2023屆廣西南寧市二中高三一模語文試題

南寧市第二中學(xué)2023屆高三第一次綜合質(zhì)檢

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國傳統(tǒng)文化，是人類文化發(fā)生在中華大地上的一種個(gè)性化樣態(tài)，雖然具有一定的歷

史與地域性特征，但也包含著人類文明中超越時(shí)空的普遍性與公共性因素。

清末以來，中國社會(huì)面臨三千年未有之變局，中國文化也同樣面臨三千年未有之變局，

清末的有識(shí)之士從器物、制度到文化層面對(duì)中國傳統(tǒng)做了全面的反思，及至新文化運(yùn)

動(dòng)，在思想領(lǐng)域形成了與傳統(tǒng)文化做全面割斷的激進(jìn)判斷。這種激進(jìn)判斷，導(dǎo)致了社

會(huì)上一度出現(xiàn)全面否定中國傳統(tǒng)文化的思潮，這種對(duì)傳統(tǒng)文化徹底否定性的認(rèn)知之流

風(fēng)余韻至今未消。誠然，中國要走向現(xiàn)代，確實(shí)要對(duì)中國傳統(tǒng)文化予以深刻的反思，

但是，中國的現(xiàn)代化、現(xiàn)代文化不是全面移植某種現(xiàn)代化、某種異質(zhì)文化就能一蹴而

就的，而是應(yīng)該生長在既有的傳統(tǒng)之上。傳統(tǒng)文化構(gòu)成現(xiàn)代文化的思想資源。傳統(tǒng)文

化與現(xiàn)代文化具有共同的地方，那就是共同面對(duì)的是延續(xù)不斷的人類生活，人類中的

政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭等一切因素，古人思考過，今人也要思考。就人性能力來說，

古人和今人大致相同，因此，古今文化在面對(duì)共同問題時(shí)，其深度和廣度往往不相上

下。因此，站在現(xiàn)代文化的立場上反思傳統(tǒng)文化，要具有“古今一也”的公共情懷。

人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界以及認(rèn)識(shí)自我、改造自我的活動(dòng)中，所遇到的問題具有普

遍性意義，不是哪個(gè)民族可以得而私之的。在相對(duì)封閉的環(huán)境中，不同民族的發(fā)展展

現(xiàn)了不同的特色，然而這種差異不是本質(zhì)上的差異，而是表現(xiàn)方式的差異。在這一點(diǎn)

上，人類是具有一致性的。從人類的一致性角度來看，中國傳統(tǒng)文化與世界其他文明

雖然在歷史的長河中表現(xiàn)各異，但是從根本上而言，所面對(duì)的問題具有公共性、共通

性。在強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的重要性時(shí)，我們往往過于強(qiáng)調(diào)中西之別，強(qiáng)調(diào)中國文化的

獨(dú)特性，實(shí)際上，中國文化所表現(xiàn)出來的獨(dú)特性背后，一樣能找到人類共通的東西，

從人類命運(yùn)共同體的角度，我們要以公共性情懷來看待中國傳統(tǒng)文化與世界其他文明

的關(guān)系，要具備“東海西海，心理攸同”的普遍性意識(shí)。

近年來，社會(huì)思想文化領(lǐng)域?qū)θ寮椅幕男麄骱屯茝V作了很多貢獻(xiàn)和成績，這對(duì)于傳

統(tǒng)文化的延續(xù)和復(fù)興當(dāng)然是好事。但是，儒家文化不能代表全部中國傳統(tǒng)文化，我們

還要特別注意中國古代思想世界的豐富性和多樣性。先秦諸子之后，儒家取得了一定

的尊崇地位，但是也沒有獨(dú)占思想領(lǐng)域，而是逐漸出現(xiàn)了儒釋道三家鼎立的局面。儒

家雖然從政治上獨(dú)尊，但是在民間生活中，佛道思想還是有著大量的空間能得以發(fā)展，

甚至很多時(shí)候國家對(duì)于佛道文化也大力扶持。就此而言，今天人們回頭看傳統(tǒng)文化，

就不能僅僅看到儒家文化，而是要看到中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。豐富多樣性保證

了中國傳統(tǒng)文化中各家各派在競爭中不斷實(shí)現(xiàn)自我更新、自我變化，以此促進(jìn)生命力

的旺盛發(fā)展。

（摘編自朱承《面對(duì)傳統(tǒng)要有公共情懷》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.中國傳統(tǒng)文化是發(fā)生在中華大地上的人類文化，具有歷史與地域性特征，且穩(wěn)定

不可變。

B.中國傳統(tǒng)文化與其他地域文化一樣，包含著人類文明中超越時(shí)空的普遍性與公共

性因素。

C.清末的有識(shí)之士從文化層面對(duì)中國傳統(tǒng)進(jìn)行反思，直接引發(fā)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的全

面否定。

D.在相對(duì)封閉的環(huán)境中，不同民族的發(fā)展必然會(huì)展現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)出本質(zhì)上

的差異。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章在公共情懷的視角下反思中國傳統(tǒng)文化，論述了儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中

的作用。

B.文章指出站在現(xiàn)代文化的立場上反思中國傳統(tǒng)文化，需要具有“古今一也”的公

共情懷。

C.文章指出要以“東海西海，心理攸同”的普遍性意識(shí)看待中國傳統(tǒng)文化與其他文

明的關(guān)系。

D.文章論述了要正視中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性，不把儒家文化當(dāng)作中國傳統(tǒng)文化

的全部。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的思想資源，中國文化的現(xiàn)代化永遠(yuǎn)無法回避幾千年的傳統(tǒng)

文化。

B.傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化都要面對(duì)人類生活，面對(duì)共同問題時(shí)，其深度和廣度往往不

相上下。

C.在強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的重要性時(shí)，一定不能強(qiáng)調(diào)中西文化的區(qū)別、中國文化的獨(dú)

特性。

D.大力宣傳和推廣儒家文化有必要，但不可忽視民間生活中的佛道文化，以及其他

文化。

【答案】1.B2.A3.C

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A."中國傳統(tǒng)文化……穩(wěn)定不可變"錯(cuò)誤，由文中“清末以來，中國社會(huì)面臨

三千年未有之變局，中國文化也同樣面臨三千年未有之變局""豐富多樣

性保證了中國傳統(tǒng)文化中各家各派在競爭中不斷實(shí)現(xiàn)自我更新、自我變

化，以此促進(jìn)生命力的旺盛發(fā)展”等可知，中國傳統(tǒng)文化有變化。

C."直接引發(fā)"于文無據(jù)「有識(shí)之士從文化層面”與文中表述不符，文中是

"從器物、制度到文化層面"。

D."不同民族的發(fā)展必然會(huì)展現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)出本質(zhì)上的差異"錯(cuò)

誤，原文相關(guān)信息為"在相對(duì)封閉的環(huán)境中，不同民族的發(fā)展展現(xiàn)了不同

的特色，然而這種差異不是本質(zhì)上的差異，而是表現(xiàn)方式的差異"「必

然會(huì)展現(xiàn)"中"必然會(huì)"是將來時(shí)，文中的"展現(xiàn)了"是完成時(shí)，時(shí)態(tài)不一致。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A."論述了儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中的作用"錯(cuò)誤，文章最后一段提到儒

家文化，但并非強(qiáng)調(diào)儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中的作用，原文相關(guān)信息

為"今天人們回頭看傳統(tǒng)文化，就不能僅僅看到儒家文化，而是要看到中

國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性”。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C."一定不能強(qiáng)調(diào)"的表述曲解文意，由原文相關(guān)信息"我們往往過于強(qiáng)調(diào)

中西之別，強(qiáng)調(diào)中國文化的獨(dú)特性"可知，作者不贊成"過于強(qiáng)調(diào)"，但不

是否認(rèn)"強(qiáng)調(diào)"。

故選Co

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2012年，"海綿城市”的概念首次提出。2015年10月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于

推進(jìn)海綿城市建設(shè)的指導(dǎo)意見》，其中提出，"到2020年，城市建成區(qū)

20%以上的面積達(dá)到目標(biāo)要求；到2030年，城市建成區(qū)80%以上的面

積達(dá)到目標(biāo)要求，2030年建設(shè)總投資接近10萬億元"。2017年3月5

日第十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理再次提到，統(tǒng)

籌城市地上地下建設(shè)，再開工建設(shè)城市地下綜合管廊2000公里以上，

啟動(dòng)消除城區(qū)重點(diǎn)易澇區(qū)段三年行動(dòng)，推進(jìn)海綿城市建設(shè)，使城市既有

"面子"，更有"里子"。

（根據(jù)網(wǎng)上相關(guān)資料整理）

材料二：

2017-2022年中國海綿城市建設(shè)市場規(guī)模走勢預(yù)測（單位：億元）

（數(shù)據(jù)來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理）

材料三：

“海綿城市”，即比喻城市像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面具有

良好的“彈性”。下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加

以利用，從而讓水在城市中的遷移活動(dòng)更加“自然”。海綿城市建設(shè)的重點(diǎn)是構(gòu)建“低

影響開發(fā)雨水系統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)通過源頭分散的小型控制設(shè)施，維持和保護(hù)場地自然水文

功能，有效緩解城市不透水面積增加造成的洪峰流量增加、徑流系數(shù)增大、面源污染

負(fù)荷加重等城市問題?！昂＞d體”既包括河、湖、池塘等水系，也包括綠地、花園、

可滲透路面這樣的城市配套設(shè)施。海綿城市讓城市像海綿一樣“呼吸”，更具生態(tài)魅

力。

目前，我國大多數(shù)城市都是快排模式，雨水落到硬化地面，只能從管道里集中排出。

建設(shè)海綿城市，在暴雨來襲時(shí)，城市能夠像海綿一樣將雨水儲(chǔ)存起來；暴雨過后，再

讓雨水緩慢地流出，從而避免短時(shí)間內(nèi)大量雨水帶來城市內(nèi)澇問題。當(dāng)城市成為“海

綿”時(shí)，降雨時(shí)城市吸飽了水，而在干旱缺水時(shí)，就可以將儲(chǔ)存的水釋放出來，并加

以利用?！皳p有余而補(bǔ)不足”，讓城市將本就珍貴的水資源運(yùn)用得更加平衡。海綿城

市建設(shè)非常注重對(duì)天然水系的保護(hù)利用，保護(hù)河、湖、池塘等水系，改善了城市的生

態(tài)環(huán)境，緩解了城市缺水和熱島效應(yīng)的矛盾。調(diào)蓄設(shè)施又往往與城市既有的綠地、園

林、景觀水體相結(jié)合，“凈增成本”比較低，還能大幅減少水環(huán)境污染治理費(fèi)用，降

低城市內(nèi)澇造成的巨額損失。

（摘編自《海綿城市建設(shè)淺議》，《中華建設(shè)》）

材料四：

在海綿城市建設(shè)試點(diǎn)中，有些城市不注意或不善于對(duì)城市綜合問題進(jìn)行梳理和把握，

也沒有制定科學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)方案，僅停留在簡單盲目地上一些支離破碎的項(xiàng)目上，這

一問題較為突出，也是制約我國海綿城市發(fā)展的重要因素。海綿城市改造中會(huì)涉及到

各種各樣的難題，例如如何綜合整治城市河道恢復(fù)城市河道原有生態(tài)系統(tǒng)、如何合理

組合灰色基礎(chǔ)設(shè)施以及綠色基礎(chǔ)設(shè)施、如何確保各個(gè)項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到竣工都能達(dá)到高標(biāo)

準(zhǔn)等，此外，由于中國各地城市都有新老城區(qū)混雜交錯(cuò)的特點(diǎn)，因地制宜、合理規(guī)劃

等問題成為海綿城市建設(shè)的難點(diǎn)。我國海綿城市建設(shè)起步較晚，低影響開發(fā)在國內(nèi)還

處于推廣階段，各設(shè)計(jì)部門對(duì)六大雨水處理工程不熟悉，相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范基本上也是

一片空白，系統(tǒng)的評(píng)估體系還沒有建立起來，法規(guī)方面也亟待完善，尤其是要制定有

地域特征的且與地方發(fā)展相適應(yīng)的海綿城市標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范。

（摘編自《海綿城市建設(shè)存在的問題及對(duì)策》，《中國科技博覽》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.海綿城市自2012年首次提出后，受到政府高度重視，政府制定相關(guān)

目標(biāo)，要求大力推進(jìn)海綿城市建設(shè)。

B.中國政府要求從2020年到2030年10年間，將海綿城市建成區(qū)達(dá)到

目標(biāo)要求的面積從20%上升到80%。

C.由材料二可知，從2017年到2022年5年間，中國海綿城市建設(shè)市

場規(guī)模不斷擴(kuò)大，呈逐年遞增趨勢。

D.據(jù)預(yù)測，中國海綿城市建設(shè)市場規(guī)模2020年達(dá)2萬億元,2030年

建設(shè)總投資接近10萬億元，發(fā)展迅速。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“海綿城市”是一種比喻的說法，其主要功能是讓水在城市中的遷移活動(dòng)自然、

迅速，高效適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害。

B.海綿城市的''海綿體”包括兩部分：其一是河、湖、池塘等水系，其二是可滲透

路面、綠地、花園等城市配套設(shè)施。

C.海綿城市建設(shè)重點(diǎn)構(gòu)建“低影響開發(fā)雨水系統(tǒng)”，有效維持和保護(hù)場地自然水文

功能，有效利用源頭分散的小型控制設(shè)施。

D.良好的海綿城市能平衡城市珍貴的水資源，“損有余而補(bǔ)不足”，降雨時(shí)讓城市

吸飽水，干旱缺水時(shí)將儲(chǔ)存的水釋放出來。

6.結(jié)合文本，簡要說明我國建造“海綿城市”的好處以及加速建設(shè)“海綿城市”的

有效措施。

【答案】4.B5.A

6.好處：①蓄收集中降水，避免內(nèi)澇；②雨洪利用，節(jié)約水資源；③生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并

重，改善城市生態(tài)環(huán)境。

措施：①杜絕建設(shè)規(guī)劃碎片化；②因地制宜，突破城市改造難點(diǎn)；③完善相關(guān)法規(guī)。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.”從20%上升至IJ80%”錯(cuò)誤，材料一原文是“20%以上”“80%以上”。

故選Bo

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A."迅速"錯(cuò)誤，原文為"‘海綿城市’，即比喻城市像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境

變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面具有良好的‘彈性下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、

凈水，需要時(shí)將蓄存的水‘釋放'并加以利用，從而讓水在城市中的遷移活

動(dòng)更加‘自然，可見，沒有"迅速”的特點(diǎn)。

故選A。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

好處：結(jié)合材料三“建設(shè)海綿城市，在暴雨來襲時(shí)，城市能夠像海綿一樣將雨水儲(chǔ)存

起來；暴雨過后，再讓雨水緩慢地流出，從而避免短時(shí)間內(nèi)大量雨水帶來城市內(nèi)澇問

題”可知，蓄收集中降水，避免內(nèi)澇；結(jié)合材料三“當(dāng)城市成為‘海綿'時(shí)，降雨時(shí)

城市吸飽了水，而在干旱缺水時(shí)，就可以將儲(chǔ)存的水釋放出來，并加以利用”可知，

雨洪利用，節(jié)約水資源；結(jié)合材料三“海綿城市建設(shè)非常注重對(duì)天然水系的保護(hù)利用，

保護(hù)河、湖、池塘等水系，改善了城市的生態(tài)環(huán)境，緩解了城市缺水和熱島效應(yīng)的矛

盾”可知，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并重，改善城市生態(tài)環(huán)境。

措施：結(jié)合材料四“有些城市不注意或不善于對(duì)城市綜合問題進(jìn)行梳理和把握，也沒

有制定科學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)方案，僅停留在簡單盲目地上一些支離破碎的項(xiàng)目上，這一問

題較為突出，也是制約我國海綿城市發(fā)展的重要因素”可知，杜絕建設(shè)規(guī)劃碎片化;

結(jié)合材料四''如何綜合整治城市河道恢復(fù)城市河道原有生態(tài)系統(tǒng)……由于中國各地城

市都有新老城區(qū)混雜交錯(cuò)的特點(diǎn)，因地制宜、合理規(guī)劃等問題成為海綿城市建設(shè)的難

點(diǎn)”可知，因地制宜，突破城市改造難點(diǎn)；結(jié)合材料四“相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范基本上也是

一片空白，系統(tǒng)的評(píng)估體系還沒有建立起來，法規(guī)方面也亟待完善，尤其是要制定有

地域特征的且與地方發(fā)展相適應(yīng)的海綿城市標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范”可知，完善相關(guān)法規(guī)。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紫土豆

陳敏

翻過兩座山，又趟了三條河，我終于站到了王山根——我包扶的貧困戶的門前。

我大聲喊著王山根的名字，邊喊邊朝屋內(nèi)瞅，一個(gè)矮小的男人背著一個(gè)老太太，正圍

著一副黑棺材轉(zhuǎn)圓圈，嘴里咿咿呀呀地哼唱著。老太太的頭上戴著一頂陳舊的女式軍

帽。

眼前的一幕讓我驚訝，我佇立，伸著脖子，直到王山根將老太太放下，喘著粗氣轉(zhuǎn)過

身來。

“你這是在干啥？"我不解地問?！拔覌尳裉爝^九十八歲生日，我背她繞她的，房子'

轉(zhuǎn)了九十八圈，給她添添壽?！蓖跎礁俸俚匦?，一臉滿足的神情。

背著活人繞棺材轉(zhuǎn)圈圈能增壽，這我以前從未聽說過。我遞給他一支煙，讓他平息一

下喘息，他立即將那只煙插進(jìn)他老媽干癟的唇間，從兜里取出打火機(jī)，一手擦火，一

手小心翼翼地護(hù)著老人的臉，說：

“我老媽也好這一口?！?/p>

我又一次懵了！這個(gè)窮得打了半輩子光棍的王山根竟然如此有孝心！

進(jìn)屋，里外查看，王山根家里最值錢的東西也就是他母親的這副棺材了。我提著一個(gè)

小木椅走出來，坐在門外，向他詢問情況。

王山根打來一壺水，又折回去拿出了兩個(gè)洗干凈的瓷碗。遞水的一瞬，他失去五個(gè)指

頭的右手赫然伸到我眼前，我的心頓時(shí)咯喳了一下。于是，他的手就成了我們訪談的

第一個(gè)話題。

王山根的手指頭是他當(dāng)年在打麥場上打麥時(shí)，被打麥機(jī)割掉的，那時(shí)他還年輕，只有

二十來歲，有一個(gè)訂了婚尚未過門的媳婦，可自從他出事后，他的未婚妻再也沒上過

n,王山根就一直和母親過著。他靠一只手和另一只殘手種地，可周圍山高林密，地

多半都是山地，只能種土豆。

一邊聊著王山根的家庭狀況，一邊慢慢做記錄，無意間看見王山根的老母親端著一盆

蒸熟的土豆，顫巍巍地笑著走來。

“走了這么長的山路，一定餓了吧，沒啥好吃的，先吃幾個(gè)土豆壓壓饑，來，快吃，

趁熱吃。"老人滿頭銀發(fā)，慈眉善目。

紫皮土豆！這是我童年吃過的最美味的土豆，紫紅的皮，雪白的瓢，沙面可口，數(shù)十

年不曾遇見，今日一見，滿滿的甜蜜感頓時(shí)從心底升起。

我一路上的迷茫全都打消，原來，我?guī)头龅捻?xiàng)目就在我眼前，不必讓我再費(fèi)心思去尋

覓。

“有了，王山根同志，你種紫土豆，我?guī)湍阃其N?！?/p>

說干就干，我們立即行動(dòng)起來。入夏不久，土豆開挖，我在互聯(lián)網(wǎng)上推出出售紫土豆

的消息才兩天，王山根的數(shù)千斤土豆便銷售一空，我竊喜，這回扶貧工作對(duì)上了卯巧。

從此，王山根和他的老母親，還有紫土豆就與我結(jié)下了緣份，我感到我們已不再是包

扶與被包扶的關(guān)系了。我時(shí)不時(shí)地去王山根家，三人坐在一起，抽煙，喝茶，聊聊家

長里短，看看云展云舒，享受山間的寧靜。

一個(gè)周末早上，我剛起床，突然響起了敲門聲，開門，門外站著王山根。一個(gè)巨大的

編織袋壓在他的肩上，繼而又撤到地板上。里面裝著紫土豆和一些沒來得及褪泥的花

生。

屋里的空調(diào)在響，王山根站在門外，不停地搓手，不停地流汗，任我怎么拉扯，他都

不肯進(jìn)屋。

“我老媽讓我給你種了些花生。”他依然搓手，依然在流汗。

我問老母親最近可好，他低了頭：“已經(jīng)老了，十天前就埋了，那天晚上，我和我媽

都聽見她的棺材發(fā)出一聲炸響，像放了一根鞭炮，我媽對(duì)我說，你爸叫我呢，我明天

就去呀，我老媽第二天就死了！”

王山根依然低著頭，依然搓著手。有淚從他的眼角流出。

我感到眼前一片朦朧。我決定第二天去老人的墓地看看。

荒草叢生的林間赫然顯現(xiàn)出一舊一新兩座墳主。走近，準(zhǔn)備焚香祭拜的當(dāng)兒，墓碑上

鑲嵌著的兩排黃亮的勛章赫然映入眼簾，舊墳冢上的勛章字跡已經(jīng)模糊，只有新墳冢

上的那枚勛章清晰可辨。那頂舊軍帽端正地?cái)[放在她的墓前。

王山根輕聲說：“我爸和我媽年輕時(shí)都上過前線”

這次，我不僅只是感到驚訝了，我的腦海里時(shí)空傾斜，怎么也無法將這位耄耋老人與

前線打兔子聯(lián)系到一起。

我一個(gè)字也說不出，雙眼火辣辣地燙，淚水溢滿了眼眶。

我只有深深地鞠躬，再鞠躬。

（選自《遼寧文學(xué)》，有刪改）

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開篇連用動(dòng)詞描繪翻山越嶺的過程，引出“我”包扶的貧困戶王山根。“翻”

“趟”兩個(gè)動(dòng)詞既突出跋山涉水的艱難，又交代故事發(fā)生的環(huán)境。

B.小說介紹了王山根貧窮的原因是山高林密、土地貧瘠，右手殘廢，敘寫王山根的

不幸遭遇時(shí)運(yùn)用了哀而不傷的筆調(diào)，突出了王山根的孝心與身殘志堅(jiān)。

C.文中寫王山根的老母親端來蒸熟的紫土豆，表現(xiàn)了老人的細(xì)心、友善、體貼；后

文寫老母親讓王山根為“我”種花生，表現(xiàn)了老人知恩圖報(bào)的美好品德。

D.小說圍繞“包扶”展開故事，敘寫“我”與王山根一家的故事，表現(xiàn)了“我”與

包扶對(duì)象之間親密、友好的關(guān)系，細(xì)致描繪了“我”的心理變化，感人至深。

8.小說三次寫到“棺材”，請(qǐng)簡要說明小說圍繞“棺材”分別寫了哪些內(nèi)容？各有

什么作用？

9.小說結(jié)尾寫到“我一個(gè)字也說不出，雙眼火辣辣地燙，淚水溢滿了眼眶”，請(qǐng)簡

要分析為什么會(huì)這樣？作者這樣寫的意圖是什么？

【答案】7.B8.①王山根背著老母親繞棺材轉(zhuǎn)圈圈，慶祝老母親九十八歲生日，

描寫怪異的行為，表現(xiàn)人物的神奇色彩，增強(qiáng)小說的可讀性：

②“我”里外查看，發(fā)現(xiàn)棺材是王山根家里最值錢的東西，突出王山根家的貧窮及他

的孝心；

③王山根講述棺材發(fā)出一聲炸響以及老母親“你爸叫我呢……”的話，增添小說的神

秘氣氛，借母親的話引出王山根的父親，為下文寫兩座墳莖作鋪墊。

9.原因：

①“我”無比激動(dòng)，對(duì)辭世的抗戰(zhàn)英雄充滿崇敬之情；

②‘'我”內(nèi)心羞愧，相處時(shí)間雖長，卻并未深入了解王山根母子。

意圖：

①表達(dá)“我”對(duì)甘于貧窮、深藏功名的抗戰(zhàn)英雄的由衷敬意；

②用“我”的表現(xiàn)側(cè)面烘托抗戰(zhàn)老兵的高大形象，引發(fā)讀者思考文章主旨。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“敘寫王山根的不幸遭遇時(shí)……突出了王山根的……身殘志堅(jiān)”錯(cuò)誤，無中生有。

由原文“他靠一只手和另一只殘手種地，可周圍山高林密，地多半都是山地，只能種

土豆”可知，原文只是說“他靠一只手和另一只殘手種地”，并沒有突出王山根的身

殘志堅(jiān)。

故選Bo

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析小說物象和作用的能力。

首先從文中找出和“棺材”有關(guān)的內(nèi)容，再分析其作用。第一處，結(jié)合“我大聲喊著

王山根的名字，邊喊邊朝屋內(nèi)瞅，一個(gè)矮小的男人背著一個(gè)老太太，正圍著一副黑棺

材轉(zhuǎn)圓圈，嘴里咿咿呀呀地哼唱著。老太太的頭上戴著一頂陳舊的女式軍帽?！?你

這是在干啥？'我不解地問。'我媽今天過九十八歲生日，……給她添添壽?！跎?/p>

根嘿嘿地笑，一臉滿足的神情”可知，寫繞“棺材”轉(zhuǎn)圈圈慶祝老母親生日，“我”

對(duì)此很驚訝，并不解的問，怪異的行為，表現(xiàn)人物的神奇色彩，增強(qiáng)小說的可讀性。

第二處，結(jié)合“進(jìn)屋，里外查看，王山根家里最值錢的東西也就是他母親的這副棺材

了。我提著一個(gè)小木椅走出來，坐在門外，向他詢問情況”可知，“我”里外查看，

發(fā)現(xiàn)在這個(gè)家里，棺材最值錢，表現(xiàn)了王山根家的貧窮及他的孝心。

第三處，結(jié)合“我問老母親最近可好，他低了頭：'已經(jīng)老了，十天前就埋了，那天

晚上，我和我媽都聽見她的棺材發(fā)出一聲炸響，像放了一根鞭炮，我媽對(duì)我說，你爸

叫我呢，我明天就去呀，我老媽第二天就死了’”可知，寫“棺材”是王山根的講述，

那天晚上他和他媽都聽見棺材發(fā)出一聲炸響，像放了一根鞭炮，他母親說“你爸叫我

呢……”，增添小說的神秘氣氛，目的是引出王山根父親、母親的英雄事跡，為下文

寫兩座墳瑩作鋪墊。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說中重要語句的含意和理解作品的創(chuàng)作意圖的能力。

分析重要語句的含意，要結(jié)合全文，這里主要描寫“我”的神態(tài)。結(jié)合“這次，我不

僅只是感到驚訝了，我的腦海里時(shí)空傾斜，怎么也無法將這位耄耋老人與前線打鬼子

聯(lián)系到一起”可知，導(dǎo)致“我”如此強(qiáng)烈反應(yīng)的原因是：“我”突然了解到老人是隱

姓埋名的老英雄，我”無比激動(dòng)，對(duì)辭世的抗戰(zhàn)英雄充滿崇敬之情；結(jié)合“我只有深

深地鞠躬，再鞠躬”可知，我只有深深地鞠躬，說明“我”內(nèi)心羞愧，相處時(shí)間雖長，

卻并未深入了解王山根母子，流淚是因?yàn)榧?dòng)與羞愧。

寫作意圖：結(jié)合“我只有深深地鞠躬，再鞠躬”可知，“我”深深地鞠躬，再鞠躬，

表達(dá)了我對(duì)辭世的抗戰(zhàn)英雄的敬意；“我”一個(gè)字也說不出，淚水溢滿了眼眶，只有

深深地鞠躬，側(cè)面烘托抗戰(zhàn)老兵的高大形象，引發(fā)讀者思考文章主旨。

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

智襄子?為政，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)，智國@聞之，諫

日：“主不備難，難必至矣！"智伯目：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”弗聽。

智伯請(qǐng)地于韓康子，康子使使者致萬家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子，復(fù)與

之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，師韓、魏之甲

以攻趙氏。襄子乃走晉陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產(chǎn)蛙，民無叛

意。智伯行水，魏桓子御，韓康子修乘。智伯目：“吾乃今知水可以亡人國也。“桓

子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑④，絳水可以灌平陽⑥也。統(tǒng)疵⑥謂智

伯日：“韓、魏必反矣?！敝遣唬骸白雍我灾看萌眨骸耙匀耸轮??！泵?/p>

日，智伯以^疵之言告二子。二子出，締疵入目：“主何以臣之言告二子也？”智伯

日：“子何以知之？”對(duì)曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也?！敝遣粦K。

締疵請(qǐng)使于齊。趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、

魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。"二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子

夜使人殺守提之吏而決水灌智伯軍智伯軍救水而亂韓魏翼而擊之襄子將卒犯其前大

敗智伯之眾遂殺智伯，盡滅智氏之族。

臣光目：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所

以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才,正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之師也。

云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)；棠溪之金，天下之利

也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚

人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)一》）

【注】①智襄子：春秋末期晉國四卿之一，智氏家族的領(lǐng)主。②段規(guī)：韓氏家相。③

智國：智伯家臣。④安邑：魏氏都城。⑤平陽：韓氏都城。疵：智伯謀士。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.襄子夜使人殺守堤之吏/而決水灌智伯軍/智伯軍救水而亂韓/魏/翼而

擊之/襄子將卒犯/其前大敗智伯之眾/

B.襄子夜使人殺守堤之吏而決/水灌智伯軍/智伯軍救水而亂/韓/魏翼而

擊之/襄子將卒犯/其前大敗智伯之眾/

C.襄子夜使人殺守堤之吏/而決水灌智伯軍/智伯軍救水而亂/韓/魏翼而

擊之/襄子將卒犯其前/大敗智伯之眾/

D.襄子夜使人殺守堤之吏而決/水灌智伯軍/智伯軍救水而亂韓/魏/翼而

擊之/襄子將卒犯其前/大敗智伯之眾/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.邑，封地、采邑。邑是古代君主賜予臣下作俸祿的封地。舊時(shí)也做縣的別稱。

B.版，古代用以表示所筑土墻的高度和長度。一般認(rèn)為高二尺、長八尺為一版。

C.御，會(huì)意字，左“行”中“繩”右“人”，意為人握轡行于道中，即駕馭車馬。

D.修乘，指陪乘的人。古代乘車時(shí)，尊者居右，駕車人居中，駿乘居左擔(dān)任警衛(wèi)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.智國勸智伯要對(duì)危機(jī)有戒備警惕之心，但智伯自恃實(shí)力強(qiáng)大，無人匹敵，在宴會(huì)

上肆意戲辱韓康子及其家相，為之后的覆亡埋下了禍根。

B.韓、魏兩國在外交上處于弱勢，他們不敢拒絕智伯索地的要求；韓桓子和魏康子

跟隨智伯攻趙，聽到智伯滅亡趙氏的話，恐懼到手足失措。

C.謀臣^疵善于觀察人事細(xì)節(jié)，對(duì)形勢有清醒準(zhǔn)確的判斷，他提醒智伯提防韓康子

和魏桓子謀反，但勸諫失敗，于是他明智地離開了晉國。

D.司馬光認(rèn)為智伯的滅亡是由于才與德不匹配，他根據(jù)才與德的存在狀態(tài)把人分為

四類，依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看，智伯雖有才華，但卻是個(gè)小人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。

②夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。

【答案】10C11.D12.B

13.①于是韓康子、魏桓子兩人秘密與張孟談商議，約定好行動(dòng)的日子，然后便送張

孟談回城了。

②才與德是不同的，而世俗之人不能分辨，一概稱之為賢明，這是人們找不到賢人的

原因。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：趙襄子夜里派人殺死守堤官吏，決開堤口，讓大水倒灌智伯軍營。智伯軍隊(duì)為

救水淹而大亂，韓、魏軍從側(cè)面攻擊智伯軍，趙襄子帶領(lǐng)士兵從正面襲擊，大敗智伯

的軍隊(duì)。

“襄子夜使人殺守堤之吏”，“殺”是謂語，“守堤之吏”是賓語，其后應(yīng)斷開，排

除BD；

“韓/魏翼而擊之”，“韓、魏”是主語，“擊”是謂語，“之”是賓語，主謂之間

不能斷開；“智伯軍救水而亂韓”或“智伯軍救水而亂韓、魏”邏輯不通，排除A。

故選C。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

D."古代乘車時(shí)，尊者居右，駕車人居中，修乘居左擔(dān)任警衛(wèi)"錯(cuò)誤，應(yīng)

該是：古代乘車時(shí)，尊者居左，駕車人居中，修乘居右擔(dān)任警衛(wèi)。

故選Do

【12題詳解】

本題考查學(xué)生概括和分析文言文內(nèi)容的能力。

B."恐懼到手足失措"理解有誤。由原文"桓子肘康子，康子履桓子之時(shí)"可

知，魏桓子用胳膊肘碰了碰韓康子，韓康子也踩了踩魏桓子的腳背，他

們或許有恐懼，但更多的是倆人都意識(shí)到了唇亡齒寒的危險(xiǎn)，心照不宣

互相示意要有所謀劃。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

①“潛”，秘密地，暗中；“期”，約定；“遣”，送

②“莫之能辨”，賓語前置，“莫能辨之”；“通”，一概；“所以”，表原因。

參考譯文：

智襄子當(dāng)政，（他）與韓康子、魏桓子在藍(lán)臺(tái)飲宴。（席間）智伯戲弄韓康子，而且

侮辱段規(guī)。智國聽說此事，就勸諫（智伯）說：“您不防備災(zāi)禍，災(zāi)禍就一定會(huì)到來！”

智伯說：“災(zāi)禍將由我發(fā)起。我不發(fā)起災(zāi)禍，誰敢興起災(zāi)禍？”（智伯）沒有聽從（智

國）的話。智伯向韓康子索要土地，韓康子便派使臣給智伯萬家的縣邑。智伯很高興。

（智伯）又向魏桓子索要土地，（魏桓子）便又給了智伯一個(gè)萬家之邑。（智伯）又

向趙襄子索要蔡和皋狼兩處土地，趙襄子不給。智伯大怒，率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)來進(jìn)攻

趙襄子。趙襄子逃往晉陽。智伯、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城，城墻只

剩下三版露出水面。鍋灶被淹沒了，灶中生出青蛙，但百姓都沒有叛變之心。智伯乘

車在水中行進(jìn)，魏桓子為他駕車，韓康子持矛居右護(hù)衛(wèi)。智伯說：“我今天才知道，

水可以滅亡別人的國家?！蔽夯缸佑酶毂壑馀隽伺鲰n康子，韓康子也踩了踩魏桓子的

腳背。這是因?yàn)榉谒梢怨辔旱陌惨?，而絳水也可以灌韓國都城平陽??！篩疵對(duì)智伯

說：“韓魏兩家一定會(huì)反叛。”智伯問道：“你怎么知道？”疵說：“從人情事理

知道的?！暗诙?，智伯把^疵的話告訴了韓康子、魏桓子。兩人走后，統(tǒng)疵進(jìn)來，

問道：“主公，您為什么把我的話告訴他們二人呢？”智伯說：“你怎么知道的？”

（統(tǒng)疵）說：“我看見他倆看我很仔細(xì)，然后快步跑開，那是知道我識(shí)破他們心思的

緣故?！敝遣畬?duì)這些并不后悔。名立疵便請(qǐng)求出使齊國。趙襄子派遣張孟談秘密出城見

韓康子、魏桓子，（張孟談）說：“我聽說唇亡則齒寒?，F(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓、魏兩家進(jìn)

攻趙國，（如果）趙國滅亡了，那么韓、魏兩國也要相繼滅亡?！庇谑琼n康子、魏桓

子兩人秘密與張孟談商議，約定好行動(dòng)的日子，然后便送張孟談回城了。趙襄子夜里

派人殺死守堤官吏，決開堤口，讓大水倒灌智伯軍營。智伯軍隊(duì)為救水淹而大亂，韓、

魏軍從側(cè)面攻擊智伯軍，趙襄子帶領(lǐng)士兵從正面襲擊，大敗智伯的軍隊(duì)，殺了智伯，

并把智氏之族全部誅滅。

臣司馬光認(rèn)為：智伯的滅亡，在于（他的）才勝過了德。才與德是不同的，而世俗之

人不能分辨，一概稱之為賢明，這是人們找不到賢人的原因。聰慧明察、剛強(qiáng)堅(jiān)毅方

為才，正義耿直、公道平和才叫德。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)師。云夢澤出產(chǎn)

的竹子，是天下的剛勁之物，然而如果不矯正它的曲直，不配上羽毛箭頭，就不能作

為利箭穿透堅(jiān)固之物：棠溪出產(chǎn)的銅，是天下的精銳鋒利之物，然而如果不放在模具

中熔煉鑄造，不磨礪出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。所以，德才兼?zhèn)涞娜朔Q之為圣

人，無德無才的人稱之為愚人，德勝過才的人稱之為君子，才勝過德的人稱之為小人。

（二）古代詩歌閱讀（（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

讀李杜詩集因題卷后

白居易

翰林江左日，員外劍南時(shí)。

不得高官職，仍逢苦亂離。

暮年逋客恨，浮世謫仙悲。

吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。

文場供秀句，樂府待新詞。

天意君須會(huì)，人間要好詩。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李白、杜甫二人為官未能居高位，都經(jīng)歷了安史之亂，顛沛流離，飽受磨難.

B.“逋客”“謫仙”兩句詩分別對(duì)應(yīng)杜甫、李白，再次強(qiáng)調(diào)兩位詩人的悲苦遭遇。

C.最后兩句譴責(zé)了統(tǒng)治者不憐惜、不尊重帶給人間好詩的李、杜二人的行為。

D.詩歌語言質(zhì)樸，但句式整飭精美，除尾聯(lián)外，其他各聯(lián)對(duì)仗工整，音韻和諧。

15.“吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷”在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全

詩簡要分析。

【答案】14.C15.情感：從時(shí)間與空間兩個(gè)層面寫李杜影響之大，表達(dá)了詩人

對(duì)李杜二人的欽佩之情。

結(jié)構(gòu)：承上啟下，由上文感嘆李杜二人不幸遭遇，轉(zhuǎn)而引起下文對(duì)他們詩歌成就的高

度評(píng)價(jià)。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)這詩歌的理解和賞析的能力。

C."譴責(zé)了統(tǒng)治者不憐惜、不尊重帶給人間好詩的李、杜二人的行為"錯(cuò)誤。

最后兩句的意思是，老天的意圖你應(yīng)該明白，人間最需要的正是李白、

杜甫他們那樣的動(dòng)人詩章。表達(dá)詩人對(duì)李杜二人的贊佩?？梢姶颂?君"

并非國君，不是指當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的思想情感和結(jié)構(gòu)安排的賞析能力。

題目要求回答這兩句詩的作用，并且明確了要從“情感表達(dá)”“結(jié)構(gòu)安排”兩方面分

析。作答時(shí)，首先要弄清這兩句詩的含意，體會(huì)其