第七章-民間皮影

第七章minjianpiying主講唐鳳鳴湘南學院藝術設計系中國民間美術通論zhongguominjianmeishutonglun第一節(jié)概說

民間皮影戲是廣泛流傳于我國大江南北的一種民族民間藝術，又稱影子戲”。它是以皮革等鐫刻形象，借燈光投影于素幕，演員手持簽子操縱人物及道具，并結合演員的唱腔和伴奏共同演出的戲曲形式。作為影子戲道具的“影戲人”——皮影，首先是戲曲表演的重要角色、戲曲傳播的重要形式和民間文化傳播的載體，同時又具有獨立的審美價值和造型藝術特征。中國民間皮影歷史悠久,作為一種獨特的戲劇形式在世界藝術史上享有很高榮譽,被稱為“電影的先驅”、“卡通藝術的鼻祖”。皮影藝術其本體產生的藝術魅力以及創(chuàng)造它們的民間藝術家們的審美能力和造型能力,都使無數(shù)藝術家為之嘆服。皮影是中國傳統(tǒng)民間藝術，是一種剪紙、戲曲、木偶戲等相結合的一門靜動融合的藝術，其產生與其他中國民間文學藝術的發(fā)展一樣，是為滿足精神寄托以虔敬的超自然神祗為目的的藝術。通過皮影藝術的表現(xiàn)形式，祈禱風調雨順，連年有余，戰(zhàn)勝自然災害，賜福民間，至今在許多地方至今還保留著民俗廟會祈神時皮影的演出。皮影造型許多都以吉祥佛像、神仙、門神，以及妖魔鬼怪形象等神話傳說人物為主。吸取其他民間戲曲藝術，皮影戲路寬廣，深受民間百姓的喜愛；也為中國民間美術、戲曲藝術的發(fā)展和研究留下了寶貴的資料。皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人。千百年耒，深受廣大民眾的喜愛，所以流傳甚廣。皮影戲還對國內外文化藝術的發(fā)展起過一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術片的發(fā)展也都起過先導作用。然而，皮影戲藝術在遭遇“文革”劫難之后，瀕危的處境至今未能扭轉。

皮影戲中人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術范疇。它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默?；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。皮影人制品（簡稱影人）不只是用于皮影戲的演出，而且每個人都可以用雙手耍玩娛樂，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內藝術裝飾。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術欣賞性又有收藏價值，所以國內外很多博物館、收藏家、藝術工作者和皮影愛好者都藏有中國皮影。在國際交往中，也常有國人以中國皮影為上等禮品贈與國際友人。第二節(jié)民間皮影的源流皮影戲最早起源時間、地點有爭論，一般說法是起源于漢朝，《漢書.外戚傳》記載“李夫人少而蚤卒……上（武帝）思念李夫人不已。方士齊人少翁能致其神，乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄坐而步，又不得就視，上愈益相思悲感。令樂府諸音家弦歌之……”（漢武帝劉徹，公元前140年至公元前86年）。即設帳幕、夜張燈燭，讓漢武帝另坐他幕觀看影子，已構成影戲雛形。

皮影源于2000余年前的中國古代長安，盛行于唐、宋。宋代耐得翁《都城紀勝》“瓦舍從伎”條日：“凡影戲……初以素紙調鏃，后用彩色裝皮為之?！苯?、元、明朝以降，河南的宗教影戲流傳至北京、冀東和東北地區(qū)。明代，海上交通發(fā)達，中國的皮影戲開始流傳到暹羅、緬甸、日本、爪哇、馬來等地。至18世紀來中國的天主教傳教士把中國皮影戲介紹到了法國。清代是皮影戲的鼎盛時期，在全國范圍內，各地的城市、鎮(zhèn)都有專業(yè)或業(yè)余皮影戲班子，最多的地方一個縣就有四十多個皮影戲班。由于缺乏確切的文獻及實物的佐證，皮影戲究竟源于何時，至今尚無定論。至今皮影戲仍廣泛活動于各地民間，而皮影人像、布景道具等則已經成為現(xiàn)代人欣賞和收藏的藝術珍品，堪稱中國民間藝術一絕。

從現(xiàn)存實物來看，皮影的特點多與各地民間美術造型及地方戲有密切的關系，在吸收本土文化養(yǎng)分和適應當?shù)匦蕾p趣味的過程中，形成了風格各異的流派和特色，顯示了明顯的地域文化而各具特色。皮影戲從元明開始以地方分為不同流派，如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、東北皮影、湖南-廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不用，也都有各自的拿手曲目。僅以北京為例，皮影就分東、西兩派。第三節(jié)民間皮影的造型與制作工藝

民間皮影的造型特點與許多民間美術品有關，如民間剪紙、漢代畫像石、畫像磚、民間雕塑等，有些是以民間傳說和通俗文學中的人物肖像描寫為依據(jù)，其中尤其是與民間剪紙的關系更為密切。在表現(xiàn)形式上，皮影深受民間剪紙的影響，甚至可以說，皮影就是可以活動的剪紙。它充分吸收了剪紙藝術二維造型的特點，在外形輪廓上進行夸張表現(xiàn)，使之符合我國廣大民眾喜聞樂見的審美習慣，具有獨特的民族文化特征。一、民間皮影的造型皮影的包冊分頭薦、身段、馬靠、桌椅、布景大片、道具花石、車轎鑾輿、神怪、戲片等。每個包冊又可分為許多類別，僅頭薦一項即可分出十個類別。一般一個完整的皮影至少要有七個包冊，多者可達十四個包冊,共有五六百件皮影，還有超過千件的。一個技藝高超的刻工，至少需要三五年方能可出一個完整的戲箱來。皮影的包冊有頭茬、身段、馬靠、桌椅、布景大片、道具花石、朵子、站堂鑾駕以及地獄變化、車轎、鑾輿、神怪、戲片等。每個包冊又可以細分為許多類別，如頭茬就可以分出七到十個類別。下面僅以頭茬、身段（服飾）、景片道具三部分為主。皮影造型風格獨特，故在美術領域中獨占一席。它為了適于皮影戲的幕影表現(xiàn)形式而形成了一套完整的美學模式。對于人物的造型，有以下四個方面的特征。（1）人物造型平面化∶

對于人物的設計，一般都采用側身五分臉或七分臉的平面形象。（2）人物造型藝術化∶

采取抽象與寫實相結合的手法進行設計，人物的裝束與面容神韻生動形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進行形象刻畫。用色簡練，平涂著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。

（3）人物造型卡通化∶

皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，經人操縱能做機械性動態(tài)表演。人體比例通常是上身與雙臂偏長，以利表演效果。

（4）人物造型戲曲化∶

皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進行設計的。各行當臉譜和行頭的程式化造型，源于舞臺戲劇而又超越于舞臺戲劇。

皮影除了人物造型以外，還有龍鳳禽獸、花樹蟲魚、山石門景、亭臺殿閣、軍帳兵器、陳設用具，車船馬轎、城橋塔寺等等，其造型都與皮影人物相諧調，無不透著鮮明的皮影藝術特色。皮影戲中強悍的武將、神將、番將行當?shù)娜宋镌煨?，多吸收寺院中的金剛、迦葉、力土造像，額頭突出，擰眉，瞪眼，圓鼻或鷹鼻，下頜突出，以顯其剽悍、勇猛和兇惡的性情。北京京西城派皮影戲吸收了京劇臉譜的造型特點。陜西、甘肅皮影戲吸收了秦腔戲劇臉譜的造型。四川成都皮影戲吸收了川劇臉譜造型。各種臉譜的造型手法或夸張，或變形，或加以象征性、富有寓意的圖案紋樣，再施以強烈而艷麗的色彩，生動地表達了人物的性格、品行和身份、地位。陜西皮影的女性額頭高而突出，俗稱“崖頂”，臉的下部短，鼻梁直，眼睛細長，眉毛前彎后折，上下距離較大，從下巴到腮部呈方形，櫻桃小口緊靠鼻子下端，略微突出。再配上腮旁的耳墜，使人物顯得乖巧，伶俐、活潑、純真，恰似唐代的“宮娃”，說明陜西保留著盛唐時期遺留的審美風尚。北京京西城派陜西皮影河北灤州、樂亭皮影女性的造型，從額頭往鼻尖是一條斜線，構成通天鼻，眉毛和眼角向上吊而彎曲，上下唇略突出，唇線上挑，下巴和腮部呈尖瘦形。顯得聰穎、高貴、清秀，具有明清仕女的審美特征。四川成都地區(qū)的皮影女性造型，從額頭到腮部都呈圓形，眼睛細長，眼角上挑，上唇突出，下露小唇，下巴略突出亦呈圓形，整個造型給人以善良、樸實、健康、敦厚的美感。樂亭皮影成都地區(qū)的皮影頭薦頭薦在一些地區(qū)稱“梢子”。分為生、旦、凈、丑、高盔、翎子、相貂、鬼怪頭、神頭、變臉頭等十個類別。各類之中又可分出許多品種，且造型十分豐富。僅旦角一類就有正旦、小旦、彩旦、老旦、刀馬旦、媒旦、犄角旦、刺殺旦、妖旦、釘子頭等。頭薦越多則影人角色越齊全，其演出的劇目也就越豐富。皮影人的頭部造型均為正側面，分為臉譜與頭飾兩部分。不同人物之間的區(qū)別在臉譜上表現(xiàn)得特別突出，口花臉臉譜形象夸張，表現(xiàn)出強烈的性格特征，且紋飾華麗、色彩豐富，極富裝飾性和觀賞性，是皮影雕刻藝術中的精華。皮影戲人物的造型較之戲曲具有更為自由的特點，尤其是表現(xiàn)神話傳說中的精靈神怪臉譜。身段身段（服飾）又稱“戳子”，有龍袍、蟒袍、官衣，各式褶子、開襟、鎧甲、旗靠（硬靠、濃靠）、帥袍、太監(jiān)衣、達衣、仙衣等。皮影戲的服飾款式及紋樣深受，戲曲服飾的影響。在整體造型上，民間藝人為了完整地表現(xiàn)人物所佩帶的各種器物，如刀劍、玉帶和服裝的紐扣、胸花、帶結等，對服飾的造型采取半側面處理，亦稱“七分身子”，使服飾的外輪廓既富于變化又不失自然，人物的造型更顯生動、美觀。襯景、道具皮影戲中的襯景與舞臺布景一樣，用以點綴環(huán)境、襯托人物和深化劇情。但它的表現(xiàn)更加自由，富有浪漫的色彩，各種景物和形象，戲曲舞臺上不能表現(xiàn)的，在皮影戲中皆可按需布置，而不受客觀條件的限制。其次是受到皮影戲屏幕的制約，它必須采用平面的亦即二維空間的造型，才能與皮影人的造型方式相一致，構成統(tǒng)一的裝飾美感。廣大的民間雕刻藝人們，將他們對生活的理解和熱愛與各地群眾的審美習慣和情趣相結合，對各種自然物像或想象的事物進行高度的概括與提煉，凝聚成皮影戲中的襯景與道具，其形象與色彩蘊涵著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有很強的裝飾性特征，是廣大勞動群眾喜聞樂見的藝術形式之一。二、民間皮影的制作工藝

北方皮影人一般用驢皮、牛皮和羊皮雕刻制作而成，高度通通常為22cm至33cm，也有高達66cm的。南方皮影人最早是“以素紙雕簇”。影人的雕刻制作是皮影藝術的關鍵程序，其制作一般分為制皮、落樣、雕刻、敷色、定型、裝訂六道工序。第四節(jié)民間皮影的流派及其特征

隨著社會的發(fā)展，文化的交流，人口的遷移等原因，皮影戲在全國流傳廣泛，并成了不同的流派。皮影的地域特點可以劃分為南北兩大系，幾十種典型的地方種類。北域皮影以陜西、山西、青海、甘肅、河北、北京、河南、東北等地較為典型。南域皮影流行于湖北、四川、湖南、廣東為主的地區(qū)。皮影戲各個流派的不同特征主要表現(xiàn)在制作材料、雕刻造型、線條的曲直與虛實、色彩的明暗和艷淡、圖案的繁簡與疏密、場面的華麗與古樸等方面。不同流派的皮影與當?shù)孛癖姷男蕾p趣味、文化傳統(tǒng)和審美觀念有著密切的聯(lián)系，同時它也受傳統(tǒng)的民間美術造型方式和規(guī)律的影響。既表現(xiàn)出事物之間的相互聯(lián)系，也體現(xiàn)了文化的差異和個性特征。清末民初，影戲流傳于全國各地，形成不同流派與類型，中國影戲共分為七大影系：秦晉影系（陜西皮影戲、河南西部和北部皮影戲、山西影戲、河北西部和北京西城皮影、甘肅皮影戲、青肅皮影戲、川北皮影戲），這一影系歷史最為悠久，傳播地區(qū)較廣；灤州影系（包括唐山皮影、北京皮影及東北皮影戲）；山東影系，形成于明代；杭州影系（包括浙江及上海皮影）；川鄂滇影系（包括湖北皮影、桐板皮影，即河南南部皮影、四川皮影及云南皮影）；湘贛影系（包括湖南、江西范圍，以湖南影戲為中心），傳統(tǒng)影偶用紙雕刻，又稱「影子戲」或「燈影戲」，江西省萍鄉(xiāng)、萬載一帶演出的影戲，與湖南相似，可能是湖南傳去。潮州影戲（包括廣東影戲、福建影戲和港臺影戲三大類型，在影偶造型、腔調、信仰三方面具有一些同特征，屬紙影體系。）一、陜西皮影陜西是中國皮影戲的發(fā)源地。陜西皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。陜西皮影造型質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，有勢有韻，在輪廓內部以鏤空為主，又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一個形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實又生動，構成完美的藝術整體。圖中的出行圖，主體人物突出，皮影中的戲樓無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目，線條的細密繁復、疏密層次以及工藝的細致都可見一斑。陜西皮影在民間較普及，東路皮影形體較大，多刻通天鼻形，圖案簡潔大方。西路皮影風格精巧細膩，形象多豹頭深眼。陜西皮影二、晉南皮影山西皮影戲歷史悠久，根據(jù)考古資料顯示，山西的皮影藝術歷經金、元、明、清長達八百七十余年，山西皮影主要分布于晉中地區(qū)和晉南地區(qū)，而以晉南地區(qū)最為普及。晉中地區(qū)的影人用厚紙雕簇，演出時用紙窗，伴奏樂器以嗩吶為主，因而稱為“吹腔紙窗影”。明末清初，處于黃河兩岸的陜西關中地區(qū)和晉南地區(qū)的皮影戲班交流頻繁，許多陜西的雕刻藝人到晉南從事皮影雕刻行業(yè)，因此陜西皮影對山西晉南皮影的影響很大，有時甚至很難區(qū)分兩者的差別。晉南皮影三、唐山皮影唐山皮影形式的“大福影”演變而來的，它是一種男女分腔的，有著多種腔調(如平調、花凋，陽韻平調、河東調．灤河調，吟腔)，多種板式(如太慢板、快三眼、慢二性、緊二性，三性、流水)的板腔體。至今已有三、四百年的歷史。由于前輩藝人的發(fā)展創(chuàng)造，長期以來形成了不同的流派。它的主要伴奏樂器以前是一把小三弦，后來逐漸被四胡所代替唐山皮影，因以唐山地區(qū)樂亭、灤縣一帶的語言音韻為其音樂特色，所以又叫“樂亭影”、“灤州影”，流行于河北的唐山，承德，廊坊等地區(qū)以及東北三省各市縣、它是一種有著精美的雕刻工藝，靈巧的操縱技巧和長于抒情的唱腔音樂的綜合藝術。它的唱腔音樂尤為群眾所喜愛。唐山皮影的唱腔是從一種純說唱.。唐山皮影四、隴東皮影隴東皮影是甘肅皮影的重要流派，深受陜西西路皮影碗碗腔的影響。隴東皮影形體較大，形象完美，雕刻精細，色澤素雅，線條流暢，主要流布于慶陽地區(qū)的環(huán)縣、寧縣和正寧等地，并推動了隴中、隴