說(shuō)木葉實(shí)用課件

作者介紹

林庚：福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，詩(shī)歌研究家。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來(lái)。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系的教授，出版過(guò)《春野與窗》、《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》、《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。第一頁(yè)第二頁(yè)，共64頁(yè)。凡是見(jiàn)過(guò)林庚先生的人，都說(shuō)他仙風(fēng)道骨，從里到外透出一股清氣。他的確是遠(yuǎn)離塵囂。他的超然似乎是因?yàn)闊o(wú)須介入世俗的紛爭(zhēng)……盡管本世紀(jì)不乏兼?zhèn)湓?shī)才和學(xué)力的通人，但像林先生這樣詩(shī)性和理性交互滲透在創(chuàng)作和學(xué)問(wèn)之中，并形成鮮明特色的大家卻很罕見(jiàn)。

——葛曉音第二頁(yè)第三頁(yè)，共64頁(yè)。裊裊照浦褒揚(yáng)灼灼亭皋寒砧涔陽(yáng)萬(wàn)能錠言筌窸窣迢遠(yuǎn)niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo給右邊加紅顏色的字注音第三頁(yè)第四頁(yè)，共64頁(yè)。裊裊——灼灼——寒砧——亭皋——蕭蕭——疏朗——窸窣——冉冉——纏綿——綿密——迢遠(yuǎn)——相去無(wú)幾——形容微風(fēng)吹拂的樣子。明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石水邊的平地。亭，平；皋，水澤形容草木搖落的聲音。稀疏透明、通透明亮的意思。象聲詞。此指葉落的細(xì)小的聲音。形容枝條柔弱下垂的樣子。文中形容葉對(duì)枝情深意厚，擬人法柔和緊密的樣子。遙遠(yuǎn)。互相間存在的距離不大。解釋下列詞語(yǔ)的含義第四頁(yè)第五頁(yè)，共64頁(yè)。一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，‘詩(shī)的感覺(jué)’才會(huì)噴涌而出?！?/p>

第五頁(yè)第六頁(yè)，共64頁(yè)。速讀課文感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

第六頁(yè)第七頁(yè)，共64頁(yè)。概括文章內(nèi)容:1、說(shuō)明從屈原開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。２、古代詩(shī)歌中很少用“樹(shù)葉”，后又發(fā)展到用“落木”。３、說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。４、說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。６、第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。５、說(shuō)明為什么會(huì)有這個(gè)特征。（有暗示性）７、說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。第七頁(yè)第八頁(yè)，共64頁(yè)。閱讀第一自然段1、課文從什么來(lái)引出本文的話(huà)題的？

----從眾多詩(shī)人作品中的“木葉”形象作引子，來(lái)引出本文所談?wù)摰脑?huà)題。

2、作品以哪些詩(shī)人的作品的詩(shī)句為例來(lái)引出話(huà)題的？

屈原《九歌》“裊裊兮來(lái)秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；

陸厥《臨江王節(jié)士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”；王褒《渡河北》“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。3、作者舉出這些詩(shī)句為例，其用意是什么？

----“木葉”成為詩(shī)人筆下所鐘愛(ài)的形象。第八頁(yè)第九頁(yè)，共64頁(yè)。閱讀課文主體部分：1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概述2—6自然段的內(nèi)容（段意）

第2段：指出“木葉”就是“樹(shù)葉”，古代詩(shī)歌多用木葉、落木，而極少用樹(shù)葉。

第3段：說(shuō)明木葉、落木與樹(shù)葉、落葉的不同，關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，雖然兩者概念相同，但在詩(shī)歌形象上大有區(qū)別。

第4段：說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

第5段：說(shuō)明“木”為什么會(huì)有第一個(gè)藝術(shù)特征。

第6段：說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。第九頁(yè)第十頁(yè)，共64頁(yè)。

詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。

從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?研析課文

按照字面解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，兩者在概念上一致，但“木”一般具有秋風(fēng)葉落的情景的形象；“樹(shù)”則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達(dá)飽滿(mǎn)的感情。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共64頁(yè)?！奥淠尽迸c“落葉”有怎樣不同的意味?

以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子?！奥淠尽蹦兀瑒t比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

閱讀第6自然段做題：“落木”與“木葉”的意味有什么區(qū)別？

“落木”比“木葉”更顯得空闊，少了”葉“，便少了清秋的綿密之意。完全是一片悲涼與凄清第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共64頁(yè)。整體感知理清思路說(shuō)“木葉”引題1、詩(shī)中的“木葉”引出話(huà)題主體2、探尋多用“木葉”的理由3、概念相同形象有別4，5、木葉的第一特征：6、木葉的第二特征：7、“木葉”“樹(shù)葉”一字千里小結(jié)以小見(jiàn)大深入淺出第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共64頁(yè)。

本文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用？

其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是引子，可以援引出議論話(huà)題；二是例證，可以使得對(duì)道理的分析有根有據(jù)；三是增強(qiáng)文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共64頁(yè)。

我國(guó)古代的詩(shī)歌可謂是汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方。其中有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如“楊柳”、“鴻雁”、等表示贈(zèng)別的意象，?？梢?jiàn)于贈(zèng)別類(lèi)詩(shī)歌中。文中“木葉”如此。但也有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系中使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。如“月”這一意象，用在贈(zèng)別詩(shī)中是一番韻味，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”(《望月懷遠(yuǎn)》)。在邊塞詩(shī)中則是另一道景致。如陳子昂的“亭上誰(shuí)家子，哀哀明月樓”、王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”我們應(yīng)該像林庚先生那樣，勤于鉆研，探究詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)林庚先生那樣，不故意擺出理論的面孔來(lái)嚇唬讀者，而是將深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩(shī)“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，才能使我們不知不覺(jué)地參悟了蘊(yùn)藏其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共64頁(yè)。高樹(shù)

——（“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！保](méi)有落葉的形象；——借滿(mǎn)樹(shù)葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿(mǎn)；高木——是落葉的景況?！且粋€(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共64頁(yè)。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共64頁(yè)。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共64頁(yè)。

第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共64頁(yè)。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共64頁(yè)。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共64頁(yè)。第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共64頁(yè)。第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共64頁(yè)。第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共64頁(yè)。第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共64頁(yè)。第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共64頁(yè)。第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共64頁(yè)。疏朗的清秋的氣息第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共64頁(yè)。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共64頁(yè)。第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共64頁(yè)。第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共64頁(yè)。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共64頁(yè)。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共64頁(yè)。“木”

作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子；我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共64頁(yè)。“樹(shù)”——它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂：“午陰嘉樹(shù)清圓?！边@里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象?！皹?shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了。第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共64頁(yè)。木——不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性?！赡苁峭钢S色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。樹(shù)——就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共64頁(yè)。樹(shù)繁茂的枝葉密密層層的濃陰褐綠色的樹(shù)皮生機(jī)活力第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共64頁(yè)。木

特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場(chǎng)合：

秋風(fēng)葉落第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共64頁(yè)。“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一、“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二、“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共64頁(yè)?！皹?shù)”與“葉”形象一致，都給人枝繁葉茂，密密層層濃陰的感覺(jué)，合用的“樹(shù)葉”的形象也是如此，含義未見(jiàn)豐富。而“木”常讓人聯(lián)想起樹(shù)干，有疏朗、干燥的意味?！澳救~”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，傳遞著整個(gè)疏朗的清秋的氣息。第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共64頁(yè)。文章結(jié)構(gòu)：一、（１－３）：列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象。二、（４－６）：說(shuō)明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。三、（７）：小結(jié)。第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共64頁(yè)。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共64頁(yè)。原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多；而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。

詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)；第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共64頁(yè)。

在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象?！澳救~”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

第四十三頁(yè)第四十四頁(yè)，共64頁(yè)。

一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮。”另一位詩(shī)人說(shuō)：“狀難寫(xiě)之景，如在目前：含不盡之意，見(jiàn)于言外?！庇米罹?xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩(shī)的條件：“那灰色的歌曲，空泛聯(lián)接著確切?！边@就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示。我愿意換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默。說(shuō)出來(lái)的話(huà)比不上不說(shuō)出來(lái)的話(huà)，只影射著說(shuō)不出來(lái)的話(huà)?！墩勚袊?guó)詩(shī)》

第四十四頁(yè)第四十五頁(yè)，共64頁(yè)。

語(yǔ)言有概念的意義，也有潛在的意義。中國(guó)詩(shī)具備“言有盡而意無(wú)窮”的含蓄性（暗示性）特征。

第四十五頁(yè)第四十六頁(yè)，共64頁(yè)。

“暗示性”、“聯(lián)想意義”、“意”等詞有何關(guān)聯(lián)？“空泛聯(lián)接著確切”，這里的“空泛”和“確切”可用前兩段的哪些詞替代？

“暗示性”源于詞語(yǔ)的聯(lián)想意義、象征意義、雙關(guān)意義等?！耙狻本褪窃~語(yǔ)字面意義以外的意味、意境，就是“潛在的力量”。確切——概念——直指；空泛——潛在——含混。第四十六頁(yè)第四十七頁(yè)，共64頁(yè)。摘抄：◆“言有盡而意無(wú)窮?！薄簟盃铍y寫(xiě)之景，如在目前：含不盡之意，見(jiàn)于言外?！薄簟把哉咚栽谝猓靡舛??！薄簟按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲?！薄簟敖庾R(shí)無(wú)聲弦指妙?！?/p>

◆“此中有真意，欲辨已忘言。”◆“淡然離言說(shuō)，悟悅心自足?！?/p>

第四十七頁(yè)第四十八頁(yè)，共64頁(yè)。筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；言者所以在意，得意而忘言?！咀⒔狻矿埽翰遏~(yú)用的竹制的簍子，有口，內(nèi)有逆刺，魚(yú)進(jìn)入就出不來(lái)。

【譯文】竹籠是用來(lái)捕魚(yú)的，捕到了魚(yú)，就會(huì)忘了竹籠；語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)意義的，掌握了（語(yǔ)言所表達(dá)的）意義，就會(huì)忘了語(yǔ)言。

第四十八頁(yè)第四十九頁(yè)，共64頁(yè)。

所謂“得意忘言”、“言不盡意”，并不是說(shuō)語(yǔ)言不能表達(dá)意思，而是說(shuō)文學(xué)作品應(yīng)該追求一種意在言外的藝術(shù)效果。作為文學(xué)作品，就要求含蓄蘊(yùn)藉，有回味，特別是詩(shī)歌創(chuàng)作，就要以少總多，追求“味外之旨”、“言外之意”。第四十九頁(yè)第五十頁(yè)，共64頁(yè)。關(guān)于“梅”的意象討論：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

表現(xiàn)了梅的高貴品格，我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首詩(shī)表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。第五十頁(yè)第五十一頁(yè)，共64頁(yè)。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。第五十一頁(yè)第五十二頁(yè)，共64頁(yè)。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振奮人心。第五十二頁(yè)第五十三頁(yè)，共64頁(yè)。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念第五十三頁(yè)第五十四頁(yè)，共64頁(yè)。月落烏啼霜滿(mǎn)天楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)虏ㄐ氖?，冷月無(wú)聲

盡可能多的搜集有關(guān)“月”的詩(shī)句，分析月的形象的多樣的暗示性。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還第五十四頁(yè)第五十五頁(yè)，共64頁(yè)。1、閱讀下面三首詠柳詩(shī)，說(shuō)明詩(shī)中柳樹(shù)各自的特點(diǎn)和詩(shī)人寄寓的思想感情。

1、閱讀下面三首詠柳詩(shī)，說(shuō)明詩(shī)中柳樹(shù)各自的特點(diǎn)和詩(shī)人寄寓的思想感情。

第五十五頁(yè)第五十六頁(yè)，共64頁(yè)。詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。賀詩(shī)：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細(xì)葉精致。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩(shī)：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無(wú)恥和朝政的腐敗。曾詩(shī)