗅覺與視聽感知系統(tǒng)不同，嗅覺受體直接接觸環(huán)境，不僅是環(huán)境物質(zhì)進(jìn)入身體的‘守門人’，在尋求配偶、躲避危險、調(diào)節(jié)情緒和喚醒記憶等方面，嗅覺更是起著關(guān)鍵作用”，可見“嗅覺受體直接接觸環(huán)境”與“在人尋求配偶、趨利避害、調(diào)節(jié)情緒以及幫助人們回憶過往事情等方面起著關(guān)鍵作用”之間并沒有因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“屬于‘腥膻惡臭’”錯，原文“在宗教祭祀場合，人們把令人愉悅的氣味奉獻(xiàn)給祖先神靈或者上帝，以圖滿足神靈的嗅覺需要，這就是‘用臭’歆神。虞舜時期的祭祀，崇尚用生氣，即用牲血、生牲肉、沉在湯下面的半生的肉塊來祭祀”，可見牲血、生牲肉等物的“生氣”屬于“令人愉悅的氣味”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二畫線句：先秦時期有著豐富的嗅覺表達(dá)。A.體現(xiàn)了先秦嗅覺表達(dá)的豐富性。B.側(cè)重描述氣味載體，而不是氣味的表達(dá)。C.體現(xiàn)了馨香代表的是美德。D.體現(xiàn)了“用臭”歆神。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由“新冠病毒導(dǎo)致很多患者嗅覺失靈，這是一個醫(yī)學(xué)事實，也是一個有哲學(xué)‘味道’的事件。新冠病毒感染鼻腔導(dǎo)致炎癥，進(jìn)而損害神經(jīng)細(xì)胞。可用于向嗅球發(fā)送氣味信號的軸突的數(shù)量急劇減少，進(jìn)而引起患者的嗅覺感知減弱或完全喪失”可知，材料一首先由“新冠病毒導(dǎo)致很多患者嗅覺失靈”引出“味道”的話題，并分析了新冠病毒導(dǎo)致嗅覺失靈的生理機(jī)制。由“嗅覺失靈還影響著我們對味道的感知”“相比之下，味道至今仍是可疑之‘魅’：嗅覺、味覺和觸覺三種感知模態(tài)相互作用，環(huán)境中的化學(xué)‘質(zhì)料’與主觀心理預(yù)期發(fā)生互動，才讓我們擁有豐富的味道體驗”“豐富的味道，必須借助嗅覺和觸覺”可知，接著分析了“味道之魅”，即豐富的味道，必須借助嗅覺和觸覺；由“嗅覺與視聽感知系統(tǒng)不同，嗅覺受體直接接觸環(huán)境，不僅是環(huán)境物質(zhì)進(jìn)入身體的‘守門人’，在尋求配偶、躲避危險、調(diào)節(jié)情緒和喚醒記憶等方面，嗅覺更是起著關(guān)鍵作用”“氣味能夠喚醒久遠(yuǎn)的回憶”可知，然后分析了味覺在守護(hù)身體、尋求配偶、躲避危險、調(diào)節(jié)情緒和喚醒記憶等方面的關(guān)鍵作用；由“味道有賴于我們主觀的‘心理建設(shè)’，然而現(xiàn)代人的生活卻是越來越‘沒有味道’”“現(xiàn)代人的飲食往往在一種‘感官斷線’的狀態(tài)下進(jìn)行”可知，最后論述現(xiàn)代人的生活處于“感官斷線”的狀態(tài)下，生活越來越?jīng)]有“味道”。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料二第三段“先秦時期有著豐富的嗅覺表達(dá)。其中用得最多的是‘臭’，臭有二義，一是泛指所有的氣味，二是專指惡臭而言。如《韓非子·五蠹》云：‘上古之世，民食果藤蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。’這里的‘腥臊惡臭’即是對不好氣味的名稱表達(dá)。對于美好氣味的認(rèn)識，在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古籍中有非常多的記載，如芬芳、馨香、芳菲菲、芯芯芬芬等”，據(jù)此分析出，這些成語能直觀表達(dá)人們對香味的喜愛和對臭味的厭惡。②材料二第五段“嗅覺在現(xiàn)實中能趨利避害，有強(qiáng)烈的價值取向性。在現(xiàn)實層面，人們對于芳香的事物，莫不愛之、趨之：對于腥臭的事物，莫不棄之、避之”，據(jù)此分析出，這些成語具有趨利避害的效果，體現(xiàn)行善與行惡的不同結(jié)果，人們用以警戒規(guī)范自身。③材料二第五段“在超現(xiàn)實層面上，嗅覺中的馨香代表的是美德，如《國語》的“其德足以昭其馨香”，把盛德作為嗅覺中的最高境界。盛德與馨香的對應(yīng)，呈現(xiàn)的是贊揚(yáng)與向往，具有引導(dǎo)色彩。相反，嗅覺中的腥臭代表的是侈靡生活和酷刑，不具有任何美學(xué)價值，具有批判色彩”，據(jù)此分析出，這些成語用馨香代表美德，用腥臭代表侈靡生活，能體現(xiàn)人們贊揚(yáng)向往美德，批判惡行的價值取向。④“在先秦時期，人們已經(jīng)有了特定的嗅覺表達(dá)，已經(jīng)認(rèn)識到嗅覺的多種場合運(yùn)用”“先秦時期有著豐富的嗅覺表達(dá)”“先秦時期，人們對嗅覺已經(jīng)有了豐富的應(yīng)用”“嗅覺在現(xiàn)實中能趨利避害，有強(qiáng)烈的價值取向性”，據(jù)此分析出，關(guān)于氣味的成語歷史悠久，是嗅覺文化的體現(xiàn)，體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。木傀儡戲（節(jié)選）沈從文①二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來約兩丈寬窄的空地，鬧臺（指開臺鑼鼓）就可以打起來了。這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由募捐首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個姊妹的，雖然明知道并不會比對門張家多谷多米，但是錢，總捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問。但若是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自己，良心上說來，也不好意思。②戲雖在普通一般人家吃過早飯后才開場，很早很早，那個地方就會已為不知誰個打掃得干干凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平時，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時就懂了公德心，知道妨礙了看戲是大家所抱怨的，于是，這一天，就把豬關(guān)禁起來了。你若高興，早早的站在自己門前，總可以見到戲箱子過去，押箱子的我們不要問就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關(guān)閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，短短的胡子，……而它們，這時是一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可念！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預(yù)先去占座位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔(dān)子，包娘的酸蘿卜籃子，也頗早的就去把地盤找就了。③飯吃了，一十六個大字，照例的每日功課，在一種毫不用心隨隨便便的舉動下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過午”那三十枚制錢了。關(guān)于錢的用處，那是預(yù)先就得支配的。所有花費賬單大致如下：面（或餃子）一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜（或蒜苗），五文。四喜的涼糕，四文。老強(qiáng)母親的膏梁甜酒，三文。余三文作臨時費。④涼糕，同膏梁甜酒，母親于出門時，總有三次以上囑咐不得買吃的，但倘若是并無其他相當(dāng)代替東西時，這兩樣，仍然是不忍放棄的。有時可以把甘蔗錢移來買三顆大李子，吃了西瓜則不吃涼糕。倘若是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來放到那類投機(jī)事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時運(yùn)氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富?！巴恋卦醪幻吭掠幸粋€生日呢？”用一種奇怪的眼睛瞅著桌上陳列的白煮母雞，問媽，媽卻無反應(yīng)。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時，戲臺邊又見到嘴邊還抹油的我們了。⑤在鎮(zhèn)筸，一個石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來的人，是苗人占三分之一，外來遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風(fēng)俗，性質(zhì)，是幾乎可以說已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。⑥苗人們勇敢，尚武，樸質(zhì)的行為，到近來乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關(guān)于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到若干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實地練習(xí)，這是一種預(yù)備，一種為本街孩子光榮的預(yù)備！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在場的怕是無一個罷。他們把隊伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績在孩子隊中出過風(fēng)頭的，一個人在別處打了架回來為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺，是游擊，到革命以后，城中有了團(tuán)長旅長，于是他們的頭銜也隨之改變了。我曾做過七回都督，六弟則做過民政長。都督的義務(wù)是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，則行動不怕別人欺侮，到處看戲有人護(hù)衛(wèi)而已。⑦晚上，大家無事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習(xí)打筋斗，拿頂?shù)罐D(zhuǎn)手來走路?；蛘?，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，選對手出來，學(xué)苗人打堡子時那樣拼命。命固不必拼，但，互相攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個挨得起打的英雄好漢，那是事實罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊相等的小傻子來，把手拉斜抱了別個的身，垂下屁股，互相扭纏，同一條蛇樣，到某一個先跌到地上時為止，又再換人。此類比賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個大圈兒，讓兩人在圈中來玩。都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為勝利的作一個揖，表示投降，另一場便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來斗的，也有兩人與一人斗的?？傊?，此種練習(xí)，以起皰為止，流血也不過兇，不然，勝利者也覺沒趣，因為沒一個同街的啼哭回家，則勝利者的光榮，早已全失去了。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.我們家的經(jīng)濟(jì)狀況雖然不如對門張家，但是錢總捐得格外多，主要原因是我們家的孩子十分喜歡看木傀儡戲。B.“將要做些什么？真可念！”展現(xiàn)了人物的心理活動，寫出了我們對即將演出的木傀儡戲充滿了好奇與期待。C.寫苗人尚武的傳統(tǒng)，比如小孩“徒手或持械，在街中心相毆相撲”，豐富了小說內(nèi)容，拓展了敘述的空間。D.“道臺”“游擊”“都督”“民政長”等頭銜，既呈現(xiàn)了苗族人獨特的人文環(huán)境，也暗示了湘西社會的時代背景。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”交代了木傀儡戲的由來，語言質(zhì)樸簡潔，表現(xiàn)了濃郁的節(jié)日氛圍。B.“豆腐干似的貼著”運(yùn)用比喻和夸張的手法，“愛做笑樣子”“睡”運(yùn)用擬人手法，生動表達(dá)了兒童對木傀儡戲的濃厚興趣。C.小說并非只有對木傀儡戲的描寫，還通過土地菩薩生日唱戲這個引起兒童興趣的事件引出湘西過節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)。D.“練習(xí)打筋斗”“拿頂?shù)罐D(zhuǎn)手來走路”“垂下屁股，互相扭纏”等動作描寫，形象地刻畫出苗家小孩“打架”的精彩場面。8.請賞析文中畫線句子。9.本文在敘述時交替使用了第三人稱和第一人稱，請結(jié)合文本簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?.A7.B8.①句式長短交錯，使語言錯落有致，富于變化；②運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)漢文化和苗文化彼此滲透和相互影響：③漢族文化和苗家文化兩相調(diào)和，表達(dá)了作者對理想人性、理想文化的禮贊。9.①運(yùn)用第三人稱自由靈活地反映木傀儡戲、湘西過節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)，讓讀者可以全面地把握小說所刻畫的對象；②運(yùn)用第一人稱真實有趣地呈現(xiàn)了湘西的原生態(tài)生活，表現(xiàn)才兒童過節(jié)的興奮心情，同時拓展了敘述空間，展示了豐富多彩的節(jié)日習(xí)俗；③第三人稱和第一人稱的交替使用使小說的敘述角度靈活不板滯，增強(qiáng)小說的藝術(shù)性和趣味性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“主要原因是我們家的孩子十分喜歡看木傀儡戲”錯。由“小孩子看戲不看戲可不問”可知。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“豆腐干似的貼著”只運(yùn)用了比喻的修辭手法，沒有夸張。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①句式長短交錯，使語言錯落有致，富于變化，讀起來朗朗上口。②“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了”，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)漢文化和苗文化彼此滲透和相互影響，寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢風(fēng)俗同化的主題。③漢族文化和苗家文化兩相調(diào)和，表達(dá)了作者對理想人性、理想文化的禮贊。9題詳解】本題考查學(xué)生分析敘述人稱作用的能力。①由原文“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來約兩丈寬窄的空地，鬧臺（指開臺鑼鼓）就可以打起來了。這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由募捐首士清查你家小孩子多少”“苗人們勇敢，尚武，樸質(zhì)的行為，到近來乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關(guān)于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到若干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實地練習(xí)，這是一種預(yù)備，一種為本街孩子光榮的預(yù)備！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在場的怕是無一個罷。他們把隊伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績在孩子隊中出過風(fēng)頭的，一個人在別處打了架回來為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄”等處，運(yùn)用第三人稱自由靈活地反映木傀儡戲、湘西過節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)，讓讀者可以全面地把握小說所刻畫的對象。②由原文“但倘若是并無其他相當(dāng)代替東西時，這兩樣，仍然是不忍放棄的。有時可以把甘蔗錢移來買三顆大李子，吃了西瓜則不吃涼糕。倘若是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來放到那類投機(jī)事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時運(yùn)氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時候了”“遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富?！巴恋卦醪幻吭掠幸粋€生日呢？”用一種奇怪的眼睛瞅著桌上陳列的白煮母雞，問媽，媽卻無反應(yīng)。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時，戲臺邊又見到嘴邊還抹油的我們了”等可知，運(yùn)用第一人稱來寫有利于忠實地記錄原生態(tài)生活，看戲日菜的豐盛，零食的多樣，真實有趣地表現(xiàn)了兒童過節(jié)的興奮心情。由“錢一多，那就只好拿來放到那類投機(jī)事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時運(yùn)氣好，也得頗大的糖土地”“遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富”等可知，運(yùn)用第一人稱來寫使小說的敘述空間更加廣闊。使文中的節(jié)日習(xí)俗更加豐富多彩。③第三人稱和第一人稱的交替使用使小說的敘述角度靈活不板滯，使小說記敘的事件更加有真實性、趣味性，敘述內(nèi)容更加豐富，記錄了原生態(tài)的生活，表現(xiàn)了兒童過節(jié)的興奮心情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發(fā)于陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家。五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數(shù)十年，德洽百姓，攝行政事，考之于天，然后在位。湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十余世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其后乃放弒。秦起襄公，章于文、繆，獻(xiàn)、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼，用力如此，蓋一統(tǒng)若斯之難也！秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，于是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鋤豪杰，維萬世之安。然王跡之興，起于閭巷，合從討伐，軼于三代。鄉(xiāng)秦之禁，適足以資賢者為驅(qū)除難耳。故奮發(fā)其所為天下雄，安在“無土不王”？此乃傳之所謂大圣乎？豈非天哉？豈非天哉？非大圣孰能當(dāng)此受命而帝者乎？（選自司馬遷《史記·秦楚之際月表》）材料二：二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶人懷自危之心親處窮苦之實咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。自群卿A以下至B于眾庶C人懷D自危E之心F親處窮G苦之H實I咸不J安其位11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.期，譯為“約定”，與《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后，雖欲言”的“期”意思不同。B.乃，譯為“才”，與《鴻門宴》中“度我至軍中，公乃入”的“乃”意思相同。C.蒙，譯為“蒙受、遭受”，與《過秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”的“蒙”意思不同。D.雖，譯為“雖然”，與《勸學(xué)》中“雖有槁暴，不復(fù)挺者”的“雖”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一概括了秦楚之際政治形勢的特點，即陳涉發(fā)難、項羽滅秦、劉邦稱帝，而這些又都是在短促的時間內(nèi)發(fā)生的事。B.材料一回顧了歷史上虞、夏、湯、武至秦以德政統(tǒng)一天下的艱難歷程，結(jié)尾以多次發(fā)問來分析劉邦稱帝之因，頗有余味。C.材料二中作者認(rèn)為，秦二世雖然尊貴到做了天子，富足到擁有天下，但卻沒有用對挽救局勢的方法，自身難免被殺戮。D.材料二用鋪陳的手法渲染秦二世統(tǒng)治時的種種過失，最后揭示國家傾覆的原因，讓人感到文章氣勢充沛，筆鋒銳不可當(dāng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然王跡之興，起于閭巷，合從討伐，軼于三代。（2）是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。14.請結(jié)合兩則材料概括秦朝盛衰的原因?！敬鸢浮?0.CFI11.D12.B13.（1）然而帝王基業(yè)的興起，卻源自民間，大家聯(lián)合起來討伐攻打秦，其陣仗聲勢超過三代(夏商周之時)。（2）因此統(tǒng)治人民方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。14.（1）秦朝盛之因：歷代君王重視武力，蓄積國勢。（2）秦朝衰之因：①秦朝君主無道，百姓深受其苦；②天下豪杰合力討伐?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，都不能安于自己的位置“自群卿以下至于眾庶”表示“從君卿以下直到平民百姓”這一范圍，語意完整，且“自……以下至于……”結(jié)構(gòu)相對固定，故需在C處斷開；“人懷自危之心，親處窮苦之實”兩句結(jié)構(gòu)相似，運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法，可在“心”的后面F處和“實”后面I處斷開。故選CFI?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。約定/周年或滿一定的時期。句意：沒有約定就有八百諸侯到孟津相會/滿一年之后，即使想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。B．正確。都是“才”的意思。句意：到了始皇帝才兼并了六國諸侯/（你）估計我已經(jīng)回到了軍中，你再進(jìn)去（拜見項王）。C．正確。蒙受、遭受/承接。句意：蒙受罪罰的人很多/承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略。D．“雖，譯為‘雖然’”錯?！半m”，都表示未然情況，有假設(shè)意味，即使。句意：天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子/即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會在挺直。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“材料一回顧了歷史上虞、夏、湯、武至秦以德政統(tǒng)一天下的艱難歷程”錯。根據(jù)材料一第二段內(nèi)容可知，虞、夏、湯、武是以德政統(tǒng)一天下，而秦則是以武力統(tǒng)一天下。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“閣巷”，民間，鄉(xiāng)里；“合從”，聯(lián)合；“軼”，超過。（2）“牧”，統(tǒng)治、治理；“務(wù)”，致力于；“安”，使……安定?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）秦朝盛之因：由原文“秦起襄公，章于文、繆，獻(xiàn)、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫”可知，秦國歷代君王重視武力，蓄積國勢。（2）秦朝衰之因：①由原文“秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，于是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鋤豪杰”“二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶人懷自危之心親處窮苦之實咸不安其位”可知，秦朝君主無道，百姓深受其苦；②由原文“然王跡之興，起于閭巷，合從討伐，軼于三代”“是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也”可知，天下豪杰合力討伐。參考譯文：材料一：太史公研讀關(guān)于秦楚之際的記載，說：最早發(fā)難的是陳涉；殘酷暴戾地滅掉秦朝的是項羽；撥亂反正、誅除兇暴，平定天下，最終成功登上帝位的是漢家。五年之間，號令變更了三次，自從有人類以來，帝王受天命的變更，還不曾有像這樣急促的！當(dāng)初虞舜、夏禹興起的時候，他們積累善行和功勞的時間長達(dá)幾十年，恩德潤澤百姓，他們代行君主的政事，還要受到上天的考驗，然后才即位。商湯、周武稱王是從契、后稷開始講求仁政，實行德義，經(jīng)歷了十幾代，(到周武王時)沒有約定就有八百諸侯到孟津相會，(但)他們還認(rèn)為時機(jī)不到，之后才放逐了夏桀，殺了殷紂王。秦國自襄公時興起，在文公、繆公時顯示出強(qiáng)大的力量，到獻(xiàn)公、孝公之后，逐步侵占六國的土地，經(jīng)歷了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六國諸侯。實行德治要像虞、夏、湯、武那樣，使用武力要像秦國這樣，統(tǒng)一天下是如此艱難！秦朝稱帝以后，擔(dān)心戰(zhàn)爭不止是因為有諸侯，(于是)對有功之人沒有一尺一寸土地的封賞，推倒毀壞著名的城市，熔掉刀刃和箭簇(熔掉兵器)，鏟除游俠豪強(qiáng)，希望以此來維持千秋萬世的安穩(wěn)。然而帝王基業(yè)的興起，卻源自民間，大家聯(lián)合起來討伐攻打秦，其陣仗聲勢超過三代(夏商周之時)。從前秦國的一系列禁令，正好足夠幫助圣哲賢人，為(他們)推翻秦朝排除了困難。所以高祖奮發(fā)而成為了天下雄主，哪里有“沒有土地就不能成就王業(yè)”的道理呢？這應(yīng)該就是《傳》中所說的大圣人吧？這難道不是天意嗎？這難道不是天意嗎？如果不是大圣人，誰能成為在這個英雄豪杰并起的時代承受天命而身登帝位的人呢？（選自司馬遷《史記·秦楚之際月表》）材料二：二世不實行這種辦法，而比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒；賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒有限度。國家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困至極，而君主卻不加收容救濟(jì)。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相欺騙；蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都深受其苦。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，都不能安于自己的位置，所以容易動亂。因此陳涉不需要商湯、周武王那樣的賢能，不需要公侯那樣尊貴的地位，只在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒有人響應(yīng)，得不到幫助的力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，說的就是這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·懷子由作蘇軾清潁東流，愁目斷、孤帆明滅?；掠翁?、青山白浪、萬重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下①意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發(fā)。一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色②。便與君、池上覓殘春，花如雪。[注]①林下：山林田野之間，泛指退隱之處。②眉間添黃色：韓愈《郾城晚飲贈馬侍郎》“眉間黃色見歸期”，指有即將歸去的征兆。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“孤帆明滅”一句運(yùn)用通感，生動描寫出了江上小船在霧里浪中若隱若現(xiàn)的狀態(tài)。B.詞作上片后三句直抒胸臆，下片則以景結(jié)情，一直一曲，構(gòu)思精妙，感人肺腑。C.全詞虛實相生，既有潁水東流的實寫，又有與兄弟夢中重逢、把酒言歡的虛寫。D.“恨此生”與《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的“不應(yīng)有恨”均表現(xiàn)了傷感之情。16.請結(jié)合本詞簡要分析蘇軾形象?！敬鸢浮?5.A16.①蘇軾滿懷愁緒，厭倦了官場、感慨人生失意；②感嘆美好年華匆匆流逝；③深切懷念長期不得相見的弟弟?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“‘孤帆明滅’一句運(yùn)用通感”錯誤?！肮路鳒纭保阂蝗~船帆忽隱忽現(xiàn)。作者看見船帆忽隱忽現(xiàn)，運(yùn)用了視覺，并不是“通感”。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。上片開頭兩句“清潁東流，愁目斷、孤帆明滅”，寫作者望著清澈的潁水東去，觸景生情，一個“愁”字統(tǒng)領(lǐng)全詞，為后面寫“恨此生”埋下伏筆。接下來兩句“宦游處、青山白浪、萬重千疊”，作者寫宦途正如“青山白浪，萬重千疊”，升遷貶謫，起起伏伏，表達(dá)了對官場的厭倦和人生不得意的感慨?！肮仑?fù)當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟”二句回憶當(dāng)年和子由一起生活的場景，抒發(fā)了作者對子由的思念和對年華流逝的傷感；“恨此生、長向別離中，添華發(fā)”中，“恨”是“愁”字的派生，作者遺憾感慨的是此生長期與子由闊別，自己風(fēng)華正茂的大好時光，在不知不覺中流逝，也抒發(fā)了作者對子由的思念和對年華流逝的傷感。下片中，“一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月”，作者回憶往事，這些往事猶如發(fā)生在昨天一樣，感嘆美好年華匆匆流逝；“衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪”中，一個“余”字表明作者對子由的想念和自己悵然的淚水流了許多，同時作者想象有一天和弟弟子由重逢，一起覓殘春，言語中透露出作者對與子由重逢的期待，再次表達(dá)了蘇軾對闊別已久的弟弟的深切懷念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中，提到古代傳說中的海外仙境虛無縹緲，不可尋求的兩句是：____________，____________。（2）蘇軾在游覽赤壁時以“扣舷而歌之”表現(xiàn)愉悅的心情，張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的兩句“____________，____________”，也通過相似的動作，感慨洞庭之夜的美好。（3）“月”是古代詩詞中常見的物象，古代詩人常常用比喻的手法描繪月亮，比如“____________，____________”?！敬鸢浮竣??？驼勫蔻?煙濤微茫信難求③.扣舷獨嘯④.不知今夕何夕⑤.小時不識月⑥.呼作白玉盤（可憐九月初三夜，露似真珠月似弓）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：瀛、洲、茫。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。海平面上升是全球氣候變化的顯著性影響之一。過去30年內(nèi)海平面上升了10.25厘米，A，預(yù)計到2050年將迅速上升25～30厘米。①提到海平面為什么會上升，②可能大家想到的最直接的原因就是冰川融化造成的。③確實，全球氣候變暖導(dǎo)致格陵蘭冰原、南極冰蓋以及山地冰川加速融化，④這引發(fā)了全球海平面的大幅度增加。⑤不過，除了冰川融化，⑥還有一個容易被大眾忽視的因素，⑦那就是海水熱膨脹，⑧其實它才是導(dǎo)致海平面升高的最主要原因。⑨氣候變暖會使從表層到大約兩千米左右深層的海水的溫度增高，⑩而當(dāng)溫度為25℃時，水溫每增加1℃，100米厚的海水層就會熱膨脹約0.5厘米。當(dāng)人類賴以生存的地球環(huán)境遭受滅頂之災(zāi)時，地球氣候?qū)M(jìn)入“地獄模式”，地球會變得徹底不宜居。到那時，人類將被迫面臨流浪“他鄉(xiāng)”的命運(yùn)。治理全球氣候變暖問題，是應(yīng)對海平面上升問題的根本措施。二氧化碳等溫室氣體是B，它像“毯子”一樣圍在地球表面，隨著二氧化碳的增多，這層“毯子”越來越厚，地球氣溫上升的速度也就越來越快。因此，要想給地球降溫，減少大氣中二氧化碳等溫室氣體是關(guān)鍵。18.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A且上升速度正在加速B是導(dǎo)致全球變暖的“罪魁禍?zhǔn)住?9.②可能大家想到的最直接的原因就是冰川融化④這引發(fā)了全球海平面的大幅度上升⑨氣候變暖會使從表層到兩千米左右深層的海水的溫度增高【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A此處承上啟下，結(jié)合前后文“過去30年內(nèi)海平面上升了10.25厘米”“預(yù)計到2050年將迅速上升25～30厘米”分析可知，海平面上升速度在加速，應(yīng)填“且上升速度正在加速”。B結(jié)合后文闡釋“這層‘毯子’越來越厚，地球氣溫上升的速度也就越來越快”可知，此處說二氧化碳是導(dǎo)致全球變暖的重要原因，應(yīng)填：是導(dǎo)致全球變暖的“罪魁禍?zhǔn)住薄！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“最直接的原因就是……造成的”句式雜糅，可去掉“造成的”。④“海平面的大幅度增加”主謂搭配不當(dāng)，改為“海平面的大幅度上升”；⑨“大約兩千米左右”不合邏輯，去掉“大約”或“左右”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盛夏時節(jié)，陸軍某旅秘密執(zhí)行跨區(qū)演訓(xùn)任務(wù)。高炮營指揮控制班班長、中士趙萬忠怎么也沒有想到，自己這一路①卻又只能深深沉默。第一階段是摩托化行進(jìn)。部隊行至某市市區(qū)時，身兼駕駛員的趙萬忠發(fā)現(xiàn)路牌上寫著一個熟悉的路名——他的岳父母家就在這條路的路口。穿行在熟悉的街道上，趙萬忠陷入了美好的回憶里。他多想停下來去看看，但保密的事情比天大，只能②地路過。次日，部隊轉(zhuǎn)為鐵路運(yùn)輸，軍列將會經(jīng)過趙萬忠的家鄉(xiāng)縣城。趙萬忠不由得激動起來，因為他的老家只有一條鐵路，而他父母的老房子就在鐵路旁邊！夜幕降臨，軍列已行至村口，再往前不遠(yuǎn)就是趙萬忠家了，他的心“咚咚”跳起來。他記得打兒時起只要有火車經(jīng)過，母親就會抱起他飛奔出來指給他看……時光真好像是③，十八年匆匆過去了。要不要給父母打個電話，“巧妙”地提醒他們出來一下？哪怕只是站在窗口？趙萬忠隨即否定了這個念頭。車速好像忽然變慢了，車輪的“咣當(dāng)”聲變得格外的響，那棟老房子“撞”進(jìn)了趙萬忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母應(yīng)該就能聽見。趙萬忠終歸沒有喊出聲來。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.我——我——我只要見見我的萍兒。（曹禺《雷雨》）B.很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現(xiàn)在不見了?。斞浮栋正傳》）C.“是我的——”她氣勢洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。（茹志鵑《百合花》）D.哦，我忘了進(jìn)來干什么了。海爾茂，給我一支雪茄煙——要那種黑的哈瓦那。（易卜生《玩偶之家》）22.文中畫線的句子可以改成：“車速忽然變慢了，車輪的‘咣當(dāng)’聲變得格外的響，那棟老房子出現(xiàn)在趙萬忠的眼睛?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？【答案】20.①心潮澎湃②悄無聲息③白駒過隙21.D22.①撞，本義為沖打、碰擊。列車飛馳，本是趙萬忠自己靠近房子，而這里卻說老房子“撞”進(jìn)眼睛，賦予了靜態(tài)的房子以動態(tài)，逼真地寫出了老房子的出現(xiàn)給趙萬忠?guī)淼恼鸷场！昂孟瘛秉c明的是車速并沒有忽然變慢，而是趙萬忠當(dāng)時心情的體現(xiàn)。②這里寫老房子“撞”進(jìn)眼睛，字面上是老房子迫不及待地迎面而來，實際上是趙萬忠迫切渴盼與緊張激動的體現(xiàn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，根據(jù)下文內(nèi)容可知，文章主要寫了部隊執(zhí)行秘密任務(wù)經(jīng)過戰(zhàn)士趙萬忠的家鄉(xiāng)，但是趙萬忠過家門而不入的故事，寫出了戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的想念，又體現(xiàn)了軍人嚴(yán)守紀(jì)律的鋼鐵意志，結(jié)合下文“趙萬忠不由得激動起來”“他的心‘咚咚’跳起來”，故此處可填“心潮澎湃”。心潮澎湃：心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。第②空，聯(lián)系前文“秘密執(zhí)行任務(wù)”“深深沉默”與下文的“保密”，故此處可填“悄無聲息”。悄無聲息：形容沒有聲音或聲音很輕；也形容沒有名聲，默默無聞。第③空，所填成語修飾時光，聯(lián)系下文可知此處需補(bǔ)充意為時光飛逝的成語，故此處可填“白駒過隙”。白駒過隙：形容時間過得飛快，像白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號并分析其作用的能力。文中的破折號表補(bǔ)充說明。A．表停頓，說話斷斷續(xù)續(xù)。B．表轉(zhuǎn)折。C．表話未說完。D．表補(bǔ)充說明。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力。首先解釋“撞”的意思?！白病?，本義為“沖打、碰擊”。然后聯(lián)系語境分析其語境意。前句“車速好像忽然變慢了”分析，此時趙萬年坐在車上，列車飛馳，本來是趙萬忠自己靠近房子，但是作者從相對運(yùn)動的角度，卻說是老房子迫不及待地迎面而來，“撞”進(jìn)趙萬忠的眼里，這樣從對方寫來，既賦予了靜態(tài)的房子以動態(tài)，逼真地寫出了老房子的出現(xiàn)給趙萬忠?guī)淼恼鸷?，又表現(xiàn)了趙萬